{"id":1622,"date":"2014-10-30T14:16:07","date_gmt":"2014-10-30T17:16:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=1622"},"modified":"2017-10-30T14:57:22","modified_gmt":"2017-10-30T17:57:22","slug":"capitulo-8-juntos-para-sempre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/livros\/capitulo-8-juntos-para-sempre\/","title":{"rendered":"CAP\u00cdTULO 8: Juntos para Sempre"},"content":{"rendered":"

Do livro “Como Um Feixe de Juncos”<\/a><\/em><\/p>\n

Uni\u00e3o, Uni\u00e3o e Uni\u00e3o Novamente<\/strong><\/h2>\n

Como foi dito no decorrer do livro, uni\u00e3o tem sido  o \u201cseguro\u201d de Israel contra todos os males, a derradeira  panaceia.  E  todavia,  por  agora  nosso ego\u00edsmo evoluiu tanto que n\u00e3o conseguimos manter mais   a uni\u00e3o a menos que nossa pr\u00f3pria sobreviv\u00eancia dependa dela. Este defeito foi reparado por amigos e inimigos em semelhan\u00e7a.<\/p>\n

Num jornal que ele publicou em Junho de 1940, Baal HaSulam sublinhou que nossos  problemas  v\u00eam  da  falta  de uni\u00e3o. Ele escreveu  que  n\u00f3s  somos  \u201ccomo  uma  pilha de nozes, unidas num  \u00fanico  corpo  apenas  por  fora, dentro de um saco  que  as  embrulha  e  agrega\u201d.217 Contudo, ele continua, \u201cEssa medida de uni\u00e3o  n\u00e3o  faz  deles um corpo uniforme, e at\u00e9 o mais ligeiro movimento  do saco inflige algazarra e separa\u00e7\u00f5es  entre  eles,  pelas  quais  eles  chegam  a  constantes  unifica\u00e7\u00f5es  e  separa\u00e7\u00f5es parciais. Tudo o que falta \u00e9 a unifica\u00e7\u00e3o natural de dentro,   e o poder de sua uni\u00e3 o deriva de situa\u00e7\u00f5es externas. A respeito de n\u00f3s, \u00e9 uma quest\u00e3o muito dolorosa\u201d.218<\/p>\n

No Capitulo 5 mencionamos o ensaio de Baal  HaSulam, \u201cH\u00e1 Um Certo Povo,\u201d no qual ele escreve que Ham\u00e3 dependia da separa\u00e7\u00e3o dos Judeus uns dos outros como a chave para seu triunfo sobre eles. Ham\u00e3 sabia que a separa\u00e7\u00e3o entre eles significava que eles eram tamb\u00e9m separados do Criador, a qualidade de doa\u00e7\u00e3o, a for\u00e7a que cria a realidade. Por esta raz\u00e3o, Ham\u00e3 acreditava que ele podia explorar a fraqueza dos Judeus para se livrar deles. Para muito seu arrependimento, Mordecai percebeu esse perigo t\u00e3o bem como Ham\u00e3, e \u201cfoi corrigir esse defeito, como \u00e9 explicado no vers\u00edculo, \u2018os Judeus se reuniram,\u2019 etc., \u2018para reunirem a si mesmos juntos, e se ergueram por suas vidas\u2019. Isto \u00e9, eles se salvaram a si mesmos ao se unirem.\u201d219<\/p>\n

Um \u201cHam\u00e3,\u201d mais contempor\u00e2neo, Adolf Hitler, tamb\u00e9m notou o tra\u00e7o de uni\u00e3o nos Judeus, e notou a falta dele entre n\u00f3s hoje. Em Mein Kampf<\/em>, Hitler escreveu, \u201cO Judeu s\u00f3 est\u00e1 unido quando um perigo comum o for\u00e7a a estar ou uma pilhagem comum o ati\u00e7a, se estes dois  terrenos est\u00e3o em falta, as qualidades do mais grosseiro ego\u00edsmo se tornam suas pr\u00f3prias, e no piscar de um olho o povo unido se torna uma horda de ratos, lutando sangrentamente entre si mesmos\u201d.220<\/p>\n

