{"id":1178,"date":"2016-04-27T06:16:21","date_gmt":"2016-04-27T09:16:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=1178"},"modified":"2016-07-29T11:43:32","modified_gmt":"2016-07-29T14:43:32","slug":"moises-o-lider-perfeito-improvavel-e-relutante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/artigos\/moises-o-lider-perfeito-improvavel-e-relutante\/","title":{"rendered":"Mois\u00e9s \u2014 o L\u00edder Perfeito, Improv\u00e1vel e Relutante"},"content":{"rendered":"
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Aqui est\u00e1 um pouco de sabedoria Judaica (Mas\u00e9chet Iruvin<\/em>, 13b): \u201cTodo aquele que \u00e9 grande, a grandeza lhe escapa. E todo aquele que escapa \u00e0 grandeza, grandeza \u00e9 a dele.\u201d Assim era Mois\u00e9s, o modelo exemplar ideal para um l\u00edder. Nestes dias de Pessach<\/em>, recordar a lideran\u00e7a \u00fanica de Mois\u00e9s pode ser uma boa li\u00e7\u00e3o para todos n\u00f3s, todos desde voc\u00ea e mim subindo ao topo at\u00e9 aos chefes de estado.<\/p>\n<\/div>\n

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Mois\u00e9s n\u00e3o era uma pessoa vulgar. Ele era um pr\u00edncipe. E n\u00e3o um pr\u00edncipe vulgar, mas o favorito do rei, aquele destinado a herdar o rei, tal como o descreve o \u00a0Midrash<\/em>,<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cV\u00f3s dizeis, ‘E a crian\u00e7a cresceu.’ Por\u00e9m, ela n\u00e3o cresceu como todos crescem. …A filha de Fara\u00f3 o beijaria, o mimaria e o amaria como se ele fosse seu pr\u00f3prio filho. Ela n\u00e3o o levava para fora do pal\u00e1cio do rei. E porque ele era belo, todos ansiavam o ver. Aquele que o via n\u00e3o seria capaz de o ignorar e Fara\u00f3 o beijaria e o mimaria. Ele pegava na sua coroa e Fara\u00f3 a colocava na sua cabe\u00e7a, como estava destinado fazer quando ele crescesse.\u201d<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

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Ao mesmo tempo, Mois\u00e9s era a ant\u00edtese de um pretenso governante. Ele era tudo menos eloquente, ele era um exilado entre os Hebreus e Eg\u00edpcios e falhou com frequ\u00eancia entender Deus, cuja mensagem ele carregava. Qualquer outro teria desistido muito antes. Mas n\u00e3o ele; ele tinha a qualidade que adorar\u00edamos ver nos l\u00edderes de hoje: verdadeiro amor desinteressado pelo seu povo.<\/p>\n<\/div>\n

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Seu amor lhe permitia liderar pois conectava o povo a ele e uns aos outros. Al\u00e9m do mais, seu amor eventualmente implantou um novo atributo neles \u2014 amor pelos outros. Quando se uniram no p\u00e9 do Monte Sinai, “como um homem com um cora\u00e7\u00e3o,” eles se tornaram uma na\u00e7\u00e3o. Enquanto continuaram a aderir \u00e0 lei do amor, sempre aspirando seguir o lema, “ama teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo,” foram capazes de se sustentar a si mesmos enquanto na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Como Marduqueu\u00a0no livro de Ester, Mois\u00e9s primeiro une o povo e posteriormente eles s\u00e3o recompensados com um milagre e eventual reden\u00e7\u00e3o. No caso de Mois\u00e9s foi o \u00eaxodo do Egipto e derradeira chegada \u00e0 terra de Israel. No caso de Marduqueu, foi o eventual regresso \u00e0 terra de Israel depois da “reden\u00e7\u00e3o” de Ham\u00e3 e o retorno da P\u00e9rsia.<\/p>\n<\/div>\n

