{"id":1334,"date":"2016-10-06T16:40:20","date_gmt":"2016-10-06T19:40:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=1334"},"modified":"2016-10-06T20:35:23","modified_gmt":"2016-10-06T23:35:23","slug":"verdade-absoluta-nao-morreu-ela-nunca-existiu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/artigos\/verdade-absoluta-nao-morreu-ela-nunca-existiu\/","title":{"rendered":"A Verdade Absoluta N\u00e3o Morreu; Ela Nunca Existiu!"},"content":{"rendered":"

N\u00e3o h\u00e1 um caminho certo. A paz encontra-se quando vis\u00f5es conflituosas formam um la\u00e7o de amor acima de todas as diferen\u00e7as<\/strong><\/h3>\n

As campanhas de elei\u00e7\u00e3o t\u00eam sempre tend\u00eancia a levar as coisas at\u00e9 ao extremo. Quando voc\u00ea escuta os candidatos a tentarem vilipendiar o seu oponente, voc\u00ea pensa, “Por que \u00e9 que ele\/ela n\u00e3o est\u00e1 ainda na pris\u00e3o (por evas\u00e3o fiscal ou fraude de correspond\u00eancia electr\u00f3nica ou um ex\u00e9rcito de outras raz\u00f5es)?\u201d<\/p>\n A Verdade Absoluta N\u00e3o Morreu; Ela Nunca Existiu! Foto: Dreamstime\n

Embora cada partido e cada candidato reivindique a posse\u00a0da verdade e da maneira certa de fazer as coisas, a hist\u00f3ria comprova o inverso. Durante a hist\u00f3ria, nenhuma forma de governo se provou ser livre de defeitos. At\u00e9 a gl\u00f3ria da democracia j\u00e1 foi ofuscada pela crescente evid\u00eancia de corrup\u00e7\u00e3o e abuso de poder. Como disse\u00a0Winston Churchill h\u00e1 cerca de setenta anos atr\u00e1s, “Ningu\u00e9m finge que a democracia \u00e9 perfeita ou toda s\u00e1bia. Certamente, …democracia \u00e9 a pior forma de Governo s\u00f3 que todas as outras formas j\u00e1 foram tentadas de tempos a tempos.\u201d<\/p>\n

O que \u00e9 verdade para a pol\u00edtica \u00e9 ainda mais verdade para a religi\u00e3o. Com milhares de religi\u00f5es e sistemas de f\u00e9 pelo mundo, por que deve um deles reivindicar a propriedade da verdade? Mas se n\u00e3o conseguirmos aceitar outras vis\u00f5es, ent\u00e3o estamos destinados ao eterno conflito e estado de guerra?<\/p>\n

Ver o Quadro Maior<\/strong><\/h4>\n

Por muito arriscada que seja nossa insist\u00eancia em sermos os \u00fanicos donos da verdade, esse \u00e9 na realidade um passo necess\u00e1rio no nosso desenvolvimento. O pluralismo pode existir somente quando vemos os benef\u00edcios que colhemos da multiplicidade. E para isso acontecer, precisamos de ver a finalidade do nosso desenvolvimento.<\/p>\n

No come\u00e7o dos anos 30, o Cabalista Yehuda Ashlag, conhecido como Baal Hasulam (Autor de A Escada<\/em>) pelo seu coment\u00e1rio\u00a0Sulam<\/em> (Escada) sobre O Zohar<\/em>, publicou uma s\u00e9rie de ensaios. No ensaio, “A Paz<\/em>,” explica Baal Hasulam o que ele chama “A Lei do Desenvolvimento”: “A corrup\u00e7\u00e3o e malvadez que aparecem num estado s\u00e3o consideradas a causa e o gerador do pr\u00f3ximo, bom estado. Cada estado dura somente tanto quanto for suficiente para que o mal nele cres\u00e7a at\u00e9 uma medida que o p\u00fablico n\u00e3o o consiga mais suportar. Nessa altura, o p\u00fablico se deve unir contra ele, o destruir e reorganizar um estado melhor.<\/p>\n

Subsequentemente, o estado novo, tamb\u00e9m, dura apenas tanto quanto as centelhas do mal nele amadurecem e alcan\u00e7am tal n\u00edvel em que n\u00e3o mais possam ser toleradas, nessa altura ele deve ser destru\u00eddo e um estado mais confort\u00e1vel \u00e9 constru\u00eddo no seu lugar. Portanto os estados emergem um ap\u00f3s o outro at\u00e9 que cheguem a um estado corrigido que n\u00e3o tenha centelhas de mal.”<\/p>\n

