Proprio quando si pensa che la reductio ad absurdum abbia raggiunto il suo punto pi\u00f9 basso, essa scivola ancora pi\u00f9 in basso. Venerd\u00ec 15 aprile, l\u2019Organizzazione Educativa, Scientifica e Culturale delle Nazioni Unite (UNESCO) ha votato a favore della dichiarazione secondo la quale Israele non ha alcun diritto sul Monte del Tempio, verso il quale si riferiva solo con i suoi nomi palestinesi: Al-Aqsa Mosque\/Al-Haram Al-Sharif, ignorando le migliaia di anni della sua storia ebraica. Nel comunicato ogni volta che \u00e8 menzionata la parola \u201cIsraele\u201d \u00e8 seguita dall\u2019epiteto \u201cla potenza occupante\u201d per un totale di 16 volte su un documento di meno di cinque pagine.<\/p>\n
La dichiarazione non menziona nemmeno una volta il diritto degli Ebrei di pregare sul Monte del Tempio o nei pressi, invece \u201ccondanna fermamente le aggressioni israeliane e le misure illegali contro la libert\u00e0 di culto e di accesso dei musulmani al loro Luogo Santo Al-Aqsa Mosque\/Al-Haram Al Sharif\u201d.<\/p>\n
Il voto, come ci si potrebbe aspettare nell\u2019ambiente attuale delle Nazioni Unite, \u00e8 stato favorevole in modo schiacciante. Gli Stati membri del consiglio hanno votato 33 a favore della decisione e 6 contro, con 17 astensioni.<\/p>\n
Da qui ad arrivare alla decisione di chiedere l\u2019eliminazione dello stato d\u2019Israele per \u201cviolazione dei diritti dei palestinesi\u201d, il passo \u00e8 breve. Dobbiamo riconoscere che la stragrande maggioranza degli Stati membri dell\u2019ONU preferirebbe che lo stato di Israele non esistesse. La dichiarazione ottenebrata dell\u2019UNESCO non esprime la loro ignoranza della storia di Gerusalemme, ma piuttosto la loro rabbia e l\u2019odio verso lo stato ebraico.<\/p>\n
Possiamo vedere il persistente e crescente sentimento anti-israeliano delle Nazioni Unite come una crisi, ma credo che dobbiamo vederlo come un\u2019opportunit\u00e0. \u00c8 la nostra occasione di riconnetterci alla ragione per cui ci siamo stabiliti nella terra d\u2019Israele all\u2019inizio, non nello stato d\u2019Israele, ma nella terra d\u2019Israele, ai tempi dei nostri antenati.<\/p>\n
Il popolo ebraico non ha avuto inizio in Israele. Quando Abramo fond\u00f2 il suo primo gruppo di seguaci, egli aveva sperato di trasformare la societ\u00e0 della sua patria. Vide i suoi concittadini diventare sempre pi\u00f9 distanti, come sta accadendo oggi, e cerc\u00f2 di aiutarli a trovare un modo per unirsi di nuovo. Per\u00f2, quando incontr\u00f2 troppa resistenza alla sua richiesta, lasci\u00f2 la sua casa e diede inizio ad una nuova nazione. La composizione vecchia di secoli \u201cPirkey de-Rabbi Eliezer\u201d (Capitoli di Rabbi Eliezer), descrive come i costruttori della Torre di Babele lamentassero la caduta di ogni pietra della torre, gridando: \u201cQuando ne arriver\u00e0 un\u2019altra al suo posto?\u201d. Tuttavia, \u201cse un uomo fosse caduto e fosse morto non ci avrebbero fatto caso\u201d. Di conseguenza, il libro conclude: \u201cQuando Abramo, figlio di Terah, pass\u00f2 e li vide costruire la citt\u00e0 e la torre, che aveva maledetto\u201d, li lasci\u00f2.<\/p>\n
