La scorsa settimana ho appreso che la prestigiosa Universit\u00e0 di Berkeley intendeva offrire un corso sugli \u201cinsediamenti coloniali\u201d in Israele, ovvero, gli Ebrei visti come colonialisti. \u201cAvvalendosi della letteratura sulla decolonizzazione, il corso doveva esplorare le possibilit\u00e0 di una Palestina decolonizzata\u201d. In altre parole, parliamo di come sradicare del tutto Israele. Tuttavia, i moderatori del corso non solo avevano l\u2019intenzione di esplorare queste possibilit\u00e0, ma agli studenti sarebbe stato anche richiesto di \u201cricercare, formulare e presentare alternative non coloniali alla situazione attuale\u201d.<\/p>\n
Di fronte alle critiche sui pregiudizi e sulla violazione degli standard accademici dell\u2019universit\u00e0, il corso \u00e8 stato annullato dalla stessa. Eppure, l\u2019annullamento del corso non migliora l\u2019atmosfera tossica che gli studenti ebrei devono sopportare ogni giorno nei campus americani.<\/p>\n
Sentir parlare di questo corso mi ha ricordato di una triste serata che trascorsi nel 2004 presso l\u2019Universit\u00e0 di Berkeley Hillel. Quella sera, mi recai l\u00ec per tenere una lezione sulla Saggezza della Kabbalah, su quello che dice a proposito dell\u2019unione degli Ebrei e il ruolo del popolo ebraico nel mondo. Era una sera fredda e fredda fu l\u2019accoglienza. Per quanto provai, non riuscii ad entrare in contatto con gli studenti; non avrebbero mai potuto accettare che il popolo ebraico avesse un ruolo e un impegno per il mondo.<\/p>\n
Subito dopo la conferenza, un uomo mi si avvicin\u00f2 e mi disse che Hillel non era il posto giusto per parlare del ruolo del popolo ebraico, che le persone in quel luogo hanno tutto ci\u00f2 di cui hanno bisogno. Cercai di dirgli che l\u2019essere ebrei non riguarda ci\u00f2 di cui abbiamo bisogno, ma riguarda quello che serve agli altri, ci\u00f2 di cui necessita il resto del mondo. Provai a spiegare di dover unirci non per il nostro bene, ma per il bene del mondo, il quale \u00e8 alla ricerca disperata di un modo per farlo nella nostra societ\u00e0 iperegocentrica e che siamo destinati ad essere il modello che essa seguir\u00e0. Egli non fu in grado di ascoltarmi. Il messaggio non riusc\u00ec semplicemente a penetrare.<\/p>\n
Ripartii. Senza connessione con la loro nazione e il suo ruolo nel processo che il mondo sta vivendo, senza capire quanto il futuro del mondo dipenda dalla correzione che Israele deve effettuare, sapevo che non c\u2019era futuro per gli ebrei di San Francisco.<\/p>\n
Il corso che l\u2019Universit\u00e0 di Berkeley intendeva offrire \u00e8 solo l\u2019inizio della prossima ondata di antisemitismo che si \u00e8 diffuso in tutti i campus americani. Presto i campus non cercheranno nemmeno di mostrare una facciata di integrit\u00e0 accademica. L\u2019unico scopo di questi corsi sar\u00e0 quello di promuovere la causa palestinese e di delegittimare Israele.<\/p>\n
Gli studenti ebrei si sentono gi\u00e0 molto a disagio nei campus, talvolta anche minacciati. Molti hanno paura di indossare simboli ebraici come collane con la stella di David e la kippah. Possiamo immaginare come si sentiranno quando questi corsi si diffonderanno ovunque? E se pensiamo di poter distinguere tra sentimenti anti-israeliani e sentimenti anti-ebraici, possiamo imparare qualcosa guardando ci\u00f2 che sta accadendo in Europa.<\/p>\n
Fino a pochi anni fa, sembrava che gli ebrei americani avessero trovato una qualche formula segreta per dissolvere l\u2019antisemitismo. All\u2019inizio del XX secolo e anche nel 1950, l\u2019antisemitismo, palese o occulto, era ancora abbastanza incontrollato e gli Ebrei spesso venivano esclusi da universit\u00e0, club e da alcune occupazioni. Tuttavia, dopo l\u2019Olocausto e la successiva creazione dello Stato di Israele, sembrava fosse cominciata una nuova era e che l\u2019antisemitismo fosse scomparso con Hitler.<\/p>\n
Ma ora il vento \u00e8 cambiato. Liel Leibovitz ha scritto sul Tablet Magazine, e io concordo, che per gli ebrei americani, chiunque vinca queste elezioni, \u201cLa politica cambier\u00e0 in modi che non possiamo nemmeno cominciare a comprendere, ma segner\u00e0, in modo non trascurabile, la fine di oltre mezzo secolo di prosperit\u00e0 degli ebrei americani\u201d. Pur ritenendo che una vittoria della Clinton indurr\u00e0 un declino molto pi\u00f9 veloce e sinistro, la tendenza sar\u00e0 la stessa a prescindere dal vincitore.<\/p>\n
La moratoria sul palese odio verso gli ebrei sta rapidamente volgendo al termine. Se vogliamo evitare un\u2019altra tragedia nella successione infinita di persecuzioni, stermini ed espulsioni, dobbiamo agire adesso e nell\u2019unico modo che ci hanno insegnato i nostri antenati.<\/p>\n
