{"id":1298,"date":"2016-08-19T22:39:51","date_gmt":"2016-08-20T01:39:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=1298"},"modified":"2016-08-19T22:39:51","modified_gmt":"2016-08-20T01:39:51","slug":"uma-carta-para-um-amigo-sufi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/artigos\/uma-carta-para-um-amigo-sufi\/","title":{"rendered":"Uma Carta Para Um Amigo Sufi"},"content":{"rendered":"

Se por vezes eu soar como se estivesse contra o Isl\u00e3o, ou contra esta ou aquela posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, devem saber que n\u00e3o estou. Eu sou contra qualquer radicalismo, pois isso nos separa uns dos outros.<\/strong><\/h3>\n Participantes de dezenas de pa\u00edses e de todas a religi\u00f5es participando na Conven\u00e7\u00e3o Mundial de Cabala em Ganei Hataarucha, Tel Avive. (foto:Courtesy)\n

H\u00e1 cerca de duas semanas atr\u00e1s, recebi uma carta de um amigo que n\u00e3o sabia que tinha. Seu nome \u00e9 Paul Salahuddin Armstrong e ele \u00e9 o co-director de A Associa\u00e7\u00e3o de Mu\u00e7ulmanos Brit\u00e2nicos e director do Khilafah Online, Ltd. Na carta, ele compartilhou comigo suas preocupa\u00e7\u00f5es que algumas das minhas recentes afirma\u00e7\u00f5es a respeito de presentes eventos pudessem ser mal entendidas como pol\u00edticas e afastariam as pessoas de mim. A preocupa\u00e7\u00e3o na carta emocionou-me.<\/p>\n

Encontrei-me com Sufis anteriormente e sempre achei que t\u00ednhamos muitas coisas em comum, incluindo o aspecto mais vital da sabedoria da Cabala, que corrigir nosso mundo requer unirmos nossos cora\u00e7\u00f5es. Esta carta n\u00e3o foi diferente e concordo com as palavras de Paul: \u201cEntre eles, a Cabala e o Sufismo t\u00eam o potencial de unir os cora\u00e7\u00f5es de nossa Fam\u00edlia Humana.\u201d<\/p>\n

Paul acrescentou que comentar a pol\u00edtica \u00e9 “obviamente um aspecto necess\u00e1rio de qualquer sociedade,” mas que essa \u00e9 “uma \u00e1rea muito divisionista sobre a qual muitas pessoas t\u00eam vis\u00f5es muito firmemente defendidas.” N\u00e3o podia concordar mais. Ele tamb\u00e9m escreveu que “caso um professor de sabedoria espiritual fosse visto se identificar fortemente ou apoiasse uma posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica especifica, isso pode afastar as pessoas que inversamente concordem com sua mensagem geral, mas n\u00e3o conseguem aceitar ou apoiar suas vis\u00f5es pol\u00edticas.” Novamente, concordo totalmente e estou bem consciente disto.<\/p>\n

Inicialmente, planiei responder com uma carta de agradecimento pessoal e deix\u00e1-lo assim. Mas ent\u00e3o percebi que a corajosa abordagem de Paul fora uma oportunidade para explicar em maior detalhe para uma ampla leitura como a sabedoria da Cabala se relaciona aos presentes eventos e por que \u00e9 t\u00e3o vitalmente importante que n\u00e3o ignoremos o que est\u00e1 a acontecer no mundo, pois a correc\u00e7\u00e3o de nossas almas toma lugar precisamente aqui, entre n\u00f3s, neste mesmo mundo f\u00edsico.<\/p>\n

Nessa nota, compartilho convosco minha resposta para meu amigo Sufi, Sr. Paul Salahuddin Armstrong.<\/p>\n

\nCaro Paul,<\/p>\n

Primeiro, gostaria de lhe agradecer por compartilhar suas preocupa\u00e7\u00f5es, \u00e9 sempre \u00fatil obter outra perspectiva e fazer a precis\u00e3o onde foi necess\u00e1rio.<\/p>\n

Em segundo lugar e talvez mais importante, elogio a sua coragem e resolu\u00e7\u00e3o para ajudar a espalhar a mensagem da uni\u00e3o. Se emancipar tanto em seu nome pr\u00f3prio como em nome da sua organiza\u00e7\u00e3o \u00e9 verdadeiramente louv\u00e1vel em tempos em que o \u00f3dio afasta as pessoas do seu sentido.<\/p>\n

Pode certamente soar que pendo para este ou aquele lado pol\u00edtico, mas n\u00e3o o fa\u00e7o. Eu pendo para o lado da uni\u00e3o acima de todos os conflitos. Lamentavelmente, neste momento, nenhum dos lados na arena pol\u00edtica subscreve esta vis\u00e3o.<\/p>\n

Isto sendo dito, a r\u00e1pida deteriora\u00e7\u00e3o do estado do mundo me promove para alertar mais duramente que no passado e por vezes com o risco de soar cr\u00edtico para este ou aquele lado em particular. Como o vejo, enfrentamos uma crise sist\u00e9mica que amea\u00e7a a humanidade de cat\u00e1strofes incalcul\u00e1veis, mas nos falta o requisitado conhecimento para lidar com tal obst\u00e1culo.<\/p>\n

Ao mesmo tempo, os l\u00edderes do mundo est\u00e3o passivos, n\u00e3o por n\u00e3o quererem melhorar as coisas, mas por n\u00e3o saberem como. Sua incerteza reflecte-se sobre seus pa\u00edses, que por sua vez conduz a agita\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica e instabilidade.<\/p>\n

