{"id":1566,"date":"2017-07-27T11:56:53","date_gmt":"2017-07-27T14:56:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=1566"},"modified":"2017-07-27T12:52:41","modified_gmt":"2017-07-27T15:52:41","slug":"quem-e-o-soberano-no-monte-templo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/artigos\/quem-e-o-soberano-no-monte-templo\/","title":{"rendered":"Quem \u00e9 o Soberano no Monte do Templo?"},"content":{"rendered":"

Esta ter\u00e7a-feira, marcamos o 9 de Av, quando o Templo foi destru\u00eddo. O Templo representa nossa uni\u00e3o. Quando restaurarmos nossa uni\u00e3o, n\u00e3o precisaremos de tijolos para provar que nosso lugar \u00e9 aqui em Israel.<\/strong><\/h3>\n O MONTE DO TEMPLO em Jerusal\u00e9m, o local de um ataque mortal na semana passada. (foto:REUTERS)\n

N\u00e3o \u00e9 segredo que a campanha de gordurosa campanha \u00e1rabe nos media e os protestos “populares” organizados contra a coloca\u00e7\u00e3o de detectores de metais nas entradas para o Monte do Templo nada t\u00eam a ver com medidas de seguran\u00e7a. Da perspectiva do Wakf (a organiza\u00e7\u00e3o isl\u00e2mica que controla e gere o Monte do Templo) e do resto do mundo \u00e1rabe, a resist\u00eancia aos detectores representa a resist\u00eancia \u00e0 soberania de Israel no Monte do Templo em particular, na cidade de Jerusal\u00e9m e em toda a Israel. Quanto mais esta campanha durar, mais os \u00e1rabes ganhar\u00e3o o favor do mundo e Israel ser\u00e1 cada vez mais vista como o fanfarr\u00e3o do bairro.<\/p>\n

No presente, quase ningu\u00e9m se lembra que detectores foram colocados nas entradas por causa dos tr\u00eas terroristas que abriram fogo sobre a pol\u00edcia israelense, matando dois agentes e ferindo um terceiro. Tudo aquilo que todos v\u00eaem agora \u00e9 que Israel n\u00e3o deixa os mu\u00e7ulmanos rezarem no seu lugar sagrado, quando de facto, as \u00fanicas pessoas que mant\u00eam os adoradores no exterior do Monte do Templo s\u00e3o o Wakf, que dizem aos adoradores para n\u00e3o entrarem em protesto \u00e0 coloca\u00e7\u00e3o dos detectores.<\/p>\n

O Templo – a Uni\u00e3o de Israel<\/strong><\/h4>\n

N\u00e3o s\u00f3 o Wakf contesta a autoridade de Israel no Monte do Templo. As resolu\u00e7\u00f5es da UNESCO que negam a hist\u00f3ria judaica no Monte do Templo, Jerusal\u00e9m e a Gruta dos Patriarcas em Hebron representam a vis\u00e3o do mundo inteiro de que n\u00f3s n\u00e3o pertencemos aqui. Se a ONU votasse hoje sobre o estabelecimento de um estado judeu, quem votaria “Sim”? Provavelmente nem a Am\u00e9rica.<\/p>\n

Para ser soberano na terra de Israel e em particular no Monte do Templo, \u00e9 necess\u00e1rio entender o que o Templo representa e viver sua vida respectivamente. Est\u00e1 escrito no livro N\u00e9tz\u00e1ch Israel<\/em> (Cap\u00edtulo 4), “A Casa foi arruinada devido ao \u00f3dio infundado, pois seus cora\u00e7\u00f5es se dividiram e eles foram indignos de um Templo, que \u00e9 a uni\u00e3o de Israel.”<\/p>\n

Se reflectirmos honestamente sobre nossa sociedade, sobre aquilo que projectamos para o mundo, est\u00e1 claro que estamos profundamente divididos e projectamos desuni\u00e3o e desacordo para todo o lado. O Maharal de Praga escreve em Chidushei Avot<\/em> (Gitin<\/em> 55b): \u201cO Templo deve ser a inteireza do mundo inteiro, n\u00e3o exclusivamente de Israel. …Uma vez que o Templo \u00e9 a inteireza do mundo inteiro, as na\u00e7\u00f5es inclu\u00eddas, ele n\u00e3o foi arruinado pelas na\u00e7\u00f5es, mas somente pelo \u00f3dio infundado e divis\u00e3o, quando Israel se dividiram.\u201d<\/p>\n

