Pourim est une grande f\u00eate\u00a0:\u00a0Tout commence et se termine par un festin, avec une histoire interm\u00e9diaire digne des films \u00e0 suspens mais qui heureusement finit bien.<\/p>\n
Les personnages principaux en sc\u00e8ne sont le roi, la reine Esther, le juif Mardoch\u00e9e et Aman, le m\u00e9chant gouverneur nouvellement promu par le roi, au grand dam des juifs. Au del\u00e0 de la repr\u00e9sentation physique des personnages, ils incarnent en fait les forces cach\u00e9es en nous. Ces derni\u00e8res permettent le d\u00e9veloppement spirituel.<\/p>\n
L’avancement spirituel d\u00e9crit dans le Livre d’Esther est le r\u00e9cit d’Aman,\u00a0le mal le plus absolu, confront\u00e9 \u00e0 la bont\u00e9 m\u00eame incarn\u00e9e par Mardoch\u00e9e. La confrontation de ces deux forces ne cesse que si les Juifs s’unissent.\u00a0En effet, la seule chose qui aide contre le mal absolu est l\u2019union. Lorsque Mardoch\u00e9e supplie Esther d\u2019implorer la mis\u00e9ricorde du roi, elle r\u00e9pond qu\u2019elle-m\u00eame, la reine, ne peut les sauver, sauf si lui, Mardoch\u00e9e, rassemble tous les Juifs et qu\u2019ils ne je\u00fbnent et prient pour elle. Ce\u00a0n’est qu’en s’unissant\u00a0qu’ils r\u00e9ussiront.<\/p>\n
Esther, la reine juive, repr\u00e9sente le d\u00e9sir corrig\u00e9 de se connecter \u00e0 Dieu. C\u2019est pourquoi elle appara\u00eet apr\u00e8s que la reine Vashti se soit\u00a0mal conduite et que le roi l’ait r\u00e9pudi\u00e9. Elle s’appelle Esther, du mot h\u00e9breu Hastara<\/i> (dissimulation), \u00a0car son identit\u00e9 juive est encore cach\u00e9e. Celle-ci n\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e que lorsque la reine doit agir afin de sauver les juifs, d\u2019o\u00f9 le mot M\u00e9guilla <\/i>(rouleau\/livre), provenant du mot h\u00e9breu Guilou\u00ef<\/i> (r\u00e9v\u00e9lation).\u00a0Par cons\u00e9quent,\u00a0le complot d\u00e9crit dans le livre d\u2019Esther est consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0un miracle dissimul\u00e9\u00a0\u00bb, pour indiquer d\u2019une mani\u00e8re cach\u00e9e le miracle de la r\u00e9v\u00e9lation de la puissance de Dieu.<\/p>\n
Mardoch\u00e9e, quant \u00e0 lui,\u00a0repr\u00e9sente la mis\u00e9ricorde. Il est la bont\u00e9 pure et ne veut rien pour lui-m\u00eame. Apr\u00e8s avoir\u00a0d\u00e9nonc\u00e9 le complot contre le roi,\u00a0il\u00a0se contente de s’assoir aux portes du palais, sans aucune pr\u00e9tention quelque qu’elle\u00a0soit.<\/p>\n
Afin de contraindre Mardoch\u00e9e \u00e0 agir pour finalement gouverner, le roi d\u00e9cide de faire peser un danger suffisamment grand pour\u00a0qu’il prenne part au plan divin. En l’occurence, il s’agit de\u00a0la d\u00e9cision de d\u00e9truire tout le peuple juif du royaume. Cette d\u00e9cision est ex\u00e9cut\u00e9e par Aman, qui ne supporte pas qu’un peuple ne lui pr\u00eate pas all\u00e9geance, ni ne le\u00a0respecte.<\/p>\n
Aman sait qu’\u00ab\u00a0Il y a un certain peuple dispers\u00e9 et s\u00e9par\u00e9\u00a0\u00bb, il entend bien r\u00e9gner en ma\u00eetre absolu, le seul obstacle \u00e0 son projet est les Juifs. Aman comprend que si les juifs sont unis, ils sont invincibles car l’union fait la force. L’union des Juifs \u00a0\u00ab\u00a0comme un seul homme dans un seul c\u0153ur\u00a0\u00bb est l’arme contre tout mal. Pour parvenir \u00e0 ses fins, Aman demande \u00e0 ce qu’un Pour<\/em>\u00a0(d\u00e9cret) soit sign\u00e9 par le roi, qui \u00e9liminera d\u00e9finitivement toute entrave\u00a0\u00e0 sa qu\u00eate de pouvoir absolu.<\/p>\n Les Juifs sont terrifi\u00e9s. Ils ne savent pas\u00a0quoi faire pour\u00a0\u00e9viter un tel sort\u00a0ni ne comprennent ce qu\u2019ils ont fait pour m\u00e9riter la mort.\u00a0La reine Esther, pour sauver son peuple, demande donc \u00e0\u00a0Mardoch\u00e9e de rassembler toute la communaut\u00e9 qui devra je\u00fbner et prier. Cette union retrouv\u00e9e\u00a0neutralise Aman\u00a0et bien \u00e9videmment\u00a0la d\u00e9cision du roi est r\u00e9voqu\u00e9e. Les Juifs peuvent vivre et m\u00eame se d\u00e9fendre, s’ils sont agress\u00e9s.<\/p>\n Pour conclure, Pourim est une f\u00eate qui nous enseigne que tous nos maux ne proviennent que d’un manque d\u2019union entre nous. Sans elle, nous sommes pers\u00e9cut\u00e9s, comme durant l\u2019exil de Babylone, durant toutes les pers\u00e9cutions que nous avons subies \u00e0 travers l\u2019histoire. \u00a0L’\u00e9veil de l’antis\u00e9mitisme et de l’int\u00e9grisme religieux aujourd\u2019hui en France, comme ailleurs, a \u00e9galement la m\u00eame source. Si nous agissons dans la solidarit\u00e9, comme une seule famille, nous sommes prot\u00e9g\u00e9s, et rien ne peut nous atteindre. En cette p\u00e9riode difficile, il serait bon de s’inspirer du pass\u00e9 et plus particuli\u00e8rement de l’histoire de Pourim pour r\u00e9actualiser l’union comme solution \u00e0 tous les maux.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pourim est une grande f\u00eate\u00a0:\u00a0Tout commence et se termine par un festin, avec une histoire interm\u00e9diaire digne des films \u00e0 suspens mais qui heureusement finit bien. Les personnages principaux en sc\u00e8ne sont le roi, la reine Esther, le juif Mardoch\u00e9e…<\/span><\/p>\n