{"id":626,"date":"2016-10-14T04:47:09","date_gmt":"2016-10-14T04:47:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=626"},"modified":"2016-10-14T04:48:45","modified_gmt":"2016-10-14T04:48:45","slug":"tishrei-significa-una-nueva-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/tishrei-significa-una-nueva-vida\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 Tishr\u00e9i significa una nueva vida?"},"content":{"rendered":"

El mes de Tishr\u00e9i es muy especial. Es \u00fanico entre todos los dem\u00e1s meses ya que, de manera concisa, representa todo el proceso que la humanidad debe atravesar a lo largo de su historia. Si analizamos el mes de Tishr\u00e9i, y especialmente los d\u00edas sagrados en este mes, podremos comprender el proceso que debemos pasar aqu\u00ed, en este mundo.<\/strong><\/em><\/p>\n

La persona comienza estos d\u00edas de grandes festividades sinti\u00e9ndose harta de la vida, sintiendo que su vida no va a ninguna parte. El tiempo pasa, pero no est\u00e1 haciendo nada relevante con su vida. Y uno puede haber acumulado posesiones materiales, tener un buen puesto de trabajo y un alto estatus social; pero aun as\u00ed, la vida se termina.<\/span><\/p>\n

La certeza de la muerte nos hace preguntarnos por el prop\u00f3sito de la vida. Al fin y al cabo, si nada perdura, lo que est\u00e1 sucediendo ahora tampoco tiene sentido. Y si contin\u00fao con mis orejeras puestas, y sigo disfrutando \u00bfen qu\u00e9 me convertir\u00e9?<\/span><\/p>\n

Puedo ignorar todo esto, seguir el juego y que me consideren un triunfador. Pero es como estar de fiesta en el Titanic. \u00bfY qu\u00e9 se puede hacer? Vivir y morir como animales: \u00bfes eso todo a lo que podemos aspirar? En el momento en que verdaderamente nos preguntamos por nuestra existencia, es cuando descubrimos la respuesta: en efecto, existe una vida diferente.<\/span><\/p>\n

Nuestras vidas son una secuencia, y la secci\u00f3n en la que estamos ahora es solo una fracci\u00f3n de la totalidad de la existencia. Ahora bien, esta fracci\u00f3n es de una importancia transcendental: a partir de ella podemos avanzar a la siguiente parte de la vida a la vez que seguimos viviendo esta vida.<\/span><\/p>\n

Rosh Hashan\u00e1<\/span><\/i> (el comienzo del a\u00f1o) nos explica precisamente esta transformaci\u00f3n: <\/span>Rosh<\/span><\/i> (cabeza) significa comienzo, una transformaci\u00f3n. Empieza el a\u00f1o, empieza una nueva vida.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos dar ese giro? Primero lamentamos nuestra vida anterior, que era a\u00fan peor que la de un animal. A diferencia de los animales \u2013desprovistos de libre albedr\u00edo y de intelecto\u2013 hemos desperdiciado nuestra vida. Empleamos nuestra libertad, excepcionalidad e inteligencia para bajar deliberadamente al nivel de los animales, y eso nos hace peor que ellos. Vamos a centrarnos en el nivel disponible \u00fanicamente para los seres humanos y veamos lo que podemos descubrir de la naturaleza.<\/span><\/p>\n

Nuestros antepasados ya descubrieron este secreto. Y por eso se autodenominaron \u201ccabalistas\u201d (receptores), porque recibieron desde la profundidad de la naturaleza su esencia, su plan, su proceso y lo m\u00e1s importante: la meta que debemos alcanzar y para la cual fuimos creados. <\/span><\/p>\n

Por lo tanto, las <\/span>Slijot<\/span><\/i> (oraciones de expiaci\u00f3n para el per\u00edodo previo a las grandes festividades) expresan la tristeza que sentimos por nuestro enfoque animal hacia la vida. Sin embargo, las <\/span>Slijot <\/span><\/i>son tambi\u00e9n una gran alegr\u00eda porque marcan un punto de inflexi\u00f3n donde empezamos a desear elevarnos a un nuevo grado.<\/span><\/p>\n

El paso siguiente a las<\/span> Slijot<\/span><\/i> se llama <\/span>Rosh Hashan\u00e1<\/span><\/i>, de la palabra <\/span>Shinuy<\/span><\/i> (cambio). Marca el comienzo de una nueva vida: cuando decidimos que queremos ser semejantes a la fuerza universal de la naturaleza, la fuerza fundamental de dar y amar, cuya naturaleza otorgante crea y sostiene la vida como una madre sostiene a su hijo.<\/span><\/p>\n

Debemos explorar esta fuerza porque es la \u00fanica manera de descubrir por qu\u00e9 fuimos creados y c\u00f3mo podemos finalmente parecernos a ella. Del mismo modo que un ni\u00f1o quiere parecerse a sus padres y los imita, debemos intentar parecernos a la fuerza universal de la naturaleza.<\/span><\/p>\n