Desta forma, antes de avan\u00e7armos para discutir como podemos n\u00f3s alcan\u00e7ar uni\u00e3o e assim prevenir futuras calamidades tais como aquelas que nosso povo experimentou durante as gera\u00e7\u00f5es, dedicaremos este cap\u00edtulo a excertos de rabinos e acad\u00eamicos Judeus de todas as gera\u00e7\u00f5es. Estes nos recordar\u00e3o do amplo acordo a respeito da soberana import\u00e2ncia da uni\u00e3o e solidariedade. Uma  vez  que  nossa  subst\u00e2ncia  essencial  \u00e9  a  vontade  de receber, para termos sucesso em nos unirmos, \u00e9 vital que primeiro queiramos <\/em>a uni\u00e3o, at\u00e9 se for meramente como   um escudo contra afli\u00e7\u00f5es, antes de sairmos por a\u00ed para estabelec\u00ea-la. Abaixo est\u00e3o as palavras inspiradoras de nossos s\u00e1bios.<\/p>\n

 <\/h6>\n

UNI\u00c3O – O CORA\u00c7\u00c3O E ALMA DE ISRAEL<\/strong><\/p>\n

Embora Beit Shamai e Beit Hillel fossem disputadas, elas tratavam-se uma \u00e0 outra com afei\u00e7\u00e3o e amizade, para manter o que foi dito (Zacarias 8), \u201cAmor verdade e paz\u201d.<\/p>\n

Talmude Babil\u00f3nio, Yevamot<\/em>, Capitulo 1, par. 14b<\/p>\n

Em Israel est\u00e1 o segredo da uni\u00e3o do mundo. \u00c9 por isso   que eles s\u00e3o chamados  \u201chomens\u201d.<\/p>\n

Rav Avraham Yitzhak HaCohen Kook (O Rai\u00e1), Orot HaKodesh <\/em>[Luzes da Santidade<\/em>], Vol. 2, p 415<\/p>\n

Foi estabelecido em Monte Sinai que os filhos de Israel se tornaram uma na\u00e7\u00e3o. \u00c9 por isso que est\u00e1 escrito, \u201cEu,\u201d na forma singular, porque \u00e0 extens\u00e3o da uni\u00e3o entre eles, Sua Santidade est\u00e1 presente sobre os filhos de Israel.<\/p>\n

Yehuda Leib Arie Altar (ADMOR de Gur), Sefat Emet <\/em>[L\u00e1bios Sinceros<\/em>], VaYikra <\/em>[Lev\u00edtico], Parashat BeHar <\/em>[Por\u00e7\u00e3o, No Monte], TARLAV <\/em>(1893)<\/p>\n

\u00c9 sabido que da perspectiva da mente, cada pessoa \u00e9 um indiv\u00edduo … mas da perspectiva do cora\u00e7\u00e3o, h\u00e1 uni\u00e3o em Israel.<\/p>\n

Rabi Shmuel Bornstein, Shem MiShmuel <\/em>[Um Nome de Samuel<\/em>], Shemot <\/em>[\u00caxodo], TAR\u2019AH <\/em>(1915)<\/p>\n

Quando Israel entraram na terra, eles eram completamente uma na\u00e7\u00e3o. A prova disso que e enquanto Israel n\u00e3o atravessaram o Jord\u00e3o e n\u00e3o chegaram \u00e0 terra, eles n\u00e3o foram punidos … at\u00e9 que atravessaram e se tornaram respons\u00e1veis uns pelos outros.<\/p>\n

Assim, Israel n\u00e3o se tornaram respons\u00e1veis uns pelos outros porque um \u00e9 chamado Arev  [fiador\/respons\u00e1vel  por] quando um est\u00e1 Meorav <\/em>[misturado\/mesclado] com outro, e Israel n\u00e3o se tornaram conectados para serem inteiramente uma na\u00e7\u00e3o at\u00e9 que chegassem \u00e0 terra e estivessem juntos na terra, e tivessem um lugar, a terra de Israel. E atrav\u00e9s da terra de Israel, eles s\u00e3o completamente uma na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Judah Loewe ben Bezalel (o Maharal de Praga), Caminhos Eternos<\/em>, \u201cCaminho da Retid\u00e3o\u201d, Cap\u00edtulo 6<\/p>\n

Porque as 600.000 almas de Israel est\u00e3o todas atadas uma \u00e0 outra como uma corda entrela\u00e7ada, unidas como uma sem separa\u00e7\u00e3o, caso voc\u00ea abane o princ\u00edpio da corda apertada, voc\u00ea abanar\u00e1 toda ela. Desta forma, caso um  homem  peque, c\u00f3lera estar\u00e1 sobre a inteira congrega\u00e7\u00e3o. A raz\u00e3o \u00e9 que todos de Israel s\u00e3o respons\u00e1veis um pelo outro.<\/p>\n