Por outras palavras, o Templo n\u00e3o pertence a uma na\u00e7\u00e3o ou a uma f\u00e9, ele representa a unifica\u00e7\u00e3o do mundo. Portanto, somente aqueles que advogam e executam a uni\u00e3o merecem estar l\u00e1. A palavra hebraica Yehudi<\/em> (judeu) vem da palavra Yichudi<\/em>, ou seja unido (Yaarot Devash<\/em>, Parte 2, Drush <\/em>n\u00ba 2). Quando n\u00f3s, judeus, nos unimos “como um homem com um cora\u00e7\u00e3o,” essa foi a primeira e \u00fanica vez na hist\u00f3ria que pessoas de cl\u00e3s diferentes e frequentemente rivais de toda a Babil\u00f3nia e do Oriente Pr\u00f3ximo se uniram e fundiram uma na\u00e7\u00e3o. Como resultado, imediatamente depois do estabelecimento de nosso povo, nos foi ordenado sermos “uma luz para as na\u00e7\u00f5es,” para levarmos nosso m\u00e9todo de uni\u00e3o para o resto da humanidade.<\/p>\n

O livro Sefat Emet<\/em> (Shemot, Yitro<\/em>) descreve o que significa ser “uma luz para as na\u00e7\u00f5es”: “Os filhos de Israel s\u00e3o fiadores no sentido que eles receberam a Tor\u00e1 [a luz da uni\u00e3o] em prol de corrigirem o mundo inteiro.” Mas se eles n\u00e3o est\u00e3o unidos e portanto n\u00e3o projectam uni\u00e3o para o resto do mundo, podemos verdadeiramente nos considerar os “filhos de Israel”? E se n\u00e3o somos verdadeiramente os filhos de Israel, unidos como \u00e9 suposto estarem os filhos de Israel, podemos reivindicar a soberania da terra?<\/p>\n

A Sedi\u00e7\u00e3o Conquistou a Cidade e os Romanos Conquistaram a Sedi\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h4>\n

O historiador judaico-romano Fl\u00e1vio Josefo viveu no tempo da ru\u00edna e testemunhou muitos dos eventos em primeira m\u00e3o. Ele escreveu muito claramente sobre as causas da ru\u00edna do Templo e do ex\u00edlio (As Guerras dos Judeus<\/em>, Livro IV, Cap\u00edtulo 6): \u201cA sedi\u00e7\u00e3o [entre os judeus] conquistou a cidade e os romanos conquistaram a sedi\u00e7\u00e3o.\u201d Nos dias do Templo, detalha Fl\u00e1vio, “O atributo que os [judeus] mais carecia era a miseric\u00f3rdia. …Eles transferiram sua ira dos vivos para os mortos e dos mortos para os vivos [do seu pr\u00f3prio povo]. O terror era t\u00e3o grande que os sobreviventes chamaram aos mortos de ‘felizes’, pois eles j\u00e1 estavam no descanso. … Estes homens atropelaram todas as leis dos homens [amor pelos outros] e ridicularizaram as palavras dos profetas. Todavia, estes profetas pressagiam … que a cidade deve ser tomada e o santu\u00e1rio queimado pela guerra quando a sedi\u00e7\u00e3o invadir os judeus e sua pr\u00f3pria terra deve poluir o Templo. Agora estes fan\u00e1ticos … fizeram de si mesmos instrumentos da concretiza\u00e7\u00e3o [das profecias].\u201d<\/p>\n

Quando voc\u00ea pensa no presente \u00f3dio entre os dois lados do mapa pol\u00edtico de Israel, ou entre os dois lados do mapa pol\u00edtico entre os judeus americanos, as similaridades quanto \u00e0 inimizade entre nossos antepassados s\u00e3o demasiado chocantes para ignorar. “No fim do per\u00edodo do Segundo Templo,” est\u00e1 escrito no livro Uma Carta de Elias<\/em> (Parte 3), \u201cconflito e \u00f3dio se intensificaram em Israel e o orgulho foi a raiz do desejo de domina\u00e7\u00e3o absoluta. Isto os trouxe para o \u00f3dio pelos seus semelhantes at\u00e9 que n\u00e3o conseguissem suportar a pr\u00f3pria exist\u00eancia de uns e outros. Dessa raiz do orgulho tamb\u00e9m surgiu a aud\u00e1cia de pecar descaradamente, pois eles n\u00e3o percepcionavam a contradi\u00e7\u00e3o entre suas ac\u00e7\u00f5es e suas vis\u00f5es e sua consci\u00eancia n\u00e3o os fez ocultarem suas ac\u00e7\u00f5es. E se eles n\u00e3o se preocupavam com o conflito entre suas vis\u00f5es e suas ac\u00e7\u00f5es, ent\u00e3o eles s\u00e3o considerados “todos pecam.” Estas s\u00e3o as coisas que causaram a ru\u00edna da Casa.”<\/p>\n

