A dif\u00edcil hist\u00f3ria do povo de Israel n\u00e3o nos tornou especialistas no tratamento da doen\u00e7a do antissemitismo. Agora que o perigo est\u00e1 na porta, mas ainda existe a op\u00e7\u00e3o para a a\u00e7\u00e3o, n\u00f3s devemos realizar o tratamento preventivo. Rav Dr. Michael Laitman decodifica o mecanismo que est\u00e1 oculto por tr\u00e1s do fen\u00f4meno do antissemitismo dos l\u00edderes e pol\u00edticos contra a na\u00e7\u00e3o de Israel e nos desafia com experimentos sociais para neutralizar o \u00f3dio contra n\u00f3s.<\/p>\n
Atualmente o Canal de Not\u00edcias 10 est\u00e1 transmitindo uma s\u00e9rie de document\u00e1rios que revela a escala do boicote contra Israel (BDS) nas institui\u00e7\u00f5es acad\u00eamicas dos Estados Unidos. Portanto, j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 a UE ou o Ministro de Rela\u00e7\u00f5es Exteriores da Su\u00e9cia. O veneno e o \u00f3dio contra Israel tamb\u00e9m t\u00eam permeado os cidad\u00e3os do nosso melhor amigo, os Estados Unidos da Am\u00e9rica. Mais e mais estadistas, l\u00edderes pol\u00edticos, acad\u00eamicos e figuras-chave em muitas \u00e1reas, expressam livre e abertamente uma hostilidade intransigente contra Israel.<\/p>\n
Principais Especialistas \u2013 Resultado, Nenhum<\/strong><\/p>\n A fim de lidar com a onda de \u00f3dio virulento, Israel j\u00e1 recorreu a uma frente de informa\u00e7\u00f5es, ministros, empres\u00e1rios e representantes de todo o mundo, e lan\u00e7ou campanhas de alto or\u00e7amento na Internet.<\/p>\n No entanto, apesar da significativa aloca\u00e7\u00e3o de recursos, a imagem de Israel n\u00e3o melhorou e o problema persiste. Infelizmente, o antissemitismo est\u00e1 aumentando cada vez mais, a opini\u00e3o p\u00fablica mundial se rendeu a uma percep\u00e7\u00e3o anti-Israelense e o racismo contra n\u00f3s est\u00e1 se intensificando.<\/p>\n (O veneno e o \u00f3dio contra Israel penetraram em todos os lugares) (Foto: citizenside.com)\n O antissemitismo tem sido nossa heran\u00e7a h\u00e1 anos e nunca teve uma explica\u00e7\u00e3o l\u00f3gica. A impress\u00e3o em todo o mundo \u00e9 apoiada por um forte sentimento interior de que Israel e os judeus s\u00e3o culpados por todos os problemas e crises no mundo. Parece que o desejo de condenar Israel, aniquilar e elimin\u00e1-lo, reside no subconsciente das na\u00e7\u00f5es do mundo e nos \u00faltimos tempos irrompe da boca dos altos funcion\u00e1rios.<\/p>\n O que querem de n\u00f3s?<\/strong><\/p>\n Henry Ford, um dos maiores antissemitas, publicou uma s\u00e9rie de livretos intitulada, \u201cO Judeu internacional\u201d. Entre outras coisas, ele escreveu, \u201cO judeu tamb\u00e9m tem se acostumado muito a pensar que \u00e9 exclusivamente o requerente sobre o humanitarismo da sociedade; a sociedade tem uma grande reivindica\u00e7\u00e3o contra ele, de que ele deixe sua exclusividade, deixe de explorar o mundo, deixe de fazer grupos judaicos o fim e todos os seus ganhos, e que comece a cumprir, no sentido que sua exclusividade ainda n\u00e3o lhe permitiu cumprir, a antiga profecia que atrav\u00e9s dele todas as na\u00e7\u00f5es da terra devem ser aben\u00e7oadas\u201d. Ford \u00e9 um exemplo entre muitos.