{"id":186,"date":"2014-10-16T08:24:09","date_gmt":"2014-10-16T08:24:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.michaellaitman.com\/it\/?p=186"},"modified":"2014-10-28T13:57:13","modified_gmt":"2014-10-28T13:57:13","slug":"che-cosa-e-yom-kippur-il-grande-segreto-degli-ebrei-che-non-conosciamo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/it\/2014\/10\/16\/che-cosa-e-yom-kippur-il-grande-segreto-degli-ebrei-che-non-conosciamo\/","title":{"rendered":"Che cosa \u00e8 Yom Kippur? – Il Grande Segreto degli ebrei (che non conosciamo)"},"content":{"rendered":"

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Il segreto per un Anno Felice<\/h4>\n

Ogni anno in questo periodo, gli ebrei si augurano l’un l’altro: “Felice anno nuovo”. Gli Alti Giorni Santi sono un momento di gioia, cos\u00ec come un momento di riflessione. Quest’anno sembra che ci sia molto di pi\u00f9 su cui riflettere rispetto agli anni passati.<\/p>\n

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L’anno passato \u00e8 stato un anno di prova per tutti gli ebrei, ovunque essi vivano, a causa della rinascita dell’antisemitismo. Cos\u00ec, nello spirito degli Alti Giorni Santi, esaminiamo la nostra situazione per trovare l’occasione nella sfida. <\/span><\/p>\n

Introspezione<\/strong><\/p>\n

La guerra a Gaza ha preso il suo pedaggio non solo su israeliani e palestinesi. In diversi\u00a0modi, ha scoperto e approfondito un abisso che esiste all’interno delle comunit\u00e0 ebraiche di tutto il mondo. Differenze che una volta erano regolate pacificamente e con calma attraverso il dibattito, sono diventate cos\u00ec struggenti e tese che i leader della comunit\u00e0 spesso scelgono di evitare qualsiasi discussione temendo che approfondir\u00e0 la divisione all’interno della loro gi\u00e0 divisa comunit\u00e0.<\/p>\n

Ma questo punto oscuro nella nostra esistenza collettiva \u00e8 in realt\u00e0 un’opportunit\u00e0, e gli Alti Giorni Santi sono il momento migliore per iniziare a impostare il tutto nella giusta maniera. Ora \u00e8 un momento in cui le persone sono inclini all’introspezione ed \u00e8 adatto a riflettere sulle nostre azioni, alla luce del trend negativo verso di noi nel mondo.<\/p>\n

Noi siamo\u00a0Giona<\/h4>\n

La parte pi\u00f9 importante del servizio dello Yom Kippur (giorno dell’espiazione) arriva dopo la lettura della porzione di Torah. Si chiama, Haphtarah e in essa si leggono selezioni dalla Bibbia (Tanach). Nello Yom Kippur il testo del Haphtarah \u00e8 il libro di Giona. In realt\u00e0, in molte comunit\u00e0, i ricchi competono sul diritto di leggere questo Haphtarah, come \u00e8 noto, per essere un Segula (che dona potere), per ottenere ricchezze.<\/p>\n

La storia di Giona \u00e8 speciale perch\u00e9 parla di un profeta che per primo ha cercato di “schivare” la sua missione, ma poi si pent\u00ec. Un altro punto speciale di Giona\u00a0\u00e8 che la sua missione non era quella di indirizzare\u00a0il popolo d’Israele direttamente, o avvertire di ci\u00f2 che sarebbe accaduto se non avessero riparato i loro modi. Il suo compito era quello di salvare la grande citt\u00e0 di Ninive, i cui residenti non erano ebrei. Oggi, alla luce del crescente anti-semitismo, \u00e8 pi\u00f9 pertinente che mai riflettere sulla storia di Giona e il messaggio dietro di esso.<\/p>\n

