{"id":1127,"date":"2016-02-17T06:43:49","date_gmt":"2016-02-17T09:43:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/?p=1127"},"modified":"2016-07-29T11:50:05","modified_gmt":"2016-07-29T14:50:05","slug":"qual-e-diferenca-entre-floracao-da-amendoeira-e-economia-em-queda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/pt\/artigos\/qual-e-diferenca-entre-floracao-da-amendoeira-e-economia-em-queda\/","title":{"rendered":"Qual \u00c9 A Diferen\u00e7a Entre A Flora\u00e7\u00e3o Da Amendoeira E A Economia Em Queda?"},"content":{"rendered":"

Os\u00a0costumes de Tu BiShvat<\/em> s\u00e3o simples e af\u00e1veis \u2013 n\u00f3s comemos fruta seca, bebemos um pouco de vinho, as crian\u00e7as plantam \u00e1rvores, e pronto.\u00a0Mas a verdade \u00e9 que\u00a0Tu BiShvat<\/em> \u00e9 um dos feriados mais significativos porque det\u00e9m o segredo para a resolu\u00e7\u00e3o dos problemas em nossas vidas.\u00a0O Dr. Michael Laitman revela a chave para uma boa vida que cresce em Tu BiShvat<\/em>.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Tu BiShvat<\/em> n\u00e3o est\u00e1 entre os feriados \u201cfamosos\u201d;\u00a0um feriado que muitas vezes n\u00e3o \u00e9 falado. Ele est\u00e1 escondido entre\u00a0Sukkot, Shavuot,<\/em> e\u00a0Pessach<\/em>, intitulado o \u201cAno Novo das \u00c1rvores\u201d, e ocupa um lugar \u201cmodesto\u201d no calend\u00e1rio israelense.\u00a0Seus costumes s\u00e3o simples e af\u00e1veis \u2013 n\u00f3s comemos frutas secas, bebemos um pouco de vinho, as crian\u00e7as plantam \u00e1rvores, e pronto.\u00a0A verdade \u00e9 que\u00a0Tu BiShvat<\/em> \u00e9 um dos feriados mais significativos!\u00a0De acordo com os Cabalistas,\u00a0Tu BiShvat<\/em> det\u00e9m o segredo para a resolu\u00e7\u00e3o dos problemas em nossas vidas.<\/p>\n

Como Tudo Est\u00e1 Interconectado<\/strong><\/h3>\n

N\u00f3s vivemos num mundo global.\u00a0De evento em evento est\u00e1 se tornando claro para n\u00f3s quanto estamos conectados uns aos outros em todos os v\u00e1rios n\u00edveis da vida (1).\u00a0Quando uma crise econ\u00f4mica eclode na China ou na R\u00fassia, colore as bolsas de valores do mundo de vermelho;\u00a0um atentado terrorista no cora\u00e7\u00e3o de Paris coloca todas as pot\u00eancias mundiais em alerta;\u00a0guerras civis na S\u00edria est\u00e3o causando a migra\u00e7\u00e3o em massa que est\u00e1 mudando a demografia e composi\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o na Europa continental, e isso sem ter falado dos pre\u00e7os do petr\u00f3leo, da guerra iniciada na Ucr\u00e2nia, ou da clima maluco que nos lembra que estamos vivendo no mesmo planeta e influenciamos o seu \u201chumor\u201d.<\/p>\n

\u201cO s\u00e9culo XXI, ao contr\u00e1rio dos per\u00edodos que o precederam, consiste de uma cole\u00e7\u00e3o de numerosas redes de comunica\u00e7\u00f5es que est\u00e3o conectadas entre si por cruzamentos sem fim\u201d, escreve o professor Ludger K\u00fchnhardt, diretor do Centro de Estudos de Integra\u00e7\u00e3o Europeia.\u00a0Junto com pesquisadores de renome, ele descreve o quanto estamos conectados (2).\u00a0Infelizmente, \u00e9 especificamente as crises globais que est\u00e3o fazendo com que essa percep\u00e7\u00e3o se infiltre em nossos sentimentos (3).<\/p>\n