\u201cLa prima difesa contro le calamit\u00e0 \u00e8 rappresentata dall\u2019amore e dall\u2019unione. Quando ci sono amore, unione e amicizia tra tutti in Israele, nessuna calamit\u00e0 pu\u00f2 colpirli\u201d (Maor Vashemesh). \u201cAd ogni generazione, ci viene comandato di rafforzare l\u2019unit\u00e0 tra noi cos\u00ec i nostri nemici non ci possono dominare\u201d (The Book of Consciousness). \u201cQuando l\u2019unit\u00e0 rende Israele come prima, Satana non avr\u00e0 un posto in cui insinuare l\u2019errore. Quando loro sono come un solo uomo con un solo cuore, diventano un muro fortificato contro le forze del male\u201d(Shem Mishmuel). \u201cQuesta \u00e8 la garanzia reciproca su cui Mos\u00e8 ha lavorato tanto duramente, prima della sua morte, per unire i figli di Israele. Tutti in Israele sono garanti l\u2019uno dell\u2019altro, il che significa che, quando sono insieme, vedono solo il bene\u201d (Trasmissione Vocale).<\/p>\n
Prima della distruzione del Tempio, i nostri antenati svilupparono un metodo di connessione unico. Non soppressero il carattere o le abilit\u00e0 dell\u2019altro, non si sfruttarono a vicenda, usarono le loro capacit\u00e0 individuali per il bene comune, creando cos\u00ec una societ\u00e0 che nello stesso tempo sostenesse la realizzazione personale di ognuno e rafforzasse il tessuto sociale che la teneva insieme.<\/p>\n
I nostri antenati non soppressero le loro differenze o le sottovalutarono. Cambiarono solo lo scopo per cui lavorare. Invece di cercare di avanzare individualmente, cercarono di far avanzare tutta la societ\u00e0, creando una situazione favorevole in cui tutti guadagnano.<\/p>\n
Questa differenza apparentemente piccola crea una profonda trasformazione. Si crea un interesse comune nel realizzare pienamente il potenziale personale di ogni membro della comunit\u00e0. Inoltre, questo rende ogni membro della comunit\u00e0 personalmente interessato nel realizzare il pieno potenziale di ogni altro membro della comunit\u00e0, poich\u00e9 questo aumenta la prosperit\u00e0 di tutti gli altri membri della comunit\u00e0. In breve, questo cambiamento di obiettivo trasforma da teoria in pratica il principio di \u201cAma il tuo amico come te stesso\u201d.<\/p>\n
Oggi quel metodo di connessione, semplice ma efficace, che i nostri antenati perfezionarono e si impegnarono a condividere con le nazioni, \u00e8 indispensabile per la sopravvivenza della nostra societ\u00e0. Ora, come ci hanno detto i nostri saggi, dobbiamo applicarlo per il nostro bene e per il bene di tutta l\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n
Nel profondo, ogni ebreo porta un ricordo latente di questa connessione e del nostro obbligo di trasmetterla. Nel profondo, ogni non-ebreo sente che gli Ebrei in qualche modo sono uniti e si prendono cura l\u2019uno dell\u2019altro. Molti non-ebrei sanno che l\u2019unit\u00e0 degli Ebrei \u00e8 una cosa potente, ma molti di loro lo interpretano male e pensano che vogliano dominare il mondo. \u00c8 rigidamente codificato in natura che noi saremo portatori del messaggio di pace e di unit\u00e0 dando l\u2019esempio, cos\u00ec fin quando eviteremo di farlo, la gente ci considerer\u00e0 dei malfattori. Dobbiamo riaccendere la nostra unit\u00e0 e condividerla con il mondo. Come ha scritto l\u2019antisemita Henry Ford: \u201cI moderni riformatori, che stanno costruendo sistemi sociali modello, farebbero bene a studiare il sistema sociale in base al quale si sono organizzati i primi ebrei.\u201d<\/p>\n
Agli occhi del mondo, la nostra esistenza \u00e8 giustificata solo se gli diamo la pace e la felicit\u00e0 che merita. Fino a quando saremo disuniti non diffonderemo unit\u00e0. Invece di essere \u201cUna luce per le nazioni\u201d, diffondiamo il contrario, e il mondo, giustamente, ci rifiuta.<\/p>\n
Dobbiamo biasimare solo noi stessi per l\u2019odio nei nostri confronti. Finch\u00e9 ci comporteremo male l\u2019uno con l\u2019altro, il mondo si comporter\u00e0 male con noi, dato che non possiamo diffondere la bont\u00e0. Ma se utilizzeremo questa risorsa speciale, il metodo di connessione unico che insegna come realizzare il potenziale personale di ognuno, consolidando nel mentre la societ\u00e0, il nostro esempio chiarir\u00e0 al mondo perch\u00e9 esistono gli Ebrei e perch\u00e9 gli Ebrei sono indispensabili per la loro felicit\u00e0.<\/p>\n
La legittimit\u00e0 dei corsi universitari come quello citato all\u2019inizio di questo articolo esiste solo finch\u00e9 non sappiamo perch\u00e9 siamo qui e qual \u00e8 il nostro scopo nella vita. Ma quando ci renderemo conto di chi siamo e quale grande dono di unit\u00e0 dobbiamo fare al mondo, l\u2019umanit\u00e0 ci abbraccer\u00e0 per la prima volta e per sempre.<\/p>\n