{"id":1293,"date":"2016-08-13T06:44:33","date_gmt":"2016-08-13T09:44:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=1293"},"modified":"2016-08-13T06:46:20","modified_gmt":"2016-08-13T09:46:20","slug":"meu-artigo-no-ynet-escola-para-emocoes-o-odio-se-torna-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/artigos\/meu-artigo-no-ynet-escola-para-emocoes-o-odio-se-torna-amor\/","title":{"rendered":"Meu Artigo no Ynet: “Escola Para Emo\u00e7\u00f5es: O \u00d3dio Se Torna Amor”"},"content":{"rendered":"

Os religiosos e seculares em Israel n\u00e3o conseguem se suportar. Judeus seculares em Israel preferem que seu filho se case com um c\u00f4njuge crist\u00e3o do que com um parceiro ortodoxo. Isso \u00e9 o que veio \u00e0 tona de acordo com a \u00faltima pesquisa publicada pela Funda\u00e7\u00e3o Pew, e ela revela o que todos n\u00f3s j\u00e1 sabemos. Existe uma forma de diminuir a separa\u00e7\u00e3o e o \u00f3dio? Rav Laitman ensina como o amor cobre todos os crimes.<\/strong><\/p>\n

Israel tem uma impressionante lista de realiza\u00e7\u00f5es: ex\u00e9rcito forte, estabilidade econ\u00f4mica, agricultura avan\u00e7ada, primeiro lugar em Pr\u00eamios Nobel, e n\u00f3s estamos prosperando em quase todos os aspectos, exceto em uma coisa que \u00e9 justamente a mais importante: as rela\u00e7\u00f5es entre n\u00f3s. Em todos os anos da nossa exist\u00eancia, n\u00e3o conseguimos construir a n\u00f3s mesmos como uma na\u00e7\u00e3o conectada, e se n\u00e3o aprendermos a fazer isso, em breve poderemos ser riscados do mapa.<\/p>\n

Na semana passada, os resultados de uma ampla pesquisa realizada pela Funda\u00e7\u00e3o americana Pew foram publicados. A pesquisa realizada ao longo de seis meses envolveu entrevistas em profundidade com 5.600 Israelenses, e apresentou um quadro perturbador sobre a crise em nossa sociedade. Segundo o estudo, as rela\u00e7\u00f5es de aliena\u00e7\u00e3o e separa\u00e7\u00e3o existem entre os quatro grupos principais em Israel: seculares, tradicionais, religiosos e ultra-ortodoxos. Os membros dos grupos raramente se conectam, quase nunca se casam entre si, e est\u00e3o divididos em suas posi\u00e7\u00f5es sobre uma vasta gama de assuntos, desde quest\u00f5es religiosas e nacionais at\u00e9 suas posi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas.<\/p>\n

Os resultados da pesquisa n\u00e3o s\u00e3o surpreendentes. As tens\u00f5es extremas e a desuni\u00e3o, o \u00f3dio impl\u00edcito e expl\u00edcito, o pisoteio de quem pensa diferente, e a explora\u00e7\u00e3o de outros s\u00e3o express\u00f5es ego\u00edstas que est\u00e3o levando a nossa sociedade \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o, e, respectivamente, tamb\u00e9m \u00e0 nega\u00e7\u00e3o do nosso direito \u00e0 terra e \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o da na\u00e7\u00e3o de Israel (1).<\/p>\n O ego controla-nos e esconde a estreita rela\u00e7\u00e3o entre n\u00f3s (foto: Reuters)\n

O Ego e sua Puni\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h4>\n

O principal fator que nos divide e destr\u00f3i toda a boa rela\u00e7\u00e3o \u00e9 a nossa natureza ego\u00edsta. A for\u00e7a negativa queima em todos n\u00f3s e nos faz rejeitar, e at\u00e9 mesmo odiar, qualquer coisa que seja diferente e estranha para n\u00f3s. O ego nos domina t\u00e3o fortemente que esconde de nossos olhos a liga\u00e7\u00e3o estreita que existe entre n\u00f3s, apesar de todas as diferen\u00e7as.<\/p>\n

