{"id":1620,"date":"2014-10-30T14:03:09","date_gmt":"2014-10-30T17:03:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=1620"},"modified":"2017-10-30T14:57:22","modified_gmt":"2017-10-30T17:57:22","slug":"capitulo-6-dispensaveis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/livros\/capitulo-6-dispensaveis\/","title":{"rendered":"CAP\u00cdTULO 6: Dispens\u00e1veis"},"content":{"rendered":"

Do livro “Como Um Feixe de Juncos”<\/a><\/em><\/p>\n

Antissemitismo  Contempor\u00e2neo<\/strong><\/h2>\n

No Cap\u00edtulo 1, dissemos que  Abra\u00e3o  descobriu que a natureza humana de ego\u00edsmo inerente \u00e9 uma    tend\u00eancia    constante    de    express\u00e3o.    O m\u00e9todo que ele concebeu n\u00e3o se dirigia a refrear esse ego\u00edsmo porque ele sabia que isto era imposs\u00edvel, pois o homem foi criado para receber ilimitadamente.  Sua quest\u00e3o, desta forma, era de como receber esse tesouro pretendido. Abra\u00e3o descobriu um m\u00e9todo onde,  ao  estudar e almejarem se unir, as pessoas subiam a um novo n\u00edvel de percep\u00e7\u00e3o. Assim, elas adquiriam a natureza do Criador\u2013benevol\u00eancia\u2013e  podiam  deste   modo   receber esse prazer ilimitado sem se tornarem demasiado indulgentes e perigosas para si mesmas ou para o meio ambiente.<\/p>\n

O \u00eaxodo do Egito e a forma\u00e7\u00e3o da na\u00e7\u00e3o de Israel marcou uma fase de uma forma\u00e7\u00e3o de cinco s\u00e9culos. Durante  esse tempo,  Israel  foram  de ser  um grupo  feito de fam\u00edlia e estudantes a uma na\u00e7\u00e3o inteira cuja meta era alcan\u00e7ar  o Criador.<\/p>\n

Enquanto tentando subir ao mais alto n\u00edvel espiritual, os Hebreus nunca recuaram de sua inten\u00e7\u00e3o original, oferecer suas percep\u00e7\u00f5es ao todo da humanidade.  Esta  seria sua contribui\u00e7\u00e3o para as na\u00e7\u00f5es, a \u201cluz\u201d que supostamente eles deveriam dar.  Atrav\u00e9s  das  gera\u00e7\u00f5es,  esse presente da \u201cluz\u201d \u00e9 o que as na\u00e7\u00f5es  t\u00eam  tentado  receber dos Judeus, e a car\u00eancia da qual tem sido a causa    de nossas afli\u00e7\u00f5es pela s  na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

No pr\u00f3logo a este livro, Uma Hist\u00f3ria dos Judeus<\/em>, o romancista e historiador Crist\u00e3o, Paul Johnson, eloquentemente descreve as quest\u00f5es que conduziram Abra\u00e3o a suas descobertas, as mesmas quest\u00f5es que conduzem a humanidade at\u00e9 este dia. Johnson retrata sua rever\u00eancia pela habilidade dos Judeus de descobrirem as respostas a essas perguntas, viverem por suas leis consequentes e seus esfor\u00e7os de as ensinarem aos outros. Nas suas palavras, \u201cO livro deu -me a chance de  reconsiderar objetivamente, na luz de um estudo cobrindo praticamente 4000 anos, a mais intrat\u00e1vel de todas as perguntas humanas: para que estamos nesta terra? \u00c9 a hist\u00f3ria meramente uma s\u00e9rie de eventos cuja soma \u00e9 a insignific\u00e2ncia? N\u00e3o h\u00e1  diferen\u00e7a  fundamental  moral  entre a hist\u00f3ria da ra\u00e7a humana e a hist\u00f3ria de, digamos,    as formigas? Ou h\u00e1 um plano providencial de porque  somos, embora humildemente, os agentes? Nenhum povo alguma vez insistiu mais firmemente que os Judeus que a hist\u00f3ria tem um prop\u00f3sito e que a humanidade tem um  desti no. Numa fase muito inicial  da  sua  exist\u00eancia  coletiva eles acreditavam que haviam detectado um  esquema divino para a ra\u00e7a humana, do qual sua pr\u00f3pria sociedade seria um piloto. Eles representaram seu papel em imenso detalhe. Eles seguraram-se a ele com persist\u00eancia heroica em face de sofrimento selvagem. Muitos  deles  ainda acreditam nele. Outros o transmutaram para empreendimentos de Prometeu de elevar nossa  condi\u00e7\u00e3o por meios puramente humanos. A vis\u00e3o Judaica  tornou –  se o prot\u00f3tipo para muitos semelhantes grandes des\u00edgnios para a humanidade, tanto divinos como fabricados pelo homem. Os Judeus, desta forma, encontram-se precisamente no centro da tentativa perene de dar \u00e0 vida humana a dignidade de um prop\u00f3sito.\u201d147<\/p>\n

 <\/h6>\n

OS ESCRITOS NO MURO<\/strong><\/p>\n

E todavia, no come\u00e7o do s\u00e9culo XX, os Judeus haviam crescido  t\u00e3o  longe   da   sua pretendida voca\u00e7\u00e3o que eles ou se tornaram absolutamente preocupados com meticulosa observa\u00e7\u00e3o   dos   mandamentos   pr\u00e1ticos,   se   esquecendo ou rejeitando seu  significado  interno,  ou  totalmente absortos em desejos mundanos  e  materiais,  se  esquecendo ou rejeitando sua voca\u00e7\u00e3o  irrevog\u00e1vel.  Num tempo  em que o ego\u00edsmo atingiu n\u00edveis que amea\u00e7aram a paz mundial, nenhuma das avenidas era desej\u00e1vel, e alguns dos grandes l\u00edderes espirituais da na\u00e7\u00e3o come\u00e7aram a  alertar  que  o tempo era fugidio, que t\u00ednhamos de despertar para nossa miss\u00e3o e a levar a cabo antes que a calamidade se revelasse.<\/p>\n

