{"id":738,"date":"2017-07-20T15:31:19","date_gmt":"2017-07-20T15:31:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=738"},"modified":"2017-07-20T15:31:19","modified_gmt":"2017-07-20T15:31:19","slug":"la-unesco-no-es-un-reflejo-del-antisemitismo-sino-del-odio-entre-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/la-unesco-no-es-un-reflejo-del-antisemitismo-sino-del-odio-entre-nosotros\/","title":{"rendered":"La UNESCO no es un reflejo del antisemitismo, sino del odio entre nosotros"},"content":{"rendered":"

No deja de ser aleg\u00f3rico que la UNESCO, la organizaci\u00f3n encargada del patrimonio de la humanidad, est\u00e9 deneg\u00e1ndonos nuestro derecho hist\u00f3rico a Israel. Sin un presente que justifique nuestra reivindicaci\u00f3n, nuestra historia se vuelve irrelevante.<\/strong><\/em><\/h3>\n

En abril de 2016, cuando la UNESCO adopt\u00f3 una resoluci\u00f3n negando la historia jud\u00eda en el Monte del Templo, escrib\u00ed que esto era solo el comienzo de una campa\u00f1a para negar la historia del pueblo jud\u00edo en la tierra de Israel, una campa\u00f1a que tiene por objetivo final la eliminaci\u00f3n del estado jud\u00edo. En diciembre del a\u00f1o pasado, la campa\u00f1a tom\u00f3 impulso al adoptar el Consejo de Seguridad de la ONU una resoluci\u00f3n que abri\u00f3 las puertas a las sanciones indiscriminadas y los boicots contra Israel por su pol\u00edtica de asentamientos en Cisjordania y Jerusal\u00e9n. Hace unos d\u00edas, la UNESCO dio otro paso m\u00e1s en esta campa\u00f1a para denegar los derechos jud\u00edos a Israel negando los casi 4.000 a\u00f1os de historia de la Cueva de los Patriarcas.<\/span><\/p>\n

Todos \u2013tambi\u00e9n aquellos que votaron a favor de la resoluci\u00f3n\u2013 saben que no hay bases hist\u00f3ricas ni cient\u00edficas para la reivindicaci\u00f3n palestina de sus v\u00ednculos con este sitio. Pero como todos sabemos, los hechos son lo que menos importa en esta historia. Lo \u00fanico que importa es que la campa\u00f1a para eliminar el estado de Israel y revocar la Resoluci\u00f3n 181 de la ONU (que justifica el establecimiento de un estado jud\u00edo en Israel) est\u00e1 ganando impulso.<\/span><\/p>\n

Esta \u00faltima resoluci\u00f3n es una advertencia para todo el pueblo jud\u00edo, especialmente para los que viven en Israel. Nos dice que debemos replantearnos qui\u00e9nes somos como naci\u00f3n, qu\u00e9 estamos defendiendo, qu\u00e9 nos gustar\u00eda defender y c\u00f3mo lograrlo.<\/span><\/p>\n

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Un fosa s\u00e9ptica llena de odio<\/strong><\/h3>\n

Hace unas semanas, David Friedman, embajador estadounidense en Israel, dijo en su primer discurso: \u201cTengo preparado un gran discurso sobre lo extensa y profunda que es la relaci\u00f3n entre Estados Unidos e Israel. Pero no voy a darlo esta noche\u201d. En su lugar, el embajador Friedman centr\u00f3 todo su discurso en la unidad jud\u00eda, o para ser m\u00e1s exactos, se centr\u00f3 en la ausencia de ella.<\/span><\/p>\n