…Aquele que mancha, mancha todas as  almas  de  Israel at\u00e9 que ele regresse para remendar o que ele havia corrompido na sua alma. …Isso significa que at\u00e9 que as partes se relacionem umas \u00e0s outras, elas n\u00e3o ser\u00e3o separadas.<\/p>\n

Rabi Eliyahu Di Vidash, Princ\u00edpio da Sabedoria<\/em>, \u201cPort\u00e3o do Temor\u201d, Cap\u00edtulo 14<\/p>\n

A alma ascende e se torna completa  principalmente  quando todas as almas se misturam e se tornam uma, pois ent\u00e3o  elas  sobem  para  a  santidade,  pois  santidade   e una. …Desta forma, primeiro, a pessoa deve tomar sobre si mesmo o mandamento, \u201cAma teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u201d, como nosso Rav escreveu que \u00e9  imposs\u00edvel proferir palavras de ora\u00e7\u00e3o sen\u00e3o pela paz, quando um se conecta com todas as almas de Israel.<\/p>\n

Rabi Nathan Sternhertz, Likutey Halachot <\/em>[Regras Sortidas<\/em>], \u201cRegras da Sinagoga,\u201d Regra n\u00ba. 1<\/p>\n

Embora os corpos do todo de Israel  estejam  divididos,  suas almas s\u00e3o uma \u00fanica uni\u00e3o na raiz. …\u00c9 por isso que Israel est\u00e3o ordenadas \u00e0 uni\u00e3o dos cora\u00e7\u00f5es, como est\u00e1 escrito, \u201cE Israel acamparam l\u00e1\u201d, em forma singular [em Hebraico], que significa que eles  correspondiam  abaixo,  ou seja que tinham  uni\u00e3o.<\/p>\n

Rabi David Solomon Eibenschutz, Salgueiros do Ribeiro<\/em>, Nass\u00f4 <\/em>[Tomai]<\/p>\n

A Israel n\u00e3o foi dada a Tor\u00e1 [Lei da Doa\u00e7\u00e3o] antes que eles tivessem adquirido completa uni\u00e3o, como escrevemos a respeito do vers\u00edculo (\u00caxodo 19:2), \u201cE Israel l\u00e1 acamparam perante a montanha\u201d. Mois\u00e9s tamb\u00e9m n\u00e3o receberia de todo, como nossos s\u00e1bios disseram, (Berachot <\/em>[B\u00ean\u00e7\u00e3os], 32a) que o Criador disse a Mois\u00e9s a respeito do bezerro, \u201cDescei de tua grandeza, pois Eu te dei grandeza somente por Israel\u201d.<\/p>\n

Rabi Moshe Alsheich, A Lei de Mois\u00e9s<\/em>, sobre Deuteron\u00f4mio<\/em>, 33:4-5.<\/p>\n

Quando Israel t\u00eam uni\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 fim para seu alcance.<\/p>\n

Rabi Elimelech Weisblum de Lizhensk, Noam Elimelech <\/em>[A Agradabilidade de Elimelech<\/em>], Pinchas<\/p>\n

\u201cJerusal\u00e9m que \u00e9 constru\u00edda como uma cidade que est\u00e1 unida em conjunto\u201d (Salmos, 122:3) \u2014 uma cidade que faz todos de Israel amigos.<\/p>\n

Talmude de Jerusal\u00e9m, Hagig\u00e1<\/em>, Cap\u00edtulo 3, Regra 6<\/p>\n

V\u00f3s, os amigos que aqui est\u00e3o, como estivestes em afei\u00e7\u00e3o    e amor anteriormente, doravante n\u00e3o partireis um  do  outro, at\u00e9 que o Senhor rejubile convosco e declare paz sobre v\u00f3s. E pelo vosso m\u00e9rito haver\u00e1 paz  no  mundo,  como est\u00e1 escrito, \u201cPelo bem de meus irm\u00e3os e amigos Eu falarei, \u2018Que paz esteja  convosco\u2019\u201d.<\/p>\n

Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), O Livro do Zohar com o Coment\u00e1rio Sulam<\/em>, Acharei Mot <\/em>[Depois da Morte], item 66<\/p>\n