Certamente, a humanidade est\u00e1 numa nova fase. O mundo se tornou interligado e interdependente, todavia n\u00e3o fazemos ideia de como operar num meio ambiente onde tudo aquilo que fa\u00e7o afecta toda e cada pessoa no mundo muito literalmente.<\/p>\n

At\u00e9 agora, vivemos amplamente segundo a mentalidade do vencedor leva a ta\u00e7a. No reino animal, h\u00e1 equil\u00edbrio entre a presa e o predador e cada um prosp\u00e9ra precisamente quando e porque o outro prosp\u00e9ra. Mas entre humanos, o egocentrismo cego tomou o controle e estamos enrolados num tipo de disputa do \u00faltimo a ficar de p\u00e9, procurando a ru\u00edna dos nossos advers\u00e1rios em vez de coexist\u00eancia harmoniosa. Por que n\u00e3o podemos viver todos em paz? Porque a natureza humana n\u00e3o o permite. Nos torn\u00e1mos ego\u00edstas at\u00e9 ao cerne.<\/p>\n

Todavia, num mundo interdependente, uma luta at\u00e9 \u00e0 morte significa que se voc\u00ea morrer, eu morro, tamb\u00e9m. E embora muitas pessoas j\u00e1 entendam isto, temos de achar uma maneira de mudar a natureza humana de modo a prevenir este fim aparentemente inevit\u00e1vel e amargo, da\u00ed meu sentido de urg\u00eancia.<\/p>\n

Nossa miss\u00e3o, a miss\u00e3o de toda a humanidade, mas certamente daqueles que entendem a gravidade da situa\u00e7\u00e3o, \u00e9 de introduzir uma influ\u00eancia equilibradora na nossa sociedade humana. Se nossa enfermidade \u00e9 o ego\u00edsmo excessivo, ent\u00e3o o tratamento deve ser uma boa dose de considera\u00e7\u00e3o e preocupa\u00e7\u00e3o com os outros. Na Cabala, como provavelmente sabe, referimos-nos a este equil\u00edbrio entre dar e receber como “a linha m\u00e9dia.”<\/p>\n

N\u00e3o podemos restringir nosso ego\u00edsmo, ou at\u00e9 prender sua intensifica\u00e7\u00e3o. Em vez disso, devemos reconhecer quem somos e decidir nos conectar acima das nossas diferen\u00e7as, primeiro cobrindo com considera\u00e7\u00e3o m\u00fatua e finalmente o cobrindo com amor.<\/p>\n

Entre meus estudantes em Israel e \u00e0 volta do mundo, h\u00e1 pessoas de toda a religi\u00e3o, ra\u00e7a, g\u00e9nero, cultura e afilia\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Todavia, nosso desejo de nos conectarmos acima de tudo aquilo que nos separa \u00e9 t\u00e3o forte que estas diferen\u00e7as n\u00e3o formam barreiras. De facto, elas aumentam nossa vitalidade e intensificam a nossa conex\u00e3o e uni\u00e3o.<\/p>\n

Baal HaSulam (Rav Yehuda Ashlag, autor do coment\u00e1rio Sulam [escada] sobre O Livro do Zohar<\/em>) escreve <\/a>que quando a humanidade alcan\u00e7ar seu estado corrigido, “a religi\u00e3o colectiva de todas as na\u00e7\u00f5es” ser\u00e1 “ame seu pr\u00f3ximo como a si mesmo\u201d (Os Escritos da \u00daltima Gera\u00e7\u00e3o e A Na\u00e7\u00e3o<\/em>). Al\u00e9m do mais, acrescenta ele que “cada na\u00e7\u00e3o seguir\u00e1 sua pr\u00f3pria religi\u00e3o e tradi\u00e7\u00e3o e uma n\u00e3o deve interferir com a outra.” Tentamos viver segundo este princ\u00edpio.<\/p>\n

Portanto, se por vezes soar como se estivesse contra o Isl\u00e3o, ou contra esta ou aquela posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, deve saber que n\u00e3o estou. Eu sou contra qualquer radicalismo de qualquer partido e de qualquer religi\u00e3o, pois isso nos separa uns dos outros. E respectivamente, acolho a qualquer um que deseje se unir acima de todas as diferen\u00e7as.<\/p>\n

Meu caro amigo, espero ter conseguido compartilhar alguma luz sobre por que me sinto obrigado a por vezes falar com aparente repreens\u00e3o. Na verdade, n\u00e3o tenho queixas para ningu\u00e9m, \u00e9 da natureza humana, mas agora \u00e9 a hora que devemos nos instar a mud\u00e1-la.<\/p>\n

Que possa avan\u00e7ar de for\u00e7a em for\u00e7a em tudo aquilo que fa\u00e7a e que seus esfor\u00e7os de trazer a uni\u00e3o e amor \u00e0 nossa fam\u00edlia humana atormentada d\u00eaem frutos em breve nos nossos dias, \u00c1men.<\/p>\n

Meu abra\u00e7o,<\/p>\n

Michael<\/p>\n

Publicado originalmente no The Jerusalem Post<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se por vezes eu soar como se estivesse contra o Isl\u00e3o, ou contra esta ou aquela posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, devem saber que n\u00e3o estou. Eu sou contra qualquer radicalismo, pois isso nos separa uns dos outros. H\u00e1 cerca de duas semanas…<\/span><\/p>\n

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