{"id":693,"date":"2017-03-07T21:41:19","date_gmt":"2017-03-07T21:41:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=693"},"modified":"2017-03-07T21:42:04","modified_gmt":"2017-03-07T21:42:04","slug":"puede-haber-nazismo-america","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/puede-haber-nazismo-america\/","title":{"rendered":"\u00bfPuede haber nazismo en Am\u00e9rica?"},"content":{"rendered":"

A principios de los a\u00f1os cincuenta, Ashlag escribe: \u201cNo hay esperanzas de que el nazismo desaparezca con la victoria de los aliados porque, el d\u00eda de ma\u00f1ana, ser\u00e1n los anglosajones quienes adopten el nazismo\u201d. \u00bfPodr\u00eda tener raz\u00f3n?<\/span><\/em><\/h3>\n

 <\/p>\n

Despu\u00e9s de setenta <\/span>amenazas de bomba<\/span><\/a> destinadas a centros de la comunidad jud\u00eda por todos los EE.UU., dos actos de vandalismo en cementerios (uno <\/span>en St. Louis<\/span><\/a> y otro <\/span>en Filadelfia<\/span><\/a> ), un maestro de escuela de Texas despedido por un <\/span>tuit<\/span><\/a> acerca de \u201cmatar unos cuantos jud\u00edos\u201d, unos insultos raciales y esv\u00e1sticas <\/span>pintadas<\/span><\/a> en los coches, un edificio y un patio de colegio cerca de Buffalo y un administrador de CUNY <\/span>quej\u00e1ndose<\/span><\/a> de tener \u201cdemasiados jud\u00edos\u201d en plantilla, podemos decir oficialmente que en Am\u00e9rica hay antisemitismo. Por fin, los l\u00edderes jud\u00edos est\u00e1n lo suficientemente convencidos como para <\/span>hablar<\/span><\/a> de una \u201cpandemia mundial\u201d y no dejar a los EE.UU. fuera del panorama.<\/span><\/p>\n

El incremento del antisemitismo no es coincidencia. Es el resultado de un proceso natural y obligatorio por el que, cuanto m\u00e1s ego\u00edsta se vuelve una sociedad, m\u00e1s tiende al antisemitismo. En el libro <\/span>Como un manojo de ca\u00f1as: Por qu\u00e9 la unidad y la responsabilidad mutua est\u00e1n en la agenda del d\u00eda<\/span><\/i> y en el sitio de Internet <\/span>\u201c\u00bfPor qu\u00e9 la gente odia a los jud\u00edos?\u201d<\/span><\/a> se\u00f1alo que, independientemente de la educaci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de cierto nivel de ego\u00edsmo, el antisemitismo empieza a brotar del mismo modo que solo cierta cantidad de sal puede disolverse en el agua antes de que empiece a rezumar.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ego\u00edsmo frente a la ley de unidad<\/strong><\/h3>\n

Maim\u00f3nides en <\/span>Midrash Rabah<\/span><\/i> y muchas otras fuentes nos dicen que, en la \u00e9poca de Abraham el patriarca, este sol\u00eda observar como sus conciudadanos constru\u00edan la Torre de Babel. Se dio cuenta de que los constructores cada vez se volv\u00edan m\u00e1s egoc\u00e9ntricos y alejados unos de otros, lo que le llev\u00f3 a buscar una explicaci\u00f3n. El libro<\/span> Pirkey<\/span><\/i> de Rab\u00ed Eliezer <\/span><\/i>(cap\u00edtulo 24) ilustra c\u00f3mo los babilonios \u201cquer\u00edan hablar el uno con el otro, pero no conoc\u00edan el idioma del otro. \u00bfQu\u00e9 hicieron? Cada uno tom\u00f3 su espada y lucharon entre s\u00ed hasta la muerte. De hecho, medio mundo fue masacrado all\u00ed; y de ah\u00ed se esparcieron por todo el planeta\u201d.<\/span><\/p>\n

Este odio perturb\u00f3 a Abraham: se preguntaba qui\u00e9n o qu\u00e9 estaba propiciando este cambio. Seg\u00fan Maim\u00f3nides, Abraham \u201ccomenz\u00f3 a reflexionar sobre el d\u00eda y la noche, \u00bfc\u00f3mo era posible que esa rueda girase siempre sin conductor?\u201d (<\/span>Mishn\u00e1 Tor\u00e1<\/span><\/i>, cap\u00edtulo 1). Gracias a ello, descubri\u00f3 una fuerza unificadora \u2013la fuente de toda la creaci\u00f3n\u2013 y a esa fuerza la puso por nombre \u201cDios\u201d.<\/span><\/p>\n

