{"id":1672,"date":"2015-10-31T08:11:07","date_gmt":"2015-10-31T11:11:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=1672"},"modified":"2017-10-31T08:12:56","modified_gmt":"2017-10-31T11:12:56","slug":"mesa-redonda-um-lugar-de-paz-igualdade-e-amor-desinteressado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/livros\/mesa-redonda-um-lugar-de-paz-igualdade-e-amor-desinteressado\/","title":{"rendered":"A Mesa Redonda: Um Lugar de Paz, igualdade e Amor Desinteressado"},"content":{"rendered":"

Do livro \u201cCompletando o C\u00edrculo\u201d<\/a><\/em><\/p>\n

A mesa-redonda como um s\u00edmbolo da igualdade e amizade tem estado presente h\u00e1 muitos s\u00e9culos. Os Cavaleiros da T\u00e1vola Redonda do rei Arthur foram mencionados em Roman de Brut <\/em>de Wace (1155). De acordo com Wace, Arthur, o rei da Gr\u00e3-Bretanha, teve uma mesa feita na forma de um c\u00edrculo, porque um c\u00edrculo n\u00e3o tem cabeceira, o que implica que todos os que se sentem l\u00e1 est\u00e3o em posi\u00e7\u00e3o de igualdade. Sentados l\u00e1, os cavaleiros do rei Arthur chegaram em suas decis\u00f5es atrav\u00e9s de delibera\u00e7\u00e3o e consentimento, ao inv\u00e9s de superioridade de status.<\/p>\n

Mas os cavaleiros n\u00e3o s\u00f3 eram obrigados a tratar um ao outro como iguais. Para estar entre cavaleiros da T\u00e1vola do Rei Artur, voc\u00ea tinha que aderir a um c\u00f3digo moral que \u00e9 at\u00e9 hoje \u00e9 um modelo de \u00e9tica social. Eles tinham que observar tr\u00eas c\u00e2nones: o amor de Deus, o amor do homem, e a\u00e7\u00f5es nobres.<\/p>\n

Nos encargos que o Rei Arthur deu aos seus cavaleiros, ele elaborou as pr\u00e1ticas que eles deveriam executar: Os cavaleiros foram proibidos de ficar com raiva, assassinar, cometer trai\u00e7\u00e3o, ser cruel, mal-educados ou rudes. Eles tamb\u00e9m foram proibidos de participar de batalhas ou brigas que n\u00e3o fossem para o bem do mundo. E por \u00faltimo, mas n\u00e3o menos importante, eles foram obrigados a serem sempre gentis com as mulheres e meninas, e ajuda-las para sempre.<\/p>\n

Se isto j\u00e1 n\u00e3o fosse uma lista bastante longa de fun\u00e7\u00f5es, os cavaleiros do rei foram obrigados a manter sempre a sua palavra, e serem misericordiosos para com quem lhes pedissem. Eles tamb\u00e9m foram proibidos de se orgulhar porque, para citar os encargos do rei Arthur, “grande orgulho … traz grande tristeza. ”<\/p>\n

O c\u00edrculo no emblema da T\u00e1vola-Redonda simbolizava a igualdade, uni\u00e3o e camaradagem da Ordem. Em tempo, o conceito de mesa-redonda adquiriu uma menos nobre e mais mundana natureza, mas at\u00e9 hoje, o c\u00f3digo moral dos Cavaleiros da T\u00e1vola Redonda-refletem o que muitos consideram como os valores sociais de uma sociedade ideal.<\/p>\n

Com este legado em mente, era natural escolher o t\u00edtulo, “Mesa Redonda”, para um formato de discuss\u00e3o que alcance exatamente o mesmo resultado que o Rei Arthur tinha a esperan\u00e7a de alcan\u00e7ar com seus cavaleiros: igualdade, unidade e camaradagem.<\/p>\n

Como A MR Atual Funciona<\/h3>\n

O formato de discuss\u00e3o da MR que usamos anseia desafios. Quanto mais profundo o conflito entre as partes sentadas \u00e0 mesa, melhor o “candidato” ser\u00e1 para uma discuss\u00e3o bem-sucedida na MR.<\/p>\n

Disputas raciais n\u00e3o tem problema; tens\u00f5es religiosas, pode trazer, igualdade de g\u00eanero, \u00e9 o arroz com feij\u00e3o das MRs.<\/p>\n

