{"id":1300,"date":"2016-08-19T23:44:51","date_gmt":"2016-08-20T02:44:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=1300"},"modified":"2016-08-19T23:44:51","modified_gmt":"2016-08-20T02:44:51","slug":"amor-feito-em-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/artigos\/amor-feito-em-israel\/","title":{"rendered":"Amor Feito em Israel"},"content":{"rendered":"
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Normalmente pensamos em Tu B\u2019Av (o 15\u00ba dia do m\u00eas Hebraico de Av) como um dia para as propostas de casamento e romance. Essa \u00e9 basicamente a vers\u00e3o Judaica do dia dos Namorados. Mas a hist\u00f3ria triste-mas-feliz por tr\u00e1s deste dia torna-o ainda mais especial. Prepare-se para uma li\u00e7\u00e3o inesperada sobre amor.<\/p>\n

O fim do Livro dos Ju\u00edzes detalha um drama \u00fanico. Um Levita regressava a casa com sua concubina. Depois de escurecer, eles n\u00e3o podiam continuar sua jornada e procuraram abrigo numa cidade que pertencia \u00e0 cidade de Benjamim. Um velho homem lhes ofereceu comida e abrigo, mas \u00e0 noite, pessoas \u00edmpias da cidade assaltaram a casa. Elas levaram a concubina e abusaram dela a noite inteira. De manh\u00e3 elas deixaram-a partir, ela regressou \u00e0 casa do homem velho mas nunca conseguiu entrar. Ela desmaiou \u00e0 porta e morreu.<\/p>\n

O Levita, que se preocupava profundamente com sua concubina, dividiu o corpo dela em doze peda\u00e7os e enviou cada peda\u00e7o a uma tribo diferente de Israel. O povo de Israel ficou chocado com o crime cometido pela tribo de Benjamim e declarou guerra \u00e0 tribo inteira.<\/p>\n

Na guerra civil que irrompeu, a tribo de Benjamim foi derrotada foi quase exterminada. Por\u00e9m, uma vez que “Se uma tribo de Israel for exterminada, todos de Israel s\u00e3o exterminados do mundo\u201d(Mas\u00e9chet Sotah<\/em>), Israel tiveram de achar uma solu\u00e7\u00e3o para sustentar a tribo. No 15 de Av, eles permitiram que os homens da tribo de Benjamim levassem as mulheres da cidade de Shil\u00f4: “Ide e deitai-vos e esperai nas vinhas e vede; e eis, se as filhas de Shil\u00f4 sa\u00edrem para participarem nas dan\u00e7as, ent\u00e3o saireis das vinhas e cada um de v\u00f3s apanhar\u00e1 sua esposa das filhas de Shil\u00f4 e ir\u00e1 para a terra de Benjamim\u201d (Ju\u00edzes, 21:20-21).<\/p>\n

O 15 de Av\u2014um S\u00edmbolo de Amor Fraterno<\/strong><\/p>\n

A hist\u00f3ria sobre a concubina do Levita tornou-se um s\u00edmbolo de reconcilia\u00e7\u00e3o, uni\u00e3o e amor em Israel. Foi dito (Tif\u00e9ret Shlom\u00f4<\/em>), \u201cNenhum dia foi t\u00e3o bom para Israel como o 15 de\u00a0Av<\/em>\u2014um dia em que as tribos foram permitidas se misturar e conceder a sua bondade ao seu amigo.\u201d<\/p>\n

Passaram quase 3000 anos desde que essa hist\u00f3ria se revelou, mas o povo de Israel ainda est\u00e1 dividido. Estamos divididos pela cultura, ideologia e etnia. Desde esse dia, a divis\u00e3o aumentou e o \u00f3dio s\u00f3 cresceu entre n\u00f3s. N\u00e3o h\u00e1 realmente nada que nos possa unir ou pelo menos que fa\u00e7a a paz entre n\u00f3s?<\/p>\n

Duas For\u00e7as da Vida<\/strong><\/p>\n

A sabedoria da Cabala descreve duas for\u00e7as que operam na natureza, bem como entre humanos: amor e \u00f3dio. Nossa natureza egoc\u00eantrica \u00e9 a for\u00e7a negativa dominante, continuamente crescente. Ela faz-nos n\u00e3o ter considera\u00e7\u00e3o, disputarmos e conduz aos conflitos em todo o lado.<\/p>\n

At\u00e9 quando sentimos que amamos algu\u00e9m, isso \u00e9 porque amamos como essa pessoa nos faz sentir. Como resultado, deixamos de amar quando n\u00e3o derivamos alegria do relacionamento, ent\u00e3o na verdade, n\u00e3o havia amor para come\u00e7ar.<\/p>\n