Se mire como se mire, el actual nivel de divisi\u00f3n entre jud\u00edos es inviable. Estamos infectando nuestras relaciones con tanto odio que el mundo es incapaz de ver nada bueno que venga del pueblo jud\u00edo. Estamos rivalizando por las \u00e1reas de rezo en el Muro de las Lamentaciones y poniendo en la lista negra las decisiones de rabinos certificados que constatan el juda\u00edsmo de aquellos que necesitan que se confirme su juda\u00edsmo. Estamos haciendo campa\u00f1a contra nuestro propio pa\u00eds a trav\u00e9s de la ONU, el BDS, el mundo acad\u00e9mico y de tantas otras formas. Segregamos a los jud\u00edos bas\u00e1ndonos \u200b\u200ben la etnia y la cultura, y solamente nos relacionamos con gente af\u00edn a nuestras ideas pol\u00edticas y religiosas.<\/span><\/p>\n

Israel, que deb\u00eda ser un modelo de crisol cultural, se ha convertido en una fosa s\u00e9ptica que solo emite el odio de nuestros correligionarios. Eso es precisamente lo contrario a la esencia de nuestra fe, y contradice todo lo que estamos destinados a proyectarle al mundo.<\/span><\/p>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 esa incesante persecuci\u00f3n a los jud\u00edos?<\/strong><\/h3>\n

A lo largo de las generaciones, los l\u00edderes del pueblo jud\u00edo \u2013desde los m\u00e1s ortodoxos a los m\u00e1s laicos\u2013 han hecho hincapi\u00e9 en que nuestra salvaci\u00f3n, e incluso nuestra supervivencia, depende enteramente de nuestra unidad.<\/span><\/p>\n

\u201cTodo Israel es responsable el uno del otro (…) solamente donde hay personas que son garantes unos de otros existe Israel\u201d, escribi\u00f3 el pensador sionista A.D. Gordon. \u201cEstamos llamados a unir al mundo. Pero antes de unir el mundo material, estamos llamados a revelar la unidad espiritual. Este es nuestro secreto m\u00e1s profundo\u201d, declar\u00f3 el Rav Kuk (<\/span>Cartas del Ray\u00e1<\/span><\/i>), el primer Gran Rabino de Israel. \u201cTodo depende de los hijos de Israel. A medida que van corrigi\u00e9ndose a s\u00ed mismos, toda la Creaci\u00f3n les sigue\u201d, afirma el libro <\/span>Sefat Emet<\/span><\/i>. \u201cTodav\u00eda tenemos que abrir los ojos y ver que solo la unidad puede salvarnos. Solo si todos nos unimos (…) para trabajar en beneficio de toda la naci\u00f3n, nuestro trabajo no ser\u00e1 en vano\u201d, reflexion\u00f3 Eliezer Ben Yehuda, el resucitador de la lengua hebrea. \u201cAmar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d (Lev\u00edtico, 19:18) es el mandamiento supremo en el juda\u00edsmo. Con estas pocas palabras, se ha formado la eterna ley humana del juda\u00edsmo (…) El estado de Israel merecer\u00e1 su nombre solamente si su estructura social, econ\u00f3mica, pol\u00edtica y judicial se basa en estas palabras eternas\u201d, concluy\u00f3 David Ben Guri\u00f3n, el primero en ser primer ministro de Israel. <\/span><\/p>\n

Poco despu\u00e9s de la creaci\u00f3n del Estado de Israel, el Rav Yehuda Ashlag, autor del comentario<\/span> Sulam<\/span><\/i> (escalera) sobre <\/span>El libro del Z\u00f3har<\/span><\/i>, en su ensayo <\/span>Los escritos de la \u00faltima generaci\u00f3n<\/span><\/i> escribi\u00f3: \u201cEl juda\u00edsmo debe presentar algo nuevo a las naciones. \u00a1Esto es lo que esperan del regreso de Israel a su tierra!\u201d. Y prosigue Ashlag: \u201cEs la sabidur\u00eda del otorgamiento, la justicia y la paz\u201d.<\/span><\/p>\n

