{"id":1866,"date":"2015-12-07T07:32:11","date_gmt":"2015-12-07T10:32:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=1866"},"modified":"2017-12-07T07:33:52","modified_gmt":"2017-12-07T10:33:52","slug":"prefacio-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/artigos\/prefacio-3\/","title":{"rendered":"Pref\u00e1cio"},"content":{"rendered":"

Do livro \u201cOs Benef\u00edcios da Nova Economia\u201d<\/a><\/em><\/p>\n

Duas quest\u00f5es marcam 2011 como um ponto de viragem na hist\u00f3ria. A primeira \u00e9 a agita\u00e7\u00e3o social em todo o mundo, e a segunda \u00e9 a crise econ\u00f4mica mundial.<\/p>\n

A agita\u00e7\u00e3o social come\u00e7ou com \u201cA Primavera \u00c1rabe\u201d, uma revolta que levou \u00e0 queda de regimes no Egito e L\u00edbia e caos e derramamento de sangue na S\u00edria. A agita\u00e7\u00e3o social, rapidamente se espalhou para a Europa, com cidades de tendas que aparecem na Espanha, os motins na Gr\u00e9cia e no Reino Unido e v\u00e1rias formas de protesto civil em v\u00e1rios outros pa\u00edses. Finalmente, o protesto chegou aos Estados Unidos com o \u201cmovimento ocupe\u201d que come\u00e7ou em Nova Iorque e se espalhou como inc\u00eandio florestal em todo o pa\u00eds.<\/p>\n

Esta inquieta\u00e7\u00e3o global tinha uma raiz comum \u2014 o sentido que a injusti\u00e7a social estava perpetrada. Finalmente, as pessoas se levantaram determinadas a que suas vozes j\u00e1 n\u00e3o poderiam ser ignoradas; Elas exigiram que a sufici\u00eancia econ\u00f4mica e a democracia, no caso da Primavera \u00c1rabe, seriam dadas a todos. Na Europa e nos EUA, outra exig\u00eancia foi colocada sobre a mesa \u2014 diminuir a lacuna entre o 1% mais rico da popula\u00e7\u00e3o e os outros 99% e mudar ou pelo menos consertar o sistema capitalista que permitiu que essas lacunas fossem criadas.<\/p>\n

A segunda quest\u00e3o importante foi a crise econ\u00f4mica mundial. As ferramentas que os tomadores de decis\u00e3o utilizaram, tais como taxas de juros, derramando torrentes de dinheiro no mercado, corte ou cria\u00e7\u00e3o de fundos de ajuda, tornaram-se absolutamente ineficazes j\u00e1 que a economia global continuou sua espiral descendente. O mundo parou de se comportar da maneira que os economistas haviam previsto porque o mundo mudou desde que os paradigmas da economia cl\u00e1ssica foram estabelecidos. Infelizmente, os economistas n\u00e3o mudaram seus paradigmas na mesma propor\u00e7\u00e3o. O novo mundo \u00e9 global-integral, onde cada evento, uma cat\u00e1strofe natural ou uma crise global, afeta todo o mundo. A interdepend\u00eancia entre todos os elementos do sistema global \u00e9 um fato que deve ser levado em conta, como demonstram claramente tanto a crise da d\u00edvida na Europa comoo terremoto no Jap\u00e3o.<\/p>\n

A agita\u00e7\u00e3o social e a crise econ\u00f4mica est\u00e3o intimamente ligadas. Como os mesmos grupos realizaram os protestos contra o sistema econ\u00f4mico e injusti\u00e7as sociais, tornou-se claro que a economia e sociedade est\u00e3o interligadas. Na verdade, nossa economia reflete <\/em>a natureza da nossa sociedade, a forma como nos relacionamos uns com os outros.<\/p>\n

A expans\u00e3o do com\u00e9rcio mundial e o avan\u00e7o tecnol\u00f3gico ajudaram a refor\u00e7ar as nossas liga\u00e7\u00f5es ainda mais, transcendendo fronteiras, cultura, religi\u00e3o e ra\u00e7a. O mundo tornou-se uma pequena aldeia, onde qualquer pessoa est\u00e1 a uma chamada gratuita, de dist\u00e2ncia, pela Internet, de qualquer outra pessoa.<\/p>\n