N\u00f3s podemos criar in\u00fameros acordos e compromissos que, aparentemente, v\u00e3o nos assegurar a ordem social, mas a experi\u00eancia de muitos anos prova, e tamb\u00e9m \u00e9 bem expressada na \u00faltima pesquisa, que s\u00f3 estamos indo e nos dividindo em muitas fac\u00e7\u00f5es e setores.<\/p>\n

N\u00f3s poder\u00edamos dispensar tudo isso, dizendo: \u201cIsso \u00e9 triste, mas n\u00e3o \u00e9 realmente t\u00e3o ruim assim. H\u00e1 problemas mais graves do que estes \u201c, mas, de acordo com a sabedoria da Cabal\u00e1, toda a natureza tem um plano que difere do nosso, o que faz com que todos os seus v\u00e1rios \u00f3rg\u00e3os, isto \u00e9, n\u00f3s, atuem como um corpo perfeitamente harmonioso. Em contraste com os n\u00edveis inanimado, vegetal e animal, que funcionam de uma forma perfeitamente coordenada com as leis da natureza, a esp\u00e9cie humana \u00e9 a \u00fanica que \u00e9 motivada pelo ego\u00edsmo puro, empurrando cada pessoa a fornecer a si mesma o maior prazer a qualquer pre\u00e7o, mesmo \u00e0 custa dos outros (2), e isto, como foi dito, \u00e9 contra as leis da natureza. N\u00f3s podemos esperar que a natureza nos impulsione e empurre para a unidade desejada, mas seria melhor para n\u00f3s marchar para a frente por nossa pr\u00f3pria iniciativa e fluir com ela de acordo com a mesma regularidade e na mesma dire\u00e7\u00e3o (3).<\/p>\n

Unidade, n\u00e3o Uniformidade<\/strong><\/h4>\n

A primeira vez que trabalhamos juntos com a natureza foi cerca de 3.500 anos atr\u00e1s, nos dias da antiga Babil\u00f4nia. N\u00f3s compartilh\u00e1vamos um destino comum. Quando a energia negativa do ego de repente estourou, dividiu o imp\u00e9rio Babil\u00f4nico em uma cole\u00e7\u00e3o de tribos estranhas umas \u00e0s outras (4). Esses grupos divididos raramente se casavam entre si e eram divididos em suas opini\u00f5es, como est\u00e1 acontecendo conosco hoje. No entanto, alguns deles foram espertos o suficiente para se reunir em torno do sacerdote babil\u00f4nico Abra\u00e3o. \u00c9 assim que conseguimos, mesmo assim, receber da boca do pai da na\u00e7\u00e3o o m\u00e9todo que finalmente nos conectou como um s\u00f3 povo, a sabedoria da conex\u00e3o entre as pessoas: a sabedoria da Cabal\u00e1<\/p>\n

Abra\u00e3o n\u00e3o tentou esconder ou ofuscar as diferen\u00e7as ou lacunas. Em virtude de sua realiza\u00e7\u00e3o das profundezes das leis da natureza, ficou claro para ele que o assunto era imposs\u00edvel. Cada setor, comunidade ou grupo em uma sociedade unificada e rica \u00e9 importante e deve ser protegido e alimentado. O que deve ser feito \u00e9 construir pontes entre todas as diferen\u00e7as que lan\u00e7am a sociedade no abismo (5).<\/p>\n

A posi\u00e7\u00e3o \u00fanica na natureza que permite dois opostos conviverem e viverem em paz uns com os outros \u00e9 chamada de \u201cO amor cobre todas as transgress\u00f5es\u201d (6), na sabedoria da Cabal\u00e1. Isso significa que cabe a n\u00f3s manter dois andares simultaneamente. No primeiro andar est\u00e3o as diferen\u00e7as entre n\u00f3s que nos dividem com \u00f3dio rigoroso, enquanto no segundo andar, n\u00f3s as cobrimos com amor. Nenhum sentimento desaparece. Em vez disso, especificamente dentro do fosso que se intensifica entre o plano do \u00f3dio e o plano do amor, um novo espa\u00e7o \u00e9 descoberto, um lugar em que o Poder Superior conecta e inclui ambos como um (7).<\/p>\n

