La situazione della sicurezza sta influenzando ogni aspetto della nostra vita. Quando la follia generale viene alimentata quotidianamente da immagini di accoltellamenti e, nello stesso tempo, l\u2019Europa inizia a contrassegnare i prodotti israeliani, c\u2019\u00e8 da meravigliarsi se stiamo diventando insensibili? In quale altro modo possiamo affrontare una tale realt\u00e0?<\/p>\n
Il mondo dipende da Israele<\/p>\n
L\u2019odio per Israele non \u00e8 un fenomeno nuovo; esiste dalla nascita del nostro popolo. Quest\u2019odio \u00e8 talmente radicato da sembrare insito nella natura.<\/p>\n
Tanto tempo fa abbiamo imparato dolorosamente che quanto pi\u00f9 il mondo soffre, tanto pi\u00f9 incolpa noi dei suoi guai. Se la tendenza di oggi dovesse continuare, non passer\u00e0 molto prima che il mondo intero ci odier\u00e0 proprio come adesso ci odiano gli arabi.<\/p>\n
Sappiamo gi\u00e0 che tutta l\u2019umanit\u00e0 \u00e8 collegata in una singola rete, ma dobbiamo anche riconoscere l\u2019influenza decisiva di Israele su questa rete. \u00c8 scritto ne Il Libro dello Zohar che le azioni e i pensieri della nazione d\u2019Israele influenzano, positivamente o negativamente, il destino del mondo intero. Tutto il male che sta accadendo nel mondo ricade su di noi per risvegliarci ed obbligarci a svolgere il nostro ruolo.<\/p>\n
Cosa significa svolgere il nostro ruolo e come pu\u00f2 portarci beneficio?<\/p>\n
Prima dobbiamo riconoscere che cambiare il nostro destino dipende da noi. Tutto quello che serve \u00e8 cercare onestamente di connetterci tra noi. Questa \u00e8 la chiave, rafforzare i legami tra tutti noi: laici, religiosi, ebrei israeliani ed ebrei della diaspora, tutti. Invece di essere dozzine di trib\u00f9 diffidenti l\u2019una dell\u2019altra, dobbiamo diventare reciprocamente responsabili fino ad essere veramente \u201cCome un solo uomo con un solo cuore\u201d.<\/p>\n
Quando ci connettiamo, quando siamo premurosi l\u2019uno verso l\u2019altro, attraverso di noi stiamo canalizzando la positivit\u00e0 nel mondo. \u00c8 altrettanto vero il contrario: con pensieri e azioni ostili l\u2019uno verso l\u2019altro stiamo irradiando negativit\u00e0 nel mondo, infliggendo disastri a noi e all\u2019umanit\u00e0. La responsabilit\u00e0 reciproca e l\u2019attenzione per gli altri determinano l\u2019aspetto delle nostre vite future, l\u2019aspetto del mondo di domani e la risposta che otterremo come risultato del suo stato.<\/p>\n
Ma \u00e8 possibile connettersi? Tutti quelli a cui rivolgiamo questa domanda sar\u00e0 d\u2019accordo a connettersi, ma dir\u00e0 immediatamente che non \u00e8 possibile. Questo \u00e8 vero fino a quando non si ha un metodo. Il metodo per la connessione \u00e8 la Saggezza della Kabbalah. Quando la Saggezza della Kabbalah parla di correzione, parla di correggere la connessione tra le persone. Quando studiamo la Saggezza della Kabbalah, impariamo come connetterci e come, attraverso noi, incanalare nel mondo questa positivit\u00e0. Con questo portiamo equilibrio alle forze che governano le nostre vite. I tentativi di amarci l\u2019un l\u2019altro risvegliano la forza positiva che, attraverso noi, si diffonde a tutta l\u2019umanit\u00e0 e placa la sua crescente ostilit\u00e0 verso noi.<\/p>\n