O grande acad\u00eamico humanista, e Cabalista, Rav Avraham Yitzhak HaCohen Kook,  desesperadamente tentou alertar os Judeus do crescente antissemitismo. Ele alertou-os que nenhum pa\u00eds no mundo seria seguro para eles, e que Israel era a \u00fanica op\u00e7\u00e3o segura.  Em  retrospectiva, o conte\u00fado de sua premoni\u00e7\u00e3o \u00e9 alarmante, nos dando um vislumbre nas profundezas da clareza de vis\u00e3o  de  tais  pessoas.  O  tratado  no  qual  ele  suplicou aos Judeus que viessem para Israel foi chamado, \u201cO Grande Chamamento pela Terra de Israel\u201d. Tome nota n\u00e3o s\u00f3 de  seu pedido, mas tamb\u00e9m do seu aviso a respeito do futuro poss\u00edvel dos Judeus nas suas p\u00e1trias: \u201cVenham para a terra de Israel, doces irm\u00e3os, venham para a terra de Israel. Salvem nossas almas, as almas das nossas gera\u00e7\u00f5es, e  a  alma de nossa na\u00e7\u00e3o inteira. Salvem-na da desola\u00e7\u00e3o e do esquecimento; salvem-na da decad\u00eancia e degrada\u00e7\u00e3o; salvem-na da sujidade e maldade, de  cada  problema  e  peste que possa cair em todos os pa\u00edses das na\u00e7\u00f5es sem exce\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u201c\u2018Venham \u00e0 terra de Israel\u2019! Clamaremos com uma alta e terr\u00edvel voz, com o som do trov\u00e3o e uma grande voz, uma voz que agita tempestade e abala os c\u00e9us e a terra, uma vez que rasga toda a parede no cora\u00e7\u00e3o. Corram por  vossas vidas e venham para a terra de Israel. A voz do Senhor nos chama, Sua m\u00e3o est\u00e1 esticada para n\u00f3s, Seu esp\u00edrito est\u00e1 nos nossos cora\u00e7\u00f5es, e Ele re\u00fane-nos, encoraja-nos e impele- nos a clamar alto com uma  terr\u00edvel  e  poderosa  voz: \u2018Nossos irm\u00e3os, filhos de  Israel,  queridos  e amados irm\u00e3os, venham para a terra de Israel.  Re\u00fanam-se  um a  um, n\u00e3o esperem palavras e ordens formais; n\u00e3o esperem permiss\u00f5es dos reconhecidos. Fa\u00e7am o  que  puderem, fujam e re\u00fanam-se, venham para a terra de Israel. Pavimentem o caminho para nossa amada e oprimida na\u00e7\u00e3o. Mostrem-lhe que seu caminho j\u00e1 est\u00e1 pavimentado, esticado perante ela. Ela n\u00e3o deve repousar, ela n\u00e3o nada que exigir; ela n\u00e3o tem muitos caminhos e rotas. H\u00e1 um caminho perante ela, e \u00e9 este aquele em que ela marchar\u00e1; \u00e9 aquele que ela deve marchar, especificamente para a terra  de Israel\u201d.\u201d148<\/p>\n

O Rav Kook n\u00e3o estava s\u00f3 na sua preocupa\u00e7\u00e3o. Na Pol\u00f4nia, um brilhante e jovem dayan (juiz ortodoxo) em Vars\u00f3via – no tempo da maior e mais proeminente comunidade Judaica na Europa – Rav Yehuda Ashlag, que mais tarde se tornou um comentador reconhecido sobre O Livro do Zohar, n\u00e3o se contentou apenas em anunciar publicamente que todos os Judeus devem fugir da Europa. Ele organizou a compra de 300 cabanas de madeira da Su\u00e9cia e um lugar para eles serem erguidos na Terra de Israel (que era ent\u00e3o chamada \u201cPalestina\u201d).<\/p>\n

Mas eis que, seu plano foi impedido pela oposi\u00e7\u00e3o dos l\u00edderes da congrega\u00e7\u00e3 o Judia na Pol\u00f4nia. A consequ\u00eancia tr\u00e1gica do fracasso  de  Ashlag  de  trazer  seus companheiros Judeus com ele foi de todos os Judeus que contemplaram vir com Ashlag, somente Ashlag e sua fam\u00edlia eventualmente emigraram. O resto das fam\u00edlias permaneceu   na Pol\u00f4nia e pereceu no  Holocausto.149<\/p>\n

Tanto o Rav Kook e Rav Ashlag (Baal HaSulam) exprimiram   como eles perce biam a subida do Nazismo    ao poder, e especificamente Hitler. Mantendo em mente  que Rav Kook morreu em 1935, quatro anos antes que 2\u00aa Guerra Mundial irr ompesse. Abaixo est\u00e3o as palavras editadas de Rav Kook (para as tornar mais amig\u00e1veis ao leitor, devido ao tamanho do texto e  seu  estilo  anacr\u00f4nico), seguidas das palavras de Baal HaSulam.<\/p>\n

O profeta previu um grande Shofar <\/em>da reden\u00e7\u00e3o. [Um Shofar <\/em>\u00e9 um chifre de carneiro usado para o  sopro festivo, mas tamb\u00e9m um clarim]. Oramos especificamente pelo sopro do grande  Shofar<\/em>.  H\u00e1 v\u00e1rios graus num Shofar <\/em>da reden\u00e7\u00e3o – um grande Shofar<\/em>, um Shofar <\/em>m\u00e9dio e um pequeno Shofar<\/em>. O Shofar   <\/em>do Messias   \u00e9 considerado   o  Shofar   de  Rosh <\/em>Hashan\u00e1 <\/em>[A Noite de Fim de Ano Judia]. A Halach\u00e1 <\/em>[Lei Judaica] distingue entre tr\u00eas graus no Shofar de Rosh Hashan\u00e1<\/em>: 1) Um Shofar de Rosh Hashan\u00e1 <\/em>que \u00e9 feito de um chifre de carneiro; 2) Em retrospectiva, todos os Shofarot <\/em>s\u00e3o kosher<\/em>, 3) Um Shofar <\/em>de uma besta impura, bem como um Shofar <\/em>de bestas de idolatria de um gentio n\u00e3o-kosher<\/em>. Contudo, se um homem soprou tal Shofar<\/em>, fez o seu dever.<\/p>\n

\u00c9 permitido soprar qualquer Shofar<\/em>, kosher ou n\u00e3o, desde que um n\u00e3o aben\u00e7oe sobre ele, e os graus explicados na lei do Shofar de Rosh Hashan\u00e1 <\/em>coincidem   com os graus do Shofar <\/em>da  reden\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Todavia, o que \u00e9 um Shofar <\/em>da reden\u00e7\u00e3o? Pelo termo, \u201cShofar <\/em>do Messias,\u201d referimo-nos ao despertar e confian\u00e7a que causam a reanima\u00e7\u00e3o e reden\u00e7\u00e3o do povo de Israel. \u00c9 este despertar que  re\u00fane os perdidos e os rejeitados, e os tr\u00e1s para a montanha da santidade em  Jerusal\u00e9m.<\/p>\n

