{"id":1414,"date":"2016-12-15T20:49:10","date_gmt":"2016-12-15T23:49:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=1414"},"modified":"2016-12-15T20:56:39","modified_gmt":"2016-12-15T23:56:39","slug":"a-historia-da-exploracao-e-por-que-ela-tem-de-acabar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/artigos\/a-historia-da-exploracao-e-por-que-ela-tem-de-acabar\/","title":{"rendered":"A Hist\u00f3ria da Explora\u00e7\u00e3o – e Por Que Ela Tem de Acabar"},"content":{"rendered":"

A explora\u00e7\u00e3o do neoliberalismo tem de acabar. Conhecemos os danos do ego\u00edsmo; sabemos como o remendar, mas isso requer nossa decis\u00e3o.<\/strong><\/h3>\n

Quando o Reino Unido votou a favor de romper da Uni\u00e3o Europeia, o mundo ficou em choque. Quando Donald J. Trump espantou os media com a sua vit\u00f3ria, os queixos das pessoas ca\u00edram, mas come\u00e7aram a entender que os tempos est\u00e3o a mudar. Quando o primeiro ministro italiano, Matteo Renzi, foi derrotado na semana passada no referendo do seu pa\u00eds e anunciou sua demiss\u00e3o, a UE sofreu outro golpe, uma vez que Renzi \u00e9 um afinco apoiante da It\u00e1lia permanecer na uni\u00e3o que se desmorona.<\/p>\n

No pr\u00f3ximo ano, a Fran\u00e7a, a Holanda e v\u00e1rios outros pa\u00edses Europeus ter\u00e3o elei\u00e7\u00f5es gerais. Em muitos deles, na Fran\u00e7a e Holanda em particular, as vozes em favor de abandonar a UE crescem todos os dias. Como Marcus Walker e Anton Troianovski do The Wall Street Journal<\/em> o colocou: “Para a uni\u00e3o da Europa, 2017 ser\u00e1 o ano da decis\u00e3o.”<\/p>\n A explora\u00e7\u00e3o do neo-liberalismo tem de acabar<\/strong> Foto: Dreamstime\n

O Professor do Governo de Harvard, Yascha Mounk, est\u00e1 certo em declarar<\/a>, “Qu\u00e3o est\u00e1veis s\u00e3o as democracias? Sinais de alerta est\u00e3o a acender a vermelho.” Fascismo e Nazismo est\u00e3o a aumentar pelo mundo ocidental e a menos que tomemos r\u00e1pida e resolvida ac\u00e7\u00e3o, o mundo vai mergulhar noutra guerra e segundo\u00a0todas as probabilidades, com completo uso de armas nucleares.<\/p>\n

O Neo-Liberalismo \u00e9 um Sintoma Doloroso, Mas Ele N\u00e3o \u00e9 a Doen\u00e7a<\/strong><\/h4>\n

Quando se v\u00ea como os pa\u00edses dominantes na UE exploram e empobrecem as economias mais pequenas e mais fracas dos seus membros conterr\u00e2neos, ou o poder que Wall Street tem em Washington, \u00e9 f\u00e1cil culpar o neo-liberalismo dos nossos males. Isso \u00e9 tamb\u00e9m justificado, at\u00e9 certa medida. H\u00e1 uma boa raz\u00e3o para os membros do Departamento de Pesquisas do Fundo Monet\u00e1rio Internacional (FMI), Jonathan D. Ostry, Prakash Loungani e Davide Furceri terem escrito sobre os males do neo-liberalismo: “O aumento da desigualdade engendrado pela abertura financeira pode em si ser crescimento subcotado, a precisa coisa que a agenda neo-liberal \u00e9 destinada a aumentar.” Mais abaixo, eles acrescentam, “pol\u00edticas devem ser desenhadas para mitigar alguns dos impactos [do neo-liberalismo] \u2014 por exemplo, atrav\u00e9s de maiores gastos em educa\u00e7\u00e3o e treinamento.”<\/p>\n

