{"id":681,"date":"2019-03-22T09:34:40","date_gmt":"2019-03-22T09:34:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.michaellaitman.com\/hr\/?p=681"},"modified":"2019-03-22T09:34:40","modified_gmt":"2019-03-22T09:34:40","slug":"tko-si-ti-narode-izraela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/hr\/clanci\/tko-si-ti-narode-izraela\/","title":{"rendered":"Tko si ti, narode Izraela?"},"content":{"rendered":"

Tko si ti, narode Izraela?<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Iz dana u dan pove\u0107ava se broj antisemitskih incidenata koji priti\u0161\u0107u i zabrinjavaju na\u0161 narod. Kao \u017didov, pitam se koja je svrha te nepopustljive agonije. Neki od nas ne \u017eele povjerovati da se strahote pro\u0161losti mogu ponoviti. Pa ipak, o\u010digledno je s kojom lako\u0107om se po svijetu ponovo budi mr\u017enja prema \u017didovima, a parole u stilu \u2018Hitler je bio u pravu\u2019 opet se \u010duju sa svih strana. No ima nade! Ovaj put mo\u017eemo promijeniti pravac doga\u0111aja, samo ako zaista postanemo svjesni stvarne situacije. <\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Gdje smo danas i odakle potje\u010demo<\/span>
\n<\/span>\u010covje\u010danstvo se nalazi na raskri\u017eju. Globalizacija nas je dovela u me\u0111usobnu ovisnost, dok istovremeno iz dana u dan rastu mr\u017enja i otu\u0111enost me\u0111u ljudima. Ta neizdr\u017eiva, eksplozivna i izuzetno opasna situacija zahtijeva od nas da odlu\u010dimo kamo i kako dalje. No da bismo shvatili kako se mi, \u017eidovski narod, uklapamo u taj neugodan scenarij, moramo se vratiti u pro\u0161lost, u drevni Babilon, nekih 4000 godina unazad.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Poznato je da \u017eidovski narod potje\u010de iz Babilona, napredne civilizacije na podru\u010dju dana\u0161njeg Iraka, \u010diji su gra\u0111ani bili me\u0111usobno povezani i ujedinjeni. Rije\u010dima Tore, \u201eSva je zemlja imala jedan jezik i iste rije\u010di\u201c (Postanak, 11:1).  Ali kako su ja\u010dali i prosperirali, rastao je i njihov ego. Po\u010deli su iskori\u0161tavati i mrziti jedni druge. Iako povezani, Babilonci su se udaljili jedni od drugih kao posljedica svoje sve izra\u017eenije egoisti\u010dne prirode. Na\u0161av\u0161i se izme\u0111u \u010deki\u0107a i nakovnja, po\u010deli su tra\u017eiti rje\u0161enje za svoje muke.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Dva rje\u0161enja za krizu<\/span>
\n<\/span>Tra\u017ee\u0107i rje\u0161enje za svoj problem, babilonski se narod podijelio u dva suprotna tabora.<\/span>
\n<\/span>Prvo rje\u0161enje, predlo\u017eeno od strane Nimroda, kralja Babilona, bilo je prirodno i instinktivno: razila\u017eenje. Kad budu daleko udaljeni, tvrdio je kralj, mo\u0107i \u0107e kona\u010dno \u017eivjeti u miru.<\/span>
\n<\/span>Drugo rje\u0161enje predlo\u017eio je Abram (Abraham), tada cijenjeni mudrac kraljevine. Razila\u017eenje ne\u0107e ni\u0161ta rije\u0161iti, objasnio je, jer prema prirodnom zakonu evolucije, ljudsko se dru\u0161tvo mora ujediniti i povezati pomo\u0107u osobnih ega. Kada je svoju metodu objavio narodu, \u201ctisu\u0107e i desetine tisu\u0107a okupi\u0161e se oko njega i… on je posadio svoj nauk u njihova srca\u201c, pi\u0161e Maimonides (Mi\u0161na, Prvi dio). Ostatak stanovni\u0161tva odabrao je Nimrodov na\u010din – razila\u017eenje, poput zava\u0111enih susjeda koji se nastoje sklanjati jedan drugome s puta. Ti koji su se razi\u0161li, s vremenom su se razvili u dana\u0161nje \u201eljudsko dru\u0161tvo\u201c.<\/span>
\n<\/span>Tek u 21. stolje\u0107u, nakon gotovo \u010detiri tisu\u0107lje\u0107a, po\u010dinjemo nazirati koji je od njih dvojice zapravo bio u pravu\u2026<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Temelj Izraela<\/span>
\n<\/span>Abram je sa svojim u\u010denicima napustio Babilon i krenuo prema zemlji koja je kasnije<\/span>
\n<\/span>nazvana \u201ezemljom Izraela\u201c. Ta grupa u\u010denika koja je te\u017eila jedinstvu prema pravilu \u201eljubi bli\u017enjega svoga kao sebe samoga\u201c, ula\u017eu\u0107i napore u me\u0111usobnu povezanost, otkrila je ne\u0161to novo \u2013 \u201esilu jedinstva\u201c, skrivenu mo\u0107 prirode.<\/span>
