{"id":1524,"date":"2017-05-11T10:12:17","date_gmt":"2017-05-11T13:12:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=1524"},"modified":"2017-05-11T10:12:17","modified_gmt":"2017-05-11T13:12:17","slug":"a-fogueira-israelita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/artigos\/a-fogueira-israelita\/","title":{"rendered":"A Fogueira Israelita"},"content":{"rendered":"

Lag Ba’omer<\/em> celebra o surgimento da imensa luz da uni\u00e3o atrav\u00e9s do ‘Livro do Zohar<\/em>.’ \u00c9 um chamamento para n\u00f3s come\u00e7armos esta jornada para sermos “como um homem com um cora\u00e7\u00e3o.\u201d<\/strong><\/h3>\n Uma fogueira durante as festividades de Lag Baomer em Bnei Brak . (foto:REUTERS)\n

Uma vez por ano, crian\u00e7as e jovens de toda Israel colectam qualquer peda\u00e7o de madeira em que consigam p\u00f4r suas m\u00e3os e os empilham em grandes acervos, que incendeiam na noite de Lag Ba’omer,<\/em> o 33\u00ba dia da contagem do omer<\/em>, que come\u00e7a no primeiro dia de P\u00eassach<\/em> e termina em Shavuot<\/em>. Nesse dia, dezenas de milhares de pessoas afluem para a sepultura do autor do Livro do Zohar<\/em>, Rabi Shimon Bar Yochai, para orar e celebrar a escrita deste livro seminal da sabedoria da verdade, tamb\u00e9m conhecida como “a sabedoria da Cabala.”<\/p>\n

Lag Ba’omer<\/em> n\u00e3o \u00e9 considerado o mais fundamental dos festivais no Juda\u00edsmo, mas tal como todos os dias festivos judaicos, ele marca um ponto profundo na nossa evolu\u00e7\u00e3o enquanto na\u00e7\u00e3o e no desenvolvimento espiritual de todo e cada um de n\u00f3s.<\/p>\n

Lag Ba’omer Resumido<\/strong><\/h4>\n

H\u00e1 cerca de 20 s\u00e9culos atr\u00e1s, precisamente nesta altura do ano, entre P\u00eassach<\/em> e Shavuot<\/em>, Rabi Akiva ensinava seus 24.000 estudantes. Mas segundo o Talmude<\/em> (Yevamot<\/em> 62b), porque estes estudantes n\u00e3o seguiram a lei mais fundamental de Rabi Akiva, “Ama teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo,” todos eles morreram numa praga que os atingiu. Somente cinco estudantes sobraram porque seguiram a orienta\u00e7\u00e3o do seu professor e se seguraram ao princ\u00edpio do amor pelos outros.<\/p>\n

Destes cinco estudantes, dois em espec\u00edfico transmitiram o princ\u00edpio de seu professor – Rabi Yehuda HaNasi, chefe redactor e editor do Mishn\u00e1<\/em> e Rabi Shimon Bar Yochai (Rashbi), autor do Livro do Zohar<\/em>.<\/p>\n

Escondidos numa Gruta<\/strong><\/h4>\n

No per\u00edodo posterior \u00e0 revolta de Bar Kokhb\u00e1 contra o Imp\u00e9rio Romano (cerca de 132-136 E.C.), Rashbi estava entre os dissidentes mais proeminentes que estavam contra o governo romano na Terra de Israel. O imperador romano, Adriano, enviou homens em busca de Rashbi para o acharem e executarem.<\/p>\n

Segundo a lenda, Rashbi e seu filho, Rabi Elazar, fugiram para a Galileia onde se esconderam durante 13 anos numa gruta comendo somente alfarrobas de uma \u00e1rvore e bebendo a \u00e1gua de uma nascente pr\u00f3xima. Durante esse tempo, eles mergulharam na sabedoria do oculto, a sabedoria da Cabala e revelaram os segredos da cria\u00e7\u00e3o. Seus esfor\u00e7os lhes concederam o entendimento dos n\u00edveis mais profundos da natureza e o entendimento da uni\u00e3o subjacente na base da exist\u00eancia.<\/p>\n

Passados 13 anos, Rashbi ouviu falar da morte do Imperador Adriano e saiu da gruta. Ele reuniu mais oito estudantes, sem contar com seu filho e lhes ensinou os segredos da Tor\u00e1 que ele havia revelado. Com seus estudantes, Rashbi foi para outra gruta e com sua ajuda ele escreveu o Livro do Zohar,<\/em> que \u00e9 uma interpreta\u00e7\u00e3o do Pentateuco<\/em>, partes dos Profetas<\/em> e dos Escritos<\/em> (Ketuvim<\/em>) e \u00e9 o livro seminal na sabedoria da Cabala.<\/p>\n

O Livro do Zohar<\/em> descreve as rela\u00e7\u00f5es naturais que existem entre todas as pessoas. Ao contr\u00e1rio da ideia popular, ele n\u00e3o fala de criaturas m\u00edsticas e poderes esot\u00e9ricos, mas em vez disso fala sobre n\u00f3s – o processo que atravessamos enquanto desenvolvemos nossa espiritualidade atrav\u00e9s das nossas rela\u00e7\u00f5es com as outras pessoas.<\/p>\n

Atrav\u00e9s das suas insinua\u00e7\u00f5es e intima\u00e7\u00f5es, Rashbi explica como devemos construir nossas rela\u00e7\u00f5es correctamente atrav\u00e9s do amor pelos outros e como o amor pelos outros trar\u00e1 a paz ao mundo inteiro. Na por\u00e7\u00e3o Aharei Mot<\/em>, est\u00e1 escrito no livro, “Eis, qu\u00e3o bom e qu\u00e3o suave \u00e9 que irm\u00e3os se sentem juntos, inicialmente, eles parecem pessoas em guerra, desejando se matar uns aos outros. Ent\u00e3o, eles retornam a estar em amor fraterno. Doravante, tamb\u00e9m v\u00f3s n\u00e3o vos separeis \u2026 e pelo vosso m\u00e9rito haver\u00e1 paz no mundo.\u201d<\/p>\n