 <\/h6>\n

UNI\u00c3O – A SALVA\u00c7\u00c3O DE ISRAEL<\/strong><\/p>\n

A principal defesa contra a calamidade \u00e9 amor e unidade. Quando h\u00e1 amor, uni\u00e3o e amizade entre cada um  em  Israel, nenhuma calamidade pode vir sobre eles. …At\u00e9 se adorarem \u00eddolos, mas h\u00e1 conex\u00e3o entre eles, e nenhuma separa\u00e7\u00e3o de cora\u00e7\u00f5es, eles t\u00eam paz e quietude, e nenhum Sat\u00e3 ou malfeitor, e todas as maldi\u00e7\u00f5es e sofrimento s\u00e3o removidas com isso  [uni\u00e3o].<\/p>\n

Este \u00e9 o significado do que se diz, \u201cV\u00f3s estais de p\u00e9   este dia, todos v\u00f3s\u201d. Isto significa que embora haveis escutado todas as amea\u00e7as da alian\u00e7a que est\u00e3o escritas acima, v\u00f3s estais de p\u00e9 independentemente, e v\u00f3s tereis reanima\u00e7\u00e3o pelos vossos chefes, ju\u00edzes, anci\u00e3os, oficiais e todos os homens de Israel sendo todos com um cora\u00e7\u00e3o e amor… Atrav\u00e9s da conex\u00e3o sereis capazes de  caminhar  pelas amea\u00e7as e elas n\u00e3o vos alcan\u00e7ar\u00e3o ou prejudicar\u00e3o de todo.<\/p>\n

\u201cQue Ele vos estabele\u00e7a hoje como Seu povo\u201d significa que com isso tereis reanima\u00e7\u00e3o, v\u00f3s sereis salvos de todas   as calamidades. Posteriormente Ele lhes disse, \u201cAgora n\u00e3o somente convosco estou Eu a fazer esta alian\u00e7a\u201d, ou seja  que serem salvos de qualquer mal pela conex\u00e3o n\u00e3o foi prometido somente \u00e0 gera\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s. Em vez disso, \u201cMas com aqueles que se levantam aqui conosco hoje … e com aqueles que n\u00e3o est\u00e3o aqui hoje conosco\u201d ou seja que    a todas as gera\u00e7\u00f5es futuras lhes foi prometido \u2014 passar atrav\u00e9s de todas as amea\u00e7as da alian\u00e7a, e elas n\u00e3o ser\u00e3o magoadas, atrav\u00e9s da uni\u00e3o e conex\u00e3o que estar\u00e3o  entre elas.<\/p>\n

Rabi Kalonymus Kalman Halevi Epstein, Maor VaShemesh <\/em>[Luz e Sol<\/em>], Nitzavim <\/em>[Levante].<\/p>\n

Somos ordenados em cada gera\u00e7\u00e3o a fortalecer a  uni\u00e3o  entre n\u00f3s para que nossos inimigos n\u00e3o governem sobre n\u00f3s.<\/p>\n

Rabi Eliyahu Ki Tov, O Livro da Consci\u00eancia<\/em>, Cap\u00edtulo 16<\/p>\n

O Senhor disse para David: \u201cQuando problemas  caem  sobre Israel por suas iniquidades, deixai-os se encontrar perante Mim numa associa\u00e7\u00e3o  e  confessar  suas iniquidades perante Mim… Quando Israel se re\u00fanem perante Mim e se encontram perante Mim em uma associa\u00e7\u00e3o, e dizem perante Mim uma ora\u00e7\u00e3o por perd\u00e3o, Eu lhes conced erei\u201d.<\/p>\n

Tanna Devei Eliyahu Zuta<\/em>, Cap\u00edtulo 13<\/p>\n

Quando um se inclui a si mesmo com todos de Israel e  uni\u00e3o \u00e9 feita, o Senhor est\u00e1 presente na uni\u00e3o. Nessa altura nenhum mal vir\u00e1 at\u00e9  v\u00f3s.<\/p>\n

Rabi Menahem Nahum de Chernobyl, Maor Eynaim <\/em>[Luz dos Olhos<\/em>], VaYetz\u00ea <\/em>[E Jac\u00f3 Saiu]<\/p>\n

Quando eles [Israel] querelam e h\u00e1 uni\u00e3o entre eles independentemente, ent\u00e3o uni\u00e3o \u00e9 mais preciosa. Foi por isso que \u201cMoav estava em grande temor do povo\u201d, pois embora ele estivesse a querelar, ele ainda \u00e9 Ele (forma singular), da\u00ed o \u201cgrande  temor\u201d.<\/p>\n