Durante as gera\u00e7\u00f5es, houveram aqueles  em  Israel que sentiram o despertar que deriva do desejo de fazer a vontade de Deus, que \u00e9 a reden\u00e7\u00e3o completa de Israel [trazer todos de  Israel  \u00e0  qualidade de doa\u00e7\u00e3o]. Este \u00e9 o delicado e grande Shofar<\/em>, o desejo do povo ser redimido.<\/p>\n

Por vezes o desejo esmorece e o zelo pelas  no\u00e7\u00f5es sublimes da santidade n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o fervente. Contudo, a natureza humana  saud\u00e1vel   permanece,  e desencadeia um simples desejo na na\u00e7\u00e3o para estabelecer seu governo na sua terra. Esse desejo natural \u00e9 o Shofar <\/em>m\u00e9dio, comum, que est\u00e1 presente em todo o lugar. Esse, tamb\u00e9m, \u00e9 ainda um Shofar kosher<\/em>.<\/p>\n

Por\u00e9m, h\u00e1 um terceiro grau ao Shofar <\/em>do  Messias, que independentemente \u00e9 compar\u00e1vel ao Shofar de Rosh Hashan\u00e1<\/em>: ele \u00e9 o Shofar <\/em>pequeno, n\u00e3o-kosher<\/em>, que \u00e9 soprado somente se um Shofar kosher <\/em>n\u00e3o puder ser encontrado.<\/p>\n

Assim, se o zelo pela santidade e anseio pela reden\u00e7\u00e3o que derivam dele desapareceram por completo, e se o desejo natural nacional por  uma vida nacional diminuiu, tamb\u00e9m, e nenhum Shofar kosher <\/em>se encontre pelo qual soprar, os inimigos de Israel v\u00eam e sopram nos nossos ouvidos pela nossa reden\u00e7\u00e3o. Eles for\u00e7am-nos a escutar a voz do Shofar<\/em>; eles alertam e chocalham nos nossos ouvidos, e n\u00e3o nos d\u00e3o repouso no ex\u00edlio.<\/p>\n

[Esta parte est\u00e1 citada em completo]. \u201cAssim, o Shofar <\/em>da besta imunda torna-se o Shofar  <\/em>do  Messias. Amaleque, Petlura [L\u00edder Ucraniano suspeito de ser antissemita], Hitler, e assim por diante, despertam pela reden\u00e7\u00e3o. Aquele que n\u00e3o escutou a voz do primeiro Shofar<\/em>, ou a voz do segundo … pois seus ouvidos estavam bloqueados, escutar\u00e1 a voz do Shofar <\/em>impuro, o imundo [n\u00e3o- kosher]. <\/em>Ele escutar\u00e1 contra sua vontade. …Embora haja reden\u00e7\u00e3o nesse chicote, tamb\u00e9m,  nos  apuros  dos Judeus, um n\u00e3o deve aben\u00e7oar sobre tal  Shofar<\/em>.150<\/p>\n

Baal HaSulam, tamb\u00e9m, fez v\u00e1rias refer\u00eancias ao Nazismo, incluindo como ele acreditava que ele  podia ser derrubado. Nas suas palavras,  \u201c\u00c9  imposs\u00edvel derrubar o Nazismo sen\u00e3o atrav\u00e9s  de  uma religi\u00e3o de altru\u00edsmo.\u201d151<\/p>\n

Tome nota que quando Baal HaSulam fala de  \u201creligi\u00e3o de altru\u00edsmo,\u201d ele n\u00e3o pretende dizer que devemos realizar certos rituais ou observar condutas particulares.<\/p>\n

Em vez disso, com \u201creligi\u00e3o de altru\u00edsmo\u201d ele pretende dizer uma que mudou a nossa  natureza  para aquela do altru\u00edsmo. Ao mesmo tempo, as pessoas escolher\u00e3o se ficam ou n\u00e3o nas suas denomina\u00e7\u00f5es formais, independentemente desta transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Baal HaSulam tamb\u00e9m disputa a no\u00e7\u00e3o de que a Alemanha Nazi fora um evento \u00fanico  na  hist\u00f3ria. Ele pode ter sido o primeiro, mas ele acreditava que   a menos que fa\u00e7amos o que devemos, ele n\u00e3o ser\u00e1 o \u00faltimo. Nas suas palavras, \u201cAcontece que as pessoas pensam erradamente que o Nazismo \u00e9 apenas um rebento da Alemanha … todas as na\u00e7\u00f5es s\u00e3o iguais nisso, e \u00e9 absolutamente f\u00fatil esperar que os Nazis pere\u00e7am com a vit\u00f3ria dos Aliados, pois amanh\u00e3 os Anglo-Sax\u00f5es abra\u00e7ar\u00e3o o  Nazismo\u201d.152<\/p>\n

\u00c0 luz do pico no antissemitismo  a  n\u00edvel  mundial,  seria s\u00e1bio considerar seriamente  as  palavras  destes homens s\u00e1bios. Afinal, podemos ver evidentemente que o antissemitismo n\u00e3o desapareceu, nem o Nazismo ou o chamamento para se livrarem dos Judeus.<\/p>\n

 <\/h6>\n

O QUE ELES PRECISAM E O QUE DAMOS<\/strong><\/p>\n

\u00c0 face dele, parece que o mundo \u00e9 ingrato pelas contribui\u00e7\u00f5es feitas pelos Judeus para o benef\u00edcio da humanidade na ci\u00eancia, educa\u00e7\u00e3o, economia, sociologia, psicologia  e  virtualmente  todo  o  reino  da  vida. Contudo, essa ingratid\u00e3o ostens\u00edvel deve servir como indica\u00e7\u00e3o que o que estamos a dar n\u00e3o \u00e9 necessariamente o que eles  precisam de n\u00f3s. Na realidade, as pessoas realmente reconhecem a singularidade do povo Judeu, mas somos n\u00f3s que usamos mal essa singularidade ao dar o que queremos dar, em vez do que eles querem receber.<\/p>\n