A Sabedoria da Cabal\u00e1 \u2013 O Caminho do \u00d3dio ao Amor<\/strong><\/h4>\n

Hoje, n\u00f3s somos \u201cpessoas separadas unidas contra a sua vontade por um \u2018inimigo comum\u2019, como Achad Ha\u2019am disse em seu tempo (8). Desde ent\u00e3o, n\u00f3s emigramos para a terra, permanecemos um grupo de exilados, e ainda n\u00e3o conseguimos nos tornar um povo (9). A \u00fanica coisa que teve sucesso em nos unir \u00e9 aquela chama do \u00f3dio do lado de nossos inimigos, quer seja a Intifada que est\u00e1 sendo travada nas ruas ou os ventos de antissemitismo que est\u00e3o soprando atrav\u00e9s do mundo iluminado em nossa dire\u00e7\u00e3o. No entanto, o script est\u00e1 ficando cada vez pior. No momento em que o \u00f3dio de nossos inimigos enfraquece, o desprezo entre n\u00f3s aumenta, e n\u00e3o vai demorar muito at\u00e9 que o fogo do \u00f3dio reacenda e se espalhe a profundidades que jamais conhecermos. Isso pode se desenvolver a pontos extremos e levar \u00e0 guerra civil (10).<\/p>\n

Essa \u00e9 precisamente a raz\u00e3o para a revela\u00e7\u00e3o da sabedoria da Cabal\u00e1 em nosso tempo (11). A Cabal\u00e1 n\u00e3o vem pregar para sermos bons uns com os outros. Pelo contr\u00e1rio, \u00e9 um m\u00e9todo especial de conex\u00e3o para o povo de Israel, e \u00e9 a \u00fanica coisa que pode nos unir para superar as feridas abertas entre n\u00f3s.<\/p>\n

O objetivo da sabedoria da Cabal\u00e1 \u00e9 estabilizar a sociedade humana para que ela seja capaz de continuar a manter as partes \u00fanicas e distintas e, simultaneamente, estar conectada como \u00f3rg\u00e3os em um \u00fanico corpo. O poder da sabedoria da Cabal\u00e1 est\u00e1 no fortalecimento da unidade entre n\u00f3s at\u00e9 sentirmos o poder geral de conex\u00e3o, o Poder Superior (12). Quando nos conectarmos, seremos gradualmente capazes de irradiar esse poder para todas as na\u00e7\u00f5es do mundo, servindo como exemplo e modelo para elas e tornando-se \u201cuma luz para as na\u00e7\u00f5es\u201d (13).<\/p>\n

Refer\u00eancias:<\/p>\n

(1) \u201cA maioria das pessoas perdeu a sua antiga forma espiritual, e algumas t\u00eam mesmo afundado em uma busca por todas as vaidades da vida, falsas fac\u00e7\u00f5es e falsos Cabalistas, rixas, brigas e \u00f3dios infundados, e sua forma espiritual ainda est\u00e1 externamente desgastada sem qualquer Luz interna\u201d (Hillel Zeitlin, Safran shel Yechidim).<\/em><\/p>\n

\u201cE aqui \u00e9 o principal sinal da doen\u00e7a da hora: a terr\u00edvel desintegra\u00e7\u00e3o interna, as disputas entre fac\u00e7\u00f5es, o \u00f3dio dos irm\u00e3os que est\u00e1 consumindo todos n\u00f3s aqui, atos destrutivos, a destrui\u00e7\u00e3o interna e a ru\u00edna dos partidos extremistas\u201d ( Hayim Nachman Bialik).<\/em><\/p>\n