A pesar de estas reiteradas afirmaciones, no hemos sido capaces de escuchar. Desde la ruina del Templo y el exilio, que acaecieron por nuestro infundado odio mutuo, no hemos aprendido a superar nuestra aversi\u00f3n y unirnos. Y la consecuencia es que nuestra naci\u00f3n no ha dejado de ser perseguida desde entonces. \u201cCuando Israel est\u00e1n \u2018como un solo hombre con un solo coraz\u00f3n\u2019, son como un muro fortificado contra las fuerzas del mal\u201d, nos dice el libro <\/span>Shem MiShmuel<\/span><\/i>. Pero, \u00bfcu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que estuvimos \u201ccomo un solo hombre con un solo coraz\u00f3n\u201d?<\/span><\/p>\n

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Nos levantamos y caemos por el poder de nuestra unidad<\/strong><\/h3>\n

Seg\u00fan el Rav Kuk, \u201cEl objetivo de Israel es unir al mundo entero en una sola familia\u201d (<\/span>Sus\u00farrame el secreto de la existencia<\/span><\/i>). Cuando un hombre le pregunt\u00f3 al viejo Hilel que le ense\u00f1ara Tor\u00e1, el sabio respondi\u00f3: \u201cAquello que odias, no se lo hagas a tu pr\u00f3jimo; esta es la totalidad de la Tor\u00e1\u201d (<\/span>Talmud de Babilonia<\/span><\/i>, <\/span>Shabat<\/span><\/i>, 31a). De forma igualmente expl\u00edcita, Rab\u00ed Akiva dijo: \u201cAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo es la gran regla de la Tor\u00e1\u201d (<\/span>Talmud de Jerusal\u00e9n<\/span><\/i>, <\/span>Nedarim<\/span><\/i>, cap\u00edtulo 9, p 30b).<\/span><\/p>\n

Como esos grandes hombres, el libro <\/span>Shem MiShmuel<\/span><\/i> nos dice: \u201cLa intenci\u00f3n de la creaci\u00f3n era que todo el mundo se convirtiera en un \u00fanico haz (…) pero a causa del pecado [la inclinaci\u00f3n al mal \/ el ego\u00edsmo], fue corrompida hasta el punto que incluso el mejor en esas generaciones no se pod\u00eda unir. La correcci\u00f3n de este asunto comenz\u00f3 en la generaci\u00f3n de Babilonia, cuando Abraham y sus descendientes congregaron a la gente en una asamblea conjunta. (…) Y el asunto continu\u00f3 y creci\u00f3 hasta que se cre\u00f3 la asamblea de Israel. Pero el final de la correcci\u00f3n llegar\u00e1 cuando <\/span>todo el mundo<\/span><\/i> se convierte en un \u00fanico haz\u201d.<\/span><\/p>\n

Israel se convirti\u00f3 en naci\u00f3n cuando todos sus miembros se comprometieron a unirse \u201ccomo un solo hombre con un solo coraz\u00f3n\u201d. Inmediatamente despu\u00e9s, se le encomend\u00f3 a Israel que fuera \u201cuna luz para las naciones\u201d y que transmitiera esa s\u00f3lida unidad. Por esta raz\u00f3n, cuando estamos unidos, hay una raz\u00f3n para nuestra existencia como naci\u00f3n. Pero cuando estamos separados, no hay justificaci\u00f3n para nuestra existencia como naci\u00f3n ya que no podemos ser \u201cuna luz para las naciones\u201d. Y por lo tanto las naciones reclaman la tierra y la dispersi\u00f3n los jud\u00edos, que no est\u00e1n siendo fieles a su vocaci\u00f3n. Por eso el libro <\/span>Maor VaShemesh<\/span><\/i> afirma: \u201cLa principal defensa contra la calamidad es el amor y la unidad. Cuando hay amor, unidad y amistad dentro de Israel, ninguna calamidad puede acaecer sobre ellos\u201d.<\/span><\/p>\n

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Nuestro destino est\u00e1 en nuestras manos<\/strong><\/h3>\n