Para entender melhor o que o mundo precisa de n\u00f3s, devemos olhar para alguns dos documentos mais agudos escritos sobre Judeus. Um grande exemplo de tais documentos \u00e9 o infame livro  de  Henry  Ford  (fundador  da Ford Motor Company), O Judeu Internacional – O Principal Problema Do Mundo<\/em>. Enquanto fazendo  grosseiras generaliza\u00e7\u00f5es, o livro frequentemente estabelece pontos que s\u00e3o van tajosos tomar em considera\u00e7\u00e3o. Para isso, contudo, devemos colocar de parte nossa afronta, e olhar verdadeiramente para os argumentos de Ford (\u00eanfase em it\u00e1lico \u00e9 do editor): \u201cCada Judeu devia tamb\u00e9m saber  que em cada igreja Crist\u00e3 onde as antigas profecia s s\u00e3o recebidas e estudadas, h\u00e1 um grande renascimento do interesse no futuro dos Povos Antigos. N\u00e3o est\u00e1 esquecido que certas promessas foram feitas a eles a respeito de sua posi\u00e7\u00e3o no mundo, e \u00e9 mantido que estas profecias ser\u00e3o concretizadas.<\/p>\n

O futuro do Judeu … est\u00e1 intimamente ligado ao futuro deste planeta<\/em>, e a igreja Crist\u00e3 em ampla parte … v\u00ea um Restauro do Povo Escolhido ainda por vir. Se a massa de Judeus soubesse qu\u00e3o compreensiva e  simpaticamente todas as profecias que lhes dizem respeito est\u00e3o a ser estudadas na Igreja, e a f\u00e9 que existe que estas profecias encontrar\u00e3o preenchimento e que elas resultar\u00e3o  em  grande servi\u00e7o Judaico \u00e0 sociedade como um todo<\/em>, eles provavelmente considerariam a Igreja com outra mente.\u201d153<\/p>\n

Inicialmente no livro, Ford escreve, \u201cO inteiro prop\u00f3sito prof\u00e9tico em refer\u00eancia a Israel parece ter a ilumina\u00e7\u00e3o moral do mundo atrav\u00e9s de sua ag\u00eancia\u201d. 154 E noutro lugar, ele acrescenta, \u201cA sociedade tem uma grande reivindica\u00e7\u00e3o  contra  [o  Judeu]  que ele … comece a concretizar [o que], em um sentido, sua exclusividade nunca ainda o permitiu concretizar – a antiga profecia que atrav\u00e9s dele todas as na\u00e7\u00f5es da terra sejam aben\u00e7oadas\u201d.155 John Adams, o segundo Presidente dos Estados Unidos, tamb\u00e9m comentou sobre o que ele acreditava que os Judeus haviam dado ao mundo. Nas suas palavras, \u201cOs Hebreus fizeram mais para civilizar os homens que qualquer outra na\u00e7\u00e3o. Se eu fosse  um  ateu, e acreditasse em destino cego eterno, deveria ainda assim acreditar que esse destino havia ordenado os Judeus a serem o instrumento mais essencial para civilizar as na\u00e7\u00f5es. Se eu fosse um ateu de outra seita, que creio, ou finjo acreditar que tudo \u00e9 ordenado por acaso, devo acreditar que a chance        havia             ordenado       os                           Judeus         preservassem    e propagassem a toda a humanidade a doutrina de um supremo, inteligente, s\u00e1bio, todo -poderoso soberano do universo, que creio ser o grande e essencial princ\u00edpio de toda    a    moralidade,    e    consequentemente    de    toda  a civiliza\u00e7\u00e3o.\u201d156<\/p>\n

Samuel Langhorne Clemens, melhor conhecido pelo  seu pseud\u00f3nimo, Mark Twain,  reconhece  a  distin\u00e7\u00e3o  Judia  em  todos  os  reinos  de  envolvimento  humano,  mas ele, tamb\u00e9m, acaba por ponderar a origem dessa proemin\u00eancia: \u201c…Se as estat\u00edsticas est\u00e3o certas, os Judeus constituem apenas um por cento da ra\u00e7a humana. Isso sugere um fosco e nebuloso sopro de poeira das estrelas perdido na labareda da Via L\u00e1ctea. Adequadamente, o  Judeu pouco se devia ouvir falar dele, mas ele \u00e9 escutado, foi escutado. Ele \u00e9 t\u00e3o proeminente no planeta como qualquer outro povo, e sua import\u00e2ncia comercial \u00e9 extravagantemente fora de propor\u00e7\u00e3o com a pequenez de sua massa. Suas contribui\u00e7\u00f5es \u00e0 lista mundial dos grandes nomes na literatura, ci\u00eancia, arte, m\u00fasica, finan\u00e7as, medicina e aprendizagem confusa s\u00e3o tamb\u00e9m de  longe  fora de propor\u00e7\u00e3o com a fraqueza de seus n\u00fameros. Ele combateu maravilhosamente neste mundo, em todas  as eras; e o fez com suas m\u00e3os atadas atr\u00e1s dele. Ele podia ser vaidoso de si mesmo, e ser desculpado disso.<\/p>\n

\u201cO Eg\u00edpcio, o Babil\u00f3nio e o Persa, preencheram o planeta com som e esplendor, ent\u00e3o esvaeceram em coisas sonhadoras e faleceram; os Gregos e os Romanos se seguiram, e fizeram amplo alarido, e foram-se. Outros  povos nasceram e mantiveram sua tocha alta por um  tempo, mas ela se apagou, e eles j\u00e1 est\u00e3o sentados no crep\u00fasculo agora, ou desapareceram. O Judeu os viu  a todos, os venceu a todos, e \u00e9 agora o que sempre foi, n\u00e3o exibindo decad\u00eancia, nem enfermidades da idade, enfraquecimento de suas partes, nem abrandamento  de suas energias, ou enfadar de seu alerta e mente agressiva. Todas as coisas s\u00e3o mortais menos o Judeu; todas as outras for\u00e7as passam, mas ele permanece. Qual \u00e9 o segredo de sua imortalidade\u201d?157<\/p>\n

E finalmente, h\u00e1 aqueles que n\u00e3o reconhecem que os Judeus s\u00e3o especiais no sentido espiritual, mais que no corp\u00f3reo, mas at\u00e9 detalham a ess\u00eancia dessa espiritualidade: uni\u00e3o. Tal foi o caso do Primeiro Ministro do Reino Unido durante a 2\u00aa Guerra Mundial, Sir Winston Churchill.<\/p>\n