O Pr\u00eamio Nobel de Economia, Professor Paul Krugman, escreve: \u201cNa era global todos n\u00f3s estamos no mesmo barco\u201d. E hoje o barco rachou e a \u00e1gua est\u00e1 lentamente entrando.\u00a0\u00c9 claro para todos n\u00f3s que o mundo \u00e9 global e gerenciado como um sistema fechado, e apesar disso, continuamos a nos conduzir como que cada um por si, como se nada tivesse mudado.\u00a0O sistema negativo de conex\u00f5es entre n\u00f3s est\u00e1 fazendo o barco afundar (4).\u00a0Uma pessoa pode nos imaginar como inquilinos de um \u00fanico edif\u00edcio que, de repente, descobrem que assinaram um acordo que os obriga \u00e0 responsabilidade m\u00fatua.\u00a0De agora em diante, n\u00f3s devemos pagar por qualquer dano que o filho de um vizinho faz, e os problemas de um dos inquilinos \u00e9 o nosso problema tamb\u00e9m.<\/p>\n

A lacuna e a contradi\u00e7\u00e3o entre as conex\u00f5es globais, que est\u00e3o nos \u201cpressionando\u201d a unir, em contraste com a preocupa\u00e7\u00e3o ego\u00edsta de cada um por si mesmo, s\u00e3o a causa para as v\u00e1rias crises que est\u00e3o sendo reveladas diante de nossos olhos.\u00a0\u201dO nosso mundo est\u00e1 se tornando global e integral, ou seja, todos n\u00f3s estamos conectados uns aos outros\u201d, \u00e9 a maneira que o professor Yehuda Kahana da Faculdade de Administra\u00e7\u00e3o da Universidade de Tel Aviv analisa a situa\u00e7\u00e3o.\u00a0\u201dA mudan\u00e7a no significado dos valores que necessitamos para isso \u00e9 parar de pensar apenas em \u2018eu\u2019 e come\u00e7ar a pensar tamb\u00e9m em \u2018n\u00f3s\u2019\u201d.<\/p>\n

A Quest\u00e3o \u00c9: Como Se Conectar?<\/strong><\/h3>\n

N\u00f3s temos tentado v\u00e1rios m\u00e9todos \u201ctapar o buraco no barco\u201d. Apenas na semana passada o F\u00f3rum Econ\u00f4mico em Davos, uma c\u00fapula de prest\u00edgio, terminou. Confer\u00eancias de C\u00fapula Mundiais, a coopera\u00e7\u00e3o regional, a falsa Uni\u00e3o Europeia, e in\u00fameras organiza\u00e7\u00f5es internacionais n\u00e3o conseguiram remendar a fenda, e o barco continua a encher de \u00e1gua\u2026<\/p>\n

N\u00e3o basta advertir: \u201cAcima de tudo \u00e9 preciso se unir hoje\u201d (5), chegou a hora de fazer alguma coisa.\u00a0Infelizmente, nenhuma \u201cuni\u00e3o\u201d \u00e9 bem-sucedida e nem ser\u00e1 bem-sucedida em manter a sua posi\u00e7\u00e3o, pois um m\u00e9todo para lidar com o ego\u00edsmo que cresce continuamente est\u00e1 faltando.\u00a0O ego\u00edsmo humano \u00e9 a for\u00e7a negativa que destr\u00f3i as rela\u00e7\u00f5es humanas.\u00a0A \u00fanica sabedoria que oferece um m\u00e9todo para se conectar acima do ego\u00edsmo que nos separa sem suprimi-lo \u00e9 a aut\u00eantica sabedoria da Cabal\u00e1.<\/p>\n

Este m\u00e9todo antigo (6) nos ensina a construir la\u00e7os de considera\u00e7\u00e3o e interesse m\u00fatuo que s\u00e3o t\u00e3o importantes no mundo global de hoje.\u00a0Ele nos dirige a perceber os antigos princ\u00edpios de conex\u00e3o, como: \u201cO que \u00e9 odioso para voc\u00ea, n\u00e3o fa\u00e7a ao seu amigo\u201d (Shabbat<\/em> 31a), \u201cE amar\u00e1s o teu amigo como a ti mesmo\u201d (Lev\u00edtico<\/em> 19:18).\u00a0Por meio disso n\u00f3s aprendemos a descobrir o poder da conex\u00e3o na liga\u00e7\u00e3o entre n\u00f3s, o poder positivo que \u00e9 inerente \u00e0 natureza, e com a sua ajuda, equilibrar o ego\u00edsmo nas rela\u00e7\u00f5es interpessoais (7).<\/p>\n

E Como Tudo Isso Est\u00e1 Relacionado\u00a0a Tu BiShvat<\/em>?<\/strong><\/h3>\n