En su libro El arte de amar, el renombrado psicoanalista y soci\u00f3logo Erich Fromm escribe: \u201cEl hombre \u2013de todas las edades y culturas\u2013 se enfrenta a la soluci\u00f3n de una misma pregunta: la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo superar la separaci\u00f3n, la forma de lograr la uni\u00f3n\u201d. M\u00e1s a\u00fan, subraya Fromm, cuanto m\u00e1s \u201cse separa la humanidad del mundo natural, m\u00e1s intensa se vuelve la necesidad de hallar nuevas formas de huir de la separaci\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n

De hecho la sociedad de hoy es tan narcisista que decenas de miles mueren por sobredosis cada a\u00f1o a causa de la soledad. El neurocient\u00edfico Marc Lewis resumi\u00f3 claramente la decadencia de la humanidad con el t\u00edtulo de su <\/span>aleccionador escrito<\/span><\/a>, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 tantas gente muere por sobredosis de opi\u00e1ceos? Es nuestra sociedad desgarrada\u201d.<\/span><\/p>\n

El libro del Z\u00f3har<\/span><\/i> escribe muy rotundamente en el famoso <\/span>Tik\u00fan<\/span><\/i> 30 que cuando Israel no est\u00e1 unido \u201ccausa pobreza, ruina, robo, saqueo, matanzas y destrucci\u00f3n en el mundo\u201d. En otras palabras, no deber\u00eda sorprendernos que la humanidad culpe a los jud\u00edos por sus males. En su ensayo de referencia \u201cLa garant\u00eda mutua\u00bb, el Rav Ashlag escribe: \u201cLe corresponde a la naci\u00f3n de Israel capacitarse a s\u00ed misma y al resto del mundo para avanzar y aceptar este sublime trabajo del amor al pr\u00f3jimo, que es la escalera hacia el prop\u00f3sito de la creaci\u00f3n\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u2013prosigue Ashlag\u2013 la naci\u00f3n de Israel fue dise\u00f1ada como \u201cuna especie de pasaje a trav\u00e9s del cual las chispas de amor brillar\u00e1n sobre toda la humanidad, por todo el mundo\u201d.<\/span><\/p>\n

Incluso si la gente no es realmente consciente de que los jud\u00edos fueron configurados como una puerta de entrada hacia un futuro mejor para la humanidad, su intuici\u00f3n les dicta sus pensamientos y acciones. Y esta expectativa latente hace que acad\u00e9micos como el periodista e historiador brit\u00e1nico Paul Johnson escriban: \u201cEn una etapa muy temprana de su existencia colectiva creyeron haber detectado un esquema divino para la raza humana, y su propia sociedad iba a ser un ensayo del mismo\u201d. Esta expectativa tambi\u00e9n provoca que los antisemitas <\/span>cubran los monumentos conmemorativos del Holocausto<\/span><\/a> con s\u00e1banas que llevan la inscripci\u00f3n \u201cLos hebreos no nos va a dividir\u201d.<\/span><\/p>\n

De hecho, nos levantamos o caemos seg\u00fan sea nuestra voluntad de ser una luz de unidad para las naciones. As\u00ed que somos la \u00fanica naci\u00f3n cuyo destino est\u00e1 en sus propias manos. Si decidimos \u201casumir esa sublime obra de amor a los dem\u00e1s\u201d y de ese modo convertirnos en \u201cluz para las naciones\u201d, nuestra soberan\u00eda, prosperidad y paz en Israel est\u00e1n garantizadas. Pero si dejamos que nuestro ego\u00edsmo tome las riendas \u2013como hemos hecho durante los \u00faltimos dos mil a\u00f1os\u2013 es probable que volvamos a ver la destrucci\u00f3n en la tierra de Israel. Si en breve no nos damos cuenta de nuestra misi\u00f3n, subimos por encima de nuestros egos y nos unimos, puede que lleguemos demasiado tarde.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No deja de ser aleg\u00f3rico que la UNESCO, la organizaci\u00f3n encargada del patrimonio de la humanidad, est\u00e9 deneg\u00e1ndonos nuestro derecho hist\u00f3rico a Israel. Sin un presente que justifique nuestra reivindicaci\u00f3n, nuestra historia se vuelve irrelevante. En abril de 2016, cuando…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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