Em Churchill e os Judeus<\/em>, o autor Martin Gilbert cita Churchill: \u201cOs Judeus foram uma comunidade sortuda porque eles tinham esse esp\u00edrito empres\u00e1rio, o esp\u00edrito de sua ra\u00e7a e f\u00e9. [Churchill] n\u00e3o … lhes pediria para usar esse esp\u00edrito em qualquer sentido estreito ou de cl\u00e3s, a se isolarem a si mesmos dos outros … longe de seu humor e inten\u00e7\u00e3o, longe dos conselhos que lhes foram dados por aqueles mais intitulados a aconselhar. Esse poder pessoal e especial que eles possu\u00edam lhes permitiu trazer vitalidade para suas institui\u00e7\u00f5es, que nada mais traria. [Churchill acreditava sinceramente que] Um Judeu n\u00e3o pode ser um bom Ingl\u00eas a menos que ele seja um bom Judeu\u201d.158<\/p>\n

Podemos desta forma ver que o que as na\u00e7\u00f5es querem dos Judeus n\u00e3o \u00e9 excel\u00eancia em ci\u00eancia, finan\u00e7as, ou qualquer dos outros reinos mencionados nas acima  cita\u00e7\u00f5es. O que o mundo precisa de n\u00f3s \u00e9 espiritualidade, nomeadamente a habilidade de se conectar ao  Criador.  Esta \u00e9 a \u00fanica coisa que possu\u00edmos, e que nenhuma outra na\u00e7\u00e3o tem, teve, pode, ou est\u00e1 destinada a possuir a menos que o reacendamos dentro de n\u00f3s e o passemos como uma luz para as na\u00e7\u00f5es. Enquanto nos abstivermos de levar a cabo essa miss\u00e3o, as na\u00e7\u00f5es ir\u00e3o amplamente  nos  considerar dispens\u00e1veis, se n\u00e3o  diretamente  injuriosamente, e certamente, como Ford afirmou, \u201cO principal problema do  mundo.<\/p>\n

 <\/h6>\n

EM DESUSO<\/strong><\/p>\n

Para demonstrar qu\u00e3o dispens\u00e1veis o mundo pode pensar que somos, consideremos os seguintes fatos: Em  1938, Adolf Hitler estava disposto para enviar Judeus Alem\u00e3es e Austr\u00edacos para quem quer que os quisesse. Ningu\u00e9m quis.<\/p>\n

Hitler declarou que ele \u201cs\u00f3 podia ter esperan\u00e7a e esperar  que o outro mundo, que tem tamanha profunda simpatia por estes criminosos [Judeus], seria pelo menos generoso o suficiente para converter esta simpatia em ajuda  pr\u00e1tica. N\u00f3s [Alemanha Nazi], da nossa parte, estamos prontos para colocar todos estes criminosos \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o  destes pa\u00edses,  no que me importa, at\u00e9 em navios de luxo.\u201d159<\/p>\n

E todavia, as  na\u00e7\u00f5es  unanimemente  recusaram  receber os Judeus. Em Julho de 1938, representantes de maioria  dos pa\u00edses do mundo livre se reuniram em \u00c9vian-les-Bains, uma cidade tur\u00edstica na costa Sul do antigo Lago L\u00e9man, na Fran\u00e7a. Sua meta foi discutir, e encontrar solu\u00e7\u00f5es para o \u201cproblema Judeu,\u201d nomeadamente  os Judeus que desejavam fugir da Alemanha e \u00c1ustria antes que fosse demasiado tarde. Os  Judeus  Alem\u00e3es  e Austr\u00edacos                  estavam               muito   esperan\u00e7osos                    com   a confer\u00eancia. Eles acreditavam que os pa\u00edses participantes genuinamente procurariam ajud\u00e1 -los e lhes  ofereceriam um porto de abrigo. Eles foram amargamente desiludidos. Enquanto os delegados da confer\u00eancia exprimiam empatia pelos apuros dos Judeus sob o  regime Nazi, eles n\u00e3o fizeram compromissos e n\u00e3o ofereceram solu\u00e7\u00f5es. Em vez disso retrataram a  confer\u00eancia  como um  mero come\u00e7o, que nunca foi continuado. Diplomaticamente, os delegados afirmaram que, \u201cA emigra\u00e7\u00e3o involunt\u00e1ria de pessoas em grandes n\u00fameros tornou-se t\u00e3o grande que ela torna os problemas raciais e religiosos mais agudos, aumenta         agita\u00e7\u00e3o              internacional                    e              pode                       prejudicar seriamente  os  processos  do  apaziguamento  nas  rela\u00e7\u00f5es internacionais.\u201d160<\/p>\n

Contudo, desde a confer\u00eancia, convocada pelo Presidente dos Estados Unidos Franklin D. Roosevelt, reuniu  -se  sob  uma  condi\u00e7\u00e3o  pr\u00e9via  que  \u201cnenhum  pa\u00eds seria for\u00e7ado a mudar suas quotas de emigra\u00e7\u00e3o, mas em  vez disso seria pedido a voluntariamente mudar,\u201d161 para a surpresa de ningu\u00e9m, as resolu\u00e7\u00f5es da confer\u00eancia ofereceram aos Judeus desesperados da Alemanha e \u00c1ustria pouca esperan\u00e7a.<\/p>\n

De acordo com a Yad Vashem, o  Centro  Mundial  para a Pesquisa, Documenta\u00e7\u00e3o,  Educa\u00e7\u00e3o  e  Comemora\u00e7\u00e3o sobre o Holocausto, \u201c\u00c0 medida que a confer\u00eancia progredia, delegado ap\u00f3s delegado desculpava seu pa\u00eds de aceitar refugiados adicionais. O delegado dos Estados Unidos, Myron C. Taylor, afirmou que a contribui\u00e7\u00e3o  do seu pa\u00eds faria a quota de imigra\u00e7\u00e3o Alem\u00e3  e Austr\u00edaca, que at\u00e9 a esse tempo havia permanecido por preencher, totalmente dispon\u00edvel. O delegado Brit\u00e2nico declarou que seus territ\u00f3rios al\u00e9m mar eram amplamente desadequados para a  habita\u00e7\u00e3o  Europeia,  exceto  em  partes da \u00c1frica do Leste, que podiam oferecer possibilidades para n\u00fameros limitados.  A  pr\u00f3pria  Bretanha, sendo totalmente habitada e sofrendo de desemprego, tamb\u00e9m indispon\u00edvel para imigra\u00e7\u00e3o; e ele excluiu a Palestina da discuss\u00e3o em Evian inteiramente.<\/p>\n

