{"id":1291,"date":"2016-08-11T07:35:19","date_gmt":"2016-08-11T10:35:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=1291"},"modified":"2016-08-11T10:27:48","modified_gmt":"2016-08-11T13:27:48","slug":"lamentamos-ruina-do-templo-mas-exaltamos-sua-causa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/artigos\/lamentamos-ruina-do-templo-mas-exaltamos-sua-causa\/","title":{"rendered":"Lamentamos a ru\u00edna do Templo, mas exaltamos sua causa"},"content":{"rendered":"<div class=\"article-teaser-wrap\">\n<h3 class=\"article-teaser-text\" style=\"text-align: justify\"><strong>Cada ano que chegamos a Tish\u00e1 B&#8217;Av, lamentamos pela ru\u00edna do Templo devido a nosso \u00f3dio infundado. E todavia, cada ano tornamos nosso \u00f3dio rec\u00edproco mais entranhado. Ent\u00e3o de que servem nossas l\u00e1grimas?<\/strong><\/h3>\n<\/div>\n<div id=\"157_ArticleControl_dTeaser\" class=\"article-teaser-wrap\">\n A destrui\u00e7\u00e3o do Templo de Jerusal\u00e9m por Francesco Hayez. (foto:Wikimedia Commons)\n<\/div>\n<h4 style=\"text-align: justify\"><strong>Um Mau Dia para os Judeus<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify\">O Talmude (<em>Mas\u00e9chet Taanit<\/em>) diz-nos: &#8220;Cinco coisas aconteceram a nossos pais no 17 de Tamuz e cinco no 9 de Av \u00a0[os dias que marcam o come\u00e7o e o fim das Tr\u00eas Semanas (<em>Bein Hametzarim<\/em>)]. No 17 de Tamuz as Primeiras T\u00e1buas se quebraram, o fogo eterno se extinguiu, o muro da cidade foi rompido, Apostomus queimou a Tor\u00e1 e colocou um \u00eddolo no Templo. No 9 de Av nossos pais foram banidos de entrar na terra, o Primeiro e Segundo Tempos foram arruinados, Beitar foi conquistada e [no mesmo dia um ano mais tarde] a cidade foi arrasada.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A hist\u00f3ria cheia de horror do 9 de Av n\u00e3o termina com a ru\u00edna do Templo. Durante a hist\u00f3ria, este dia do ano tem estado carregado de calamidades. A expuls\u00e3o de 1290 dos Judeus da Inglaterra e a conhecida\u00a0expuls\u00e3o de 1492 dos Judeus de Espanha ambas aconteceram no 9 de Av. Mais perto do nosso tempo, no 9 de Av de 1942, os Nazis come\u00e7aram a deporta\u00e7\u00e3o em massa de 300,000 Judeus do gueto de Vars\u00f3via para o campo de exterm\u00ednio\u00a0de Treblinka.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Desde o nascimento de nossa na\u00e7\u00e3o, o 9 de Av tem sido um mau dia para os Judeus.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify\"><strong>Por Qu\u00ea Especificamente Nesse Dia?<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify\">O calend\u00e1rio hebraico reflecte mais que nossa hist\u00f3ria. Num n\u00edvel mais profundo, ele reflecte um processo de transforma\u00e7\u00e3o de seres egoc\u00eantricos, cujos cora\u00e7\u00f5es s\u00e3o maus desde sua juventude, como a Tor\u00e1 narra (G\u00e9nesis 8:21), numa na\u00e7\u00e3o conectada e mutuamente respons\u00e1vel, cujos membros est\u00e3o unidos &#8220;como um homem com um cora\u00e7\u00e3o.&#8221; Neste ciclo, o 9 de Av marca um ponto de crise, quando viramos nossas costas \u00e0 uni\u00e3o e perdoamos o egocentrismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A ru\u00edna do Segundo Templo \u00e9 certamente o evento mais traum\u00e1tico que aconteceu no 9 de Av. Contudo, n\u00e3o \u00e9 a cat\u00e1strofe em si que devemos lamentar, mas em vez disso nossa perda de amor de uns pelos outros, que a induziu.