{"id":624,"date":"2016-10-04T05:13:10","date_gmt":"2016-10-04T05:13:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=624"},"modified":"2016-10-04T05:14:06","modified_gmt":"2016-10-04T05:14:06","slug":"ano-del-cambio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/ano-del-cambio\/","title":{"rendered":"El a\u00f1o del cambio"},"content":{"rendered":"

Cada a\u00f1o, cuando la (generalmente ampliada) familia jud\u00eda se re\u00fane alrededor de la mesa de <\/span>Rosh Hashan\u00e1<\/span><\/i>, el encuentro se impregna de una animada charla. Sin embargo, a menudo, la tranquila pl\u00e1tica se transforma en el deporte nacional: \u201cEl juego de las acusaciones\u201d. As\u00ed que este a\u00f1o, si discutimos, al menos que sea acerca de una cuesti\u00f3n tremendamente pol\u00e9mica: la unidad. O m\u00e1s exactamente: la unidad del pueblo jud\u00edo.<\/span><\/p>\n

Pero, en cualquier caso, \u00bfqu\u00e9 es la unidad y qui\u00e9n la necesita? La unidad es un sentimiento de pertenencia, de preocupaci\u00f3n y solidaridad mutua. Es cuidar de otra persona de una forma tan intensa que sus deseos se convierten en los tuyos tambi\u00e9n. La unidad es lo que una siente una verdadera familia. \u00bfHay alguien que no quiera algo as\u00ed?<\/span><\/p>\n

No obstante, \u00bfpor qu\u00e9 debemos unirnos con gente que no nos gusta? \u00bfNo podemos tener todo lo que queramos sin tener que unirnos con extra\u00f1os? A un nivel material, seguramente podr\u00edamos tener casi todo lo que deseemos. Pero si los bienes materiales nos hicieran felices, nuestra opulenta sociedad occidental no se encontrar\u00eda plagada de depresi\u00f3n, agresi\u00f3n, evasi\u00f3n y narcisismo. Las interconexiones positivas es el ingrediente que falta para que haya felicidad en nuestras vidas. Si nos deshici\u00e9ramos de la sospecha, la alienaci\u00f3n y el odio en nuestras vidas y en su lugar deposit\u00e1ramos la confianza, la cercan\u00eda y la cooperaci\u00f3n, \u00bfpodr\u00edamos sentirnos desdichados?<\/span><\/p>\n

De hecho, cuando llegamos a la ra\u00edz de todos nuestros problemas, descubrimos que la causa originaria de todos los sufrimientos es la propia naturaleza humana. Si reparamos esto, lo habremos reparado todo.<\/span><\/p>\n

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Nuestros (ancestrales) padres y madres ya lo sab\u00edan <\/strong><\/h3>\n

Abraham fue el primero en darse cuenta de que el ego es el origen de nuestros problemas. El <\/span>Midrash<\/span><\/i> (<\/span>Bereshit Rab\u00e1<\/span><\/i>) nos dice que cuando Abraham se dio cuenta de que sus conciudadanos empezaban a centrarse en s\u00ed mismos y alienarse unos de otros, \u00e9l y Sara abrieron su carpa a todo el mundo para ense\u00f1ar acerca de la misericordia y la camarader\u00eda.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de que Nimrod expulsara a Abraham de Babilonia por difundir sus ideas de unidad, este comenz\u00f3 a vagar con su comitiva hacia Cana\u00e1n y por el camino fue recogiendo a todo aquel que valoraba la idea de unidad.<\/span><\/p>\n

Este fue el n\u00facleo del pueblo de Israel. Resulta que nuestros antepasados fueron un fen\u00f3meno sinigual: formaron una naci\u00f3n que no se basaba en una cultura o una lengua com\u00fan ni tampoco en un parentesco biol\u00f3gico, sino en la idea compartida de que la unidad es la clave de nuestra felicidad.<\/span><\/p>\n

Al salir de Egipto, Mois\u00e9s llev\u00f3 nuestra unidad a un nuevo nivel cuando prometimos ser \u201ccomo un solo hombre con un solo coraz\u00f3n\u201d. Solamente despu\u00e9s de comprometernos con este principio nos convertimos \u201coficialmente\u201d en una naci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Al igual que Abraham, Mois\u00e9s no pretend\u00eda mantener la unidad como algo exclusivamente para los jud\u00edos. El Ramjal escribe (<\/span>El Comentario de Ramjal sobre la Tor\u00e1<\/span><\/i>) que \u201cMois\u00e9s deseaba completar la correcci\u00f3n del mundo en ese momento, pero no tuvo \u00e9xito debido a las corrupciones que se produjeron a lo largo del camino\u201d.<\/span><\/p>\n

Por consiguiente, en lugar de la correcci\u00f3n completa, Mois\u00e9s nos dej\u00f3 como legado una misi\u00f3n: ser \u201cuna luz para las naciones\u201d transmitiendo la unidad a todo aquel que no pudo recibirla a trav\u00e9s de Abraham o Mois\u00e9s.<\/span><\/p>\n

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La lucha por el amor<\/strong><\/h3>\n

No result\u00f3 f\u00e1cil pero nuestros antepasados hicieron grandes esfuerzos por mantener su unidad. Tambi\u00e9n ellos experimentaron estallidos de ego\u00edsmo, pero aprendieron a fortalecer su v\u00ednculo equilibrando el ego con el amor a los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n