Rabi Moshe Taitelboim, Yishmach Moshe <\/em>[Rejubile Mois\u00e9s<\/em>], Balak, par. 71b<\/p>\n

Desta forma, ele disse, \u201cRe\u00fanam-se juntos e escutem, v\u00f3s filhos de Jacob\u201d precisamente \u201cRe\u00fanam-se juntos\u201d, pois ele revelou para eles que o principal elemento da corre\u00e7\u00e3o \u00e9 o conselho de se reunirem juntos, ou seja que l\u00e1  haver\u00e1  uni\u00e3o, amor e paz em Israel, que eles se reunir\u00e3o juntos  para falarem um ao outro do prop\u00f3sito final. Assim eles ser\u00e3o recompensados com completude do conselho, pois Israel e a Tor\u00e1 [Lei da Doa\u00e7\u00e3o] s\u00e3o todos um, \u00e0 extens\u00e3o    da paz e uni\u00e3o em  Israel.<\/p>\n

Rabi Nathan Sternhertz, Likutey Halachot <\/em>[Regras Sortidas<\/em>], \u201cRegras do Nove de Av e Jejuns\u201d, Regra n\u00ba. 4<\/p>\n

Assim, Israel s\u00e3o uma congrega\u00e7\u00e3o sagrada e uma associa\u00e7\u00e3o, como um homem com um cora\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, quando uni\u00e3o restaurar Israel como antes, Sat\u00e3 n\u00e3o ter\u00e1 lugar no qual colocar erro e for\u00e7as externas. Quando eles  s\u00e3o como um homem com um cora\u00e7\u00e3o, pois eles s\u00e3o como uma muralha fortificada contra as for\u00e7as do mal.<\/p>\n

Rabi Shmuel Bornstein, Shem MiShmuel <\/em>[Um Nome de Samuel<\/em>], VaYakhel <\/em>[E Mois\u00e9s Reuniu], TAR\u2019AV <\/em>(1916)<\/p>\n

Esta \u00e9 a responsabilidade m\u00fatua sobre a qual Mois\u00e9s trabalhou t\u00e3o arduamente antes de sua morte, para unir os filhos    de    Israel.    Todos    de    Israel    s\u00e3o    os    fiadores [respons\u00e1veis] uns dos outros, ou seja que quando todos est\u00e3o juntos, eles veem somente o bem.<\/p>\n

Rabi Simcha Bonim Bonhart de Peshischa, Uma Voz Transmissora<\/em>, Parte 1, Balak<\/p>\n

Todas as almas de Israel est\u00e3o em completa uni\u00e3o e no mesmo n\u00edvel, como uma caravana que viaja no deserto  entre bestas malditas sem bra\u00e7os com armas e outras t\u00e1cticas, mas as bestas malditas t\u00eam medo de se aproximar deles. Mas quando eles viajaram do lugar de onde haviam parado, e um homem l\u00e1 ficou sozinho, e ele  foi  prontamente condenado \u00e0 morte pelos animais pois ele havia se separado de seu  grupo.<\/p>\n

Rabi David Solomon Eibenschutz, Salgueiros do  Ribeiro <\/em>(sobre Rosh Hashan\u00e1 <\/em>que ocorre no Shabat<\/em>)<\/p>\n

A base da impiosidade do mau Ham\u00e3, sobre a qual  ele  havia edificado seu pedido ao rei para  lhe  vender  os  Judeus … \u00e9 que ele havia come\u00e7ado a argumentar, \u201cH\u00e1 um certo povo espalhado no estrangeiro e disperso\u201d, etc. Ele lan\u00e7ou sua imundice dizendo que essa na\u00e7\u00e3o merece ser destru\u00edda, pois separa\u00e7\u00e3o governa sobre eles, eles s\u00e3o todos cheios de contendas e querelas, e seus cora\u00e7\u00f5es est\u00e3o longe uns dos outros. Contudo, Ele colocou o curativo antes do golpe [tomou medidas preventivas] … ao acelerar Israel a    se unirem e aderirem uns aos outros,  para  todos  serem  um, como um homem, e isto foi o que os salvou, como no vers\u00edculo, \u201cV\u00e3o, re\u00fanam juntos todos os Judeus\u201d.<\/p>\n