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N\u00e3o \u00e9 coincid\u00eancia que a uni\u00e3o preceda \u00e0 reden\u00e7\u00e3o. Apesar das numerosas tentativas de o mudar e apesar de ocasionais actos de gentileza, no seu n\u00facleo, a natureza humana \u00e9 egoc\u00eantrica. Isso \u00e9 algo muito evidente nos nossos dias quando olhamos ao nosso redor e examinamos a nossa sociedade e isso \u00e9 algo que era sabido h\u00e1 milhares de anos atr\u00e1s, da\u00ed o vers\u00edculo, “a inclina\u00e7\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o do homem \u00e9 m\u00e1 desde sua juventude.\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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E todavia, uma sociedade n\u00e3o consegue sobreviver somente com ego\u00edsmo. Ela requer equil\u00edbrio entre dar e receber. Mois\u00e9s ensinou ao povo a n\u00e3o lutarem com seus egos, mas a se elevarem acima deles e os cobrirem com amor, como em, “O amor cobre todas as transgress\u00f5es.” Tal como hoje perdemos a batalha contra nossos egos, deste modo nos tornando cada vez mais egoc\u00eantricos, os antigos Hebreus n\u00e3o conseguiram lidar com isso. Em vez disso, Mois\u00e9s lhes ensinou como se elevarem acima deles e estabelecerem uma alian\u00e7a de amor rec\u00edproco que facilitava um modelo social justo baseado em responsabilidade m\u00fatua.<\/p>\n<\/div>\n

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Certamente, um l\u00edder \u00e9 primeiro e antes de mais um educador. Mois\u00e9s educou seu povo para se amarem uns aos outros e ajudou-os a se conectarem acima de seus egos. Os Hebreus se uniram ao redor do Monte Sinai, que recebe seu nome da palavra Hebraica, sina\u00e1<\/em> (\u00f3dio). Eles n\u00e3o destru\u00edram a montanha de \u00f3dio entre eles, mas enviaram o elemento mais puro do seu meio, Mois\u00e9s, para subir \u00e0 montanha, a conquistar e trazer para baixo uma lei (Tor\u00e1) pela qual eles seriam capazes de estabelecer o amor entre si.<\/p>\n<\/div>\n

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A Tor\u00e1 conta-nos que o processo de estabelecer um estado de “ama teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo” n\u00e3o foi suave ou f\u00e1cil. Mas desde que ela foi dada no Monte Sinai, ele n\u00e3o mudou. Quando o povo de Israel estabeleceu a responsabilidade m\u00fatua, se tornando “como um homem com um cora\u00e7\u00e3o,” lhes foi dado o princ\u00edpio “ama teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo,” a grande regra da Tor\u00e1. Nessa altura o Criador disse sobre eles, “Neste dia vos haveis tornado um povo.”<\/p>\n<\/div>\n

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E enquanto a na\u00e7\u00e3o estava a ser transformada, Mois\u00e9s mostrava o caminho, sempre demonstrando mais dedica\u00e7\u00e3o e devo\u00e7\u00e3o ao seu povo que qualquer outro conseguiria convocar. Assim, o modelo exemplar perfeito era tamb\u00e9m o l\u00edder perfeito. Precisamente porque ele n\u00e3o tinha desejo de governar, por dinheiro, poder, pedigree<\/em> (sendo o pr\u00edncipe exilado do inimigo), ou at\u00e9 eloqu\u00eancia, mas s\u00f3 uma qualidade redentora \u2014 amor \u2014 ele era o l\u00edder ideal.<\/p>\n<\/div>\n

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Certamente, somente um l\u00edder que alimente o amor fraterno em vez da cobi\u00e7a pelo poder e auto-estima pode ter sucesso em Israel. O sucesso de Israel reside na sua uni\u00e3o e somente tal l\u00edder consegue unir o povo. Se os l\u00edderes de hoje querem puxar a carro\u00e7a do povo Judeu para fora do p\u00e2ntano do Antissemitismo, eles devem primeiro e antes de mais se focar em unir Israel. Esse\u00a0ser\u00e1 o come\u00e7o\u00a0da nossa verdadeira reden\u00e7\u00e3o \u2014 dos nossos pr\u00f3rios egos.<\/p>\n

Publicado originalmente no Huffington Post<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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