\n<\/span>Svaka materija u prirodi sastoji se  od dvije suprotne sile \u2013 povezanosti i razdvojenosti \u2013 u ravnote\u017ei. Ljudsko dru\u0161tvo kao cjelina, oduvijek se razvijalo isklju\u010divo kroz negativnu snagu ega –  ali prema pravilima prirode neophodno je svjesno nadoknaditi negativnu silu pozitivnom silom jedinstva. Abram i njegovi u\u010denici otkrili su metodu odr\u017eavanja harmonije koju danas nazivamo \u201emudrost kabale\u201c.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Izrael zna\u010di izravno k Stvoritelju<\/span>
\n<\/span>Abramovi su se u\u010denici nazivali Yisrael (Izrael), prema svojoj \u017eelji da idu \u2018Yashar-El\u2019<\/span>
\n<\/span>(izravno ka Bogu, Stvoritelju). Te\u017eili su otkriti prirodnu snagu jedinstva, kako bi<\/span>
\n<\/span>uravnote\u017eili ego koji je izbio me\u0111u njima, i kroz postignuto jedinstvo prona\u0161li su snagu prirode – \u2018vi\u0161u silu\u2019. Njihovo otkri\u0107e dovelo ih je do saznanja da \u0107e tijekom procesa ljudskog razvoja i ostali Babilonci \u2013 oni koji su poslu\u0161ali Nimrodov savjet i razi\u0161li se po cijelom svijetu da bi postali dana\u0161nje \u010dovje\u010danstvo \u2013 morati posti\u0107i jedinstvo. Ta opre\u010dnost izme\u0111u izraelskog naroda, koji je utemeljen na jedinstvu, i ostatka \u010dovje\u010danstva, koji je nastao kao posljedica razdvajanja, osje\u0107a se i dan danas.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Izgnanstvo<\/span>
\n<\/span>Abramovi u\u010denici, odnosno izraelski narod, suo\u010davani su s mnogim unutarnjim problemima, ali tijekom dugog perioda uspjeli su odr\u017eati jedinstvo i slogu. Me\u0111utim, prije otprilike dvije tisu\u0107e godina, izme\u0111u njih se rasplamsao tako sna\u017ean ego, da vi\u0161e nisu bili u<\/span>
\n<\/span>stanju odr\u017eati svoje jedinstvo. Mr\u017enja i egoizam planuli su i natjerali narod Izraela u izgnanstvo. Izgnanstvo iz zemlje Izraela vi\u0161e je od fizi\u010dkog izgnanstva s Bliskog istoka – to je prije svega izgnanstvo iz osje\u0107aja jedinstva. Otu\u0111enost me\u0111u nama natjerala nas je da se razi\u0111emo i izmije\u0161amo s drugim narodima. Naravno, i to je bio dio plana prirode – \u017eidovskom narodu bilo je neophodno pomije\u0161ati se s ostalim dijelovima \u010dovje\u010danstva, ne bismo li ih, kad za to do\u0111e vrijeme, lak\u0161e mogli povesti za sobom.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>U dana\u0161nje doba, \u010dovje\u010danstvo se ponovo nalazi u \u2018Babilonu\u2019, dodu\u0161e modernom, u kojem stanje me\u0111uovisnosti neprestano raste, zajedno s mr\u017enjom i otu\u0111enjem. S obzirom da u ovom na\u0161em  \u201eglobalnom selu\u201c ne mo\u017eemo vi\u0161e pobje\u0107i jedni od drugih, Nimrodova metoda razdvajanja ne dolazi u obzir. Nemamo drugog izbora osim koristiti Abramovu metodu; \u0161to zna\u010di da \u017eidovski narod, koji je to jednom ve\u0107 postigao, mora ponovo zapaliti vatru jedinstva i prenijeti metodu ostatku \u010dovje\u010danstva. Ako to ne u\u010dinimo svojevoljno, narodi svijeta silom \u0107e nas na to natjerati.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>U tom kontekstu, rije\u010di Henryja Forda, osniva\u010da autokompanije Ford i zloglasnog antisemita, u knjizi \u201eMe\u0111unarodni \u017didov – Najve\u0107i svjetski problem\u201d postaju mnogo jasnije: “Dru\u0161tvo od njega (\u017didova) zahtijeva da po\u010dne ispunjavati drevno proro\u010danstvo, prema kojem \u0107e upravo preko njega svi narodi svijeta biti blagoslovljeni.”<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Korijeni antisemitizma<\/span>
\n<\/span>Nakon nekoliko tisu\u0107a godina poku\u0161avanja izgradnje uspje\u0161nog ljudskog dru\u0161tva prema Nimrodovoj metodi ega, ljudi \u0161irom svijeta postaju svjesni \u010dinjenice da rje\u0161enje njihovih problema ne mo\u017ee biti ni tehnolo\u0161ko, ni ekonomsko, ni vojno. Podsvjesno osje\u0107aju da je rje\u0161enje u zajednici, da \u017didovi posjeduju metodu povezivanja i da na neki na\u010din ovise o nama. To ih dovodi do potrebe da nas okrivljuju za sve probleme svijeta, u uvjerenju da \u017didovi dr\u017ee u ruci klju\u010d ljudske sre\u0107e.<\/span>
