De acordo com uma pesquisa recente, nossas crian\u00e7as est\u00e3o traumatizadas.\u00a0Sessenta e quatro por cento das crian\u00e7as est\u00e1 com medo de sair de casa, de estar em lugares p\u00fablicos ou de ir a p\u00e9 para a escola, ap\u00f3s a exposi\u00e7\u00e3o de v\u00eddeos violentos divulgados recentemente.<\/p>\n
N\u00f3s estamos nos tornando perigosamente indiferentes de um notici\u00e1rio sangrento para outro, e \u00e9 como se estiv\u00e9ssemos nos acostumando a viver em ansiedade.\u00a0\u00c9 insano viver numa realidade onde uma faca pode ser sacada a qualquer momento em um \u00f4nibus, um bonde, uma entrada para um shopping ou na rua.<\/p>\n
Essa dif\u00edcil situa\u00e7\u00e3o afeta todos os aspectos de nossas vidas.\u00a0O fervor geral \u00e9 aquecido por novos v\u00eddeos di\u00e1rios das pessoas comuns sendo abatidas por terroristas que atiram para matar.\u00a0Tudo isso \u00e9 ao vivo, imediato e pr\u00f3ximo.\u00a0N\u00e3o surpreendentemente, nessas condi\u00e7\u00f5es, nossos sentidos est\u00e3o embotados.\u00a0Como voc\u00ea pode lidar com uma realidade t\u00e3o bizarra de forma diferente?<\/p>\n
E se problemas em casa n\u00e3o bastam, Israel tamb\u00e9m est\u00e1 no olho da tempestade no exterior.\u00a0Os meios de comunica\u00e7\u00e3o estrangeiros estabeleceram novos recordes de antissemitismo, e como pr\u00eamio de consola\u00e7\u00e3o, a UE decidiu marcar milhares de produtos israelenses com a inten\u00e7\u00e3o de boicotar Israel.<\/p>\n
O Mundo Depende de Israel<\/strong><\/p>\n O \u00f3dio contra Israel n\u00e3o \u00e9 um fen\u00f4meno novo.\u00a0N\u00f3s o conhecemos a s\u00e9culos, independentemente da situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica.\u00a0A atitude dos povos do mundo para conosco tem sido a mesmo a s\u00e9culos e parece que est\u00e1 enraizada na natureza.\u00a0N\u00f3s j\u00e1 percebemos que quanto mais o mundo sofre, mais eles apontam o dedo para n\u00f3s com acusa\u00e7\u00f5es, e n\u00e3o falta muito para o mundo inteiro nos odiar, assim como os \u00e1rabes fazem agora.<\/p>\n De acordo com a Cabal\u00e1, toda a humanidade est\u00e1 conectada numa rede, e Israel tem uma influ\u00eancia decisiva.\u00a0O Livro do Zohar <\/em>afirma que os pensamentos e a\u00e7\u00f5es do povo de Israel, positiva ou negativamente, afeta o destino do mundo todo.\u00a0Israel \u00e9 respons\u00e1vel por todo o mal no mundo e ele vem de volta para n\u00f3s a fim de nos despertar e nos obrigar a cumprir o nosso papel.\u00a0Por outro lado, quando agirmos em favor do mundo, vamos sentir imediatamente uma resposta positiva.<\/p>\n Como Podemos Mudar o Nosso Destino para Melhor?<\/strong><\/p>\n Primeiro temos que perceber que a chave para mudar o nosso destino est\u00e1 em nossas m\u00e3os por si s\u00f3 (como o mundo inteiro reclama de n\u00f3s\u2026), e depois come\u00e7amos a agir, a fazer enormes esfor\u00e7os para se conectar, para fortalecer a rede de conex\u00f5es entre n\u00f3s , entre judeus n\u00e3o-religiosos e religiosos, entre novos imigrantes e cidad\u00e3os veteranos, entre os que vivem no centro e os da periferia, entre todos.