Por\u00e9m, dizer que o neo-liberalismo \u00e9 “a ideologia que est\u00e1 na raiz de todos os nossos problemas,” como disse o colunista George Monbiot, \u00e9 enganador pois o neo-liberalismo \u00e9 um sintoma, n\u00e3o a enfermidade em si mesma. Para nos curarmos do fascismo, neo-liberalismo, nazismo e todos os outros “ismos” que amea\u00e7am desmoronar a civiliza\u00e7\u00e3o, devemos alcan\u00e7ar sua raiz comum, a\u00a0patogenia que nos faz explorar e possivelmente destruir uns aos outros e cur\u00e1-la.<\/p>\n

A Estranheza da Natureza Humana<\/strong><\/h4>\n

Sem os humanos, a vida no planeta Terra correria muito mais suavemente. At\u00e9 em \u00e1reas que os humanos polu\u00edram com radia\u00e7\u00e3o nuclear, os animais prosperam simplesmente devido \u00e0 aus\u00eancia de pessoas. Na zona de exclus\u00e3o \u00e0 volta do reactor nuclear de Chernobyl<\/a>, “a natureza floresce quando os humanos s\u00e3o removidos da equa\u00e7\u00e3o, at\u00e9 ap\u00f3s o pior acidente nuclear do mundo,” diz Jim Smith, um cientista ambiental e autor de um novo estudo sobre a vida perto de Chernobyl.<\/p>\n

A harmonia da natureza \u00e9 perturbada quando os humanos est\u00e3o por perto pois somos impulsionados por um \u00fanico desejo, de receber tanto prazer quanto pudermos e pelo m\u00ednimo esfor\u00e7o poss\u00edvel. Al\u00e9m do mais, durante gera\u00e7\u00f5es, esta aspira\u00e7\u00e3o evoluiu em n\u00f3s a tamanha medida que estamos a arruinar o nosso planeta e a arruinar-nos uns aos outros.<\/p>\n

Em tempos pr\u00e9-hist\u00f3ricos, nosso desejo por prazer era muito natural e primitivo. Est\u00e1vamos satisfeitos quando t\u00ednhamos comida, abrigo e pod\u00edamos criar nossos descendentes. At\u00e9 ent\u00e3o, alguns queriam mais que os outros, tal como uma caverna maior ou mais f\u00eameas (humanas), mas esse era um desejo natural que os animais tamb\u00e9m t\u00eam e n\u00e3o perturbava o equil\u00edbrio da natureza.<\/p>\n

O problema \u00e9 que ao contr\u00e1rio dos animais, em n\u00f3s o desejo de receber consistentemente se intensifica e desenvolve. Nossos s\u00e1bios disseram (Midrash R\u00e1ba, Kohelet<\/em>), \u201cUma pessoa n\u00e3o deixa o mundo com metade do seu desejo na sua m\u00e3o.” Por outras palavras, quanto mais temos, mais queremos.<\/p>\n

Assim que seus desejos cresceram, as pessoas come\u00e7aram a congregar em aldeias e cidades. Pouco depois, as classes sociais apareceram e as pessoas se come\u00e7aram a escravizar umas \u00e0s outras. Submeter-se \u00e0 escravid\u00e3o era um bom modo das pessoas assegurarem o seu p\u00e3o do dia-a-dia, mas em retorno abdicaram da sua liberdade e arriscaram subjuga\u00e7\u00e3o \u00e0 crueldade e explora\u00e7\u00e3o. Neste ponto da nossa hist\u00f3ria, quando come\u00e7amos a subjugar nossos seres humanos semelhantes, nosso desejo natural de uma vida boa e segura se tornou ego\u00edsmo, o desejo n\u00e3o s\u00f3 de desfrutar com aquilo que temos, mas tamb\u00e9m termos prazer da superioridade sobre os outros e a capacidade de os prejudicar.<\/p>\n

Nossos egos nos impulsionaram a melhorar a tecnologia e produ\u00e7\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 pelo nosso pr\u00f3prio bem, mas em prol de dominar os outros. \u00c0 medida que nos torn\u00e1mos menos sociais e mais exploradores, os mestres de escravos come\u00e7aram a perceber que era menos lucrativo manter os escravos que os taxar fiscalmente. Isto marcou o come\u00e7o do feudalismo.<\/p>\n