Dio ordina al profeta Giona di avvertire gli abitanti della grande citt\u00e0 di Ninive che avevano corrotto i loro modi di vivere. In altre parole, Giona deve avvertire loro che sono diventati cos\u00ec alienati ed egoisti che la loro societ\u00e0 \u00e8 insostenibile. Il compito del profeta \u00e8 quello di condurre gli abitanti di Ninive lontano dal loro odio, in unit\u00e0 e amore per gli altri, altrimenti sarebbero stati tutti distrutti.<\/p>\n

Tuttavia, Jonah decide di eludere il suo compito e parte per mare nel tentativo di fuggire.<\/p>\n

Proprio come Giona, noi\u00a0 ebrei, stiamo eludendo la nostra missione negli ultimi 2.000 anni. E tuttavia, non possiamo permetterci di continuare a eluderla. Abbiamo un compito. E ‘stato dato a noi quando Abramo ci ha unito in una nazione sulla base dell’amore per gli altri e della garanzia reciproca. Questo \u00e8 quando abbiamo appreso che la nostra esistenza dipende dalla nostra unione e dall’essere un modello di unit\u00e0 per il mondo intero. (Per ulteriori informazioni su questo, vedere il mio articolo, “Chi sei tu, popolo di Israele”, pubblicato il 20 settembre 2014 sul New York Times.)<\/p>\n

Per secoli, i nostri saggi e leader hanno ripetutamente sottolineato l’indispensabilit\u00e0 della nostra unione per la nostra prosperit\u00e0 e anche per la prosperit\u00e0 del mondo. Essi hanno inoltre sottolineato che quando cadiamo nell’odio infondato, calamit\u00e0 e problemi presto ci perseguitano e anche il mondo soffre.<\/p>\n

Ma nel corso del tempo abbiamo perso la consapevolezza. Siamo cresciuti distaccati e alienati l’uno dall’altro. Peggio ancora, siamo arrivati a ridicolizzare termini come “luce per le nazioni” e “un popolo eletto”. Non abbiamo alcun ricordo di ci\u00f2 per cui siamo stati scelti. Il nostro compito \u00e8 stato dimenticato. Ma ci attende ancora, e quando fuggiamo, arriva un temporale.<\/p>\n

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La tempesta<\/h4>\n

Tornando alla storia, la fuga di Giona dalla sua missione con la nave ha causato il fragore del mare, e quasi inflitto un disastro su tutti a bordo. Al culmine della tempesta, Giona and\u00f2 a dormire e si stacc\u00f2 dal tumulto intorno a lui, mentre i marinai rimasti sul ponte lottavano per salvare la nave. A poco a poco, cominciarono a sospettare che fosse qualcuno tra loro che stava causando la rabbia della tempesta. Essi indagarono molto e scoprirono che quell’uomo era Giona, l’unico Ebreo a bordo.<\/p>\n

La situazione odierna presenta molte somiglianze con la nave di Giona. Il mondo \u00e8 diventato un villaggio globale, siamo tutti sulla stessa barca, e i marinai – vale a dire i residenti del mondo – stanno incolpando l’unico Ebreo “a bordo” (il popolo ebraico) per tutti i loro problemi.<\/p>\n

E come Giona, siamo profondamente addormentati. Stiamo cominciando a svegliare l’esistenza dell’odio, ma non ci siamo svegliati rispetto al nostro destino, alla nostra vocazione. Se non ci svegliamo molto presto, i marinai ci butteranno a mare proprio come hanno fatto con Giona.<\/p>\n

La decisione<\/h4>\n

Nella storia, i marinai fanno un disperato tentativo di calmare le acque, e per ordine di Giona lo gettano in mare. Una volta in acqua, la tempesta si calma, ma una balena ingoia Giona. Per tre giorni e tre notti Giona resta nel ventre del pesce. Egli implora per la sua vita e decide di compiere la sua missione.<\/p>\n