\u00a0N\u00f3s temos que come\u00e7ar a viver como um homem em um s\u00f3 cora\u00e7\u00e3o, em vez de tribos que vivem aqui numa federa\u00e7\u00e3o obscura.<\/p>\n Quando nos conectamos, quando cuidamos uns dos outros, nos tornamos um condutor de todo o bem que flui ao mundo.\u00a0Por outro lado, se somos hostis para com o outro, refletimos o mal no mundo, o que leva a desastres terr\u00edveis para toda a humanidade e n\u00f3s mesmos.\u00a0A garantia m\u00fatua e o cuidar dos outros \u00e9 o que determina como ser\u00e1 a nossa vida amanh\u00e3, como ser\u00e1 o mundo, e qual ser\u00e1 a resposta a esse estado.<\/p>\n \u00c9 poss\u00edvel se conectar?\u00a0Cada pessoa que nos dirigirmos com essa quest\u00e3o vai concordar em se conectar, mas tamb\u00e9m ir\u00e1 adicionar que \u00e9 imposs\u00edvel.\u00a0Isso \u00e9 verdade.\u00a0N\u00f3s precisamos de um m\u00e9todo para se conectar.\u00a0Esse m\u00e9todo \u00e9 a sabedoria da Cabal\u00e1;\u00a0uma sabedoria fala sobre como corrigir a conex\u00e3o entre as pessoas.\u00a0Quando estudamos Cabal\u00e1 e mostramos at\u00e9 mesmo o menor desejo de se conectar, como resultado, j\u00e1 equilibramos as for\u00e7as que controlam nossas vidas.\u00a0A inclina\u00e7\u00e3o para amar os outros inspira a for\u00e7a positiva que se espalha atrav\u00e9s de n\u00f3s para toda a humanidade e a acalma. Os povos do mundo sentir isso inconscientemente e ser\u00e3o gratos a n\u00f3s.<\/p>\n A uni\u00e3o entre n\u00f3s determina qual ser\u00e1 o pr\u00f3ximo notic\u00e1rio!<\/p>\n ***<\/p>\n A \u201cIntrodu\u00e7\u00e3o ao\u00a0O\u00a0Livro do <\/em>Zohar<\/em>\u201c\u00a0(itens 66-71), nos fala como a conex\u00e3o entre o povo de Israel determina o destino do mundo:<\/p>\n 66) Tenha em mente que em tudo h\u00e1 interioridade e exterioridade. No mundo em geral, Israel, os descendentes de Abra\u00e3o, Isaac e Jac\u00f3, s\u00e3o considerados a interioridade do mundo, e as setenta na\u00e7\u00f5es s\u00e3o consideradas a exterioridade do mundo. Tamb\u00e9m, h\u00e1 interioridade dentro dos pr\u00f3prios Israel, que s\u00e3o os sinceros trabalhadores do Criador, e h\u00e1 exterioridade \u2013 os que n\u00e3o se devotam a si mesmos ao trabalho do Criador. Entre as na\u00e7\u00f5es do mundo, h\u00e1 interioridade tamb\u00e9m, que s\u00e3o os Justos das Na\u00e7\u00f5es do Mundo, e h\u00e1 exterioridade, que s\u00e3o os rudes e prejudiciais entre eles.<\/p>\n Adicionalmente, entre os servos do Criador entre as Crian\u00e7as de Israel, h\u00e1 interioridade, sendo estes recompensados com compreens\u00e3o da alma da interioridade da Tor\u00e1 e seus segredos, e exterioridade, os que meramente observam a parte pr\u00e1tica da Tor\u00e1.<\/p>\n Tamb\u00e9m, h\u00e1 interioridade em cada pessoa de Israel \u2013 a Israel no interior \u2013 que \u00e9 o ponto no cora\u00e7\u00e3o, e exterioridade \u2013 que s\u00e3o as internas Na\u00e7\u00f5es do Mundo, o corpo em si mesmo. Mas at\u00e9 as internas Na\u00e7\u00f5es do Mundo nessa pessoa s\u00e3o consideradas pros\u00e9litos de entre as Na\u00e7\u00f5es do Mundo, que vieram e se apegaram ao todo de Israel.