{"id":653,"date":"2016-12-14T06:30:28","date_gmt":"2016-12-14T06:30:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=653"},"modified":"2016-12-14T06:32:05","modified_gmt":"2016-12-14T06:32:05","slug":"la-historia-la-explotacion-terminar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/la-historia-la-explotacion-terminar\/","title":{"rendered":"La historia de la explotaci\u00f3n y por qu\u00e9 debe terminar"},"content":{"rendered":"

La explotaci\u00f3n por parte del neoliberalismo debe terminar. Conocemos los da\u00f1os del ego\u00edsmo. Y sabemos c\u00f3mo repararlo, pero requiere nuestra determinaci\u00f3n.<\/span><\/em><\/h3>\n

Cuando el Reino Unido vot\u00f3 a favor de romper con la Uni\u00f3n Europea, el mundo qued\u00f3 en estado de shock. Cuando Donald J. Trump sorprendi\u00f3 a los medios con su victoria la gente qued\u00f3 boquiabierta, pero empezaron a darse cuenta de que los tiempos est\u00e1n cambiando. Cuando Matteo Renzi, primer ministro de Italia, fue derrotado d\u00edas atr\u00e1s en el refer\u00e9ndum de su pa\u00eds y anunci\u00f3 su dimisi\u00f3n, la UE sufri\u00f3 otro golpe ya que Renzi es un ferviente partidario de que Italia permanezca en la decadente uni\u00f3n. El pr\u00f3ximo a\u00f1o, Francia, Holanda, Alemania y otros pa\u00edses europeos celebrar\u00e1n elecciones generales. En muchos de ellos \u2013especialmente en Francia y los Pa\u00edses Bajos\u2013 cada d\u00eda son m\u00e1s las voces en favor de la salida de la UE. Como se\u00f1alan Marcus Walker y Anton Troianovski de <\/span>The Wall Street Journal<\/span><\/i>: \u201c2017 ser\u00e1 un a\u00f1o de hacer balance para la unidad de Europa\u201d. <\/span><\/p>\n

Yascha Mounk, profesor de gobierno en Harvard tiene raz\u00f3n cuando <\/span>afirma<\/span><\/a>: \u201c\u00bfC\u00f3mo de estables son las democracias?\u201d. El fascismo y el nazismo est\u00e1n al alza por todo el mundo occidental y, a menos que tomemos una acci\u00f3n r\u00e1pida y con decisi\u00f3n, el mundo se ver\u00e1 inmerso en otra guerra y, muy probablemente, con pleno uso de armas nucleares.<\/span><\/p>\n

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El neoliberalismo es un s\u00edntoma doloroso, pero no es la enfermedad<\/strong><\/h3>\n

Cuando vemos c\u00f3mo los pa\u00edses m\u00e1s poderosos de la UE explotan y empobrecen las econom\u00edas m\u00e1s modestas y d\u00e9biles de los otros miembros o la influencia que tiene Wall Street en Washington, lo m\u00e1s f\u00e1cil es culpar al neoliberalismo de nuestros males. Pero, hasta cierto punto, est\u00e1 justificado. Hay una buena raz\u00f3n para que los miembros del Departamento de Investigaci\u00f3n del Fondo Monetario Internacional (FMI), Jonathan D. Ostry, Prakash Loungani y Davide Furceri hayan escrito acerca de los da\u00f1os del neoliberalismo: \u201cEl aumento de la desigualdad engendrado por la apertura financiera podr\u00eda minar el crecimiento; precisamente eso mismo es lo que la agenda neoliberal pretende impulsar\u201d. M\u00e1s adelante a\u00f1aden: \u201clas pol\u00edticas deben ser dise\u00f1adas para mitigar algunos de los impactos [del neoliberalismo]; por ejemplo, a trav\u00e9s del aumento del gasto en educaci\u00f3n y formaci\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, decir que el neoliberalismo es \u201cla ideolog\u00eda causante de todos nuestros problemas\u201d, como hizo el columnista George Monbiot, es enga\u00f1oso porque el neoliberalismo es un s\u00edntoma, pero no la enfermedad en s\u00ed. Para curarnos del fascismo, del neoliberalismo, del nazismo y de todos los otros \u201cismos\u201d que amenazan con acabar con nuestra civilizaci\u00f3n, debemos llegar a la ra\u00edz que tienen en com\u00fan \u2013el pat\u00f3geno que hace que nos explotemos y que eventualmente nos destruyamos mutuamente\u2013 y repararla.<\/span><\/p>\n