Proprio come Giona, ognuno di noi porta dentro qualcosa che sta agitando il mondo. Noi, il popolo di Israele, siamo portatori di un metodo di connessione, un metodo per raggiungere la pace in tutto il mondo. Questa \u00e8 la radice da cui la nostra nazione \u00e8 cresciuta – la radice dell’unit\u00e0. Questo gene ci lega in una sola nazione, e oggi dobbiamo riaccenderlo perch\u00e9 dovunque andiamo, questo potere non sfruttato destabilizza il mondo intorno a noi costringendoci a unirci.<\/p>\n

L’unit\u00e0 tra di noi ispirer\u00e0, e persino obbligher\u00e0, il resto delle nazioni a fare lo stesso, proprio come ora la separazione tra noi proietta separazione a tutta l’umanit\u00e0. Questa \u00e8 la ragione di tutti i nostri guai. Quando ci uniamo, dotiamo l’umanit\u00e0 con l’energia necessaria per raggiungere l’unit\u00e0 di tutto il mondo, dove tutti vivono “come un uomo con un unico cuore”. Quindi l’unica domanda che rimane \u00e8 se ci assumiamo la nostra responsabilit\u00e0 o se preferiamo essere gettati in mare, solo per accordarci successivamente a svolgere il nostro compito.<\/p>\n

Una luce per le Nazioni<\/h4>\n

Come abbiamo descritto in precedenza, il ruolo di Giona era quello di trasformare l’odio infondato in amore fraterno. Questo \u00e8 anche il nostro ruolo. Nulla \u00e8 cambiato, tranne la data e il nome. E invece di essere “luce delle nazioni”, stiamo facendo del nostro meglio per essere come il resto delle nazioni.<\/p>\n

Tuttavia, il mondo ha bisogno di guarigione. Sempre pi\u00f9 persone, e le nazioni, inconsciamente sentono che gli ebrei non sono come il resto delle nazioni, che sono responsabili delle loro disgrazie, e stanno cominciando a trattarci secondo i loro sentimenti. Le persone reagiscono istintivamente a ci\u00f2 che sta accadendo loro e, naturalmente, rivolgono la loro rabbia e frustrazione contro di noi. Il Giorno dell’Espiazione \u00e8 la nostra occasione per riflettere veramente sulla nostra vocazione. E’ l’occasione per prendere la decisione di unire e di essere una “luce per le nazioni”. Solo allora il vortice globale che ci circonda si placher\u00e0, l’umanit\u00e0 sar\u00e0 in pace, e un baldacchino (Sukkah) di pace si diffonder\u00e0 su tutti noi.<\/p>\n

In quella Sukkah, saremo tutti seduti come uno, senza lotta o conflitto, e faremo dell’unit\u00e0 il nostro valore principale. Ora, che riconosciamo il nostro ruolo, dobbiamo cominciare a sollevare il principio, “ama il prossimo tuo come te stesso” al di sopra di tutti i valori, fino a diventare un tetto di paglia che ci protegge da qualsiasi difficolt\u00e0 e afflizione.<\/p>\n

Anzi, se vogliamo che i nostri problemi finiscano liberandoci dall’antisemitismo, se vogliamo trasformare il giudizio in misericordia e avere una vita sicura e felice, dobbiamo unirci, e, quindi, dare un esempio di unit\u00e0 a tutte le nazioni. Questo \u00e8 il modo in cui porteremo la pace e la tranquillit\u00e0 al mondo. Ora possiamo capire perch\u00e9 la gente paga cos\u00ec tanto solo per ottenere il privilegio di leggere il Yom Kippur Haphtarah, il libro di Giona.<\/p>\n

Parole dei nostri saggi ‘circa la nostra unit\u00e0, amore, e il nostro ruolo verso il mondo<\/h4>\n

Unit\u00e0 e Amore<\/strong><\/p>\n

Il successo della nostra nazione dipende solo dall’amore fraterno, sul connettersi come una famiglia.<\/p>\n