E ainda, o paradigma econ\u00f4mico que temos seguindo por d\u00e9cadas tornou-se obsoleto. Pior ainda, suas premissas de livre concorr\u00eancia e maximiza\u00e7\u00e3o do ganho pessoal, fundados na cren\u00e7a de que esses tra\u00e7os manteriam o sistema saud\u00e1vel e funcionando, provaram estarem errados. Fizemos do consumo uma cultura que chamamos de \u201cconsumismo\u201d, temos consagrado e venerado o individualismo e os privil\u00e9gios, e criamos uma desigualdade t\u00e3o extrema que 1% da popula\u00e7\u00e3o mundial possui 40% da riqueza do mundo! O resto do mundo sofre de profunda inseguran\u00e7a financeira, ou pior. Mesmo nos pa\u00edses mais desenvolvidos, milh\u00f5es v\u00e3o para a cama com fome todas as noites, e milh\u00f5es de pessoas n\u00e3o t\u00eam nenhum seguro de sa\u00fade e milh\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o apenas indigentes, mas tamb\u00e9m n\u00e3o t\u00eam esperan\u00e7a.<\/p>\n

A crise global e os protestos globais s\u00e3o testemunhos de que as pessoas n\u00e3o est\u00e3o mais dispostas a tolerar essa injusti\u00e7a, e essa transforma\u00e7\u00e3o tornou-se o clamor do momento.<\/p>\n

A primeira coisa a ser mudada \u00e9 as rela\u00e7\u00f5es humanas, afinal de contas, elas s\u00e3o a raiz do problema. Quando esse elemento for alterado, o resto dos sistemas de vida consequentemente muda. Em um mundo global-integral onde todos s\u00e3o interdependentes, o esp\u00edrito predominante das rela\u00e7\u00f5es humanas deve ser o da responsabilidade, onde todos s\u00e3o respons\u00e1veis pelo bem estar dos outros.<\/p>\n

Se n\u00f3s refletirmos sobre o significado da rede de conex\u00f5es que temos formado atrav\u00e9s da globaliza\u00e7\u00e3o, veremos que a incongru\u00eancia entre a nossa abordagem auto-centrada e a natureza interdependente das nossas conex\u00f5es \u00e9 a causa da crise. E desde que a globaliza\u00e7\u00e3o \u00e9 uma realidade irrevers\u00edvel, o que nos resta \u00e9 ajustar as nossas rela\u00e7\u00f5es a esta realidade. Portanto, se n\u00f3s assumimos um modus operandi <\/em>de responsabilidade \u2014 que \u00e9 congruente com a interdepend\u00eancia \u2014 vamos resolver a crise global e a agita\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n

Este livro cont\u00e9m treze ensaios \u201cindependentes\u201d escritos em 2011 por v\u00e1rios economistas e financistas de diferentes disciplinas. Cada ensaio aborda um problema espec\u00edfico e pode ser lido como uma unidade separada, mas um leitmotiv <\/em>os conecta \u2014 a aus\u00eancia da responsabilidade como a causa de nossos problemas no mundo global-integral.<\/p>\n

Voc\u00ea pode ler os artigos na ordem de sua escolha. N\u00f3s, os autores, acreditamos que se voc\u00ea ler pelo menos v\u00e1rios dos ensaios, voc\u00ea vai formar uma imagem mais inclusiva da mudan\u00e7a sugerida nas p\u00e1ginas \u00e0 frente, a transforma\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria para resolver a crise global e criar uma economia pr\u00f3spera e sustent\u00e1vel.<\/p>\n

Para facilitar a mudan\u00e7a mais r\u00e1pida e eficaz quanto poss\u00edvel, a influ\u00eancia do ambiente \u00e9 fundamental. A chave para uma transi\u00e7\u00e3o bem sucedida do independente ao paradigma interdependente encontra-se na educa\u00e7\u00e3o expansiva e na circula\u00e7\u00e3o da necessidade de a) mudan\u00e7a, b) a natureza da mudan\u00e7a necess\u00e1ria. A m\u00eddia e o sistema de educa\u00e7\u00e3o podem e devem desempenhar um papel de lideran\u00e7a na cria\u00e7\u00e3o de um ambiente que informe as pessoas o tipo de mudan\u00e7a necess\u00e1ria e apoie a sua expans\u00e3o.<\/p>\n

Uma solu\u00e7\u00e3o n\u00e3o deve ser for\u00e7ada. Isso levaria a um doloroso fracasso. Para alcan\u00e7ar a responsabilidade, devemos mutuamente participar na reconstru\u00e7\u00e3o de nossos valores sociais. Isso deve ser feito no \u00e2mbito de um tratado socioecon\u00f4mico, que deve se desdobrar gradualmente, mantendo um amplo consenso e delibera\u00e7\u00e3o durante todo o processo. Se n\u00f3s trabalharmos desta forma, acreditamos que a crise global vai se manifestar como uma oportunidade de ouro para toda a humanidade. Ela nos permitir\u00e1 viver em duradoura seguran\u00e7a econ\u00f4mica e financeira, com base em uma conex\u00e3o de responsabilidade entre todos os povos. A mudan\u00e7a deve, naturalmente, come\u00e7ar dentro de n\u00f3s.<\/p>\n

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