(2) \u201cMas o lado igual em todas as pessoas do mundo \u00e9 que cada um de n\u00f3s est\u00e1 pronto para abusar e explorar todas as pessoas para seu pr\u00f3prio benef\u00edcio privado, com todos os meios poss\u00edveis, sem levar em considera\u00e7\u00e3o que vai construir a si mesmo sobre a ru\u00edna de seu amigo\u201d (Rav Yehuda Ashlag [Baal HaSulam], \u201cPaz no mundo\u201d).<\/p>\n

(3) \u201c\u2026 a natureza, como um juiz h\u00e1bil, nos pune de acordo com o nosso desenvolvimento. Para que possamos ver que na medida em que a humanidade se desenvolve, as dores e tormentos que cercam o nosso sustento e exist\u00eancia tamb\u00e9m se multiplicam.<\/p>\n

\u201cAssim, voc\u00ea tem uma base emp\u00edrica cient\u00edfica que Sua Provid\u00eancia nos ordenou manter com toda nossa for\u00e7a a Mitzva <\/em>de doar aos outros em termos de precis\u00e3o absoluta, de tal maneira que nenhum membro dentre n\u00f3s iria trabalhar menos do que a medida necess\u00e1ria para garantir a felicidade da sociedade e do seu sucesso. E enquanto estamos ociosamente realizando-o ao m\u00e1ximo, a natureza n\u00e3o vai parar de nos punir e se vingar.<\/p>\n

\u201cAl\u00e9m dos golpes que sofremos hoje, devemos tamb\u00e9m considerar a espada desembainhada para o futuro. A conclus\u00e3o correta deve ser desenhada: que a natureza acabar\u00e1 por nos derrotar e vamos todos ser obrigados a juntar as m\u00e3os para seguir suasMitzvot<\/em> com toda a medida exigida de n\u00f3s\u201d. (Rav Yehuda Ashlag [Baal HaSulam], \u201cA Paz\u201d).<\/p>\n

(4) E eles disseram: \u201cVinde, deixe que edifiquemos uma cidade e uma torre cujo cume toque os c\u00e9us, e fa\u00e7amo-nos um nome, para que n\u00e3o sejamos espalhados sobre a face de toda a terra\u201d. E o Senhor desceu para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens tinham constru\u00eddo. E o Senhor disse: \u201cL\u00f3! [eles s\u00e3o] um povo, e todos t\u00eam uma l\u00edngua, e isso \u00e9 o que j\u00e1 come\u00e7aram a fazer. Agora, n\u00e3o vai ser retido deles tudo o que eles t\u00eam planejado fazer? Venham, vamos descer e confundir a sua l\u00edngua, para que um n\u00e3o entenda a l\u00edngua do seu companheiro\u201d. E o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade. Por isso, Ele a chamou de Babel, porque ali o Senhor confundiu a l\u00edngua de toda a terra, e dali o Senhor os espalhou sobre a face de toda a Terra (G\u00eanesis 11: 4-9).<\/p>\n

(5) \u201cNunca houve qualquer bondade como com Abra\u00e3o \u2026 e ele trouxe a paz entre uma pessoa e seu companheiro, pois afinal de contas ele foi o pai de muitas na\u00e7\u00f5es, por causa disso, unificou e fez a paz entre todos seres criados\u201d (Gevurot HaShem,<\/em> Cap\u00edtulo 6).<\/p>\n

\u201cAme o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo.\u201d Essa ordem implica que o que voc\u00ea gostaria de outras pessoas fizessem por voc\u00ea, voc\u00ea deve fazer para o seu companheiro em Tor\u00e1 eMitzvot<\/em>.<\/p>\n

\u201cA recompensa que se recebe por acompanhar convidados \u00e9 maior do que todas as outras. Este \u00e9 um estatuto que Abra\u00e3o, nosso patriarca, instituiu, e o caminho de bondade que ele seguiria. Ele iria alimentar os viajantes, fornecer-lhes a bebida, e acompanh\u00e1-los \u201c(Rabbi Moshe ben Maimon [Rambam], Mishnah Torah, Sefer Shoftim, Hilchot Avel<\/em>, cap\u00edtulo 14: 1-2).<\/p>\n