Em acr\u00e9scimo aos nossos estados mut\u00e1veis, nossos desejos se tornam mais intensos e mais egoc\u00eantricos. Isto, por sua vez, nos torna mais intolerantes para outras vis\u00f5es. No ensaio, “Paz no Mundo<\/em>,” descreveu Baal Hasulam a natureza humana assim: “Toda e cada pessoa quer explorar as vidas de todas as outras pessoas para seu benef\u00edcio pessoal. E tudo aquilo que uma d\u00e1 \u00e0 outra \u00e9 somente por necessidade; e at\u00e9 ent\u00e3o h\u00e1 explora\u00e7\u00e3o das outras nisso, mas isso \u00e9 feito astutamente, para que a outra n\u00e3o repare nisso e conceda voluntariamente.\u201d<\/p>\n

De Competitivos a Complementares<\/strong><\/h4>\n

Enquanto a humanidade atravessa o caminho cheio de sangue da transforma\u00e7\u00e3o dos estados, ela gradualmente percebe que n\u00e3o h\u00e1 um caminho certo. Na realidade, o estado inicial de todos os caminhos \u00e9 mau pois seus defensores t\u00eam tend\u00eancia a oprimir todos os outros caminhos, deste modo plantando as sementes de sua\u00a0morte futura.<\/p>\n

Se a humanidade quer acabar com esta prociss\u00e3o atormentada de estados que descreveu Baal Hasulam, precisamos de ver os estados de uma perspectiva completamente diferente. A \u00fanica justifica\u00e7\u00e3o para a exist\u00eancia de vis\u00f5es diferentes \u00e9 que elas nos permitem nos elevarmos acima delas e nos unirmos apesar de nossas diferen\u00e7as. Cada estado tem suas pr\u00f3prias vantagens e desvantagens, mas nunca seremos capazes de os ver claramente a menos que coloquemos a uni\u00e3o da humanidade acima de toda a ideologia. Paz e uni\u00e3o existem somente onde vis\u00f5es conflituosas formam um la\u00e7o de amor acima de todas as diferen\u00e7as.<\/p>\n

Quando mudarmos do nosso modo competitivo prevalecente para um modo complementar, seremos capazes de encontrar a beleza e benef\u00edcio em cada pessoa e em cada vis\u00e3o. Em “A Liberdade<\/em>,” escreveu Baal Hasulam, “Qualquer um que extermine a tend\u00eancia de um indiv\u00edduo e a desenraizar causa a perda desse sublime e maravilhoso do mundo, pois essa tend\u00eancia nunca mais surgir\u00e1 em qualquer outro corpo \u2026 Disto aprendemos que terr\u00edvel mal infligem essas na\u00e7\u00f5es que for\u00e7am seu reino sobre as minorias, as privando da liberdade sem as permitirem viver suas vidas segundo as tend\u00eancias que herdaram de seus antepassados. Elas s\u00e3o consideradas n\u00e3o menos que assassinas. At\u00e9 aqueles que n\u00e3o acreditam em orienta\u00e7\u00e3o propositada conseguem entender a necessidade de preservar a liberdade do indiv\u00edduo, pois podemos ver como todas as na\u00e7\u00f5es que alguma vez ca\u00edram, durante as gera\u00e7\u00f5es, chegaram a isso somente devido a sua opress\u00e3o das minorias e dos indiv\u00edduos, que portanto se revoltaram contra elas e as arruinaram. Assim, est\u00e1 claro para todos que a paz n\u00e3o pode existir no mundo se n\u00e3o tomarmos em considera\u00e7\u00e3o a liberdade do indiv\u00edduo. Sem ela, a paz n\u00e3o ser\u00e1 sustent\u00e1vel e a ru\u00edna prevalecer\u00e1.”<\/p>\n

Com estas palavras em mente, penso que nesta campanha de elei\u00e7\u00f5es crucial, o que devemos apoiar \u00e9 o esp\u00edrito do pluralismo. Devemos nos lembrar que por muita raz\u00e3o que possamos ter, toda a vis\u00e3o tem o seu lugar justo e merece respeito, at\u00e9 se for apenas uma “geradora do pr\u00f3ximo, bom estado,” como\u00a0Baal Hasulam o colocou.<\/p>\n

Para concluir, gostaria de citar as aptas palavras de Rei Salom\u00e3o (Prov\u00e9rbios<\/em> 10:12): \u201c\u00d3dio ati\u00e7a o conflito e o amor cobre todos os crimes.\u201d<\/p>\n

Publicado originalmente no Hareetz<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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