L\u2019\u201cIntroduzione al Libro dello Zohar\u201d spiega come l\u2019unione del popolo d\u2019Israele determini il destino del mondo. Il brano che segue \u00e8 una traduzione diretta della fine della \u201cIntroduzione al Libro dello Zohar\u201d come scrisse Rav Yehuda Leib HaLevi Ashlag nel suo Sulam [La Scala], commentario de Il Libro dello Zohar.<\/p>\n
66) Tenete a mente che in ogni cosa esiste l\u2019interiorit\u00e0 e l\u2019esteriorit\u00e0. Nel mondo in generale, Israele, i discendenti di Abramo, di Isacco e Giacobbe sono considerati l\u2019interiorit\u00e0 del mondo e le settanta nazioni sono considerate l\u2019esteriorit\u00e0 del mondo. Inoltre, esiste l\u2019interiorit\u00e0 dentro Israele stessa, sono i lavoratori appassionati del Creatore, ed esiste l\u2019esteriorit\u00e0, quelli che non si dedicano al lavoro del Creatore. Tra le nazioni del mondo esiste anche l\u2019interiorit\u00e0 che sono i Giusti delle Nazioni del Mondo ed esiste l\u2019esteriorit\u00e0, quelli rozzi e dannosi in mezzo a loro.<\/p>\n
Inoltre, fra i servi del Creatore in mezzo ai Figli d\u2019Israele, esiste l\u2019interiorit\u00e0, sono quelli premiati con la comprensione dell\u2019anima dell\u2019interiorit\u00e0 della Torah e dei suoi segreti, e l\u2019esteriorit\u00e0, chi si limita ad osservare la parte pratica della Torah.<\/p>\n
Per giunta, esiste interiorit\u00e0 in ogni persona di Israele, l\u2019Israele interiore che \u00e8 il punto nel cuore, e l\u2019esteriorit\u00e0 che sono le Nazioni del Mondo interiori, il corpo stesso. Ma anche le Nazioni del Mondo interiori in quella persona sono considerate proseliti, dal momento che, con l\u2019adesione all\u2019interiorit\u00e0, diventano come proseliti venuti da \u2018fra le Nazioni del Mondo\u2019 e hanno aderito a tutta Israele.<\/p>\n
67) Quando l\u2019uomo d\u2019Israele esalta e nobilita la sua interiorit\u00e0, l\u2019Israele in quell\u2019uomo, al di sopra dell\u2019esteriorit\u00e0, le Nazioni del mondo dentro di lui, cio\u00e8, quando dedica la maggior parte dei suoi sforzi ad accrescere ed esaltare la sua interiorit\u00e0 per arrecare beneficio alla sua anima e dedica meno sforzi, lo stretto necessario, per sostenere le Nazioni del Mondo dentro di lui, vale a dire i bisogni materiali, come \u00e8 scritto (Avot, 1) \u2018Rendi la tua Torah permanente e il tuo lavoro temporaneo\u2019, cos\u00ec facendo, si fanno ascendere i Figli d\u2019Israele verso l\u2019alto nell\u2019interiorit\u00e0 e nell\u2019esteriorit\u00e0 del mondo e, le nazioni del mondo che sono l\u2019esteriorit\u00e0, potranno ammettere e riconoscere il valore dei figli d\u2019Israele.<\/p>\n
E se, Dio non voglia, accade il contrario e un individuo d\u2019Israele valorizza e apprezza la sua esteriorit\u00e0, che sono le Nazioni del Mondo dentro di lui, pi\u00f9 dell\u2019Israele interna a lui, come \u00e8 scritto (Deuteronomio 28) \u2018Lo straniero che \u00e8 in mezzo a te\u2019 cio\u00e8 l\u2019esteriorit\u00e0 in quella persona cresce e si libra, e tu stesso, l\u2019interiorit\u00e0, l\u2019Israele in te, precipiti in basso? Con queste azioni si fa in modo che l\u2019esteriorit\u00e0 del mondo in generale, le Nazioni del Mondo, salgano ad un livello sempre pi\u00f9 alto e superino Israele, degradandola a terra e i Figli d\u2019Israele, l\u2019interiorit\u00e0 del mondo, precipitino in fondo.<\/p>\n