Amar verdadeiramente o outro significa querer a felicidade dessa pessoa, querer dar a essa outra pessoa. “Ame seu pr\u00f3ximo como a si mesmo” \u00e9 muito literal: tanto quanto voc\u00ea agora se ama, deve amar o outro. \u00c9 muito como uma m\u00e3e que instintivamente cuida do seu filho e quer a felicidade do seu filho independentemente da sua, mas sem a rela\u00e7\u00e3o de sangue.\u00a0Ent\u00e3o o que voc\u00ea faz quando o \u00f3dio desperta como na hist\u00f3ria sobre o Levita e a concubina?<\/p>\n

Uma Li\u00e7\u00e3o sobre Amor<\/strong><\/p>\n

A sabedoria da Cabala n\u00e3o nega o \u00f3dio. Pelo contr\u00e1rio, ela necessita dele. A Cabala diz que o verdadeiro amor s\u00f3 pode ser constru\u00eddo quando o \u00f3dio e o amor se complementam um ao outro como os polos positivo e negativo. Por\u00e9m no final, o amor tem de governar, como est\u00e1 escrito, “O amor cobre todos os crimes\u201d (Prov\u00e9rbios, 10:12).<\/p>\n

Em cada fase de nossas vidas, o ego mostra outra camada de si mesmo. Isto \u00e9 exprimido em sensa\u00e7\u00f5es de isolamento, rejei\u00e7\u00e3o, aliena\u00e7\u00e3o e \u00f3dio pelos outros. N\u00e3o devemos ofuscar o \u00f3dio; ele \u00e9 uma parte org\u00e2nica da cria\u00e7\u00e3o. Disseram nossos s\u00e1bios (Mas\u00e9chet Kidushin<\/em>), \u201cEu criei a inclina\u00e7\u00e3o do mal; Eu criei para ela a Tor\u00e1 como tempero,” ou seja a luz que cobre nosso \u00f3dio com amor. Tudo o que temos de fazer \u00e9 procurarmos nos unir e portanto evocar a Tor\u00e1, a for\u00e7a positiva que nos conecta com amor. Esta for\u00e7a neutraliza o \u00f3dio e induz o equil\u00edbrio, tranquilidade e paz.<\/p>\n

Quanto mais nos esfor\u00e7amos em conectar-nos uns aos outros, mais evocaremos o poder do amor que nos une, at\u00e9 que nos tornemos “como um homem com um cora\u00e7\u00e3o.” Acima do nosso crime de \u00f3dio, construimos um tecido firme e duradouro de amor. O estado do amor \u00e9 a meta final do nosso desenvolvimento. Esse n\u00e3o \u00e9 um estado tempor\u00e1rio, mas uma lei natural que sustenta toda a realidade e s\u00f3 espera que a humanidade voluntariamente a abrace. Quando alcan\u00e7armos isto uniremos toda a realidade em um sistema completo.<\/p>\n

Entre as duas for\u00e7as na base dos nossos relacionamentos, amor e \u00f3dio, descobriremos uma dimens\u00e3o superior de exist\u00eancia, um mundo superior, se quiser, onde o amor, eternidade e conex\u00e3o prevalecem. Nessa altura seremos capazes de sentir a realidade atrav\u00e9s dos outros, nossas percep\u00e7\u00f5es se expandir\u00e3o e nossa vis\u00e3o deste mundo vai adquirir profundidade infinita.<\/p>\n

Das Cinzas da Ru\u00edna para uma Celebra\u00e7\u00e3o de Amor<\/strong><\/p>\n

Tu B\u2019Av (o 15 de\u00a0Av<\/em>) simboliza o amor fraterno que se manifestou entre as tribos disputadas de Israel. Ele vem apenas uma semana depois do 9 de\u00a0Av<\/em>, que simboliza o \u00f3dio infundado que causou a ru\u00edna do Templo. Num sentido, o 15 de\u00a0Av <\/em>\u00e9 uma mitiga\u00e7\u00e3o do 9 de\u00a0Av<\/em>\u00a0e salienta que quando o \u00f3dio aparece, essa \u00e9 uma oportunidade para acrescentar mais amor e o cobrir. “Ame seu pr\u00f3ximo como a si mesmo” \u00e9 a lei toda inclusiva da Tor\u00e1. Nos nossos dias, em que o mundo inteiro rosna sob a cobran\u00e7a do \u00f3dio infundado, vamos cobrir o nosso com amor e descobrir essa exist\u00eancia superior de amor, eternidade e conex\u00e3o.<\/p>\n

Publicado originalmente no Jewish Journal<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Normalmente pensamos em Tu B\u2019Av (o 15\u00ba dia do m\u00eas Hebraico de Av) como um dia para as propostas de casamento e romance. Essa \u00e9 basicamente a vers\u00e3o Judaica do dia dos Namorados. Mas a hist\u00f3ria triste-mas-feliz por tr\u00e1s deste…<\/span><\/p>\n

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