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La peculiar naturaleza humana<\/strong><\/h3>\n

La vida en el planeta Tierra sin los seres humanos ser\u00eda mucho m\u00e1s amable. Los animales prosperan, incluso en las zonas que los humanos han contaminado con radiaci\u00f3n nuclear, simplemente debido a la ausencia de personas. En la zona de exclusi\u00f3n alrededor del <\/span>reactor nuclear de Chernobyl<\/span><\/a> \u201cla naturaleza florece cuando los seres humanos son excluidos de la ecuaci\u00f3n, incluso tras el peor accidente nuclear del mundo\u201d, dice Jim Smith, cient\u00edfico ambiental y autor de un nuevo estudio sobre la vida en las proximidades de Chernobyl.<\/span><\/p>\n

Cuando hay seres humanos cerca, se altera la armon\u00eda de la naturaleza porque nos mueve un \u00fanico deseo: recibir tanto placer como nos sea posible y mediante el menor esfuerzo. Adem\u00e1s, a lo largo de las generaciones, este anhelo ha aumentado en nosotros hasta tal punto que estamos devastando nuestro planeta y destruy\u00e9ndonos unos a otros. <\/span><\/p>\n

En los tiempos prehist\u00f3ricos, nuestro deseo de bienestar era muy natural y primitivo. Nos sent\u00edamos satisfechos cuando ten\u00edamos comida, refugio y pod\u00edamos criar a nuestra descendencia. Ya en aquel entonces, algunos anhelaban m\u00e1s que otros \u2013por ejemplo una cueva m\u00e1s grande o m\u00e1s mujeres\u2013 pero era un deseo natural que los animales tambi\u00e9n ten\u00edan y no interrump\u00edan el equilibrio de la naturaleza.<\/span><\/p>\n

El problema es que, a diferencia de los animales, en nosotros, el deseo de recibir se intensifica y se desarrolla constantemente. Nuestros sabios dijeron (<\/span>Midrash Rab\u00e1<\/span><\/i>, <\/span>Kohelet<\/span><\/i>): \u201cUno no se va de este mundo con la mitad de sus deseos en su mano\u201d. En otras palabras: cuanto m\u00e1s tenemos, m\u00e1s queremos.<\/span><\/p>\n

Los seres humanos, a medida que crec\u00edan sus deseos, comenzaron a congregarse en pueblos y ciudades. Pronto aparecieron las clases sociales y la gente comenz\u00f3 a esclavizar a los dem\u00e1s. Someterse a la esclavitud era una buena forma de asegurarse un sustento diario, pero a cambio renunciaban a la libertad y se expon\u00edan a ser sometidos con crueldad y explotaci\u00f3n. En ese punto de nuestra historia, cuando comenzamos a subyugar a nuestros semejantes, el deseo natural de vivir una vida apacible y buena se transform\u00f3 en ego\u00edsmo: un deseo de disfrutar no solo de lo que tenemos, sino tambi\u00e9n de ser superiores a los dem\u00e1s y perjudicarlos.<\/span><\/p>\n

Nuestros egos nos llevaron a desarrollar la tecnolog\u00eda y la producci\u00f3n pero no solo para nuestro propio bien, sino para dominar a los dem\u00e1s. Y a medida que nos hac\u00edamos m\u00e1s explotadores y menos sociales, los amos de los esclavos empezaron a darse cuenta de que era m\u00e1s rentable gravar a los esclavos que mantenerlos. Eso marc\u00f3 el comienzo del feudalismo.<\/span><\/p>\n

