{"id":700,"date":"2017-03-28T17:03:46","date_gmt":"2017-03-28T17:03:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=700"},"modified":"2017-03-28T17:03:46","modified_gmt":"2017-03-28T17:03:46","slug":"israel-adorado-pais-del-mundo-se-quiere-ir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/israel-adorado-pais-del-mundo-se-quiere-ir\/","title":{"rendered":"Israel: el adorado pa\u00eds del que todo el mundo se quiere ir"},"content":{"rendered":"

No es Israel lo que no le gusta a los israel\u00edes: es la chispa de unidad dentro de ellos.<\/strong><\/h3>\n

Si usted es de los que creen en las encuestas \u2013y eso ya es toda una cuesti\u00f3n de por s\u00ed\u2013 entonces, Israel es un lugar realmente feliz. Seg\u00fan el <\/span>informe mundial sobre la felicidad<\/span><\/a> 2017 Israel es el 11\u00ba pa\u00eds m\u00e1s feliz del mundo. El profesor Jeffrey Sachs, economista y asesor especial del secretario general de las Naciones Unidas, dijo en referencia al informe: \u201cLos pa\u00edses felices son los que tienen un buen equilibrio entre prosperidad y capital social, es decir, un alto grado de confianza en la sociedad, baja desigualdad y confianza en el gobierno\u201d. Si Israel, que se ha mantenido en esta posici\u00f3n durante los \u00faltimos tres a\u00f1os, es un lugar tan maravilloso para vivir, puntuando m\u00e1s alto que Alemania, Jap\u00f3n, los EE.UU. o el Reino Unido, \u00bfpor qu\u00e9 <\/span>otras encuestas<\/span><\/a> muestran que \u201cm\u00e1s de un tercio de los israel\u00edes saldr\u00edan del pa\u00eds si pudieran\u201d?<\/span><\/p>\n

El problema de los israel\u00edes no es con Israel, sino con los otros israel\u00edes que viven all\u00ed. Dicho de manera m\u00e1s sencilla: no podemos soportarnos. Y no solo muchos israel\u00edes que viven en Israel desean vivir en el extranjero, sino que los israel\u00edes que han emigrado acaban m\u00e1s asimilados en el extranjero <\/span>que cualquier otra facci\u00f3n del juda\u00edsmo<\/span><\/a>. Al parecer, los israel\u00edes que viven en el extranjero quieren desvincularse del juda\u00edsmo por completo.<\/span><\/p>\n

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Por qu\u00e9 el odio a s\u00ed mismo<\/strong><\/h3>\n

La naci\u00f3n jud\u00eda es diferente a cualquier otra naci\u00f3n. Las naciones generalmente se forman a partir de una cultura o de una etnicidad en com\u00fan o a partir de ambas. La naci\u00f3n jud\u00eda es exactamente lo contrario. El Midrash (<\/span>Bereshit Rabah)<\/span><\/i> y Maim\u00f3nides (<\/span>Mishn\u00e1 Tor\u00e1<\/span><\/i>) nos proporcionan detalladas descripciones sobre c\u00f3mo se form\u00f3 nuestro pueblo. Seg\u00fan Maim\u00f3nides, \u201cAbraham empez\u00f3 a convocar al mundo entero (…) deambulando de pueblo en pueblo y de reino en reino hasta que lleg\u00f3 a la tierra de Cana\u00e1n (…) Y cuando se congregaron en torno a \u00e9l y le preguntaron acerca de sus palabras, \u00e9l a todos ense\u00f1aba\u201d.<\/span><\/p>\n

Abraham les ense\u00f1\u00f3 a unirse. Dado que las personas que acudieron a Abraham no compart\u00edan ni lazos biol\u00f3gicos ni una vinculaci\u00f3n geogr\u00e1fica, lo \u00fanico que ten\u00edan en com\u00fan era su lealtad a la idea de unidad. Abraham, Isaac, Jacob, Jos\u00e9, Mois\u00e9s: todos ellos instruyeron al pueblo de Israel acerca de la unidad. Cuando huyeron de Egipto bajo el liderazgo de Mois\u00e9s, todav\u00eda no eran un pueblo. Obtuvieron ese estatus \u00fanicamente cuando aceptaron existir \u201ccomo un solo hombre con un solo coraz\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n

En ese momento, no solo se les dio la denominaci\u00f3n de \u201cnaci\u00f3n\u201d, sino que adem\u00e1s recibieron el encargo de transmitir su singular \u201cadhesivo nacional\u201d. En palabras de la Tor\u00e1, se les encarg\u00f3 a ser \u201cuna luz para las naciones\u201d. Los primeros jud\u00edos sab\u00edan que su misi\u00f3n consist\u00eda en compartir el m\u00e9todo de unidad con el mundo, del mismo modo que Abraham trat\u00f3 de ense\u00f1ar a todos sus conciudadanos en Babilonia antes de partir a la tierra de Israel.<\/span><\/p>\n