<\/p>\n 67) Quando uma pessoa de Israel aumenta e dignifica a sua interioridade, que \u00e9 a Israel nessa pessoa, sobre a exterioridade, que s\u00e3o as Na\u00e7\u00f5es do Mundo nela, isto \u00e9, quando um dita a maioria dos seus esfor\u00e7os a aumentar e exaltar a sua interioridade, para beneficiar a sua alma, e d\u00e1 esfor\u00e7os menores, a mera necessidade, para suster as Na\u00e7\u00f5es do Mundo nele, isto \u00e9 as necessidades do corpo, como est\u00e1 escrito (Avot<\/em>, 1), \u201cFaz tua Tor\u00e1 permanente e teu trabalho tempor\u00e1rio,\u201d ao assim fazer, um faz as Crian\u00e7as de Israel elevarem-se para cima na interioridade e exterioridade do mundo tamb\u00e9m, e as Na\u00e7\u00f5es do Mundo, que s\u00e3o a exterioridade, a reconhecerem e admitirem o valor das Crian\u00e7as de Israel.<\/p>\n E se, Deus nos livre, \u00e9 ao contr\u00e1rio, e um indiv\u00edduo de Israel aumenta e aprecia a sua exterioridade, que s\u00e3o as Na\u00e7\u00f5es do Mundo em ele, mais que a Israel interna nele, como est\u00e1 escrito (Deuter\u00f4nimo 28), \u201cO estranho que est\u00e1 no meio de ti\u201d, isto \u00e9, a exterioridade nessa pessoa eleva-se e plana, e voc\u00ea em si mesmo, a interioridade, a Israel em si, mergulha para baixo? Com estas a\u00e7\u00f5es, a pessoa causa a exterioridade do mundo em geral \u2013 as Na\u00e7\u00f5es do Mundo \u2013 a se elevarem ainda mais alto e superarem Israel, degradando-os at\u00e9 ao ch\u00e3o, e as Crian\u00e7as de Israel, a interioridade no mundo, mergulham ainda mais fundo.<\/p>\n 68) N\u00e3o esteja surpreso que as a\u00e7\u00f5es de uma pessoa tragam eleva\u00e7\u00e3o ou decl\u00ednio ao mundo inteiro, pois \u00e9 uma lei inquebr\u00e1vel que o geral e o particular s\u00e3o iguais como duas ervilhas numa vagem. E tudo o que se aplica no geral, se aplica no particular, pois o geral pode aparecer apenas depois da apari\u00e7\u00e3o das partes nele, de acordo com a quantidade e qualidade das partes. Evidentemente, o valor de uma a\u00e7\u00e3o de uma parte eleva ou declina o todo inteiro.<\/p>\n Isso ir\u00e1 clarificar a si o que est\u00e1 escrito em O Zohar<\/em>, que por empenho em O Livro do Zohar<\/em> e a sabedoria da verdade, elas ser\u00e3o recompensadas com completa reden\u00e7\u00e3o do ex\u00edlio (Tikkunim<\/em>, fim da Tikkun Num<\/em>. 6). N\u00f3s podemos perguntar, que tem o estudo de O Zohar<\/em> a ver com a reden\u00e7\u00e3o de Israel de entre as na\u00e7\u00f5es?<\/p>\n 69) Do acima n\u00f3s podemos cuidadosamente compreender que a Tor\u00e1, tamb\u00e9m, constrange interioridade e exterioridade, como o faz o mundo inteiro. Desta forma, o que se empenha na Tor\u00e1 tem estes dois graus, tamb\u00e9m. Quando um aumenta a sua labuta na interioridade da Tor\u00e1 e seus segredos, a essa extens\u00e3o, um faz a virtude da interioridade do mundo \u2013 que s\u00e3o Israel \u2013 elevar-se alto acima da exterioridade do mundo, que s\u00e3o as Na\u00e7\u00f5es do Mundo. E todas as na\u00e7\u00f5es