No obstante, a medida que la tecnolog\u00eda segu\u00eda avanzando, resultaba obvio que la gente necesitaba formaci\u00f3n para producir abundancia eficientemente a los se\u00f1ores feudales. Para dar respuesta a la necesidad de formar trabajadores competentes, los gobernantes construyeron escuelas, que b\u00e1sicamente eran f\u00e1bricas para producir obreros. Los trabajadores cultos produjeron tanta riqueza para sus amos que el feudalismo fue abandonado por completo y, con ayuda de la Revoluci\u00f3n Industrial, apareci\u00f3 el capitalismo.<\/span><\/p>\n

Durante un tiempo, parec\u00eda que era realmente la estructura socioecon\u00f3mica ideal. La mayor\u00eda de la gente ten\u00eda un trabajo, mejoraba su vida al cabo de un tiempo y, aunque la \u00e9lite segu\u00eda gobernando y haci\u00e9ndose m\u00e1s rica y poderosa que los dem\u00e1s, la creciente clase media gozaba de libertad y pod\u00eda disfrutar de placeres que ni siquiera los reyes m\u00e1s poderosos habr\u00edan podido disfrutar un siglo atr\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Ahora bien, esa peculiaridad de la naturaleza humana \u2013nuestro ego\u00edsmo\u2013 tambi\u00e9n iba creciendo. Cuantos m\u00e1s capitalistas lograban amasar fortunas, m\u00e1s las volcaban en el poder y la influencia pol\u00edtica. Hoy, un pol\u00edtico no puede llegar a ser elegido sin la ayuda de los m\u00e1s adinerados.<\/span><\/p>\n

Para asegurarse el poder, la \u00e9lite financiera ha instaurado una pol\u00edtica de \u201claissez-faire\u201d, que elimina las normativas y les permite hacer lo que quieran cuando quieran. Incluso han hallado para ello un nombre que evoca positividad: neoliberalismo.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, no hay nada de liberal en el neoliberalismo, y a\u00fan menos de humanidad. Como dijo Manuela Cadelli, presidenta del Sindicato de Magistrados de B\u00e9lgica, en un art\u00edculo <\/span>publicado<\/span><\/a> en la revista online <\/span>Defend Democracy Press<\/span><\/i>: \u201cEl neoliberalismo es una especie de fascismo. El estado ahora est\u00e1 a disposici\u00f3n de la econom\u00eda y de las finanzas, que lo tratan con prepotencia, como a un subordinado, hasta el punto de poner en peligro el bien com\u00fan\u201d. <\/span><\/p>\n

Los \u00faltimos acontecimientos pol\u00edticos han puesto de manifiesto que la Sra. Cadelli tiene toda la raz\u00f3n. Si no actuamos con rapidez, el desmesurado ego\u00edsmo de las \u00e9lites har\u00e1 que se dirijan hacia el nacionalismo y el fascismo para, finalmente, en su anhelo incesante de dominar, llevar al mundo a la guerra.<\/span><\/p>\n

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Acabar con la explotaci\u00f3n pac\u00edficamente<\/strong><\/h3>\n

Ya hemos explicado que no podemos detener la evoluci\u00f3n del ego. Asimismo, podemos ver lo que tendr\u00e1 lugar si seguimos dej\u00e1ndolo crecer sin control. Por lo tanto, para curar los males que ensucian la superficie de la sociedad \u2013tal como los pl\u00e1sticos ensucian nuestras playas\u2013 debemos aprender a canalizar nuestros egos en una direcci\u00f3n positiva. Hasta ahora, solo hemos tratado los s\u00edntomas de la evoluci\u00f3n de nuestros egos. Ahora debemos trabajar con ellos y reorientar su evoluci\u00f3n: del actual modo antisocial a uno que sea beneficioso para la sociedad y a la vez posibilite el cumplimiento de nuestros deseos. Cualquier otra forma solamente dar\u00e1 como resultado la supresi\u00f3n del ego, que estallar\u00eda m\u00e1s adelante con terribles consecuencias. <\/span><\/p>\n