O Ano Novo das \u00c1rvores que come\u00e7a hoje nos recorda o poder positivo que existe na natureza.\u00a0A semente que n\u00f3s plantamos no ch\u00e3o simboliza o enorme potencial que existe nas rela\u00e7\u00f5es entre n\u00f3s.\u00a0Essa semente vai germinar e crescer numa \u00e1rvore que d\u00e1 vida, e mais tarde d\u00e1 frutos como: seguran\u00e7a pessoal nas ruas, a redu\u00e7\u00e3o das disparidades e desigualdades na economia, um sistema de sa\u00fade que se preocupa com todos n\u00f3s e uma educa\u00e7\u00e3o em valores;\u00a0ela precisa da \u00e1gua da vida da sabedoria da Cabal\u00e1.\u00a0Quando um esp\u00edrito de unidade se espalha entre n\u00f3s, como \u00e1gua vivente, isso se infiltra em todos os sistemas sociais.<\/p>\n

A necessidade de investir em solo f\u00e9rtil, a constru\u00e7\u00e3o de um ambiente que vai i\u00e7ar a bandeira da import\u00e2ncia da unidade entre n\u00f3s como uma chave para a boa vida, \u00e9 a mensagem central e universal de\u00a0Tu BiShvat.<\/em> Essa \u00e9 a raz\u00e3o desse feriado sempre ter siso foi importante para os Cabalistas.\u00a0N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que a Tor\u00e1 compara a humanidade a uma \u00e1rvore no campo.\u00a0Tu BiShvat<\/em>, o Ano Novo das \u00e1rvores, \u00e9 um convite para o in\u00edcio do crescimento, o in\u00edcio de uma nova vida (8).<\/p>\n

Bom Feriado para toda a casa de Israel.<\/p>\n

Refer\u00eancias:<\/p>\n

(1) \u201cN\u00e3o se surpreenda se eu misturo o bem-estar de um coletivo em particular com o bem-estar de todo o mundo, porque, na verdade, n\u00f3s j\u00e1 chegamos a tal ponto que o mundo inteiro \u00e9 considerado um coletivo e uma sociedade.\u00a0Isto \u00e9, como cada pessoa no mundo extrai a medula de sua vida e seu modo de vida de todas as pessoas no mundo, ela \u00e9 for\u00e7ado a servir e cuidar do bem-estar de todo o mundo \u2026.\u00a0e, portanto, o bem-estar da coletividade e seu pr\u00f3prio bem-estar s\u00e3o a mesma coisa\u201d (Rav Yehuda Ashlag \u2013 Baal HaSulam, no artigo, \u201cPaz no Mundo<\/em>\u201c).<\/p>\n

(2) \u201cPara saber quem somos, devemos entender como estamos conectados\u201d (Nicholas Christakis, professor de medicina sociol\u00f3gica, Universidade de Harvard, de seu livro\u00a0Conectados<\/em>).<\/p>\n

\u201cDentro do vasto tecido da humanidade cada pessoa est\u00e1 conectada a seus amigos, sua fam\u00edlia, seus colegas de trabalho e vizinhos.\u00a0No entanto, essas pessoas est\u00e3o conectadas a seus amigos, suas fam\u00edlias, seus colegas de trabalho e seus vizinhos e assim por diante indefinidamente em dist\u00e2ncia, at\u00e9 que todas as pessoas no mundo estejam conectadas a todo o resto dessa ou de outra maneira\u201d (Nicholas Christakis, professor de medicina sociol\u00f3gica, Universidade de Harvard, de seu livro\u00a0Conectados<\/em>).<\/p>\n

(3) \u201cA globaliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 algo que vai nos preocupar e amea\u00e7ar no futuro, mas algo que est\u00e1 ocorrendo hoje e para a qual \u00e9 preciso primeiro abrir os nossos olhos\u201d. (Ulrich Beck, de uma entrevista com Brigitte Neumann, Deutschland<\/em>, 2003).<\/p>\n

\u201cA globalidade significa que de agora em diante nada que acontece em nosso planeta \u00e9 apenas um evento local limitado;\u00a0Todas as inven\u00e7\u00f5es, vit\u00f3rias e cat\u00e1strofes afetam todo o mundo, e n\u00f3s temos que reorientar e reorganizar nossas vidas e a\u00e7\u00f5es, nossas organiza\u00e7\u00f5es e institui\u00e7\u00f5es, ao longo de um eixo \u2018local-global\u2019.\u201d (Ulrich Beck,\u00a0O Que \u00c9 A Globaliza\u00e7\u00e3o?<\/em>, 2000).<\/p>\n