At\u00e9 este momento, temos realizado as MRs praticamente ao redor do mundo. Nova York e San Francisco, Toronto, Frankfurt e Nuremberg, Roma, Barcelona, S\u00e3o Petersburgo e Perm (R\u00fassia) s\u00e3o apenas alguns dos muitos lugares onde esta forma de conversa tem sido realizada, todos com o mesmo sucesso retumbante.<\/p>\n

Em Israel, a (garantia m\u00fatua) movimento Arvut tem discuss\u00f5es MR realizadas em mais de 100 cidades, e Assentamentos judeus e \u00e1rabes. O sucesso esmagador do formato discuss\u00e3o MR chamou a aten\u00e7\u00e3o do ex- presidente de Israel, Sr. Shimon Peres, que acolheu as discuss\u00f5es na Resid\u00eancia Presidencial, enquanto outras<\/p>\n

1.000 MRs estavam ocorrendo simultaneamente em todo o pa\u00eds. Em um v\u00eddeo 83 que resume eventos MR em Nova York e em Toronto, voc\u00ea pode ver como \u00e9 uma discuss\u00e3o de MR e ouvir alguns dos depoimentos de pessoas que as experimentaram.<\/p>\n

Para entender o que faz com que a MR seja um formato bem-sucedido, precisamos compreender o fluxo da discuss\u00e3o.<\/p>\n

Como eu disse anteriormente, o objetivo da delibera\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 nem a de reconciliar as diferen\u00e7as nem a de induzir compromisso. Em vez disso, o objetivo \u00e9 encontrar um denominador comum que se destaca acima dos conflitos e disputas. O resultado de encontrar esse ponto comum \u00e9 que os temas em disputa de repente parecem muito menos importantes do que antes, e p\u00e1lida em compara\u00e7\u00e3o com a unidade e calor que os participantes agora sentem entre si. \u00c0s vezes, esses conflitos desaparecem por completo como resultado da MR. Se, na sequ\u00eancia das discuss\u00f5es, algumas quest\u00f5es ainda permanecem sem solu\u00e7\u00e3o, novas solu\u00e7\u00f5es s\u00e3o facilmente encontradas atrav\u00e9s de um esp\u00edrito de boa-f\u00e9, gra\u00e7as ao rec\u00e9m-descoberto interesse comum.<\/p>\n

No esp\u00edrito de igualdade, as delibera\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m envolvem a audi\u00eancia, e seguem este procedimento: Um painel de indiv\u00edduos de diversas origens, muitas vezes conflitantes e agendas sentam-se em torno da mesa principal. O p\u00fablico n\u00e3o se senta em fileiras, mas tamb\u00e9m em mesas redondas, porque todas as pessoas que est\u00e3o presente no evento tomam parte ativa na discuss\u00e3o. O anfitri\u00e3o do evento declara o tema da discuss\u00e3o, e os palestrantes expressam suas opini\u00f5es sobre ele. Em seguida, o p\u00fablico faz as perguntas para os apresentadores, e um ou mais deles respondem. Assim como os CCs, os participantes s\u00e3o proibidos de colocar para baixo ou criticar as opini\u00f5es dos outros apresentadores, ou interferir com as suas palavras. Cr\u00edticas pessoais s\u00e3o tamb\u00e9m estritamente proibida. Desta forma, os palestrantes expressam sua forma de ver o problema e o p\u00fablico ouve uma variedade de pontos de vista que n\u00e3o se op\u00f5em, mas complementam os outros.<\/p>\n

Depois disso, o anfitri\u00e3o coloca quest\u00f5es para o p\u00fablico, que j\u00e1 est\u00e1 sentado em mesas redondas, e todos come\u00e7am a discuti-las. A discuss\u00e3o \u00e9 realizada da mesma forma e no esp\u00edrito demonstrado no painel. Neste est\u00e1gio, cada mesa forma seus pr\u00f3prios pontos de vista sobre as quest\u00f5es a deliberar sob as mesmas regras do CC: 1) A igualdade, 2) Permanecer no tema, 3) Ouvir os outros, 4) Nenhuma cr\u00edtica, 5) Manter um limite de tempo.<\/p>\n

Finalmente, as mesas se re\u00fanem em uma assembleia geral e cada mesa apresenta as suas conclus\u00f5es, a\u00e7\u00f5es e suas impress\u00f5es do evento como um todo. Assim como a fase da partilha no CC, esta fase \u00e9 muito importante porque agora, o p\u00fablico come\u00e7a a absorver todos os pontos de vista, ou pelo menos uma grande parte deles, dependendo do n\u00famero de mesas participantes no evento.<\/p>\n

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