\u201cOra, Abra\u00e3o tinha quarenta anos quando compreendeu o seu Criador.
\n\u201c\u2026 E [ele] come\u00e7ou a se levantar e proclamar em alta voz para o mundo todo, e para revelar a eles, que havia exceto um s\u00f3 Deus de todo o Universo, e que s\u00f3 a Ele era correto servir; e assim ele continuou pregando e reunindo os povos de cidade em cidade, e de reino em reino \u2026<\/p>\n

\u201c\u2026 E assim milhares e milhares se reuniram em torno dele, que constitu\u00edam os homens da casa de Abra\u00e3o; e (Abra\u00e3o) plantou este grande e radical princ\u00edpio em seus cora\u00e7\u00f5es, e tamb\u00e9m comp\u00f4s livros \u2026<\/p>\n

\u201cE assim a coisa foi continuamente ganhando for\u00e7a entre os filhos de Jac\u00f3, e entre aqueles que se juntaram a eles, de modo que cresceu neste mundo uma na\u00e7\u00e3o que conhecia o Senhor \u2026\u201d (Rabbi Moshe ben Maimon [Rambam], Mishneh Torah, Sefer Hameda, Hilchot Avodah Zarah<\/em>, Cap\u00edtulo 1).<\/p>\n

(6) \u201cO \u00f3dio provoca brigas, mas o amor cobre todas as transgress\u00f5es\u201d (Prov\u00e9rbios 10:12).<\/p>\n

\u201c\u2026 O cora\u00e7\u00e3o da vitalidade, persist\u00eancia e corre\u00e7\u00e3o de toda a cria\u00e7\u00e3o, por pessoas de diferentes pontos de vista sendo inclu\u00eddas em amor, unidade e paz\u201d (Rabbi Nathan Sternhertz, Likutey Halachot [Regras Assorted], \u201cRules of Tefilat Arvit<\/em> [Ora\u00e7\u00e3o Vespertina], \u201cRegra no. 4)<\/p>\n

(7) \u201cA ess\u00eancia da paz \u00e9 conectar dois opostos, por isso n\u00e3o tenha medo de suas ideias, se voc\u00ea v\u00ea uma pessoa que tem opini\u00f5es que s\u00e3o o oposto completo de voc\u00ea, e parece-lhe que \u00e9 imposs\u00edvel de qualquer maneira manter a paz com ela; e tamb\u00e9m quando voc\u00ea v\u00ea duas pessoas que s\u00e3o realmente opostas, n\u00e3o diga que \u00e9 imposs\u00edvel fazer a paz entre elas, pois, pelo contr\u00e1rio, essa \u00e9 essencialmente toda a paz, tentar ter a paz entre dois opostos\u201d (Likutei Etzot<\/em>, O Valor da Paz).<\/p>\n

\u201cN\u00f3s n\u00e3o somos neutros quando afirmamos que para a consolida\u00e7\u00e3o, deve haver consolida\u00e7\u00e3o da responsabilidade comum, da responsabilidade m\u00fatua, da influ\u00eancia m\u00fatua. Afirmamos que n\u00e3o devemos manchar as fronteiras entre os sindicatos, c\u00edrculos e partidos, em vez de um reconhecimento compartilhado da realidade comum e uma posi\u00e7\u00e3o comum em um teste de responsabilidade comum. A separa\u00e7\u00e3o entre cora\u00e7\u00f5es \u00e9 uma doen\u00e7a que aflige os povos em nosso tempo e ap\u00f3s a sua cura por meio da uni\u00e3o coagida \u00e9 nada al\u00e9m de um engano. A unidade est\u00e1 faltando na estrutura organizacional. No momento n\u00e3o h\u00e1 rem\u00e9dio para isso, exceto que haver\u00e1 pessoas de diferentes c\u00edrculos de opini\u00e3o que precisam umas das outras com um cora\u00e7\u00e3o puro e se d\u00e3o ao trabalho em conjunto para descobrir a base comum \u201c(Martin Buber,\u201d Educa\u00e7\u00e3o e Examinando o Mundo\u201d).<\/p>\n