68) Non c\u2019\u00e8 da sorprendersi se le azioni di una persona portino l\u2019elevazione o il declino di tutto il mondo, perch\u00e9 \u00e8 una legge inflessibile che il generale e il particolare sono uguali come due piselli in un baccello. E tutto ci\u00f2 che vale in generale, vale pure in particolare. Inoltre, le parti fanno ci\u00f2 che si trova nel tutto, poich\u00e9 il generale pu\u00f2 apparire solo dopo la comparsa delle parti in esso, secondo la quantit\u00e0 e la qualit\u00e0 delle parti. Evidentemente, il valore di un\u2019azione di una parte eleva o diminuisce il totale.<\/p>\n
Questo vi chiarir\u00e0 ci\u00f2 che \u00e8 scritto ne Lo Zohar, che attraverso l\u2019impegno con Il libro dello Zohar e la Saggezza della verit\u00e0, essi saranno premiati con la completa redenzione dall\u2019esilio (Tikkunim, fine del Tikkun No. 6). Possiamo chiederci che cos\u2019ha a che fare lo studio de Lo Zohar con la redenzione di Israele tra le nazioni?<\/p>\n
69) Da quanto detto sopra si pu\u00f2 comprendere bene che anche la Torah contiene interiorit\u00e0 ed esteriorit\u00e0, come fa il mondo intero. Pertanto, pure chi si impegna nella Torah possiede questi due livelli.<\/p>\n
Quando l\u2019uomo aumenta il suo impegno nell\u2019interiorit\u00e0 della Torah e nei suoi segreti, in tal senso, fa in modo che la virt\u00f9 dell\u2019interiorit\u00e0 del mondo, che \u00e8 Israele, voli in alto sopra l\u2019esteriorit\u00e0 del mondo, che sono le Nazioni del Mondo. E tutte le nazioni ammetteranno e riconosceranno il merito di Israele su di loro, fino alla realizzazione delle parole \u2018E la gente li prender\u00e0 e li ricondurr\u00e0 al loro posto: e la casa di Israele li posseder\u00e0 nella terra del Signore\u2019(Isaiah 14, 2), e anche \u2018Cos\u00ec dice il Signore Dio, Ecco, Io lever\u00f2 la mia mano verso le nazioni, sollever\u00f2 il mio vessillo per i popoli: ed essi ti riporteranno i tuoi figli in braccio e le tue figlie saranno portate sulle loro spalle\u2019 (Isaiah 49, 22).<\/p>\n
Ma se, Dio non voglia, \u00e8 il contrario e la persona di Israele degrada la virt\u00f9 dell\u2019interiorit\u00e0 della Torah e i suoi segreti, che riguarda la gestione delle nostre anime e i loro gradi, e la percezione ed il gusto delle Mitzvot [Precetti] in relazione al beneficio dell\u2019esteriorit\u00e0 della Torah, che si occupa solo della parte pratica? Inoltre, anche se l\u2019uomo si impegna occasionalmente nell\u2019interiorit\u00e0 della Torah, e dedica ad essa un po\u2019 del suo tempo, quando non \u00e8 notte e neppure giorno, come se fosse superflua, con questo disonora e degrada l\u2019interiorit\u00e0 del mondo, che sono i figli d\u2019Israele ed accresce rispetto a loro l\u2019esteriorit\u00e0 del mondo, cio\u00e8 le Nazioni del Mondo. Questi umilieranno e disonoreranno i Figli d\u2019Israele, guardando Israele come superflua, come se il mondo non avesse bisogno di loro, Dio non voglia.<\/p>\n
Inoltre, con questo, fanno anche in modo che l\u2019esteriorit\u00e0 delle Nazioni del Mondo possa sopraffare la loro propria interiorit\u00e0, perch\u00e9 i peggiori tra le Nazioni del Mondo, i dannosi e distruttori del mondo, si elevano sopra la loro interiorit\u00e0, che sono i Giusti delle Nazioni del Mondo. E poi portano tutta la distruzione e l\u2019atroce massacro che ha visto la nostra generazione, che Dio ci protegga da ora in poi.<\/p>\n