Abraham se dio cuenta de que para alcanzar una buena vida, la gente no ten\u00eda que inclinarse ante este Dios ni ofrecerle s\u00e9mola, como sol\u00eda hacerse entonces con los dioses en su tierra. Para ser feliz y zanjar el odio, lo \u00fanico que hab\u00eda que hacer era elevarse por encima de \u00e9l y unirse. Pero cuando Abraham propuso a los babilonios la unidad en vez de la confrontaci\u00f3n, el rey Nimrod lo expuls\u00f3 del pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

A medida que el exiliado Abraham avanzaba hacia Cana\u00e1n, la gente \u201cse congregaba en torno a \u00e9l y le preguntaba acerca de sus palabras\u201d, escribe Maim\u00f3nides. \u201c\u00c9l ense\u00f1aba a todos (…) hasta que miles, decenas de miles, se reunieron en torno a \u00e9l, y ellos son el pueblo de la casa de Abraham. \u00c9l implant\u00f3 este principio en sus corazones, compuso libros acerca de ello y ense\u00f1\u00f3 a Isaac, su hijo. E Isaac se sent\u00f3, ense\u00f1\u00f3, advirti\u00f3 e inform\u00f3 a Jacob, y lo nombr\u00f3 maestro, para sentarse y ense\u00f1ar (…) Y Jacob nuestro padre ense\u00f1\u00f3 a todos sus hijos\u201d.<\/span><\/p>\n

Finalmente, se form\u00f3 una tribu que conoc\u00eda esa ley de la unidad; asimismo, surgi\u00f3 el odio por esa ley y tambi\u00e9n aquellos que la aceptaban.<\/span><\/p>\n

Siglos m\u00e1s tarde, Mois\u00e9s quiso hacer lo mismo que Abraham. Aspiraba a unir a su pueblo e hizo frente a la feroz resistencia del Fara\u00f3n. Como Abraham, Mois\u00e9s huy\u00f3 con su pueblo, pero esta vez eran millones y por lo tanto era necesaria una \u201cactualizaci\u00f3n\u201d del m\u00e9todo de conexi\u00f3n de Abraham.<\/span><\/p>\n

Esa actualizaci\u00f3n fue la Tor\u00e1, un compendio de leyes que se reducen a un solo principio que el viejo Hillel describe muy llanamente: \u201cAquello que odias, no lo hagas a tu pr\u00f3jimo; esta es la totalidad de la Tor\u00e1. El resto es comentario; ve y estudia\u201d (<\/span>Shabat<\/span><\/i>, 31a). Con Mois\u00e9s las tribus hebreas se unieron y convirtieron en una naci\u00f3n, pero solamente <\/span>despu\u00e9s de<\/span><\/i> comprometerse a ser \u201ccomo un solo hombre con un solo coraz\u00f3n\u201d. La nueva naci\u00f3n recibi\u00f3 un nombre \u2013Israel\u2013 dada su vocaci\u00f3n de ir <\/span>Yashar-El<\/span><\/i> (directamente hacia Dios) para poder lograr la misma unidad que la fuerza descubierta por Abraham.<\/span><\/p>\n

Inmediatamente despu\u00e9s de convertirse en naci\u00f3n, a Israel se le confi\u00f3 efectuar el deseo de Abraham cuando empez\u00f3 a hablar de unidad por encima del odio: que todo el mundo se beneficiara de ese m\u00e9todo. \u201cMois\u00e9s deseaba completar la correcci\u00f3n del mundo en aquel momento. (…) Sin embargo, no lo logr\u00f3 debido a las corrupciones que se produjeron por el camino\u201d, escribe Ramjal en su comentario sobre la Tor\u00e1. Pero en cuanto Israel consigui\u00f3 la unidad, se les encomend\u00f3 transmitirlo. O como dice la Tor\u00e1, se les encomend\u00f3 ser \u201cuna luz para las naciones\u201d.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando el ego\u00edsmo propaga destrucci\u00f3n, se culpa a los jud\u00edos <\/strong><\/h3>\n