(8) \u201cEste Sionismo v\u00ea onde os Judeus est\u00e3o –\u00a0 pessoas separadas que est\u00e3o unidas contra a sua vontade pelo\u201d inimigo comum \u201c, mas n\u00e3o veem o Juda\u00edsmo \u2013 uma \u00fanica unidade que aspira a existir na sua unidade, mesmo sem toda a compuls\u00e3o externa. Esta \u00e9 a sua principal defici\u00eancia, revelada em todas as suas formas e a\u00e7\u00f5es \u201c(Ahad Ha\u2019am,\u201d O Congresso e seu Criador \u201c).<\/p>\n

\u201cHistoricamente n\u00f3s somos um grupo de pessoas que pertencem umas \u00e0s outras com relev\u00e2ncia claramente reconhecida e cuja consolida\u00e7\u00e3o \u00e9 firmemente mantida pela exist\u00eancia de um inimigo comum\u201d (Theodor [Binyamin Ze’ev] Herzl, O Estado Judeu).<\/p>\n

(9) \u201cNo final, tudo o que temos aqui \u00e9 uma reuni\u00e3o de estranhos, descendentes de culturas de setenta na\u00e7\u00f5es, cada uma construindo um palco para si mesma, um esp\u00edrito, e uma pr\u00f3pria tend\u00eancia. N\u00e3o h\u00e1 uma coisa elementar aqui que nos une a todos de dentro em uma \u00fanica massa. \u201c(Rav Yehuda Ashlag [Baal HaSulam], \u201cA Na\u00e7\u00e3o\u201d).<\/p>\n

(10) \u201c\u00c9 uma vergonha admitir que um dos mais preciosos m\u00e9ritos que perdemos durante o ex\u00edlio, e o mais importante deles, \u00e9 a perda da consci\u00eancia da nacionalidade, o que significa que o sentimento natural que conecta e sustenta cada e cada na\u00e7\u00e3o. Os la\u00e7os de amor que conectam a na\u00e7\u00e3o, que s\u00e3o t\u00e3o naturais e primitivas em todas as na\u00e7\u00f5es, tornaram-se degenerados e distantes de nossos cora\u00e7\u00f5es, e eles se foram.<\/p>\n

\u201cE o pior de tudo, at\u00e9 mesmo o pouco que nos resta do amor nacional \u2026 existe dentro de n\u00f3s em uma base negativa: \u00c9 o sofrimento comum que cada um de n\u00f3s sofre de ser um membro da na\u00e7\u00e3o. Isto imprimiu dentro de n\u00f3s uma consci\u00eancia e proximidade nacional, como com companheiros de sofrimento<\/p>\n

\u201cEsta \u00e9 uma causa externa \u2026<\/p>\n

\u201cE o mais importante, \u00e9 totalmente impr\u00f3prio para a sua tarefa. Sua medida de calor \u00e9 suficiente apenas para uma excita\u00e7\u00e3o ef\u00eamera, mas sem o poder e a for\u00e7a com a qual podemos ser reconstru\u00eddos como uma na\u00e7\u00e3o que se sustenta. Isso ocorre porque uma uni\u00e3o que existe devido a uma causa externa n\u00e3o \u00e9 de todo uma uni\u00e3o nacional.<\/p>\n

\u201cNesse sentido, somos como uma pilha de nozes, unidas em um \u00fanico corpo do lado de fora por um saco que envolve e une. Sua medida de unidade n\u00e3o faz deles um corpo unido \u2026 A falha \u00e9 que eles n\u00e3o t\u00eam a unidade interna \u2026 \u201c(Rav Yehuda Ashlag [Baal HaSulam], \u201cA Na\u00e7\u00e3o\u201d).<\/p>\n

(11) \u201cEu estou contente por ter nascido em tal gera\u00e7\u00e3o que \u00e9 permitido divulgar a sabedoria da verdade. E voc\u00ea deve perguntar: \u2018Como \u00e9 que eu sei que \u00e9 permitido?\u2019 Eu vou responder que me foi dada autoriza\u00e7\u00e3o para divulgar \u2026<\/p>\n