A esta fuerza la llamamos \u201cCreador\u201d o \u201cnaturaleza\u201d, ya que cuenta con leyes claras y absolutas. Podemos revelar algunas de estas leyes a trav\u00e9s de la ciencia, pero otras solamente podemos revelarlas a trav\u00e9s de la sabidur\u00eda de la Cabal\u00e1. El cabalista Rav Yehuda Ashlag describe sucintamente la similitud entre naturaleza y Creador: \u201cPodemos llamar a las leyes de Dios \u2018<\/span>Mitzvot <\/span><\/i>(mandamientos) de la naturaleza\u2019, o viceversa, porque ellos son uno y lo mismo\u201d (\u201c<\/span>La paz<\/span><\/a>\u201d).<\/span><\/p>\n

Esta ley universal \u2013no pod\u00eda ser de otra manera\u2013 es la ley del amor. Es la fuerza que genera y sostiene toda la naturaleza: la fuerza del amor, la fuerza de otorgar. Pero nosotros, como resultado que somos de ella, estamos en la fuerza de recepci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Es como una madre y su beb\u00e9. El beb\u00e9 solo quiere recibir de ella, y ella solo quiere dar a su beb\u00e9. Pero en nuestro caso la cuesti\u00f3n es que queremos seguir siendo beb\u00e9s, no queremos crecer.<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed radica nuestro problema: no entendemos todo lo que nos perdemos, porque si subimos al mismo nivel que la naturaleza y llegamos a ser como esa madre \u2013alcanzando el nivel de amor y otorgamiento\u2013 llegaremos a ser tan eternos y completos como la naturaleza. Es m\u00e1s, cuando nos elevemos por encima de lo material hasta el nivel espiritual, la muerte corporal no nos afectar\u00e1 porque ya habremos desarrollado ese nivel espiritual.<\/span><\/p>\n

Esto es lo que representa <\/span>Rosh Hashan\u00e1<\/span><\/i>: c\u00f3mo aceptamos la ley del desarrollo y c\u00f3mo nos esforzamos para llegar a parecernos al Creador, a la fuerza de otorgamiento.<\/span><\/p>\n

Tras este hito, comienza nuestro c\u00e1lculo exacto de lo que tenemos que hacer para parecernos al Creador. En ese punto descubrimos que la naturaleza es pura daci\u00f3n \u2013con 613 caminos de otorgamiento\u2013 mientras que nuestra propia naturaleza est\u00e1 absolutamente centrada en recibir \u2013con 613 caminos de recepci\u00f3n\u2013. Nuestra tarea es hacer que nuestra voluntad sea como Su voluntad, para lo cual hacemos nuestras cualidades similares a la Suyas. En otras palabras, llegamos a ser como \u00c9l. En la medida en que seamos como el Creador adquiriremos la fuerza de amor.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos lograr esto? \u00bfC\u00f3mo podemos cambiar nuestra naturaleza para ser semejantes al Creador, tener la fuerza de otorgar y no la fuerza de recibir? Es posible solamente a trav\u00e9s de una fuerza que recibimos de \u00c9l. Esa fuerza se llama \u201cLuz que reforma\u201d. Esta luz \u201cbrilla\u201d sobre nosotros y nos transforma. Es lo que representa la luz que entra a trav\u00e9s del <\/span>Sjaj<\/span><\/i> (hojas que sirven como techo de la <\/span>Suc\u00e1<\/span><\/i>). Cuando nos sentamos en la <\/span>Suc\u00e1<\/span><\/i>, recibimos simb\u00f3licamente esta luz.<\/span><\/p>\n

No necesitamos llevar a cabo esta recepci\u00f3n espec\u00edficamente en una<\/span> Suc\u00e1<\/span><\/i>. Todo esfuerzo por parecerse al Creador para que el cambio pueda ocurrir en nosotros se considera recepci\u00f3n de la Luz que reforma. La <\/span>Suc\u00e1<\/span><\/i> tan solo es un s\u00edmbolo de este proceso.<\/span><\/p>\n

Posteriormente, transformamos nuestros 613 deseos de recibir (la inclinaci\u00f3n al mal) en los deseos de otorgar (la inclinaci\u00f3n al bien). Y con esto alcanzamos la conexi\u00f3n con el Creador a trav\u00e9s de la Luz que reforma. \u201cTor\u00e1\u201d es la palabra que nos resulta m\u00e1s conocida para referirnos a la Luz que reforma, tal como est\u00e1 escrito: \u201cHe creado la inclinaci\u00f3n al mal, y he creado la Tor\u00e1 como especia\u201d (<\/span>Mas\u00e9jet Kidushin<\/span><\/i>).<\/span><\/p>\n

A continuaci\u00f3n, en <\/span>Simjat Tor\u00e1<\/span><\/i> (el regocijo con la Tor\u00e1), Israel (aquellos se esfuerzan por parecerse al Creador), la Tor\u00e1 (la Luz que reforma) y el Creador (la fuerza de otorgamiento) se convierten en uno.<\/span><\/p>\n

Con esto completamos nuestra transformaci\u00f3n. Y con esto tambi\u00e9n finaliza el mes de Tishr\u00e9i, que representa toda la trayectoria desde la gran desilusi\u00f3n con la vida, que genera las <\/span>Slijot<\/span><\/i>, hasta llegar a la correcci\u00f3n completa y eterna que recibimos en <\/span>Simjat Tor\u00e1<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El mes de Tishr\u00e9i es muy especial. Es \u00fanico entre todos los dem\u00e1s meses ya que, de manera concisa, representa todo el proceso que la humanidad debe atravesar a lo largo de su historia. Si analizamos el mes de Tishr\u00e9i,…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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