<\/p>\n De acordo com a sabedoria da Cabal\u00e1, n\u00e3o h\u00e1 nenhuma raz\u00e3o para estar surpreendido. O \u00f3dio secular contra Israel est\u00e1 enraizado naturalmente em cada pessoa (1). Al\u00e9m disso, h\u00e1 uma conex\u00e3o direta entre o \u00f3dio a Israel e o sistema de rela\u00e7\u00f5es entre o povo de Israel. A fonte para isto tem sua origem em algum lugar por volta de 3.500 anos atr\u00e1s, quando concordamos em seguir os passos de um sacerdote babil\u00f4nico chamado Abra\u00e3o. Abra\u00e3o ensinou aos Babil\u00f4nios como manter a unidade como o valor mais alto, apesar do ego que divide e leva as pessoas ao \u00f3dio m\u00fatuo (2).<\/p>\n Contra a for\u00e7a que separa, h\u00e1 uma for\u00e7a que conecta. Sua fun\u00e7\u00e3o \u00e9 ligar as v\u00e1rias partes, conect\u00e1-las e levar \u00e0 unidade. O povo de Israel \u00e9 o primeiro que deve entender este processo. A conex\u00e3o deve come\u00e7ar aqui entre n\u00f3s, porque somos os iniciadores do m\u00e9todo de conex\u00e3o chamado a sabedoria da Cabal\u00e1 (3). No momento que nos unirmos, uma for\u00e7a positiva se espalhar\u00e1 pelo mundo que \u00e9 capaz de criar maravilhas (4).<\/p>\n Unindo-nos contra o antissemitismo dentro de n\u00f3s<\/strong><\/p>\n No sop\u00e9 do Monte Sinai, Israel lutava com um dilema adicional quando uma escolha inequ\u00edvoca foi colocada diante deles: responsabilidade m\u00fatua ou \u00f3dio infundado, tudo ou nada. Com esfor\u00e7o tit\u00e2nico, eles conquistaram a montanha de \u00f3dio e se conectaram \u201ccomo um s\u00f3 cora\u00e7\u00e3o\u201d. A partir da\u00ed o caminho para a terra de Israel \u2014 a constru\u00e7\u00e3o do Templo e prosperidade \u2014 foi curto, at\u00e9 que o veneno do \u00f3dio infundado varreu o povo, o Templo foi destru\u00eddo, e fomos para o ex\u00edlio (5).<\/p>\n Dois mil anos se passaram, e mesmo que tenhamos retornado \u00e0 terra, ainda agimos nela como se estiv\u00e9ssemos no ex\u00edlio. Comunidades e tribos divididas alienam uma \u00e0 outra, envolvem-se em autoglorifica\u00e7\u00e3o em vez de construir associa\u00e7\u00e3o, enfatizando e santificando a diferen\u00e7a ao inv\u00e9s de construir o que une, e, na verdade, est\u00e3o separadas de nossas ra\u00edzes espirituais (6). O mundo espera que n\u00f3s sejamos \u201ca Luz das na\u00e7\u00f5es\u201d (Isa\u00edas 49:6), dando o bom exemplo de um modelo de sociedade em que todos vivam em conex\u00e3o e amor fraternal acima de todas as diferen\u00e7as (7)<\/p>\n Ondas de antissemitismo moderno t\u00eam nos visitado. Elas devem ser usadas como um lembrete para n\u00f3s da fun\u00e7\u00e3o imposta aos judeus de tornar o mundo unido \u201ccomo um homem com um s\u00f3 cora\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n De acordo com a Cabal\u00e1, o antissemitismo \u00e9 uma lei da natureza que pode ser medida. Vamos desafiar a n\u00f3s mesmos e organizar um estudo experimental em todo o pa\u00eds, uma ferramenta pr\u00e1tica, atrav\u00e9s da qual examinamos em nossa pr\u00f3pria carne a imensidade do poder da conex\u00e3o. Por um tempo limitado, vamos tentar criar e adotar uma atmosfera social, solid\u00e1ria e conectada nas rela\u00e7\u00f5es entre n\u00f3s, acima dos sentimentos frios, acima da aliena\u00e7\u00e3o e da indiferen\u00e7a entre n\u00f3s, e vamos ver como uma mudan\u00e7a de atitudes em rela\u00e7\u00e3o aos outros leva a uma redu\u00e7\u00e3o significativa no \u00f3dio em nossa dire\u00e7\u00e3o (e melhoradas rela\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, atitudes produtivas e amig\u00e1veis para n\u00f3s no mundo) (8).