Durante unos dieciocho siglos, el pueblo israelita aliment\u00f3 y desarroll\u00f3 su m\u00e9todo de conexi\u00f3n. Pasando por pruebas extremas, sintetizaron la esencia de la ley jud\u00eda en unas pocas palabras. Como indic\u00f3 el viejo Hillel: \u201cTodo aquello que odias, no se lo hagas a tu pr\u00f3jimo; esta es la totalidad de la Tor\u00e1\u201d(<\/span>Shabat<\/span><\/i>, 31a).<\/span><\/p>\n

En la \u00e9poca de la destrucci\u00f3n del Templo y el exilio de la tierra de Israel, Rabi Akiva trat\u00f3 de ense\u00f1ar a aquellos que a\u00fan no hab\u00edan sido consumidos por las disputas internas. Y afirm\u00f3: \u201cAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo; esta es la gran ley de la Tor\u00e1\u201d (Talmud de Jerusal\u00e9n,<\/span> Nedarim<\/span><\/i>, 30b). <\/span><\/p>\n

Por desgracia, el odio prevaleci\u00f3 entre nosotros y el pueblo jud\u00edo tuvo que dispersarse por todo el mundo. Con respecto a la esencia del juda\u00edsmo, que es el amor a los dem\u00e1s, en aquel momento dejamos de ser jud\u00edos. Sentimos m\u00e1s odio unos por otros, mucho m\u00e1s que antes de que Abraham nos uniera. Ahora, nuestro distanciamiento original, la animadversi\u00f3n actual y la abrumadora misi\u00f3n de ser una luz para las naciones hacen que nuestro odio a los dem\u00e1s sea vehemente y profundo.<\/span><\/p>\n

Para entender el nivel del odio entre los jud\u00edos en la \u00e9poca de la destrucci\u00f3n del Templo, piensen en el juicio de divorcio m\u00e1s desagradable que puedan imaginar y apl\u00edquenlo a una naci\u00f3n entera. Si la pareja que se separa nunca se hubiera conocido, habr\u00edan sido como extra\u00f1os y probablemente indiferentes el uno hacia el otro. Pero despu\u00e9s de conocerse, enamorarse y desenamorarse hasta llegar a la desconfianza y repugnancia mutuas, el rechazo que sienten por el otro es mucho m\u00e1s intenso de lo que unos extra\u00f1os pueden sentir entre ellos.<\/span><\/p>\n

Este odio intenso est\u00e1 en la base de la animadversi\u00f3n que sienten los israel\u00edes por su propio pa\u00eds, y es la raz\u00f3n de que los jud\u00edos se asimilen masivamente por todo el mundo. De hecho, si no fuera por el antisemitismo, los jud\u00edos habr\u00edan desaparecido hace mucho tiempo. El odio de las naciones es lo \u00fanico que mantiene unidos a los jud\u00edos.<\/span><\/p>\n

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Cualquier cosa menos jud\u00edo<\/strong><\/h3>\n

Si pudi\u00e9ramos, elegir\u00edamos no ser jud\u00edos. Cincuenta y ocho por ciento de los jud\u00edos <\/span>se casan fuera de la fe<\/span><\/a>, y entre los israel\u00edes que viven en el extranjero el n\u00famero de matrimonios mixtos es todav\u00eda mayor. Siempre que tenemos libertad para mezclarnos con la poblaci\u00f3n local, lo hacemos. Y siempre que lo hacemos, sufrimos terriblemente. Los dos ejemplos m\u00e1s notables de esto son tambi\u00e9n los dos acontecimientos m\u00e1s traum\u00e1ticos de nuestra historia tras la destrucci\u00f3n del Templo: la Inquisici\u00f3n y la expulsi\u00f3n final de Espa\u00f1a y el Holocausto.<\/span><\/p>\n

Gracias a nuestra ancestral misi\u00f3n de llevar la luz de la unidad a las naciones, nunca se nos permite asimilarnos hasta llegar a desaparecer. En el \u00faltimo momento, siempre aparece un gran villano que nos castiga y nos obliga a unirnos de nuevo.<\/span><\/p>\n

A veces, pero no siempre, nos damos cuenta de que el odio de las naciones est\u00e1 conectado con nuestro odio mutuo. Pero cuando lo hacemos, por lo general es en poca medida y demasiado tarde. En 1929, por ejemplo, el Dr. Kurt Fleischer, l\u00edder de los liberales en la asamblea de la comunidad jud\u00eda de Berl\u00edn, afirm\u00f3 que \u201cel antisemitismo es el azote que Dios nos ha enviado para congregarnos y hacer que nos unamos\u201d.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n hoy hay jud\u00edos que entienden la enorme importancia de la unidad jud\u00eda para nuestra supervivencia. Isi Leibler, un veterano l\u00edder de la di\u00e1spora jud\u00eda, escribi\u00f3 hace unas dos semanas en relaci\u00f3n a la comunidad jud\u00eda estadounidense: \u201cHoy por hoy, en lo que hemos de describir como una autodestrucci\u00f3n, un n\u00famero considerable de l\u00edderes irresponsables de la comunidad jud\u00eda m\u00e1s exitosa y poderosa en la di\u00e1spora parecen haberse vuelto locos y est\u00e1n alimentando el antisemitismo\u201d precisamente porque son tan parciales. <\/span><\/p>\n