ir\u00e3o admitir e reconhecer o m\u00e9rito de Israel sobre elas, at\u00e9 \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o das palavras, \u201cE o povo os tomar\u00e1, e ir\u00e1 traz\u00ea-los a seu lugar: e a casa de Israel ir\u00e1 possu\u00ed-los na terra do Senhor\u201d (Isa\u00edas 14, 2), e tamb\u00e9m \u201cAssim diz o Senhor Deus, eis, Eu irei levantar minha m\u00e3o \u00e0s na\u00e7\u00f5es, e definirei meu padr\u00e3o aos povos: e eles ir\u00e3o trazer teus filhos nos seus bra\u00e7os, e tuas filhas ser\u00e3o carregadas sobre seus ombros\u201d (Isa\u00edas 49, 22).<\/p>\n Mas se, Deus nos livre, \u00e9 ao contr\u00e1rio, e uma pessoa de Israel degrada a virtude da interioridade da Tor\u00e1 e seus segredos, que lidam com a conduta de nossas almas e seus graus, e a percep\u00e7\u00e3o e os sabores das Mitzvot em respeito \u00e0 vantagem da exterioridade da Tor\u00e1, lida apenas com a parte pr\u00e1tica? Tamb\u00e9m, at\u00e9 quando um se empenha ocasionalmente na interioridade da Tor\u00e1, e dedica um pouco do seu tempo a ela, quando n\u00e3o \u00e9 nem noite ou dia, como se fosse redundante, por isso a pessoa desonra e degrada a interioridade do mundo, que s\u00e3o as Crian\u00e7as de Israel, e aumenta a exterioridade do mundo \u2013 isto \u00e9 as Na\u00e7\u00f5es do Mundo \u2013 sobre elas. Elas ir\u00e3o humilhar e envergonhar as Crian\u00e7as de Israel, e considerar\u00e3o Israel como sup\u00e9rflua, como se o mundo n\u00e3o tivesse necessidade deles, Deus nos livre.<\/p>\n Al\u00e9m do mais, com isso, eles fazem at\u00e9 a exterioridade nas Na\u00e7\u00f5es do Mundo dominar sua pr\u00f3pria interioridade, pois os piores entre as Na\u00e7\u00f5es do Mundo, os prejudiciais e destruidores do mundo, sobem acima de sua interioridade, que s\u00e3o os Justos das Na\u00e7\u00f5es do Mundo. E ent\u00e3o eles fazem toda a ru\u00edna e massacre hediondo que nossa gera\u00e7\u00e3o testemunhou, que Deus nos proteja daqui em diante.<\/p>\n Ent\u00e3o voc\u00ea v\u00ea que a reden\u00e7\u00e3o de Israel e a eleva\u00e7\u00e3o de Israel, dependem do estudo de O Zohar<\/em> e a interioridade da Tor\u00e1. E vice-versa, toda a destrui\u00e7\u00e3o e decl\u00ednio das Crian\u00e7as de Israel s\u00e3o porque elas abandonaram a interioridade da Tor\u00e1. Elas degradaram seu m\u00e9rito e fizeram-na aparentemente redundante.<\/p>\n 70) Isto \u00e9 o que est\u00e1 escrito nas Tikkunim<\/em> (corre\u00e7\u00f5es) de O Zohar<\/em> (Tikkun<\/em> 30): \u201cDespertem e elevem-se pela Sagrada Divindade, pois v\u00f3s tendes um cora\u00e7\u00e3o vazio, sem o entendimento de saber e a alcan\u00e7ar, embora ela esteja dentro de v\u00f3s\u201d. O significado disso \u00e9, como est\u00e1 escrito (Isa\u00edas 40), que uma voz bate no cora\u00e7\u00e3o de todo e cada um de Israel, a chorar e a orar para elevar a Sagrada Divindade, que \u00e9 a cole\u00e7\u00e3o de todas as almas de Israel. Mas a Divindade diz, \u201cEu n\u00e3o tenho for\u00e7a para me elevar a mim mesma do p\u00f3, pois \u2018toda a carne \u00e9 erva\u2019, eles s\u00e3o todos como bestas, comendo feno e erva\u201d. Isto significa que eles mant\u00eam as Mitzvot<\/em> sem mente, como bestas, \u201ce a divindade dali \u00e9 como a flor do campo, todas as boas a\u00e7\u00f5es que eles fazem, eles fazem-nas para si mesmos\u201d.