<\/p>\n Refer\u00eancias:<\/p>\n 1. \u201c\u00c9 fato que Israel \u00e9 odiado por todas as na\u00e7\u00f5es, seja por raz\u00f5es religiosas, raciais, capitalistas, comunistas ou cosmopolitas, etc. \u00c9 assim porque o \u00f3dio precede todas as raz\u00f5es, mas cada um resolve apenas sua repugn\u00e2ncia de acordo com sua pr\u00f3pria psicologia\u201d. Rav Yehudah Ashlag (Baal HaSulam). Os Escritos de \u00daltima Gera\u00e7\u00e3o<\/em>, Parte Um, Se\u00e7\u00e3o 9.<\/p>\n 2. \u201cNunca houve bondade como a encontrada com Abra\u00e3o\u2026 e ele trouxe paz entre uma pessoa e seu pr\u00f3ximo, pois foi o pai de muitas na\u00e7\u00f5es, porque esse \u00e9 o \u00fanico que une e faz a paz entre todas as criaturas\u201d. Gevurot HaShem<\/em>, Cap\u00edtulo 6.<\/p>\n 3. \u201cAl\u00e9m disso, depende da na\u00e7\u00e3o Israelita qualificar a si mesma e todos os povos do mundo a se desenvolver at\u00e9 tomarem para si essa obra sublime do amor ao pr\u00f3ximo, que \u00e9 a escada para o prop\u00f3sito da cria\u00e7\u00e3o, que \u00e9 Dvekut<\/em> com ele\u201d. Rav Yehudah Ashlag (Baal HaSulam), \u201cO Arvut (Garantia M\u00fatua<\/em>)\u201d, se\u00e7\u00e3o 20.<\/p>\n 4. \u201cAtrav\u00e9s do povo de Israel, que est\u00e1 mais preparado do que todos os outros povos para se aproximar do Criador, a abund\u00e2ncia vai ser doada ao resto dos povos\u201d. Rav Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash), Cartas<\/em>, \u201cCarta 18\u2033.<\/p>\n 5. \u201cA casa foi arruinada por causa do \u00f3dio infundado. Seus cora\u00e7\u00f5es se dividiram e eles foram separados e eram inadequados para um Templo que \u00e9 a unifica\u00e7\u00e3o de Israel\u201d. Rabino Israel Segal, Netzah Israel<\/em>, Cap\u00edtulo 4. Obtida de http:\/\/huffingtonpost.com\/michael-laitman\/when-we-are-united-isis-i_b_8717558.html<\/a><\/p>\n 6. \u201c\u00c9 uma vergonha admitir que um dos mais preciosos m\u00e9ritos que perdemos durante o ex\u00edlio e o mais importante deles, \u00e9 a perda da consci\u00eancia da nacionalidade, ou seja, esse sentimento natural que conecta e sustenta cada na\u00e7\u00e3o. Os fios do amor que conectam a na\u00e7\u00e3o, que s\u00e3o t\u00e3o naturais e primitivos em todas as na\u00e7\u00f5es, tornaram-se degenerados e separados de nossos cora\u00e7\u00f5es, e eles sumiram\u201d. Rav Yehudah Ashlag (Baal HaSulam), A Na\u00e7\u00e3o<\/em>.<\/p>\n 7. \u201cIsrael traz Luz ao mundo, como \u00e9 dito, (Isa\u00edas 60:3) \u2018E as na\u00e7\u00f5es andar\u00e3o na tua luz\u2019\u201d. Midrash Rabbah, Shir HaShirim<\/em>, Se\u00e7\u00e3o 4, Verso 2.<\/p>\n 8. \u201cQuando Israel for elevado de acordo com sua verdadeira qualidade interna, dando a todo o mundo uma forma nova e corrigida, n\u00e3o s\u00f3 Israel ser\u00e1 elevado, mas o mundo inteiro. Ent\u00e3o come\u00e7ar\u00e1 uma nova era em que n\u00e3o h\u00e1 nenhuma mistura de sujeira m\u00e1; maldade e insurg\u00eancia n\u00e3o funcionar\u00e3o contra ele, raiva e tristeza n\u00e3o podem dominar dentro dele, e a preocupa\u00e7\u00e3o com o equil\u00edbrio do mundo n\u00e3o ser\u00e1 capaz de surgir no cora\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o a for\u00e7a bruta ser\u00e1 essencialmente eliminada e a espada perder\u00e1 sua grande import\u00e2ncia e se tornar\u00e1 uma completa desgra\u00e7a\u201dRav Raiah Kook, Ein Aya, Shabbat <\/em>2 Jerusal\u00e9m 5660, p\u00e1ginas 98-99.<\/p>\n 9. Ford, H. (1949). The International Jew: the World\u2019s Foremost Problem<\/em><\/a>. Biblioteca de Alexandria. PP. 51-52.<\/p>\n