Estes irm\u00e3os e amigos que O Zohar<\/em> menciona s\u00e3o pessoas tal como eu e voc\u00ea, que decidiram se conectar para uma \u00fanica finalidade: para alcan\u00e7ar essa uni\u00e3o subjacente na base da exist\u00eancia que mencionamos anteriormente. Ao reconhecerem seu \u00f3dio reciproco e o esfor\u00e7o subsequente para se elevarem acima dele e se unirem, eles se conectam a essa for\u00e7a de uni\u00e3o e estabelecem tal profundo amor entre eles, tal amor fraterno, que at\u00e9 O Zohar<\/em> n\u00e3o consegue descrever e simplesmente se refere a ele como “uma chama ardente de amor” ou “a luz do Zohar<\/em>.”<\/p>\n

A Conex\u00e3o entre ‘O Zohar<\/em>‘ e Lag BaOmer<\/em><\/strong><\/h4>\n

Lag Ba’omer<\/em>, o 33\u00ba dia da contagem do omer<\/em> \u00e9 o dia em que Rashbi faleceu. Esse \u00e9 tamb\u00e9m o dia em que a sabedoria da Cabala foi dada ao mundo atrav\u00e9s do selo do Livro do Zohar<\/em>.<\/p>\n

A tradi\u00e7\u00e3o de acender fogueiras em Lag Ba’Omer<\/em> simboliza a grande luz que apareceu no nosso mundo negro quando O Zohar<\/em> foi assinado, selado e entregue \u00e0 humanidade – uma luz que consegue estabelecer entre n\u00f3s conex\u00f5es de amor.<\/p>\n

Uma Luz no Final do T\u00fanel<\/strong><\/h4>\n

A escurid\u00e3o do impasse em que nosso mundo caiu durante as \u00faltimas d\u00e9cadas deriva do nosso ego\u00edsmo desenfreado. Este \u00e9 exactamente o mesmo mal que consumiu os 24.000 estudantes de Rabi Akiva. Tal como o Templo foi arruinado e os estudantes de Rabi Akiva morreram somente por causa do \u00f3dio infundado, a aliena\u00e7\u00e3o de hoje e atmosfera de animosidade na sociedade est\u00e3o destinadas a causar o caos no mundo no geral e em Israel em particular.<\/p>\n

A sa\u00edda do labirinto requer que usemos o mesmo m\u00e9todo de conex\u00e3o e uni\u00e3o que nossos antepassados usaram h\u00e1 20 s\u00e9culos atr\u00e1s. Se o implementarmos entre n\u00f3s e nos conectarmos acima da rejei\u00e7\u00e3o interior que sentimos de uns pelos outros, n\u00f3s vamos acender a mesma grande chama que antes ardeu e a luz do Zohar<\/em> ser\u00e1 revelada.<\/p>\n

Meu professor, Rav Baruch Shalom Ashlag (RABASH), escreveu, “Em cada um h\u00e1 uma centelha de amor pelos outros. Contudo, a centelha n\u00e3o consegue acender a luz do amor. Portanto, ao se conectarem juntas, as centelhas se tornam uma grande chama” (Os Escritos do RABASH<\/em>, vol. 2, \u201cQual \u00e9 o Grau Que A Pessoa Deve Alcan\u00e7ar<\/em>\u201d).<\/p>\n

Estabelecer uma Solu\u00e7\u00e3o Duradoura Entre N\u00f3s<\/strong><\/h4>\n

Hoje, est\u00e1 a tornar-se cada vez mais claro que nossa sociedade requer uma solu\u00e7\u00e3o fundamental, duradoura e sustent\u00e1vel para os problemas que enfrentamos. A grande regra da Tor\u00e1 “Ama teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo,” est\u00e1 ao nosso alcance de executar, se escolhermos juntos instal\u00e1-la entre n\u00f3s. N\u00f3s somos certamente ego\u00edstas at\u00e9 ao n\u00facleo e nossa “inclina\u00e7\u00e3o \u00e9 m\u00e1 desde nossa juventude,” como nos diz a Tor\u00e1. Todavia, at\u00e9 uma viagem de um quil\u00f3metro come\u00e7a com um pequeno passo e agora precisamos de tomar esse passo e come\u00e7ar a marchar num novo caminho: o caminho da uni\u00e3o, conex\u00e3o e fraternidade.<\/p>\n

Lag Ba’omer<\/em> simboliza a apari\u00e7\u00e3o da imensa luz da uni\u00e3o no nosso mundo atrav\u00e9s do Livro do Zohar<\/em>. \u00c9 uma grande oportunidade para come\u00e7armos esta jornada para a responsabilidade m\u00fatua, para sermos “como um homem com um cora\u00e7\u00e3o,\u201d para sermos aquilo de que se trata a na\u00e7\u00e3o de Israel – amor pelos outros e para compartilhar essa luz com as na\u00e7\u00f5es, tal como fomos ordenados a fazer, “uma luz para as na\u00e7\u00f5es.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lag Ba’omer celebra o surgimento da imensa luz da uni\u00e3o atrav\u00e9s do ‘Livro do Zohar.’ \u00c9 um chamamento para n\u00f3s come\u00e7armos esta jornada para sermos “como um homem com um cora\u00e7\u00e3o.\u201d Uma vez por ano, crian\u00e7as e jovens de toda…<\/span><\/p>\n

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