<\/p>\n Isto significa que com as Mitzvot<\/em> que eles executam, eles n\u00e3o t\u00eam inten\u00e7\u00e3o de as fazer de forma a trazer contentamento a seu Fazedor. Em vez disso, eles mant\u00eam todas as Mitzvot<\/em> apenas por seu pr\u00f3prio benef\u00edcio, e at\u00e9 os melhores entre eles, que dedicam todo seu tempo ao empenho na Tor\u00e1, fazem-no apenas para beneficiar seus pr\u00f3prios corpos, sem a desej\u00e1vel dire\u00e7\u00e3o \u2013 de trazer contentamento a seu Fazedor.<\/p>\n Diz-se sobre a gera\u00e7\u00e3o desse tempo: \u201cUm esp\u00edrito abandona e n\u00e3o ir\u00e1 voltar ao mundo\u201d, isto \u00e9 que o esp\u00edrito do Messias, que deve livrar Israel de todos seus problemas at\u00e9 \u00e0 completa reden\u00e7\u00e3o, para manter as palavras, \u2018pois a terra estar\u00e1 cheia do conhecimento do Senhor.\u2019 Esse esp\u00edrito partiu e n\u00e3o brilha no mundo.<\/p>\n Ai dos que fazem o esp\u00edrito do Messias partir abandonar e partir do mundo, e n\u00e3o possa voltar ao mundo. Eles s\u00e3o os que fazem a Tor\u00e1 seca, sem qualquer humidade de compreens\u00e3o e raz\u00e3o. Eles confinam-se a si mesmos \u00e0 parte pr\u00e1tica da Tor\u00e1, e n\u00e3o desejam tentar compreender a sabedoria da Cabala, de saber e compreender os segredos da Tor\u00e1 e o sabor da Mitzva<\/em>. Ai deles, pois com estas a\u00e7\u00f5es eles acarretam a exist\u00eancia da pobreza, ru\u00edna, e roubo, saque, matan\u00e7a, e destrui\u00e7\u00f5es no mundo.<\/p>\n 71) A raz\u00e3o de suas palavras \u00e9, como n\u00f3s explic\u00e1mos, que quando todos os que se empenham na Tor\u00e1 degradam a sua pr\u00f3pria interioridade e a interioridade da Tor\u00e1, deixando-a como se ela fosse redundante no mundo, e se empenham nela apenas numa altura em que n\u00e3o \u00e9 nem dia nem noite, e neste respeito, eles s\u00e3o cegos procurando a parede, com isso, eles intensificam a sua pr\u00f3pria exterioridade, o benef\u00edcio de seus pr\u00f3prios corpos. Tamb\u00e9m, eles consideram a exterioridade da Tor\u00e1 mais elevada que a interioridade da Tor\u00e1. E com estas a\u00e7\u00f5es eles causam todas as formas de exterioridade no mundo a dominar todas as partes internas no mundo, cada de acordo com sua ess\u00eancia.<\/p>\n Isto \u00e9 assim porque a exterioridade no todo de Israel, isto \u00e9, as Na\u00e7\u00f5es do Mundo neles, dominam e revogam a interioridade no todo de Israel, que s\u00e3o os que s\u00e3o grandes na Tor\u00e1. Tamb\u00e9m, a exterioridade nas Na\u00e7\u00f5es do Mundo \u2013 os destruidores entre eles \u2013 intensificam e revogam a interioridade entre eles, que s\u00e3o os Justos das Na\u00e7\u00f5es do Mundo. Adicionalmente, a exterioridade do mundo inteiro, sendo as Na\u00e7\u00f5es do Mundo, intensificam e revogam as Crian\u00e7as de Israel \u2013 a interioridade do mundo.