Cos\u00ec, si vede che la redenzione di Israele e tutto il merito di Israele dipendono dallo studio de Lo Zohar e dell\u2019interiorit\u00e0 della Torah. Viceversa, tutta la distruzione e il declino dei Figli d\u2019Israele ci sono perch\u00e9 loro hanno abbandonato l\u2019interiorit\u00e0 della Torah, hanno degradato il suo merito e l\u2019hanno resa apparentemente superflua.<\/p>\n
70) Questo \u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 scritto nel Tikkunim [Correzioni] de Lo Zohar (Tikkun 30): \u2018Svegliatevi ed alzatevi per la Santa Divinit\u00e0, perch\u00e9 avete un cuore vuoto, senza la comprensione di conoscerlo e raggiungerlo, sebbene sia dentro di voi\u2019. Il senso di questo, com\u2019\u00e8 scritto (Isaiah 40), \u00e8 che una voce batte nel cuore di ognuno di Israele, per piangere e pregare, per elevare la Santa Divinit\u00e0, ovvero, l\u2019unione di tutte le anime d\u2019Israele. Tuttavia, la Divinit\u00e0 dice \u2018Non ho la forza di sollevarmi dalla polvere, perch\u00e9 \u2018ogni essere vivente \u00e8 come erba\u2019, sono tutti come bestie, mangiano fieno ed erba\u2019. Questo vuol dire che rispettano le Mitzvot senza pensare, come bestie, come un fiore del campo, tutte le buone azioni che fanno, le fanno per loro stessi\u2019.<\/p>\n
Questo significa che rispettando le Mitzvot non hanno alcuna intenzione di portare soddisfazione al loro Creatore. Piuttosto, rispettano le Mitzvot solo a proprio vantaggio e, anche i migliori tra loro che dedicano tutto il loro tempo all\u2019impegno nella Torah, lo fanno solo a beneficio del proprio corpo, senza l\u2019auspicabile obiettivo di portare soddisfazione al loro Creatore.<\/p>\n
Della generazione di quel periodo si dice: \u2018Uno spirito va via e non torner\u00e0 al mondo\u2019, ovvero, lo spirito del Messiah, il quale deve liberare Israele da tutte le pene sino alla completa redenzione, per mantenere le parole: \u2018Poich\u00e9 la terra sar\u00e0 piena della conoscenza del Signore\u2019. Questo spirito era andato via e non ha potuto splendere nel mondo.<\/p>\n
Guai a quelli che fanno andare via e allontanano dal mondo lo spirito del Messiah in modo che non possa tornare al mondo. Sono quelli che rendono la Torah secca, senza la morbidezza della comprensione e della ragione. Essi si limitano alla parte pratica della Torah e non vogliono cercare di capire la Saggezza della Kabbalah, per conoscere e comprendere i segreti della Torah e i sapori della Mitzva. Guai a loro, perch\u00e9 con queste azioni portano nel mondo un\u2019esistenza di povert\u00e0, rovina e brigantaggio, saccheggio, uccisione e distruzione.<\/p>\n
71) La ragione delle loro parole \u00e8, come abbiamo spiegato, che quando tutti coloro che si impegnano nella Torah degradano la loro propria interiorit\u00e0 e l\u2019interiorit\u00e0 della Torah, trattandola come se fosse superflua nel mondo, e si impegnano in essa solo quando non \u00e8 giorno e neppure notte e, a questo proposito, sono come ciechi che cercano il muro, con questo accrescono la loro propria esteriorit\u00e0, il beneficio del loro corpo. Con queste azioni fanno in modo che tutte le forme di esteriorit\u00e0 del mondo superino tutte le parti interiori del mondo, ognuna secondo la sua essenza.<\/p>\n