O delegado franc\u00eas afirmou que a Fran\u00e7a havia alcan\u00e7ado \u2018o ponto extremo de satura\u00e7\u00e3o em respeito \u00e0 admiss\u00e3o de refugiados.\u2019 Os outros pa\u00edses Europeus ecoaram este sentimento, com varia\u00e7\u00f5es menores. A Austr\u00e1lia n\u00e3o podia encorajar a imigra\u00e7\u00e3o de refugiados porque, \u2018uma vez que n\u00e3o temos um verdadeiro problema racial, n\u00e3o estamos desejosos de importar um.\u2019 Os  delegados da Nova Zel\u00e2ndia, Canad\u00e1 e as na\u00e7\u00f5es Latino – Americanas citaram a Depress\u00e3o como a raz\u00e3o pela qual  n\u00e3o   podiam   aceitar   refugiados.   Somente   a   min\u00fascula Republica Dominicana se voluntariou para contribuir amplas \u00e1reas embora n\u00e3o especificadas para a coloniza\u00e7\u00e3o agr\u00edcola.\u201d162 Alguns meses depois da confer\u00eancia, as portas se haviam fechado e o destino da Judiaria Europeia estava selado.<\/p>\n

ANTISSEMITISMO   DISFAR\u00c7ADO<\/strong><\/p>\n

Enquanto as atrocidades do Holocausto ajudaram o estabelecimento                       Judaico                em                         Israel                             a         ganhar reconhecimento e compaix\u00e3o, e o Estado Judeu de Israel tivesse sido fundado em 1948, ele fez muito pouco para desenraizar       o          antissemitismo.              Em         vez                         disso,    o antissemitismo adquiriu uma nova forma: \u201cantisionismo\u201d.<\/p>\n

H\u00e1 aqueles que argumentam que  o  antisionismo  difere do antissemitismo. Baal HaSulam, pelo contr\u00e1rio, afirma que o \u00f3dio aos Judeus \u00e9 precisamente isso, independentemente da forma que assuma. No seu estilo sucinto e direto, ele escreve, \u201c\u00c9 um fato de que Israel \u00e9 odiada por todas as na\u00e7\u00f5es, seja por raz\u00f5es  religiosas,  raz\u00f5es raciais, raz\u00f5es capitalistas, raz\u00f5es comunistas, ou raz\u00f5es cosmopolitas. \u00c9 assim  porque  o  \u00f3dio  precede  todas as  raz\u00f5es,  mas  cada  [pessoa]  resolve  meramente sua repugn\u00e2ncia de acordo com a sua  pr\u00f3pria  psicologia.\u201d163<\/p>\n

Mas como \u00e9 frequentemente o caso com os Judeus, nossos melhores advogados v\u00eam de entre as na\u00e7\u00f5es. Cerca de um ano antes da Guerra dos Seis Dias de 1967,  o  escritor social americano, Eric Hoffer, a quem foi atribu\u00edda  a Medalha Presidencial da Liberdade, e em cuja honra o Pr\u00e9mio   Eric Hoffer   foi estabelecido,   publicou   uma carta aberta no Los Angeles Times<\/em>. Talvez fosse o fato de  Sr. Hoffer n\u00e3o ser Judeu que o permitiu escrever t\u00e3o candidamente sobre o estado dos Judeus no mundo.<\/p>\n

\u201cOs Judeus s\u00e3o um povo peculiar\u201d,  come\u00e7a  ele.  \u201cCoisas permitidas a outras na\u00e7\u00f5es s\u00e3o proibidas  aos Judeus. Outras na\u00e7\u00f5es expulsam milhares, at\u00e9 milh\u00f5es de pessoas, e n\u00e3o h\u00e1  problema  de  refugiados.  A  R\u00fassia  o fez-, a Pol\u00f4nia e a Checoslov\u00e1quia fizeram-no. A Turquia expulsou um milh\u00e3o de Gregos e a Alg\u00e9ria um milh\u00e3o de Franceses. A Indon\u00e9sia expulsou sabe Deus quantos Chineses e ningu\u00e9m diz uma palavra  sobre  refugiados.  Mas no caso de Israel, os \u00c1rabes deslocados tornaram-se refugiados eternos. Todos insistem que Israel deve receber todo e cada \u00c1rabe.<\/p>\n

\u201c[O  historiador  Brit\u00e2nico]   Arnold   Toynbee   chama \u00e0 deslocaliza\u00e7\u00e3o dos \u00c1rabes uma atrocidade maior que qualquer uma cometida pelos  Nazis.<\/p>\n

\u201cOutras na\u00e7\u00f5es, quando vitoriosas no campo de batalha, ditam os termos de paz. Mas quando Israel \u00e9 vitoriosa, ela deve pedir pela paz. Todos esperam que os Judeus sejam os \u00fanicos Crist\u00e3os verdadeiros neste mundo. \u201cOutras na\u00e7\u00f5es – quando s\u00e3o derrotadas – sobrevivem e recuperam, mas caso Israel fosse derrotada, ela seria destru\u00edda. Tivesse Nasser [Presidente do Egito durante a Guerra dos Seis Dias de 1967]  triunfado  em  Junho  passado ele teria apagado Israel do mapa e ningu\u00e9m levantaria um dedo para salvar os Judeus. Nenhum compromisso  aos  Judeus  por  qualquer  governo,  incluindo o nosso  [Governo  Americano],  vale  o  papel  em que est\u00e1 escrito.<\/p>\n

\u201cH\u00e1 um grito de revolta por todo o mundo quando morrem pessoas no Vietnam ou quando dois Negros s\u00e3o executados na Rod\u00e9sia. Mas quando Hitler assassinou Judeus ningu\u00e9m protestou com ele. Os Suecos, que est\u00e3o prontos para romper rela\u00e7\u00f5es diplom\u00e1ticas por causa  do que fizemos no Vietnam, n\u00e3o soltaram um pio quando Hitler matava Judeus. Eles enviaram \u00e0 escolha de Hitler min\u00e9rio de ferro e rolamentos de esferas, e  serviram  \u00e0s  suas tropas comboios para a  Noruega.<\/p>\n