\u201c\u2026 E \u00e9 isso que o Criador me deu em toda a extens\u00e3o. Consideramos como n\u00e3o dependente da grandeza do s\u00e1bio, mas do estado da gera\u00e7\u00e3o \u2026 \u201c(Rav Yehuda Ashlag [Baal HaSulam]), \u201cO Ensino da Cabal\u00e1 e sua Ess\u00eancia\u201d)<\/p>\n

\u201cVoltar os cora\u00e7\u00f5es e ocupar as mentes com pensamentos nobres, cuja origem \u00e9 o segredo da Tor\u00e1, tornou-se uma necessidade absoluta na \u00faltima gera\u00e7\u00e3o\u201d (Rav Raiah Kook, n\u00e9voa da Pureza, p. 65).<\/p>\n

(12) \u201cA sabedoria da verdade nos ensina sobre a unidade global, o lado da igualdade de ser encontrado em toda a exist\u00eancia atrav\u00e9s do topo, na paridade da forma com seu Fazedor, e como caminhar sem obst\u00e1culos pelo caminho deste Luz\u201d (Rav Raiah Kook,Orot HaKodesh<\/em> [As Luzes de Santidade], 2 p. 393).<\/p>\n

(13) \u201cIsrael traz Luz para o mundo como \u00e9 dito, (Isa\u00edas 60:3) \u2018E na\u00e7\u00f5es caminhar\u00e3o na tua luz\u2019\u201d(Midrash Rab\u00e1, Shir HaShirim<\/em>, se\u00e7\u00e3o 4, vers\u00edculo 2).<\/p>\n

\u201c\u2026 A na\u00e7\u00e3o de Israel tinha sido constru\u00edda como uma esp\u00e9cie de porta de entrada, atrav\u00e9s da qual as centelhas de pureza iriam brilhar sobre o todo da ra\u00e7a humana em todo o mundo.<\/p>\n

\u201cE estas fa\u00edscas se multiplicariam diariamente, como aquele que d\u00e1 ao tesoureiro, at\u00e9 que sejam suficientemente preenchidas, isto \u00e9, at\u00e9 que se desenvolvam, de tal forma que possam compreender a agradabilidade e tranquilidade que s\u00e3o encontradas no n\u00facleo do amor ao pr\u00f3ximo. Pois, ent\u00e3o, v\u00e3o saber como mudar a balan\u00e7a para a direita, e v\u00e3o se colocar debaixo do Seu fardo, e a escala do pecado ser\u00e1 erradicada do mundo \u201c(Rav Yehuda Ashlag [Baal HaSulam],\u201d A Arvut<\/em> [Garantia M\u00fatua], \u201citem 24).<\/p>\n

\u201cQuando os filhos de Israel forem complementados com o conhecimento completo, as fontes de intelig\u00eancia e conhecimento fluir\u00e3o para al\u00e9m das fronteiras de Israel e \u00e1gua todas as na\u00e7\u00f5es do mundo \u2026\u201d (Rav Yehuda Ashlag [Baal HaSulam], \u201cIntrodu\u00e7\u00e3o ao LivroPanim Meirot uMasbirot<\/em>\u201c, item 4).<\/p>\n

Publicado originalmente no Ynet<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os religiosos e seculares em Israel n\u00e3o conseguem se suportar. Judeus seculares em Israel preferem que seu filho se case com um c\u00f4njuge crist\u00e3o do que com um parceiro ortodoxo. Isso \u00e9 o que veio \u00e0 tona de acordo com…<\/span><\/p>\n

Leia mais ›<\/a><\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1,7],"tags":[290,329,513,514,512],"class_list":["post-1293","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos","category-news","tag-educacao","tag-judaismo-ortodoxo","tag-profano","tag-sagrado","tag-secularismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1293"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1293\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1294,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1293\/revisions\/1294"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}