\u201cN\u00e3o haver\u00e1 uma solu\u00e7\u00e3o para os problemas do clima, desemprego, economia, com\u00e9rcio, emiss\u00f5es de di\u00f3xido de carbono ou qualquer outro problema at\u00e9 que o mundo entenda que a solu\u00e7\u00e3o para todos esses problemas reside na unidade e coopera\u00e7\u00e3o\u201d (Gordon Brown, PhD em Hist\u00f3ria, ex-Primeiro-Ministro brit\u00e2nico).<\/p>\n

\u201cRecentemente, a partir das conclus\u00f5es de um relat\u00f3rio sobre as altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas do IPCC (Painel Intercontinental de Mudan\u00e7a Clim\u00e1tica) afirmou-se que h\u00e1 uma certeza de 95 por cento que os seres humanos t\u00eam sido a causa dominante do aquecimento global desde os anos 50 do s\u00e9culo passado.\u00a0O relat\u00f3rio indica que \u201cmelhoria efetiva n\u00e3o \u00e9 suscept\u00edvel de ser atingida enquanto ag\u00eancias individuais continuarem a promover seus pr\u00f3prios objetivos particulares.\u00a0As respostas mais comuns, incluindo a coopera\u00e7\u00e3o internacional, s\u00e3o fundamentais para melhorar o n\u00edvel de emiss\u00f5es de gases com efeito de estufa e de se relacionar com fatores clim\u00e1ticos adicionais\u201d (Stocker, Qin, Plattner, Tignor, Allen, Boschung, Midgley (2013), Relat\u00f3rio sobre Climate Change 2013: The Physical Science Basis.\u201d Working Group Contribution).<\/p>\n

\u201cA maioria das pessoas est\u00e1 ciente de que o comportamento humano \u00e9 nocivo para o ambiente.\u00a0O dano agora vai ser perigoso \u2013 em muitas \u00e1reas estamos nos aproximando do ponto da virada que vai levar ao colapso dos ecossistemas.\u00a0Isso \u00e9 especialmente importante porque os seres humanos evolu\u00edram a partir da natureza;\u00a0n\u00f3s dependemos da natureza para existir, pois a natureza \u00e9 a fonte de toda a nutri\u00e7\u00e3o, ar e \u00e1gua.\u00a0Se os sistemas da natureza que suportam a vida na Terra entrarem em colapso, a humanidade entrar\u00e1 em colapso\u201d (Dr. James Lovelock,\u00a0The Vanishing Face of Gaia<\/em>).<\/p>\n

\u201cOs tr\u00eas riscos mais prov\u00e1veis para os anos de 2012 e 2013 s\u00e3o o produto de um velho paradigma ego\u00edsta do pensamento, e s\u00e3o eles: a s\u00e9ria disparidade de renda, desequil\u00edbrios fiscais cr\u00f4nicos e crises ecol\u00f3gicas, que s\u00e3o todos atos humanos\u201d (Relat\u00f3rio de Riscos Globais 2013, F\u00f3rum Econ\u00f4mico Mundial, Genebra, Su\u00ed\u00e7a).<\/p>\n

\u201cQuatro dos cinco riscos mais prov\u00e1veis que a humanidade enfrenta s\u00e3o produto de liga\u00e7\u00f5es negativas entre as pessoas.\u00a0Entre esses riscos encontram-se os conflitos internacionais, o fracasso da lideran\u00e7a, o colapso pol\u00edtico e o desemprego\u201d (Relat\u00f3rio de Riscos Globais 2015, F\u00f3rum Econ\u00f4mico Mundial, Genebra, Su\u00ed\u00e7a, p\u00e1gina 60).<\/p>\n

\u201cQuase um em cada dez americanos em seus vinte anos, e um em cada dezesseis de todas as idades, apresentou sintomas de transtorno de personalidade narcisista\u201d (Stinson, Dawson, Goldstein, Chou, Huang, Smith, Pickering (2008), Prevalence, correlates, disability and comorbidity of DSM-IV narcissistic personality disorder: Results from the \u201cWave 2 National Epidemiologic Survey on Alcohol and Related Conditions,\u201d\u00a0Journal of Clinical Psychiatry,<\/em> 69(7), 1033)<\/p>\n

\u201cO narcisismo entre os jovens est\u00e1 em ascens\u00e3o\u201d (Twenge e Campbell, \u201cA Epidemia Narcisista, Living in the Age of Entitlement\u201d, 2009).<\/p>\n