Appena Abramo si aggir\u00f2 in quello che \u00e8 il Medio Oriente di oggi, riun\u00ec sempre pi\u00f9 persone che appoggiavano la sua ideologia di unione e fratellanza. Maimonide descrive nella sua composizione monumentale, Mishneh Torah, come egli \u201ccominci\u00f2 ad annunciare a tutto il mondo\u2026 vagando di citt\u00e0 in citt\u00e0 e di regno in regno finch\u00e9 arriv\u00f2 nella terra di Canaan\u201d.<\/p>\n
Abramo insegn\u00f2 ai suoi discendenti i principi dell\u2019unione e della fratellanza, e quando Israele fugg\u00ec dall\u2019Egitto furono pronti ad abbracciare la legge dell\u2019altruismo assoluto conosciuta come \u201cAma il prossimo tuo come te stesso\u201d. Il metodo degli antichi Ebrei era semplice: quando l\u2019odio colpisce, coprilo con l\u2019amore. Oppure, con le parole di Re Salomone \u201cL\u2019odio provoca liti e l\u2019amore copre tutti i crimini (Proverbi, 10:12)\u201d.<\/p>\n
Il popolo d\u2019Israele visse molti conflitti, ma riusc\u00ec sempre ad unirsi al di sopra di questi, fino a mantenere la loro fratellanza al di sopra delle discordie, rimasero nella terra d\u2019Israele. Ma quando l\u2019odio infondato prevalse sull\u2019unione, si dispersero e furono esiliati.<\/p>\n
Quando Israele si un\u00ec \u201cCome un solo uomo con un solo cuore\u201d e divenne una nazione, le fu dato il compito di essere \u201cUna luce per le nazioni\u201d. Quella luce era la luce dell\u2019unione che avevano raggiunto. Ma quando caddero nell\u2019odio infondato, non poterono diffondere la luce e l\u2019essenza della nazione fu spezzata.<\/p>\n
Da allora, il mondo sente che il popolo d\u2019Israele non merita la sua propria terra. Non possono esprimerlo a parole, ma sentono che gli Ebrei non hanno alcun diritto sulla Terra Santa e che non sono il popolo santo. Il voto della scorsa settimana da parte dell\u2019UNESCO era solo un promemoria di ci\u00f2 che pensa il mondo.<\/p>\n
Tuttavia \u00e8 anche un campanello d\u2019allarme: dobbiamo tornare alla nostra vocazione. Non possiamo rimanere frammentati e aspettare che il mondo ci apprezzi per i nostri progressi scientifici. L\u2019umanit\u00e0 non lo far\u00e0 e non ascolter\u00e0 le nostre parole ragionevoli in quanto la sua rabbia non deriva dalla ragione. Loro non pensano, sentono che noi stiamo causando il male. E il male che stiamo causando \u00e8 la nostra mancanza di unione.<\/p>\n
Quanto pi\u00f9 il mondo declina nel caos di conflitti e lotte, tanto pi\u00f9 ci biasimer\u00e0 per questo. Prima che il mondo decida formalmente che la creazione dello stato d\u2019Israele \u00e8 stato un errore e che l\u2019esistenza del popolo ebraico \u00e8 in generale una cattiva idea, noi dobbiamo tornare all\u2019essenza della nostra nazione: all\u2019unione e alla fratellanza al di sopra delle differenze.<\/p>\n
Le differenze tra noi continueranno, sono inevitabili e spesso irrisolvibili, non sono destinate ad essere risolte comunque; sono destinate a essere coperte dall\u2019amore. Quando copriamo le nostre differenze con l\u2019amore, si trasformano da odio in legame. Le controversie coperte d\u2019amore rafforzano la nostra unione invece di indebolirla, e questo \u00e8 l\u2019esempio che dobbiamo dare. In un mondo in cui i popoli e le nazioni sono estranei e nemici, imparare a coprire l\u2019inimicizia con l\u2019amore \u00e8 la cura che serve a tutti.<\/p>\n
Noi possiamo fornirla e si aspettano che lo facciamo. Non dobbiamo aspettare.<\/p>\n