Podemos atribuir la reciente ola de antisemitismo a muchas causas, pero la verdad es que tiene su origen en nuestra propia divisi\u00f3n. Estamos destinados a ser un faro de unidad para el mundo pero nos comportamos de manera contraria; y as\u00ed es como se tratan las naciones entre ellas y, necesariamente, as\u00ed es como nos tratan.<\/span><\/p>\n

A muchos de nosotros nos gustar\u00eda ser cualquier cosa excepto jud\u00edos, y en lo que respecta a amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos, lo cierto es que no lo estamos haciendo. Ahora bien, nada nos librar\u00e1 de nuestro deber para con el mundo. Hoy en d\u00eda, Estados Unidos se dirige hacia una relaci\u00f3n con los jud\u00edos como la que Europa tuvo con ellos en el siglo pasado.<\/span><\/p>\n

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Pasar por encima del odio<\/strong><\/h3>\n

A pesar de este sombr\u00edo vaticinio, hay muchas cosas que podemos hacer en la actualidad que no pudieron hacer entonces. Hoy somos conscientes de la vitalidad que infunde la unidad y que antes, como comunidad, no la ten\u00edamos. No debemos sentarnos y presenciar c\u00f3mo todo se deteriora, y no debemos prestar o\u00eddos a las palabras de los l\u00edderes que est\u00e1n calmando a la gente a la vez que garantizan su propio futuro; as\u00ed hicieron los <\/span>l\u00edderes jud\u00edos antes del Holocausto<\/span><\/a>. En vez de eso, podemos y debemos adoptar una actitud proactiva y aprovechar las oportunidades que tenemos para restablecer nuestra solidaridad.<\/span><\/p>\n

En poco m\u00e1s de una semana, estaremos celebrando la Pascua, la fiesta de la libertad. Pero \u00bfc\u00f3mo podemos hablar de libertad cuando somos esclavos de nuestro propio odio? El libro <\/span>Likutey halajot <\/span><\/i>(miscel\u00e1nea de reglas) recoge: \u201cLa esencia de la vitalidad, la existencia y la correcci\u00f3n en la creaci\u00f3n se consigue por medio de personas con diferentes opiniones mezcl\u00e1ndose juntos en amor, paz y unidad\u201d.<\/span><\/p>\n

Nuestros sabios siempre han sabido que la unidad es la clave para que tengamos paz, libertad y felicidad. Incluso <\/span>El libro del Z\u00f3har<\/span><\/i> hace hincapi\u00e9 en la importancia de superar el odio y unirse. En la parte <\/span>Ajarey Mot<\/span><\/i>, <\/span>El Z\u00f3har<\/span><\/i> escribe: \u201cHe aqu\u00ed, cu\u00e1n bueno y agradable es que los hermanos se sienten juntos. Estos son los amigos, que se sientan juntos, y no est\u00e1n separados unos de otros. Al principio, parecen personas enfrentadas, deseando matarse entre ellos. Luego, vuelven a estar en amor fraternal. Desde ese momento, tampoco vosotros os separar\u00e9is (…) Y por vuestro m\u00e9rito habr\u00e1 paz en el mundo\u201d.<\/span><\/p>\n

Deber\u00edamos saber que nuestra felicidad no depende de con qui\u00e9n nos casemos o de d\u00f3nde vivamos. Depende solamente de c\u00f3mo nos relacionamos con la gente de nuestra propia tribu: los jud\u00edos. La \u00fanica libertad que necesitamos ahora es liberarnos de nuestro odio interno. Si lo logramos, recuperaremos nuestra posici\u00f3n como luz para las naciones y el mundo dejar\u00e1 de odiarse y de odiarnos.<\/span><\/p>\n

En nuestra primera Pascua, en el desierto del Sina\u00ed, nos unimos y nos convertimos en una naci\u00f3n. Ahora debemos volver a hacerlo y restablecer nuestro estatus de naci\u00f3n. El salto que debemos dar no es para atravesar un mar, sino para atravesar el oc\u00e9ano de odio que sentimos por nuestros hermanos. Si esta pr\u00f3xima Pascua alcanzamos tan solo una fracci\u00f3n de esta noble aspiraci\u00f3n, las oscuras nubes que est\u00e1n acumul\u00e1ndose alrededor de los jud\u00edos en el mundo entero podr\u00edan arrojar todav\u00eda nada m\u00e1s que agua. Pero los chubascos ya han comenzado y el tiempo se acaba. La tarea que tenemos por delante es muy clara: poner fin a nuestro partidismo, a nuestra aversi\u00f3n mutua y unirnos por encima de nuestros odios para que todo el mundo lo vea, lo crea y lo siga.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No es Israel lo que no le gusta a los israel\u00edes: es la chispa de unidad dentro de ellos. Si usted es de los que creen en las encuestas \u2013y eso ya es toda una cuesti\u00f3n de por s\u00ed\u2013 entonces,…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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