Tras la formaci\u00f3n de la naci\u00f3n jud\u00eda, los jud\u00edos atravesaron muchos altibajos. Si entre nosotros prevalec\u00eda la unidad, prosper\u00e1bamos. Si el ego\u00edsmo predominaba, sufr\u00edamos. Pero cuando el ego\u00edsmo de nuestros antepasados alcanz\u00f3 el nivel de no poder tolerarse unos a otros, estall\u00f3 entre ellos <\/span>sina’at jinam<\/span><\/i> (el odio infundado \/ sin raz\u00f3n) debilitando sus fuerzas. Finalmente, Tiberio Julio Alejandro, jud\u00edo y l\u00edder de la legi\u00f3n romana en Judea y cuyo padre hab\u00eda cubierto las puertas del Templo con oro, destruy\u00f3 el Templo y exili\u00f3 a los jud\u00edos de la tierra de Israel. En las palabras del Maharal de Praga: \u201cEl Templo fue destruido a causa del odio infundado, porque sus corazones estaban divididos y no eran dignos de un Templo, que es la unificaci\u00f3n de Israel\u201d (<\/span>Netzaj Israel<\/span><\/i>).<\/span><\/p>\n

Ese odio que nos destruy\u00f3 perdura hasta el d\u00eda de hoy. No obstante, la simiente de la unidad todav\u00eda se encuentra dentro de nosotros y sigue siendo nuestra \u00fanica fuente de fortaleza. A lo largo de los siglos, nuestros sabios han insistido en que la unidad es la clave de nuestra salvaci\u00f3n. El libro <\/span>Maor VaShemesh<\/span><\/i> escribe: \u201cLa primera defensa contra la calamidad es el amor y la unidad. Cuando hay amor, unidad y amistad entre Israel, ninguna calamidad puede sobrevenirlos\u201d. Del mismo modo, <\/span>El libro de la conciencia<\/span><\/i> nos dice: \u201cEn cada generaci\u00f3n se nos pide que fortalezcamos la unidad entre nosotros para que nuestros enemigos no rijan sobre nosotros\u201d.<\/span><\/p>\n

Aunque la semilla de la unidad exista dentro de nosotros, mientras estemos desunidos, no podremos ser \u201cuna luz para las naciones\u201d ni propagar la unidad al mundo, como deseaban Abraham y Mois\u00e9s. Al mismo tiempo, la humanidad se vuelve cada vez m\u00e1s ego\u00edsta. Hoy nuestro ego\u00edsmo es tan intenso que, aunque somos conscientes de que estamos arruinando el futuro de nuestros hijos al contaminar el planeta, no nos parece lo suficientemente importante como para detenernos. Entendemos que el pluralismo es importante y que el liberalismo es vital para la sociedad, pero todo el mundo es tan narcisista que es sencillamente imposible escucharnos unos a otros; y no digamos unirnos por encima de nuestras diferencias. En una situaci\u00f3n as\u00ed, el odio hacia los jud\u00edos se intensifica porque tenemos la f\u00f3rmula para superar el ego\u00edsmo, pero el ego\u00edsmo dentro de nosotros se resiste a ese remedio, como ocurri\u00f3 con el rey Nimrod y el Fara\u00f3n despu\u00e9s. Y entonces es cuando la situaci\u00f3n se vuelve peligrosa para los jud\u00edos.<\/span><\/p>\n

En pleno apogeo de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola, por ejemplo, cuando su orgullo y confianza estaban en lo m\u00e1s alto, el azote cay\u00f3 sobre los jud\u00edos. Pese a su profunda integraci\u00f3n en la sociedad espa\u00f1ola y el alejamiento de su propia religi\u00f3n, los jud\u00edos fueron culpados de todos los problemas de Espa\u00f1a y fueron expulsados, torturados y asesinados por la Inquisici\u00f3n bajo el mandato de Torquemada quien, al igual que Tiberio, era de ascendencia jud\u00eda. El siglo pasado, Alemania estaba en la cima del mundo. Pero en cuanto se hundi\u00f3, volc\u00f3 su ira en los jud\u00edos. Y cuando Adolf Hitler no pudo expulsar a los jud\u00edos porque nadie los quer\u00eda, simplemente los extermin\u00f3.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Tambale\u00e1ndose entre el nazismo y la unidad<\/strong><\/h3>\n

El libro del Z\u00f3har<\/span><\/i> escribe: \u201cHe aqu\u00ed, cu\u00e1n bueno y agradable es que los hermanos se sienten juntos. Estos son los amigos, que se sientan juntos, y no est\u00e1n separados unos de otros. Al principio, parecen personas enfrentadas, deseando matarse unos a otros. Luego, vuelven a estar en amor fraternal. Desde ese momento, tampoco vosotros os separar\u00e9is (…) Y por vuestro m\u00e9rito habr\u00e1 paz en el mundo\u201d (<\/span>Ajarey Mot<\/span><\/i>).<\/span><\/p>\n