Questo \u00e8 cos\u00ec perch\u00e9 l\u2019esteriorit\u00e0 di tutto Israele, cio\u00e8 le Nazioni del Mondo in loro, vince e annulla l\u2019interiorit\u00e0 di tutto Israele, quelli che sono grandi nella Torah. Altres\u00ec, l\u2019esteriorit\u00e0 delle Nazioni del Mondo, i distruttori tra loro, aumentano e annullano l\u2019interiorit\u00e0 tra loro, che sono i Giusti delle Nazioni del Mondo. Inoltre, l\u2019esteriorit\u00e0 di tutto il mondo, cio\u00e8 le Nazioni del mondo, si rafforzano e annullano i figli di Israele, l\u2019interiorit\u00e0 del mondo.<\/p>\n
In una tale generazione, tutti i distruttori tra le Nazioni del Mondo alzano la testa e vogliono soprattutto distruggere ed uccidere i Figli d\u2019Israele, com\u2019\u00e8 scritto (Yevamot 63) \u2018Nessuna calamit\u00e0 avviene nel mondo se non per Israele\u2019. Ci\u00f2 vuol dire, com\u2019\u00e8 scritto nelle correzioni di cui sopra, che sono causa di povert\u00e0, rovina, rapina, omicidi e distruzione nel mondo intero.<\/p>\n
E attraverso le nostre molte colpe, abbiamo assistito a tutto ci\u00f2 che \u00e8 detto nel sopra menzionato Tikkunim e inoltre, il giudizio ha colpito i migliori di noi, come dissero i nostri saggi (Baba Kama 60) \u2018E comincia prima con i giusti\u2019. E tutta la gloria che Israele aveva avuto in paesi come la Polonia e la Lituania, ecc., rimane, tranne le reliquie nella nostra terra santa. Ora spetta a noi, reliquie, correggere quella terribile ingiustizia. Ognuno di noi che siamo rimasti, deve assumersi la responsabilit\u00e0, anima e corpo, di rafforzare d\u2019ora in poi l\u2019interiorit\u00e0 della Torah e darle il giusto posto, in base al suo merito, sopra l\u2019esteriorit\u00e0 della Torah.<\/p>\n
E poi, ognuno di noi sar\u00e0 premiato con il rafforzare la sua propria interiorit\u00e0, cio\u00e8 l\u2019Israele dentro di noi, che sono i bisogni dell\u2019anima al di sopra della nostra propria esteriorit\u00e0, le Nazioni del mondo dentro di noi, cio\u00e8 i bisogni del corpo. Questa forza arriver\u00e0 a tutta Israele, fino a che le Nazioni del Mondo dentro di noi riconoscono ed ammettono il valore elevato dei grandi saggi d\u2019Israele, e li ascolteranno e li rispetteranno.<\/p>\n
Inoltre, l\u2019interiorit\u00e0 delle Nazioni del Mondo, i Giusti delle Nazioni del Mondo, vinceranno e sottometteranno la loro esteriorit\u00e0, i distruttori. E anche l\u2019interiorit\u00e0 del mondo, che \u00e8 Israele, si elever\u00e0 in tutto il suo merito e la sua virt\u00f9 sopra l\u2019esteriorit\u00e0 del mondo, che sono le nazioni. Allora, tutte le nazioni del mondo riconosceranno e ammetteranno il merito d\u2019Israele su di esse.<\/p>\n
E loro seguiranno le parole (Isaiah 14, 2) \u2018E i popoli li prenderanno e li ricondurranno al loro posto: e la casa d\u2019Israele li posseder\u00e0 nella terra del Signore\u2019. E anche (Isaiah 49, 22) \u2018E loro ti riporteranno i tuoi figli in braccio, e le tue figlie sulle loro spalle\u2019. Questo \u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 scritto ne Lo Zohar (Nasso, p 124b) \u2018Attraverso questa componimento\u2019, che \u00e8 Il Libro dello Zohar. \u2018Saranno liberati dall\u2019esilio con misericordia\u2019. Amen, e cos\u00ec sia.<\/p>\n