{"id":1741,"date":"2014-11-14T09:10:32","date_gmt":"2014-11-14T12:10:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=1741"},"modified":"2017-11-14T09:11:12","modified_gmt":"2017-11-14T12:11:12","slug":"jogando-ate-alcancar-total-equivalencia-com-natureza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/artigos\/jogando-ate-alcancar-total-equivalencia-com-natureza\/","title":{"rendered":"JOGANDO AT\u00c9 ALCAN\u00c7AR TOTAL EQUIVAL\u00caNCIA COM A NATUREZA"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center\"><em>Do livro&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.michaellaitman.com\/artigos\/a-psicologia-da-sociedade-integral\/\">\u201cA Psicologia da Sociedade Integral\u201d<\/a><\/em><\/p>\n<p>&#8211; De acordo com a teoria dos jogos, o componente mais importante de um jogo s\u00e3o suas regras. Essas regras deveriam ser fixas ou deveriam estar sujeitas a mudan\u00e7as?<br \/>\n&#8211; Elas mudam constantemente, porque n\u00f3s investigamos mais profundamente dentro de n\u00f3s mesmos e tamb\u00e9m o mundo ao nosso redor e constantemente nos descobrimos como globalmente conectados em camadas mais profundas. A Natureza \u00e9 integrada e global em cada um de seus n\u00edveis; n\u00e3o h\u00e1 nem um \u00fanico \u00e1tomo no universo que n\u00e3o evoque mudan\u00e7as no universo inteiro quando muda. Essa globalidade \u00e9 total. O problema \u00e9 que n\u00f3s ainda n\u00e3o podemos sentir esse sistema e, assim, n\u00e3o podemos governar a sociedade humana.<br \/>\nVoc\u00ea pode imaginar que o estado ideal que a Natureza definiu para n\u00f3s \u00e9 aquele no qual qualquer movimento que fa\u00e7amos \u2014 f\u00edsico, integral, no n\u00edvel dos desejos ou em nossas mentes \u2014 est\u00e1 em total harmonia com o universo inteiro!? \u00c9 simplesmente inconceb\u00edvel o que n\u00f3s temos de alcan\u00e7ar e como n\u00f3s vamos perceber a Natureza no final do nosso desenvolvimento. A Natureza, por\u00e9m, ir\u00e1 nos levar a isso.<br \/>\nH\u00e1 um elemento de jogo, quando nos comparamos a essa natureza global e integrada e continuamente nos movemos frente a ela, porque h\u00e1 muita coisa que n\u00f3s n\u00e3o sabemos. N\u00f3s n\u00e3o sabemos nosso pr\u00f3ximo passo. De alguma forma, n\u00f3s temos de antecip\u00e1-lo, represent\u00e1-lo. Talvez n\u00f3s possamos represent\u00e1-lo e de alguma forma implement\u00e1-lo em nossa sociedade, possivelmente em partes da sociedade em que estejamos estudando esse fen\u00f4meno que queremos introduzir em nosso ambiente imediato ou na sociedade humana geral.<br \/>\nH\u00e1 muitos elementos de jogo como esse que pertencem mais a uma pesquisa do que a um jogo. A pesquisa, por\u00e9m, tamb\u00e9m \u00e9 uma forma de jogo. E desde que estudemos a Natureza e a n\u00f3s mesmos em n\u00edveis cada vez mais profundos, o jogo \u00e9 constantemente todo o caminho para a total equival\u00eancia com a Natureza, um estado que n\u00f3s n\u00e3o podemos imaginar hoje.<br \/>\nN\u00f3s, entretanto, podemos supor que isso \u00e9 o que a Natureza tem decretado e incutido, e \u00e9 para onde a Natureza est\u00e1 nos levando. Aparentemente, o ego\u00edsmo foi deliberadamente criado no homem, para que lhe fosse poss\u00edvel jogar, quer dizer, se desenvolver, todo o caminho at\u00e9 o ponto de entender, tomar consci\u00eancia, se adaptar e at\u00e9 mesmo participar do governo dessa Natureza totalmente integrada.<br \/>\n&#8211; Existem algumas qualidades ou caracter\u00edsticas de comportamento que podem revogar essa oportunidade e impedir algu\u00e9m de se desenvolver?<br \/>\n&#8211; Se a pessoa n\u00e3o concordar, se ela se opuser ao sistema integrado. E n\u00f3s vamos ver isso muito rapidamente, primeiramente no exemplo de pa\u00edses cujos regimes brutalmente suprimem a habilidade das pessoas de se desenvolverem integralmente.<br \/>\nO que significa \u201cdesenvolvimento integrado\u201d? Nesse est\u00e1gio, regimes fundamentalistas parecem estar mais perto de realizar a integra\u00e7\u00e3o, porque eles unem a sociedade, liderando as pessoas sob seu slogan, s\u00edmbolo ou bandeira. Em certo ponto ao longo do caminho, eles devem parecer mais bem sucedidos e mais correspondentes \u00e0 integra\u00e7\u00e3o, pelo menos dentro de seu pa\u00eds especifico. Depois, por\u00e9m, eles ir\u00e3o se posicionar contra qualquer um, contra o governo mais global. Nesse ponto eles ir\u00e3o naturalmente come\u00e7ar a desmoronar. Sua destrui\u00e7\u00e3o ir\u00e1 evocar mudan\u00e7as enormes, sua reconstru\u00e7\u00e3o interna. Como resultado, cada regime fundamentalista e sociedade vir\u00e3o em contato consciencioso com o seu pr\u00f3prio povo e com outros. E por esses regimes serem ego\u00edstas \u2014 ainda que conectados internamente com seus egos \u2014, por um lado eles ir\u00e3o parecer estar trabalhando em companheirismo, aparentemente em uma forma que combina com a Natureza. Por outro lado, no entanto, seu vinculo ser\u00e1 apenas para ter \u00eaxito em destruir os outros, o que os torna opostos \u00e0 Natureza. Por essa raz\u00e3o, eles ter\u00e3o um sucesso de vida curta, em que o vinculo entre eles prevalece, mas, eventualmente, eles ruir\u00e3o, uma vez que sua oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 Natureza se manifeste.<br \/>\nN\u00f3s devemos estudar esses fen\u00f4menos, mas do ponto de vista de cada uma e todas as partes como um todo, pr\u00f3ximo da unidade global.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Do livro&nbsp;\u201cA Psicologia da Sociedade Integral\u201d &#8211; De acordo com a teoria dos jogos, o componente mais importante de um jogo s\u00e3o suas regras. 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