Todavia, enquanto a tecnologia continuou a avan\u00e7ar, tornou-se mais claro que as pessoas precisavam de treinamento em prol de serem eficientes a produzir riqueza para os senhores feudais. Para acomodar a necessidade da peritagem dos trabalhadores, os governantes constru\u00edram escolas, que eram essencialmente f\u00e1bricas para criar oper\u00e1rios. Os trabalhadores educados produziram tanta riqueza para seus mestres que o feudalismo foi completamente abandonado e com a ajuda da Revolu\u00e7\u00e3o Industrial, emergiu o capitalismo.<\/p>\n

Durante um tempo, parecia a estrutura ideal socio-econ\u00f3mica. Maioria das pessoas trabalhava, se tornava melhor com o tempo e embora a elite ainda governasse e se tornasse mais rica e poderosa que todos os outros, a crescente classe m\u00e9dia desfrutava de liberdade e podia-se dar ao luxo de prazeres que at\u00e9 os mais poderosos reis n\u00e3o podiam desfrutar h\u00e1 mero s\u00e9culo mais cedo.<\/p>\n

E todavia, essa estranheza da natureza humana, nosso ego\u00edsmo, continuava a crescer. Quanto mais os capitalistas ganhavam riqueza, mais eles a transformavam em poder e controle pol\u00edtico. Hoje, um pol\u00edtico n\u00e3o consegue ser eleito sem a ajuda dos super-ricos.<\/p>\n

Para assegurarem seu poder, a elite financeira instou uma pol\u00edtica de laissez-faire<\/em>, que se livra da regulamenta\u00e7\u00e3o e lhes permite fazer o que lhes apetecem, quando quiserem. At\u00e9 acharam um nome para isso que soa positivo: neo-liberalismo.<\/p>\n

Por\u00e9m, n\u00e3o h\u00e1 nada de liberal no neo-liberalismo, muito menos humano. Como Manuela Cadelli, Presidente da Uni\u00e3o dos Magistrados da B\u00e9lgica escreveu numa pe\u00e7a que publicou <\/a>numa revista online, a Defend Democracy Press: \u201cO neo-liberalismo \u00e9 uma esp\u00e9cie de fascismo. O estado est\u00e1 agora \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o da economia e das finan\u00e7as, que o tratam como subordinado e senhor com isso a tal medida que coloca o bem-comum em perigo.\u201d<\/p>\n

Como os recentes desenvolvimentos pol\u00edticos demonstraram, a Sr\u00aa Cadelli est\u00e1 absolutamente certa. Se n\u00e3o agirmos r\u00e1pido, o inchado ego\u00edsmo da elite vai impulsion\u00e1-los para o nacionalismo e fascismo e finalmente seu desejo incessante de domina\u00e7\u00e3o impulsionar\u00e1 o mundo para a guerra.<\/p>\n A Estranheza da Natureza Humana<\/strong> Foto: Dreamstime\n

Acabar Pacificamente com a Explora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h4>\n

J\u00e1 dissemos que n\u00e3o podemos impedir a evolu\u00e7\u00e3o do ego. Tamb\u00e9m, j\u00e1 podemos ver o que se vai revelar se continuarmos a deix\u00e1-lo crescer sem verifica\u00e7\u00e3o. Portanto, para curar os males que poluem a superf\u00edcie da sociedade do modo que o nosso pl\u00e1stico polui nossas praias, precisamos de aprender como canalizar nossos egos em direc\u00e7\u00f5es positivas. At\u00e9 agora, s\u00f3 lidamos com os sintomas da evolu\u00e7\u00e3o dos nossos egos. Agora devemos trabalhar com nossos egos e redireccionar sua evolu\u00e7\u00e3o do presente modo anti-social para um que seja ben\u00e9fico para a sociedade, todavia que apoie o preenchimento dos nossos desejos. Qualquer outro caminho vai somente resultar na supress\u00e3o do ego, que mais tarde explodir\u00e1 com resultados horr\u00edveis.<\/p>\n