\u201cOs Judeus est\u00e3o sozinhos no mundo. Se Israel sobrevive \u00e9 somente devido aos esfor\u00e7os Judaicos, e  recursos Judaicos. Todavia neste momento Israel \u00e9 o nosso \u00fanico aliado confi\u00e1vel e incondicional. Podemos contar mais em Israel que Israel pode contar conosco. E um s\u00f3   tem de imaginar o que aconteceria no ver\u00e3o passado tivessem os \u00c1rabes e seus apoiantes Russos vencido a  guerra para perceber qu\u00e3o vital \u00e9 a sobreviv\u00eancia de Israel para a Am\u00e9rica e para o Ocidente em geral.<\/p>\n

\u201cTenho uma premoni\u00e7\u00e3o que n\u00e3o me deixar\u00e1; como for com Israel assim ser\u00e1 com todos n\u00f3s. Caso Israel pere\u00e7a o holocausto ser\u00e1 sobre n\u00f3s\u201d.164<\/p>\n

Outro exemplo marcante de simpatia relata desta vez    o debate sobre aquele que se op\u00f5e ao Sionismo tamb\u00e9m se op\u00f5e aos Judeus. Abaixo est\u00e3o as extraordin\u00e1rias palavras  do Reverendo Martin Luther King Jr., que, numa carta a   um amigo, defende os Judeus em geral, e o estado Judeu   em particular, em tamanha eloqu\u00eancia constrangedora que os Ministros dos Neg\u00f3cios Estrangeiros de Israel s\u00f3 podem invejar.<\/p>\n

Aqui est\u00e1 a \u201cCarta a um Amigo Antissionistas\u201d de Martin Luther King: \u201c…Tu declaras, meu amigo; que n\u00e3o odeias  os  Judeus,  que  \u00e9s  meramente  \u2018antissionista.\u2019  E  eu digo, deixa que a verdade soe em diante dos altos cumes das montanhas, deixa que ela ecoe atrav\u00e9s dos vales da terra verde de D-us: Quando as pessoas criticam o Sionismo, elas querem dizer Judeus – esta \u00e9 a verdade pr\u00f3pria de D-us.<\/p>\n

\u201cAntissemitismo, o \u00f3dio do povo Judeu, foi e permanece uma mancha na alma da humanidade. Nisto estamos completamente de acordo. Ent\u00e3o sabe  tamb\u00e9m isto: anti s- sionismo \u00e9 inerentemente antissemita, e sempre o ser\u00e1.<\/p>\n

\u201cPorque isso? Tu sabes que o sionismo \u00e9 nada menos que o sonho e ideal do povo Judeu regressar para viver na sua pr\u00f3pria terra. O povo Judeu, as Escrituras contam-nos, em tempos desfrutavam de uma riqueza comum florescente na Terra Santa. Disto foram expulsos pelo tirano Romano, os mesmos Romanos que cruelmente assassinaram nosso Senhor. Empurrados de sua p\u00e1tria, sua na\u00e7\u00e3o em cinzas, for\u00e7ados a vaguear pelo globo, o povo Judeu nova e novamente sofreu o chicote de qualquer que fosse o tirano que governasse sobre eles.<\/p>\n

\u201c…Qu\u00e3o f\u00e1cil seria, que qualquer um que tenha como caro este direito inalien\u00e1vel de toda a humanidade, de compreender e apoiar o direito do Povo Judeu a viver na  sua antiga Terra de Israel. Todos os homens de boa vontade exultar\u00e3o a concretiza\u00e7\u00e3o da promessa de D-us que Seu povo deve regressar em alegria para reconstruir sua saqueada terra. Isto \u00e9 sionismo, nada mais, nada menos.<\/p>\n

\u201cE o que \u00e9 antissionismo? \u00c9 a nega\u00e7\u00e3o ao povo Judeu um direito fundamental que justamente reivindicamos para o povo de \u00c1frica e concordamos livr emente para todas as outras na\u00e7\u00f5es do mundo. \u00c9 discrimina\u00e7\u00e3o contra Judeus, meu amigo, porque eles s\u00e3o Judeus. Abreviadamente, \u00e9 antissemitismo.<\/p>\n

\u201cO antissemita rejubila em qualquer oportunidade de desafogar esta mal\u00edcia. Os tempos tornaram-no impopular, no Ocidente, proclamar abertamente \u00f3dio aos Judeus.  Sendo este o caso, o antissemita deve constantemente procurar novas maneiras e f\u00f3runs para seu veneno. Como deve se deve ele deleitar no novo baile de m\u00e1scaras! Ele n\u00e3o odeia os Judeus, ele \u00e9 apenas \u2018antissionista!\u2019<\/p>\n

\u201cMeu amigo, eu n\u00e3o te acuso de antissemitismo intencional. Sei que sentes, tanto quanto eu, um profundo amor \u00e0 verdade e justi\u00e7a e repulsa pelo racismo, preconceito e discrimina\u00e7\u00e3o. Mas sei que foste enganado – como outros foram – a pensar que podes ser \u2018antissionista\u2019 e ainda permanecer verdadeiro a aqueles princ\u00edpios sentidos que tu e eu partilhamos. Deixa que minhas palavras ecoem nas profundezas de tua alma: Quando as pessoas criticam o sionismo, elas querem dizer judeus – n\u00e3o te enganes nisso\u201d.165<\/p>\n

Aproximadamente desde a viragem do s\u00e9culo, temos testemunhado um aumento no antissemitismo por todo o mundo. Um relat\u00f3rio executivo emitido pelo Departamento Estatal dos EUA confirma que \u201cA frequ\u00eancia crescente e severidade de incidentes antissemitas desde o come\u00e7o do s\u00e9culo XXI … obrigou a comunidade internacional a se concentrar no antissemitismo com vigor renovado. …Em recentes anos, incidentes foram mais direcionados em natureza com os infratores parecerem ter inten\u00e7\u00e3o  especifica  de atacar os Judeus e o Juda\u00edsmo\u201d.166<\/p>\n