\n<\/span>I zaista, u trenutku na\u0161eg pada s moralne visine uzajamne ljubavi, u narodima svijeta rodila se neobja\u0161njiva mr\u017enja prema \u017didovima. Pomo\u0107u antisemitizma nas tjeraju da ponovo otkrijemo metodu povezivanja, sebi i drugima. Rav Kook, prvi glavni rabin dr\u017eave Izrael, svojim rije\u010dim ukazuje upravo na to: “Amalek, Hitler i ostali nas tjeraju ka iskupljenju” (Eseji Rava Kooka, Prvi svezak).<\/span>
\n<\/span>Ali ve\u0107ina na\u0161eg naroda jo\u0161 nije svjesna svoje uloge u op\u0107oj ljudskoj sre\u0107i, niti razumije da je uzrok antisemitizma to \u0161to mi \u017didovi imamo klju\u010d sre\u0107e, metodu povezivanja, mudrost kabale, ali je ne prenosimo onima kojima je silno potrebna.<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Obavezno razotkrivanje mudrosti<\/span>
\n<\/span>Dok svijet jeca pod pritiskom te dvije suprotne sile – globalne povezanosti i razdvajaju\u0107e<\/span>
\n<\/span>sile ega, mi sve dublje zapadamo u stanje sli\u010dno drevnom Babilonu.<\/span>
\n<\/span>Mi \u017didovi, potomci Abrama i njegovih sljedbenika, moramo provesti mudrost jedinstva i povezanosti, tj. mudrost kabale, i postati primjer \u010ditavom \u010dovje\u010danstvu. Samo tako \u0107emo  kona\u010dno uistinu postati “svjetlost nacijama sveta”.<\/span>
\n<\/span>Zakoni prirode nala\u017eu \u010ditavom \u010dovje\u010danstvu da postigne stanje ravnote\u017ee – jedinstva i uzajamne brige. Postoje dva puta do tog \u017eeljenog cilja: 1) put svjetskih ratova, epidemija i prirodnih katastrofa;  ili 2) put postupnog uravnote\u017eenja ega, metodom koju je Abram prenio svojim u\u010denicima. Ovaj drugi o\u010digledno je mnogo lak\u0161i i bezbolniji. <\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Rje\u0161enje je u jedinstvu<\/span>U knjizi Zohar pi\u0161e: \u201eSve po\u010diva na ljubavi\u201c (Poglavlje VaEtchanan). \u201cLjubi bli\u017enjega svoga kao sebe samoga\u201c nije samo najbitnije pravilo u Tori, ve\u0107 i su\u0161tina nu\u017ene promjene koju mudrost kabale nudi \u010dovje\u010danstvu danas. <\/span>
\n<\/span>Svi smo svjesni koliko smo, kao \u017didovi, slo\u017eni i privr\u017eeni jedni drugima za vrijeme poplava, rata, progona i problema. Sada imamo priliku ujediniti se prije nego \u0161to nas ponovo sna\u0111u nevolje. Rav Yehuda Ashlag, veliki kabalist pro\u0161log stolje\u0107a, pi\u0161e u svojem komentaru na knjigu Zohar: \u201cNarod Izraela odgovoran je da postavi sebe…da se razvija sve dok ne postane spreman preuzeti na sebe ljubav prema drugima, koja je bit uzdizanja prema cilju stvaranja\u2026\u201d <\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>Moramo shvatiti da \u017eidovski narod nosi odgovornost prema sebi i prema ostatku \u010dovje\u010danstva – mora se ujediniti da bi mogao proslijediti Abramovu metodu \u010ditavom ljudskom rodu. Ako uspijemo u tome, prona\u0107i \u0107emo rje\u0161enje za sve globalne probleme, uklju\u010duju\u0107i i svjetski antisemitizam. <\/span>
\n<\/span>
\n<\/span>___________________________________________________<\/span>
\n<\/span>Michael Laitman profesor je ontologije, doktor filozofije i kabale, i magistar medicinske biokibernetike. Bio je u\u010denik i osobni pomo\u0107nik Rava Barucha Ashlaga. Osniva\u010d i predsjednik Instituta ARI, autor je preko 40 knjiga prevedenih na 35 jezika i tra\u017eeni predava\u010d. Za dodatnu informaciju o Dr. Laitmanu posjetite stranicu: www.michaellaitman.com<\/span>
\n<\/span>
\n<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tko si ti, narode Izraela? Iz dana u dan pove\u0107ava se broj antisemitskih incidenata koji priti\u0161\u0107u i zabrinjavaju na\u0161 narod. Kao \u017didov, pitam se koja je svrha te nepopustljive agonije. Neki od nas ne \u017eele povjerovati da se strahote pro\u0161losti…<\/span><\/p>\n

Read more ›<\/a><\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"author":47,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-681","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-clanci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/47"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=681"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/681\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}