Al igual que en <\/span>El Z\u00f3har<\/span><\/i>, su gran comentarista, el Rav Yehuda Ashlag, escribi\u00f3 que \u201cla naci\u00f3n de Israel fue construida como una puerta de entrada gracias a la cual el mundo puede entender la dulzura y lo apacible del amor a los dem\u00e1s\u201d. Como Ashlag, el Rav Kook escribi\u00f3: \u201cen Israel se encuentra el secreto de la unidad del mundo\u201d (<\/span>Orot Kodesh<\/span><\/i>).<\/span><\/p>\n

Por mucho que nos disguste la idea, somos los portadores del m\u00e9todo de correcci\u00f3n de Abraham para ese ego\u00edsmo que separa y destruye nuestro mundo. Si no implementamos entre nosotros este m\u00e9todo de unirnos por encima de las diferencias, las naciones nos echar\u00e1n la culpa de sus sufrimientos y de nuevo seremos castigados. Pero si lo implementamos entre nosotros, el mundo entero comprender\u00e1 c\u00f3mo hacerlo. Henry Ford, el antisemita m\u00e1s notorio de la historia de Estados Unidos, en su libro <\/span>El jud\u00edo internacional: el mayor problema mundial<\/span><\/i>, reconoci\u00f3 el papel de los jud\u00edos hacia la sociedad: \u201clos reformadores modernos, aquellos que dise\u00f1an modelos de sistemas sociales, har\u00edan bien en estudiar el sistema social en virtud del cual se organizaron los primeros jud\u00edos\u201d.<\/span><\/p>\n

Durante d\u00e9cadas, Am\u00e9rica ha estado en un camino de creciente ego\u00edsmo, alienaci\u00f3n y aislamiento social. La depresi\u00f3n ha sido la causa primaria de la enfermedad en el pa\u00eds desde hace a\u00f1os, y la desesperaci\u00f3n est\u00e1 creciendo r\u00e1pidamente. Si un libro llamado <\/span>La epidemia del narcisismo: Vivir en la era del derecho propio <\/span><\/i>llega a los primeros puestos \u00a0de los libros m\u00e1s vendidos en <\/span>The New York Times<\/span><\/i>, y los <\/span>millennials<\/span><\/i> definen la cultura del \u201cyo, yo, yo\u201d como su h\u00e1bitat natural, uno puede darse cuenta de que el pa\u00eds est\u00e1 al borde de la implosi\u00f3n. Y cuando la sociedad estadounidense colapse, es f\u00e1cil que adopte cierta forma de nazismo o fascismo extremo.<\/span><\/p>\n

Creemos que la Alemania nazi fue un evento puntual. Pero decir \u201cnunca m\u00e1s\u201d no nos garantiza que la historia no vuelva a repetirse. Ya se nos ha olvidado que no fueron los alemanes quienes inventaron la insignia amarilla para los jud\u00edos, sino los <\/span>brit\u00e1nicos<\/span><\/a> all\u00e1 por 1218.<\/span><\/p>\n

A principios de la d\u00e9cada de 1950, el Rav Yehuda Ashlag afirm\u00f3 en <\/span>Los escritos de la \u00faltima generaci\u00f3n<\/span><\/i>: \u201cEl mundo err\u00f3neamente considera el nazismo como un producto particular de Alemania. Lo cierto es que (…) todas las naciones son iguales en eso: no hay esperanza de que el nazismo desaparezca con la victoria de los aliados porque, el d\u00eda de ma\u00f1ana, ser\u00e1n los anglosajones quienes adopten el nazismo\u201d.<\/span><\/p>\n

Si los jud\u00edos estadounidenses no toman las riendas de sus vidas y no se obligan a unirse por encima de su aversi\u00f3n mutua, los norteamericanos los obligar\u00e1n a hacerlo por medio del derramamiento de sangre. El tiempo se acaba. Los jud\u00edos deben dejar de lado todas sus diferencias y unirse porque la unidad es la \u00fanica salvaci\u00f3n para el pueblo jud\u00edo. Y porque, cuando nos unimos, somos \u201cluz para las naciones\u201d: proporcionamos al mundo lo que cuatro milenios atr\u00e1s Abraham ide\u00f3 para la humanidad y que hoy tanto necesita.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A principios de los a\u00f1os cincuenta, Ashlag escribe: \u201cNo hay esperanzas de que el nazismo desaparezca con la victoria de los aliados porque, el d\u00eda de ma\u00f1ana, ser\u00e1n los anglosajones quienes adopten el nazismo\u201d. \u00bfPodr\u00eda tener raz\u00f3n?   Despu\u00e9s de…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":564,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-693","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=693"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/693\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/564"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}