\u201cNossas conex\u00f5es sociais entrar\u00e3o rapidamente em colapso\u201d (Shirley Turkle,\u00a0Life on the Screen<\/em>, Simon and Schuster, 2011).
\n\u201cAt\u00e9 agora o homem tem sido contra a Natureza;\u00a0de agora em diante ele vai ser at\u00e9 contra sua pr\u00f3pria natureza\u201d (Professor Dennis Gabor, ganhador do Pr\u00eamio Nobel em F\u00edsica).<\/p>\n

\u201cN\u00e3o somos de forma alguma estranhos, e estamos ligados por um destino comum. E esses tempos turbulentos devem nos aproximar cada vez mais\u201d (Christine Lagarde, diretora-gerente do Fundo Monet\u00e1rio Internacional).<\/p>\n

\u201cO desafio que enfrentamos hoje, no fundo da crise sist\u00e9mica, \u00e9 criar uma civiliza\u00e7\u00e3o que vai soldar a energia de todos n\u00f3s, at\u00e9 mesmo o nosso \u00f3dio m\u00fatuo, para a cria\u00e7\u00e3o de um coletivo comum\u201d (Mikhail Delyagin, Diretor do Instituto de Globaliza\u00e7\u00e3o de Problemas).<\/p>\n

\u201cH\u00e1 uma necessidade n\u00e3o s\u00f3 de uma mudan\u00e7a no sistema social, mas de algo muito mais complexo, mudan\u00e7as profundas na consci\u00eancia e no comportamento do homem moderno\u201d (Boris Wolfson, especialista no estudo da educa\u00e7\u00e3o comparada e hist\u00f3ria da educa\u00e7\u00e3o).<\/p>\n

(4) \u201cRabi Shimon bar Yochai deu uma par\u00e1bola sobre pessoas sentadas num barco.\u00a0Uma delas pegou uma broca e come\u00e7ou a perfurar debaixo dela.\u00a0Seus companheiros disseram-lhe: \u2018O que voc\u00ea est\u00e1 fazendo sentada?\u2019\u00a0Ela lhes disse: \u2018O que lhe importa, eu n\u00e3o estou furando debaixo de mim?\u2019\u00a0Eles disseram, \u2018A \u00e1gua est\u00e1 subindo e inundando o barco\u201d (Midrash Rab\u00e1, Lev\u00edtico, Parashat<\/em> 4:6)<\/p>\n

\u201cN\u00e3o se surpreenda que as a\u00e7\u00f5es de uma pessoa tragam eleva\u00e7\u00e3o ou decl\u00ednio para todo o mundo, pois \u00e9 uma lei inflex\u00edvel que o geral e o particular s\u00e3o t\u00e3o iguais como duas ervilhas numa vagem.\u00a0E tudo o que se aplica no geral, tamb\u00e9m se aplica no particular. Al\u00e9m disso, as partes formam o que \u00e9 encontrado na totalidade, pois o geral pode aparecer apenas ap\u00f3s o aparecimento das suas partes, de acordo com a quantidade e qualidade das partes.\u00a0Evidentemente, o valor de um ato de uma parte eleva ou declina o todo completo\u201d (Rav Yehuda Ashlag \u2013 Baal HaSulam, \u201cIntrodu\u00e7\u00e3o ao Livro do Zohar<\/em>\u201c, 68).<\/p>\n

(5) Pascal Lamy, diretor-geral da Organiza\u00e7\u00e3o Mundial do Com\u00e9rcio.<\/p>\n

(6) \u201cNunca houve qualquer bondade como houve com Abra\u00e3o \u2026 e ele trouxe a paz entre uma pessoa e seu companheiro, pois, afinal, ele foi o pai de muitas na\u00e7\u00f5es; por causa disso, ele unificou e fez a paz entre todos os seres criados\u201d (\u201cGevurot <\/em>HaShem<\/em>\u201c, Cap\u00edtulo 6)<\/p>\n