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify\"><strong>Entre o Amor e \u00d3dio<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify\">No ciclo do nosso desenvolvimento, come\u00e7amos como puros ego\u00edstas. Nada queremos sen\u00e3o aquilo que \u00e9 bom para n\u00f3s, sem qualquer preocupa\u00e7\u00e3o pelos outros. &#8220;O pecado rasteja \u00e0 porta,&#8221; nos diz a Tor\u00e1 e assim todos nos comportamos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Por\u00e9m, se o prop\u00f3sito da nossa vida fosse nos acomodarmos a ser a esp\u00e9cie no topo da cadeia alimentar, n\u00e3o procurar\u00edamos a imortalidade, superioridade, reconhecimento e outras ambi\u00e7\u00f5es unicamente humanas. N\u00e3o precisar\u00edamos de inventar todo o que criamos durante s\u00e9culos; lan\u00e7as e flechas seriam suficientes. Os humanos aspiram constantemente \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o e eternidade. Queremos saber o que criou o mundo, como ele opera e por qu\u00ea. Numa palavra, a humanidade quer ser como o Criador do mundo, seu propriet\u00e1rio. Embora isto possa n\u00e3o ser verdade para voc\u00ea e para mim pessoalmente, sem estes impulsos b\u00e1sicos n\u00e3o desenvolver\u00edamos a ci\u00eancia, pensamento cr\u00edtico, competi\u00e7\u00f5es atl\u00e9ticas, ou perseguir\u00edamos todos os tipos de envolvimentos que dizem respeito \u00e0 nossa exist\u00eancia humana, al\u00e9m da nossa sobreviv\u00eancia f\u00edsica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O ego humano \u00e9 diferente daquele dos animais. Ele \u00e9 a for\u00e7a condutora por tr\u00e1s do nosso desenvolvimento. E enquanto a natureza equilibra o egocentrismo dos animais, equilibrar o egocentrismo humano requer nosso esfor\u00e7o consciente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Abra\u00e3o, o homem da miseric\u00f3rdia, foi o primeiro a achar um m\u00e9todo para conter o ego\u00edsmo humano. Ele e seus descendentes desenvolveram-o at\u00e9 que uma na\u00e7\u00e3o baseada na miseric\u00f3rdia e uni\u00e3o fosse formada. Mas no p\u00e9 do Monte Sinai, a montanha de Sina&#8217;\u00e1 [\u00f3dio], sucumbimos aos nossos egos em vez de recebermos a Tor\u00e1, o poder da conex\u00e3o, nos volt\u00e1mos para o \u00eddolo do ego, o bezerro de ouro. Portanto, as T\u00e1buas se quebraram.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Todavia, nossa na\u00e7\u00e3o emergiu dessa crise. N\u00f3s juramos ser &#8220;como um homem com um cora\u00e7\u00e3o,&#8221; portanto recebemos a Tor\u00e1 e nos foi dada a tarefa de sermos &#8220;uma luz para as na\u00e7\u00f5es&#8221; ao espalhar o poder da uni\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Na batalha entre o amor e \u00f3dio, o m\u00e9todo que os antigos hebreus haviam desenvolvido era destinado a conduzir o mundo para a derradeira vit\u00f3ria do amor sobre o \u00f3dio. Este m\u00e9todo muito simplesmente afirma que se equilibrarmos nosso ego\u00edsmo com o amor pelos outros, permitimos a cada pessoa realizar o seu potencial completo, enquanto usando essa realiza\u00e7\u00e3o para o bem comum. Deste modo n\u00f3s &#8220;cobrimos&#8221; nossos egos com amor, ou como o coloca o Rei Salom\u00e3o (Prov\u00e9rbios, 10:12): \u201c\u00d3dio incita \u00e0 contenda e o amor cobre todos os crimes.