Uma Terra sem um Soberano<\/strong><\/h4>\n

Hoje, temos um estado e aparentemente temos soberania. Mas o nome, “O Estado de Israel,” ainda \u00e9 desprovido de conte\u00fado. Nossa intoler\u00e2ncia de uns pelos outros, nosso desd\u00e9m para com nosso pr\u00f3prio povo est\u00e1 atingir m\u00e1ximos. Se n\u00e3o percebermos que estamos a repetir o mesmo crime de \u00f3dio infundado que cometemos h\u00e1 dois mil\u00e9nios atr\u00e1s, seremos banidos desta terra de novo at\u00e9 que estejamos prontos para nos unir acima de nossas diferen\u00e7as tal como nossos antepassados fizeram no deserto.<\/p>\n

Esta noite de segunda-feira, marcaremos o nove de Av<\/em>, a data em que o Templo foi destru\u00eddo. Mas ele foi destru\u00eddo nos nossos cora\u00e7\u00f5es muito antes dos tijolos terem sido incendiados. Com estas palavras atractivas o Chida descreve esta ru\u00edna interior (Devarim Achadim<\/em>, Tratado n\u00ba 6): \u201cO que podemos dizer quando nos arrependemos todo o dia da ru\u00edna da Casa e da [aus\u00eancia da] reden\u00e7\u00e3o? …Toda ela foi arruinada por causa do \u00f3dio infundado e se estamos agora desunidos e h\u00e1 \u00f3dio infundado, como pode ser constru\u00edda a Casa, uma vez que a causa da ru\u00edna n\u00e3o cessou de n\u00f3s? Como podemos dizer que esperamos Tua salva\u00e7\u00e3o o dia inteiro enquanto ainda h\u00e1 \u00f3dio infundado no meio de n\u00f3s? Ai, como pode o homem praticar boas ac\u00e7\u00f5es enquanto sua impureza de \u00f3dio sem raz\u00e3o ainda est\u00e1 nele?\u201d<\/p>\n

Para sermos os senhorios da terra de Israel, nos devemos tornar uma vez mais o povo de Israel, Yehudim<\/em> [judeus] da palavra, Yihudi<\/em> [unidos]. A menos que reconstruamos nossa uni\u00e3o e assumamos de novo nosso compromisso de sermos um farol de uni\u00e3o para as na\u00e7\u00f5es, o mundo n\u00e3o apoiar\u00e1 nossa estadia aqui e seremos expulsos uma vez mais.<\/p>\n

Soberania na terra de Israel n\u00e3o \u00e9 como a soberania em qualquer outra terra, adquirida pela for\u00e7a militar. Esta terra n\u00e3o tem soberano, seus habitantes s\u00e3o pessoas que est\u00e3o dispostas a se conectar, a se unirem acima do seu \u00f3dio, tal como nossos antepassados. Se conseguirmos aprender a li\u00e7\u00e3o dos horrores dos nossos antepassados e transcendermos nossos egos ego\u00edstas, merecemos permanecer aqui e o mundo inteiro nos apoiar\u00e1. Mas se optarmos uma vez mais pela inimizade, ent\u00e3o sofreremos a hostilidade do mundo inteiro, mas n\u00e3o antes de brigarmos uns com os outros de novo.<\/p>\n

Para mais informa\u00e7\u00e3o sobre antissemitismo e o papel do povo de Israel, por favor visite Por Que As Pessoas Odeiam Judeus<\/a>.<\/p>\n

Publicado originalmente no The Jerusalem Post<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta ter\u00e7a-feira, marcamos o 9 de Av, quando o Templo foi destru\u00eddo. O Templo representa nossa uni\u00e3o. Quando restaurarmos nossa uni\u00e3o, n\u00e3o precisaremos de tijolos para provar que nosso lugar \u00e9 aqui em Israel. N\u00e3o \u00e9 segredo que a campanha…<\/span><\/p>\n

Leia mais ›<\/a><\/div>\n

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