<\/p>\n Em tal uma gera\u00e7\u00e3o, todos os destruidores entre as Na\u00e7\u00f5es do Mundo levantam suas cabe\u00e7as e desejam primariamente destruir e matar as Crian\u00e7as de Israel, como est\u00e1 escrito (Yevamot<\/em> 63), \u201cNenhuma calamidade vem ao mundo a n\u00e3o ser por Israel\u201d. Isto significa, como est\u00e1 escrito nas corre\u00e7\u00f5es acima, que eles causam pobreza, ru\u00edna, roubo, matan\u00e7a, e destrui\u00e7\u00e3o no mundo inteiro.<\/p>\n E atrav\u00e9s de nossos muitos defeitos, n\u00f3s testemunh\u00e1mos a tudo o que \u00e9 dito no supramencionado Tikkunim<\/em>, e al\u00e9m do mais, o julgamento golpeou os melhores entre n\u00f3s, como nossos s\u00e1bios disseram (Baba Kama<\/em> 60).<\/p>\n 60) \u201cE come\u00e7ou com os justos primeiro\u201d. E de toda a gl\u00f3ria que Israel tinha tido nos pa\u00edses da Pol\u00f3nia e Litu\u00e2nia, etc., sobram apenas as rel\u00edquias na nossa sagrada terra. Agora depende de n\u00f3s, rel\u00edquias, corrigir esse terr\u00edvel mal. Cada um de n\u00f3s remanescentes deve tomar sobre si mesmo, cora\u00e7\u00e3o e alma, a doravante intensificar a interioridade da Tor\u00e1 e dar-lhe o seu lugar legitimo, de acordo com seu m\u00e9rito sobre a exterioridade da Tor\u00e1.<\/p>\n E ent\u00e3o, todo e cada um de n\u00f3s ser\u00e1 recompensado com intensificar sua pr\u00f3pria interioridade, isto \u00e9 a Israel dentro de n\u00f3s, que s\u00e3o as necessidades da alma sobre a nossa pr\u00f3pria exterioridade, que \u00e9 as Na\u00e7\u00f5es do Mundo conosco, isto \u00e9, as necessidades do corpo. Que for\u00e7a venha ao todo de Israel, at\u00e9 que as Na\u00e7\u00f5es do Mundo dentro de n\u00f3s admitam e reconhe\u00e7am o m\u00e9rito dos grandes s\u00e1bios de Israel sobre elas, e os escutem e obede\u00e7am.<\/p>\n Tamb\u00e9m, a interioridade das Na\u00e7\u00f5es do Mundo, os Justos das Na\u00e7\u00f5es do Mundo, ir\u00e3o subjugar e submeter sua exterioridade, que s\u00e3o os destruidores. E a interioridade do mundo, tamb\u00e9m, que s\u00e3o Israel, se elevar\u00e3o em todo seu m\u00e9rito e virtude sobre a exterioridade do mundo, que s\u00e3o as na\u00e7\u00f5es. Ent\u00e3o, todas as na\u00e7\u00f5es do mundo ir\u00e3o admitir e reconhecer o m\u00e9rito de Israel sobre elas.<\/p>\n E elas seguir\u00e3o as palavras (Isa\u00edas 14, 2), \u201cE o povo os tomar\u00e1, e ir\u00e1 traz\u00ea-los a seu lugar: e a casa de Israel ir\u00e1 possu\u00ed-los na terra do Senhor\u201d E tamb\u00e9m (Isa\u00edas 49, 22), \u201cE eles ir\u00e3o trazer teus filhos nos seus bra\u00e7os, e tuas filhas ser\u00e3o carregadas sobre seus ombros\u201d. Isso \u00e9 o que est\u00e1 escrito em O Zohar<\/em> (Nasoh<\/em>, p 124b), \u201catrav\u00e9s desta composi\u00e7\u00e3o\u201d, que \u00e9 O Livro do Zohar<\/em>, \u201celes ser\u00e3o livrados do ex\u00edlio com miseric\u00f3rdia\u201d, Am\u00e9m, que assim seja.<\/p>\n A coluna \u00e9 baseada na \u201cIntrodu\u00e7\u00e3o ao\u00a0Livro do <\/em>Zohar\u201d,\u00a0de Baal HaSulam, Rav Yehuda Ashlag.<\/p>\n