&#8221; Ao assim fazermos, desbloqueamos o poder da conex\u00e3o que criou o mundo e que agora o sustenta. Este \u00e9 o sentido interior da recep\u00e7\u00e3o da Tor\u00e1.<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify\"><strong>A \u00daltima Fronteira<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify\">Cada ano que chegamos a Tish\u00e1 B&#8217;Av [9 de Av], lamentamos a ru\u00edna do Templo devido a nosso \u00f3dio infundado. E todavia, cada ano nos tornamos mais impregnados no nosso \u00f3dio rec\u00edproco. Ent\u00e3o de que servem nossas l\u00e1grimas?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Qual \u00e9 o sentido de chorar pela passada ru\u00edna se ao mesmo tempo preparamos nossa pr\u00f3pria destrui\u00e7\u00e3o devido \u00e0 exacta mesma raz\u00e3o que nos demoliu anteriormente? N\u00e3o aprendemos realmente nada do passado? Quantas mais ru\u00ednas precisamos de experimentar devido a nossa avers\u00e3o rec\u00edproca\u00a0at\u00e9 que nos tornemos finalmente mais s\u00e1bios?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O exterm\u00ednio iminente do povo judeu colocar\u00e1 a um canto qualquer coisa que alguma vez tenhamos experimentado, incluindo a ru\u00edna do Segundo Templo e incluindo at\u00e9 o Holocausto, que, incidentalmente, extinguiu a vasta maioria da minha pr\u00f3pria fam\u00edlia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">N\u00f3s estamos na \u00faltima perna da nossa jornada, a \u00faltima fronteira na batalha entre o amor e o \u00f3dio. O \u00f3dio que agora aparece ser\u00e1 o mais intenso de sempre e ele voltar\u00e1 sua ira contra os Judeus. N\u00e3o podemos mitig\u00e1-lo de qualquer forma, mas podemos e devemos, cobri-lo com amor, tal como antes fizemos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Esta \u00e9 nossa voca\u00e7\u00e3o enquanto Judeus. Essa \u00e9 a realiza\u00e7\u00e3o da nossa miss\u00e3o de sermos &#8220;uma luz para as na\u00e7\u00f5es.&#8221; Como disse numerosas vezes anteriormente, na <a href=\"https:\/\/www.michaellaitman.com\/artigos\/por-que-pessoas-odeiam-judeus\/\">internet<\/a> e nas p\u00e1ginas do <a href=\"https:\/\/www.michaellaitman.com\/artigos\/o-artigo-new-york-times-quem-es-tu-povo-de-israel\/\"><em>The New York Times<\/em><\/a>, devemos cobrir nosso \u00f3dio com preocupa\u00e7\u00e3o de uns pelos outros e deste modo dar um exemplo de uni\u00e3o ao mundo. Podemos fazer isto volunt\u00e1ria e agradavelmente, ou seremos for\u00e7ados a isso pela f\u00faria do mundo. De uma maneira ou de outra, vamos faz\u00ea-lo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ent\u00e3o neste Tish\u00e1 B&#8217;Av, vamos pensar mais sobre nosso futuro e nosso papel. Vamos focar-nos em construir o tempo vindouro e tornemos a ru\u00edna do passado a pedra angular do nosso futuro feliz e seguro.<\/p>\n<p>Publicado originalmente no <a href=\"http:\/\/www.jpost.com\/Opinion\/We-mourn-the-ruin-of-the-Temple-but-we-extol-its-cause-463756\"><strong><em>The Jerusalem Post<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cada ano que chegamos a Tish\u00e1 B&#8217;Av, lamentamos pela ru\u00edna do Templo devido a nosso \u00f3dio infundado. E todavia, cada ano tornamos nosso \u00f3dio rec\u00edproco mais entranhado. Ent\u00e3o de que servem nossas l\u00e1grimas? 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