Rabi Azarya Figo, Bin\u00e1 LeItim <\/em>[Compreens\u00e3o para Ocasi\u00f5es<\/em>], Parte 1, Serm\u00e3o 1 para Purim<\/p>\n

Porque eles pecaram, essa for\u00e7a de uni\u00e3o foi tirada dos \u00edmpios e foi da da aos filhos de Israel. Esta foi a grande miseric\u00f3rdia    que    sempre    nos    devemos    de   recordar.<\/p>\n

Tamb\u00e9m, devemos confiar nela porque nossa inten\u00e7\u00e3o \u00e9 boa, estamos certos de ter sucesso, uma vez que a for\u00e7a da uni\u00e3o … nos assiste.<\/p>\n

Yehuda Leib Arie Altar (ADMOR de Gur), Sefat Emet <\/em>[L\u00e1bios Sinceros<\/em>], Bereshit <\/em>[G\u00eanesis], Parashat Noach <\/em>[Por\u00e7\u00e3o, No\u00e9], TARLAV <\/em>(1875)<\/p>\n

A quest\u00e3o da uni\u00e3o social, que pode ser a fonte de cada alegria e sucesso, se aplica particularmente entre corpos e quest\u00f5es corp\u00f3reas nas pessoas, e a separa\u00e7\u00e3o entre elas \u00e9 a fonte de cada calamidade e  infort\u00fanio.<\/p>\n

Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), Os Escritos de Baal HaSulam<\/em>, \u201cA Liberdade,\u201d pg. 426<\/p>\n

 <\/h6>\n

UNI\u00c3O SIGNIFICA REDEN\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

Elias vem somente para corrigir a car\u00eancia que estava presente no tempo de sua chegada. E por  isso  que Elias vem principalmente para resolver a disputa, pois isso certamente une e ata Israel como um, at\u00e9 que eles sejam dignos de reden\u00e7\u00e3o do ex\u00edlio. Isso assim  \u00e9  porque Israel n\u00e3o s\u00e3o redimidos do ex\u00edlio at\u00e9 que eles sejam completamente como um, como se diz no Midrash, que Israel n\u00e3o s\u00e3o redimidos at\u00e9 que sejam como um.<\/p>\n

Judah Loewe ben Bezalel (o Maharal de Praga), Inova\u00e7\u00f5es de Lendas<\/em>, Parte 4, Masechet <\/em>Matrim\u00f4nio, pg. 63<\/p>\n

\u00c9 uma coisa maravilhosa que dois profetas profetizaram uma profecia muito significativa a respeito do tempo da reden\u00e7\u00e3o: \u201cE Eu lhes darei um cora\u00e7\u00e3o\u201d (Jeremias, 32:39, Ezequiel, 11:19). Certamente, eles sabiam o que estavam a profetizar, o diabo da separa\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o tem espreitado  a nossa na\u00e7\u00e3o desde tempos imemoriais.<\/p>\n

Avraham Kariv, Atar\u00e1 LeYoshn\u00e1 <\/em>[Restaurar a Gl\u00f3ria Antiga<\/em>], \u201cO Estado e o Esp\u00edrito\u201d, pg. 251<\/p>\n

\u00c9 tamb\u00e9m claro que o imenso esfor\u00e7o necess\u00e1rio de n\u00f3s na estrada acidentada \u00e0 frente exige uni\u00e3o t\u00e3o forte e t\u00e3o s\u00f3lida como o a\u00e7o, de todas as fac\u00e7\u00f5es da na\u00e7\u00e3o sem quaisquer exce\u00e7\u00f5es. Se n\u00e3o sairmos com fileiras unidas para as poderosas for\u00e7as que se encontram no nosso caminho  ent\u00e3o estamos condenados antes de sequer termos come\u00e7ado.<\/p>\n

Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), Os Escritos de Baal HaSulam<\/em>, \u201cA Na\u00e7\u00e3o\u201d, pg. 487<\/p>\n

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Do livro “Como Um Feixe de Juncos” Uni\u00e3o, Uni\u00e3o e Uni\u00e3o Novamente Como foi dito no decorrer do livro, uni\u00e3o tem sido  o \u201cseguro\u201d de Israel contra todos os males, a derradeira  panaceia.  E  todavia,  por  agora  nosso ego\u00edsmo evoluiu tanto…<\/span><\/p>\n

Leia mais ›<\/a><\/div>\n

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