Em alguns casos, h\u00e1 antissemitismo onde n\u00e3o h\u00e1  Judeus de todo! Um relat\u00f3rio intitulado, \u201cAntissemitismo sem Judeus<\/em>\u201d,  pela  escritora,  editora  e  fotografa  Ruth  Ellen Gruber, detalha a preval\u00eancia do antissemitismo na Europa, at\u00e9 onde n\u00e3o h\u00e1 Judeus que se pare\u00e7a. De acordo com Gruber, \u201cFoi-me pedido para discutir o fen\u00f4meno do \u2018antissemitismo sem Judeus\u2019 em termos hist\u00f3ricos, mas tamb\u00e9m dentro do contexto do que foi chamado o \u2018novo antissemitismo\u2019 que se manifestou a si mesmo na Europa –  e, certamente, noutro lugar … Eu tenho de dizer que n\u00e3o estou realmente confort\u00e1vel com o termo \u2018novo antissemitismo.\u2019 Como o London Jewish Chronicle o colocou  num  editorial  no  ano  passado,   o  antissemitismo tem o \u2018sono leve\u2019, f\u00e1cil de despertar. \u00c9 tamb\u00e9m frequentemente referido  como  um  v\u00edrus,  um v\u00edrus proteico que, como as viroses causadoras de doen\u00e7as no corpo humano, \u00e9 capaz de se mutar de uma maneira oportunista para derrotar quaisquer defesas ou anticorpos que possam ser edificados contra ele. Isso foi feito tantas vezes, at\u00e9 em pa\u00edses  P\u00f3s-Holocausto  cuja  popula\u00e7\u00e3o Judaica \u00e9 praticamente invis\u00edvel. E o est\u00e1 a fazer agora\u201d.167<\/p>\n

Talvez menos surpreendente, mas ainda assim inquietante, \u00e9 o fen\u00f4meno do antissemitismo formal da Mal\u00e1sia.  Em  6  de  Outubro   de   2012,   Robert   Fulford do Canadian National Post<\/em>, publicou uma hist\u00f3ria sobre o antissemitismo na Mal\u00e1sia, afirmando que na Mal\u00e1sia, \u201cPol\u00edticos e funcion\u00e1rios p\u00fablicos devotam  uma  quantidade de tempo surpreendente para pensar sobre Israel, a 7,612 km [4730 milhas] de dist\u00e2ncia. Por vezes parecem ser obcecados com isso. A Mal\u00e1sia nunca  teve  uma disputa com Israel, mas o governo encoraja  os cidad\u00e3os a odiarem Israel e tamb\u00e9m a odiarem Judeus se eles s\u00e3o Israelitas ou  n\u00e3o\u201d.168<\/p>\n

\u201cPoucos Malaios puseram olhos num Judeu; a min\u00fascula comunidade Judaica  emigrou  h\u00e1  d\u00e9cadas atr\u00e1s\u201d, escreve Fulford. \u201cIndependentemente, a Mal\u00e1sia tornou -se um exemplo de um fen\u00f4meno chamado \u2018Antissemitismo sem Judeus.\u2019 Em passado Mar\u00e7o, por exemplo,    o    Departamento    de    Territ\u00f3rio    Federal   de Assuntos Isl\u00e2micos enviou um serm\u00e3o oficial para ser lido em todas as mesquitas, afirmando que \u2018Mu\u00e7ulmanos devem entender que  os  Judeus   s\u00e3o   o   maior   inimigo dos Mu\u00e7ulmanos como provado pelo seu comportamento ego\u00edsta e assassinatos realizados por eles\u2019.<\/p>\n

\u201cEm Kuala Lumpur, \u00e9 rotina culpar os Judeus por tudo desde fracassos econ\u00f4micos \u00e0 m\u00e1 imprensa que a Mal\u00e1sia recebe em jornais estrangeiros (\u2018Mantidos por Judeus\u2019)\u201d.169<\/p>\n

Evidentemente, at\u00e9 o Holocausto n\u00e3o mudou  as  mentes das pessoas em rela\u00e7\u00e3o  aos Judeus. Como escrevi  no Pref\u00e1cio a este livro, \u201cdesde a virada do s\u00e9culo, o antissemitismo tem aumentado uma vez mais, desta vez por todo o mundo. O espectro do \u00f3dio aos Judeus enraizou-se mundialmente\u201d. A simpatia que tivemos ap\u00f3s a 2\u00aa Guerra Mundial foi evidentemente de pouca dura\u00e7\u00e3o, e agora uma nova onda, ainda mais ampla que sempre de antissemitismo est\u00e1 aumentando.<\/p>\n

No Cap\u00edtulo 2 citamos as palavras de Rabi Nathan Shapiro: \u201cH\u00e1 quatro for\u00e7as no homem – inanimado, vegetativo, animal e falante – e Israel t\u00eam ainda outra quinta parte, pois eles s\u00e3o o Divino falante\u201d.170 Se mantivermos em mente que a meta da cria\u00e7\u00e3o \u00e9 que todos alcancem o \u00faltimo grau, que somente Israel tem, e que Abra\u00e3o havia pretendido dar a todos os seus conterr\u00e2neos Babil\u00f4nios, veremos que o que precisamos dar ao mundo \u00e9 uma coisa muito simples – a qualidade de doa\u00e7\u00e3o, incorporada na m\u00e1xima, \u201cAma teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u201d. Quando o ego\u00edsmo prospera pelo mundo, esta qualidade \u00e9 o \u00fanico rem\u00e9dio  que  consegue  compensar   uma  colis\u00e3o   global de  propor\u00e7\u00f5es   sem precedentes.<\/p>\n

Os Judeus, desta forma, devem reacender esse tra\u00e7o dentro deles enquanto indiv\u00edduos e enquanto na\u00e7\u00e3o e conduzir o caminho para o todo da humanidade. Certamente, adquirir a qualidade de doa\u00e7\u00e3o \u00e9 compar\u00e1vel    \u00e0 revela\u00e7\u00e3o do Criador atrav\u00e9s de equival\u00eancia de forma. Lamentavelmente, como o pr\u00f3ximo cap\u00edtulo ir\u00e1 demonstrar, frequentemente tentamos evitar essa miss\u00e3o, seja porque n\u00e3o estamos conscientes disso, ou porque n\u00e3o temos desejo por isso. Assim, em vez de abra\u00e7ar nossa voca\u00e7\u00e3o e pavimentar o caminho para a luz para toda humanidade, tentamos nos assimilar a n\u00f3s mesmos at\u00e9 \u00e0 extin\u00e7\u00e3o e ser como todas as outras na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

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Do livro “Como Um Feixe de Juncos” Antissemitismo  Contempor\u00e2neo No Cap\u00edtulo 1, dissemos que  Abra\u00e3o  descobriu que a natureza humana de ego\u00edsmo inerente \u00e9 uma    tend\u00eancia    constante    de    express\u00e3o.    O m\u00e9todo que ele concebeu n\u00e3o se dirigia a refrear esse ego\u00edsmo…<\/span><\/p>\n

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