\u201cAbra\u00e3o tinha quarenta anos quando tomou conhecimento de seu Criador.\u00a0\u2026 E ele come\u00e7ou a se levantar e proclamar em alta voz a todas as pessoas, para que elas soubessem que h\u00e1 um s\u00f3 Deus para todo o mundo e que Ele \u00e9 digno de ser servido.\u00a0E ele foi, chamou e reuniu o povo de cidade em cidade e de reino em reino \u2026 at\u00e9 que milhares e milhares se reuniram em torno dele, e eles eram as pessoas da casa de Abra\u00e3o.\u00a0E ele implantou em seus cora\u00e7\u00f5es esse grande princ\u00edpio, e escreveu livros sobre isso \u2026 e o assunto foi e aumentou entre os filhos de Jac\u00f3 e naqueles que os acompanhava, e uma na\u00e7\u00e3o foi criada no mundo que conhece o Criador\u201d (Rambam,\u00a0Mishnah Torah,\u00a0O Livro do Conhecimento<\/em>,\u00a0Hilchot Avodah Zarah<\/em>, Cap\u00edtulo 1).<\/p>\n

(7) \u201cOs grandes males que ocorrem entre as pessoas, de uma pessoa para a outra, s\u00e3o derivados da ignor\u00e2ncia.\u00a0Tivesse uma pessoa o conhecimento sobre a forma humana, ela acabaria com todo o mal para si e os outros.\u00a0Isso ocorre porque o conhecimento da verdade remove a animosidade e o \u00f3dio, e elimina os danos que as pessoas fazem umas \u00e0s outras\u201d (Rambam, \u201cMoreh Nevuchim<\/em>\u201c).<\/p>\n

\u201cA sabedoria da Cabal\u00e1 \u00e9 a sabedoria da verdade\u201d (\u201cO Selah <\/em>HaKadosh<\/em>\u201c,\u00a0Toldot Adam<\/em>).<\/p>\n

\u201cA sabedoria da verdade nos ensina a unidade do mundo, o lado igual que se encontra em todos serem, mais e mais, a imagem da forma do Criador, e como ir no caminho desta Luz sem qualquer obst\u00e1culo\u201d (Rav Raiah Kook, \u201cOrot HaKodesh <\/em>2\u2033, 393)<\/p>\n

\u201cSomente isso \u00e9 toda a sabedoria da Cabal\u00e1 \u2013 conhecer o comportamento da Vontade Suprema que criou todas essas pessoas e o que ela quer delas, e qual ser\u00e1 o fim de todas as \u00f3rbitas da Terra\u201d (Kelach Pitchei Hochmah<\/em>, Pref\u00e1cio 30).<\/p>\n

\u201cA sabedoria da Cabal\u00e1 n\u00e3o nos deixa passar nossas vidas no p\u00f3. Em vez disso, ela eleva as nossas mentes para o cume do conhecimento\u201d (Johannes Reuchlin, fil\u00f3sofo alem\u00e3o e humanista,\u00a0De Arte Cabbalistica<\/em>).<\/p>\n

(8) \u201cA pessoa \u00e9 chamada de \u00e1rvore do campo e, em Rosh Hashan\u00e1 \u00e9 o tempo do julgamento, para melhor ou para pior.<\/p>\n

\u201cEst\u00e1 escrito: \u2018Para sempre \u00e9 a miseric\u00f3rdia constru\u00edda\u201d (Salmos 89:3).\u00a0Assim, em\u00a0Tu BiShvat<\/em>, que \u00e9 chamado de Ano Novo das \u00c1rvores, n\u00f3s devemos ser fortalecidos com a qualidade da bondade, porque para isso merecemos a fruta, que se chama \u201c\u00e1rvore frut\u00edfera\u201d (Rav Baruch Shalom Halevi Ashlag \u2013 Rabash,\u00a0Dargot HaSulam<\/em>, artigo, \u201cAno Novo das \u00c1rvores\u201d).<\/p>\n

\u201c\u2026 pois cada indiv\u00edduo vai entender que o seu pr\u00f3prio benef\u00edcio e o benef\u00edcio do coletivo s\u00e3o a mesma coisa.\u00a0Nisso, o mundo chegar\u00e1 a sua plena corre\u00e7\u00e3o\u201d (Rav Yehuda Ashlag \u2013 Baal HaSulam, artigo, \u201cPaz no Mundo\u201d).<\/p>\n

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Publicado originalmente no YNet<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n

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Os\u00a0costumes de Tu BiShvat s\u00e3o simples e af\u00e1veis \u2013 n\u00f3s comemos fruta seca, bebemos um pouco de vinho, as crian\u00e7as plantam \u00e1rvores, e pronto.\u00a0Mas a verdade \u00e9 que\u00a0Tu BiShvat \u00e9 um dos feriados mais significativos porque det\u00e9m o segredo para…<\/span><\/p>\n

Leia mais ›<\/a><\/div>\n

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