Mencionei anteriormente que os pesquisadores do FMI recomendavam “aumentar os gastos em educa\u00e7\u00e3o e treinamento.” O problema \u00e9 que quando pensamos em educa\u00e7\u00e3o, pensamos em aprender novas profiss\u00f5es e acumular informa\u00e7\u00e3o. Isto pode ser \u00fatil e necess\u00e1rio, mas n\u00e3o mitiga o desejo do ego de controlar ou o redirecciona para finalidades pr\u00f3-sociais. Portanto, n\u00e3o resolve o problema na sua raiz. A solu\u00e7\u00e3o para nossos problemas sociais vir\u00e1 quando alcan\u00e7armos duas metas: 1) nos educarmos sobre a necessidade e benef\u00edcios do comportamento pr\u00f3-social, 2) nos treinarmos para desenvolvermos comunidades que produzam rela\u00e7\u00f5es positivas entre seus membros.<\/p>\n

Uma vez que a natureza n\u00e3o nos dotou um ego que esteja naturalmente equilibrado, devemos n\u00f3s “produzir” este equil\u00edbrio sozinhos. Ao assim fazermos, vamos aprender como a natureza opera e seremos capazes de operar harmoniosa e pacificamente como a natureza. Numa recente coluna intitulada, “A Nova Economia Morreu; Longa Vida \u00e0 Nova Economia<\/a>,” bem como em v\u00e1rios livros, em especial, Garanta Sua\u00a0da Crise <\/a>e Interesse Pr\u00f3prio Versus Altru\u00edsmo na Era Global<\/a>, detalhei como podemos alcan\u00e7ar este equil\u00edbrio. Aqui gostaria de salientar alguns dos benef\u00edcios que vamos colher assim que o alcancemos.<\/p>\n

Usar o treinamento descrito na coluna que acabo de mencionar, em vez de suprimir nossos egos, vamos descobrir modos novos e significativos de nos exprimirmos, dos quais o todo da sociedade vai beneficiar. Nosso desejo de realizar nosso potencial vai continuar a se desenvolver, mas n\u00e3o vai amea\u00e7ar mais a sociedade ou induzir a competi\u00e7\u00e3o pelos lugares limitados no topo.<\/p>\n

Na nova sociedade, a explora\u00e7\u00e3o ser\u00e1 obsoleta pois ela n\u00e3o servir\u00e1 nossos interesses. Nosso interesse pessoal e o interesse da sociedade v\u00e3o convergir pois a sociedade nos apoiar\u00e1 tanto quanto apoiarmos a sociedade.<\/p>\n

Em tal sociedade, em que a responsabilidade m\u00fatua \u00e9 o lema predominante, nossas v\u00e1rias necessidades ser\u00e3o preenchidas na totalidade pois elas n\u00e3o vir\u00e3o \u00e0s custas dos outros. O inteiro modo e esp\u00edrito das nossas ac\u00e7\u00f5es ser\u00e1 na direc\u00e7\u00e3o da conex\u00e3o em vez do isolamento, ent\u00e3o naturalmente nos envolveremos em actividades que contribuem para a sociedade, bem como para n\u00f3s.<\/p>\n

Estamos num ponto no tempo em que a hist\u00f3ria da explora\u00e7\u00e3o tem de acabar e ela tem de acabar aqui. Agora conhecemos os males do ego\u00edsmo humano, todavia tamb\u00e9m temos um modo de o remendar. Tudo o que precisamos \u00e9 de uma decis\u00e3o resoluta e ac\u00e7\u00e3o pronta.<\/p>\n

Publicado originalmente no Haaretz<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A explora\u00e7\u00e3o do neoliberalismo tem de acabar. Conhecemos os danos do ego\u00edsmo; sabemos como o remendar, mas isso requer nossa decis\u00e3o. Quando o Reino Unido votou a favor de romper da Uni\u00e3o Europeia, o mundo ficou em choque. Quando Donald…<\/span><\/p>\n

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