Anteriormente mencion\u00e9 que los investigadores del FMI recomendaron \u201cun mayor gasto en educaci\u00f3n y formaci\u00f3n\u201d. El problema es que cada vez que pensamos en educaci\u00f3n, pensamos en aprender nuevos oficios y acumular informaci\u00f3n. Esto puede resultar \u00fatil y necesario, pero no mitiga el deseo de control que tiene nuestro ego ni lo redirige hacia fines pro-sociales. Por lo tanto, la ra\u00edz del problema no queda resuelta. La soluci\u00f3n a nuestros problemas sociales llegar\u00e1 cuando alcancemos dos objetivos: 1) educarnos sobre la necesidad y los beneficios del comportamiento pro-social; 2) formarnos para desarrollar comunidades que fomenten relaciones positivas entre sus miembros.<\/span><\/p>\n

Puesto que la naturaleza no nos dot\u00f3 de un ego inherentemente equilibrado, debemos \u201cgenerar\u201d este equilibrio por nosotros mismos. Con ello aprenderemos cu\u00e1l es el funcionamiento la naturaleza y podremos actuar tan armoniosa y pac\u00edficamente como ella. En una reciente columna titulada <\/span>\u201cLa nueva econom\u00eda ha muerto: larga vida a la nueva econom\u00eda\u201d<\/span><\/a> as\u00ed como en varios libros \u2013concretamente <\/span>Rescate de la crisis mundial<\/span><\/i><\/a> y <\/span>Self-Interest vs. Altruism in the Global Era<\/span><\/i><\/a>\u2013 detall\u00e9 c\u00f3mo podemos lograr este equilibrio. Quisiera se\u00f1alar aqu\u00ed algunos de los beneficios que vamos a cosechar una vez que lo consigamos.<\/span><\/p>\n

Utilizando la formaci\u00f3n descrita en la columna que acabo de mencionar, en lugar de suprimir nuestros egos, descubriremos nuevas y significativas formas de expresarnos de las que toda la sociedad se beneficiar\u00e1. El deseo de desarrollar nuestro potencial continuar\u00e1 creciendo, pero ya no amenazar\u00e1 a la sociedad ni inducir\u00e1 a una feroz competencia por los reducidos puestos en la parte superior.<\/span><\/p>\n

En la nueva sociedad la explotaci\u00f3n ser\u00e1 algo obsoleto porque no servir\u00e1 a nuestros intereses. Nuestro inter\u00e9s personal y el inter\u00e9s de la sociedad converger\u00e1n: la sociedad nos apoyar\u00e1 tanto como nosotros apoyemos a la sociedad.<\/span><\/p>\n

En una sociedad as\u00ed, donde el lema es el apoyo mutuo, nuestras distintas necesidades ser\u00e1n satisfechas en su totalidad porque no ser\u00e1 a expensas de otros. Todo el talante y el esp\u00edritu de nuestras acciones ir\u00e1 en pro de la conexi\u00f3n, no del aislamiento; as\u00ed que, l\u00f3gicamente, nos ocuparemos en actividades que aporten tanto a la sociedad como a nosotros mismos.<\/span><\/p>\n

Vivimos un momento en el que debemos poner fin a la historia de la explotaci\u00f3n: debe terminar aqu\u00ed. Ahora conocemos los perjuicios del ego\u00edsmo humano, pero tambi\u00e9n tenemos una forma de solucionarlo. Lo \u00fanico que necesitamos es una firme determinaci\u00f3n y acci\u00f3n inmediata.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La explotaci\u00f3n por parte del neoliberalismo debe terminar. Conocemos los da\u00f1os del ego\u00edsmo. Y sabemos c\u00f3mo repararlo, pero requiere nuestra determinaci\u00f3n. Cuando el Reino Unido vot\u00f3 a favor de romper con la Uni\u00f3n Europea, el mundo qued\u00f3 en estado de…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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