El Libro del Z\u00f3har<\/span><\/i> (<\/span>Ajarey Mot<\/span><\/i>) describe el intenso odio que experimentaron los primeros jud\u00edos y c\u00f3mo no se desviaron de la meta final: llevar al mundo entero a la unidad y el amor a los dem\u00e1s. \u201c\u2018He aqu\u00ed, cu\u00e1n bueno y delicioso es que los hermanos se sienten tambi\u00e9n juntos\u2019. Los amigos, mientras se sientan juntos, al principio parecen como hombres en guerra, con deseo de matarse unos a otros. Luego, vuelven a estar en amor fraternal. (…) Y vosotros, los amigos que est\u00e1is aqu\u00ed, tal como estabais antes, en amor y afecto, a partir de ahora ya no os separar\u00e9is (…) Y por vuestro m\u00e9rito habr\u00e1 paz en el mundo\u201d. <\/span><\/p>\n

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El comienzo del odio a los jud\u00edos<\/strong><\/h3>\n

Hace aproximadamente dos milenios no logramos pasar de desear matarnos unos a otros \u2013como refleja el extracto del<\/span> Z\u00f3har<\/span><\/i> m\u00e1s arriba\u2013 a amarnos como hermanos. Y estall\u00f3 entre nosotros un intenso odio que provoc\u00f3 nuestro exilio. Y lo que fue peor a\u00fan: sin amor entre nosotros, sin unidad, nos volvimos incapaces de ser una luz para las naciones. Con nuestro odio, cerramos la puerta a la felicidad del mundo.<\/span><\/p>\n

La sociedad occidental de hoy est\u00e1 compuesta, esencialmente, por los descendientes de aquellos babilonios que Abraham y Mois\u00e9s intentaron unir. Sin nuestra unidad, \u00bfqui\u00e9n les mostrar\u00e1 el camino?<\/span><\/p>\n

Cuando nosotros, designados para liderar el camino hacia la cohesi\u00f3n, ca\u00edmos en el odio sin raz\u00f3n, las naciones del mundo \u2013inconscientemente\u2013 comenzaron a culparnos de sus problemas. No logran formular la naturaleza de nuestra culpa, y por eso nos acusan de todos los problemas que padecen. Al mismo tiempo, nosotros, la naci\u00f3n que una vez consider\u00f3 \u201cAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d como el compendio de toda nuestra ley, hemos abandonado nuestra unidad, olvidado nuestra tarea, y no logramos entender la ira que las naciones sienten hacia nosotros. As\u00ed comenz\u00f3 lo que hoy denominamos antisemitismo.<\/span><\/p>\n

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Cuanto mayor es el ego, mayor es su odio<\/strong><\/h3>\n

El ego humano se intensifica con cada generaci\u00f3n que pasa, provocando que busquemos hundirnos unos a otros con m\u00e1s \u00edmpetu y con m\u00e1s sa\u00f1a. Sin un ant\u00eddoto para nuestra creciente maldad, acabaremos destruyendo el planeta y a nosotros mismos.<\/span><\/p>\n

El ego se intensifica en oleadas que se apoderan del mundo y luego amainan dando un receso a la humanidad para la introspecci\u00f3n y la correcci\u00f3n. La ola m\u00e1s reciente tuvo lugar durante la Segunda Guerra Mundial. Ahora, de nuevo nos acercamos a otra ola; y como siempre, la ira recaer\u00e1 sobre los jud\u00edos en primer lugar. Si observamos el mundo que nos rodea, no es dif\u00edcil concluir que los egos son m\u00e1s nefastos que nunca, y por ende es de esperar que la pr\u00f3xima tanda de odio a los jud\u00edos sea proporcionalmente m\u00e1s siniestra.<\/span><\/p>\n

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De vuelta a lo b\u00e1sico<\/strong><\/h3>\n

A pesar de todo lo anterior, podemos invertir esa nefasta tendencia volviendo a los fundamentos de nuestra tribu. No importa que las naciones desconozcan que lo que necesitan de nosotros es la unidad o que hemos olvidado sus bondades. Lo \u00fanico que tenemos que hacer es recordar que \u201cEl odio despierta contiendas y el amor cubre todas las transgresiones\u201d (Proverbios 10:12).<\/span><\/p>\n

El amor fraternal despertar\u00e1 entre nosotros en cuanto lo activemos con nuestros esfuerzos. Seguidamente, volveremos a ser \u201cuna luz para las naciones\u201d y el mundo empezar\u00e1 a cambiar su actitud hacia nosotros. Por eso, est\u00e1 escrito: \u201cLa primera defensa contra la calamidad es el amor y la unidad. Cuando hay amor, unidad y amistad mutua \u00a0en Israel, ninguna calamidad puede sobrevenirles\u201d (<\/span>Maor VaShemesh<\/span><\/i>).<\/span><\/p>\n

Con la esperanza de salvar a sus hermanos en Polonia antes del Holocausto, el Rav Yehuda Ashlag escribi\u00f3: \u201cLa naci\u00f3n de Israel fue establecida como un conducto a trav\u00e9s del cual puedan fluir las chispas de purificaci\u00f3n a toda la raza humana, por todo el mundo\u201d. En ese momento, su clamor no fue escuchado. No podemos permitir que esto suceda de nuevo.<\/span><\/p>\n

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Dejemos el juego de las acusaciones<\/strong><\/h3>\n

Este a\u00f1o, arrojemos de una vez por la ventana \u201cel juego de las acusaciones\u201d. <\/span>Rosh Hashan\u00e1<\/span><\/i> no es solo el comienzo de un nuevo a\u00f1o: tambi\u00e9n es <\/span>Rosh Hashinuy<\/span><\/i> (el comienzo del cambio). El odio del mundo hacia nosotros hace que se vigile cada uno de nuestros movimientos. Esta situaci\u00f3n podemos usarla en nuestro beneficio y en beneficio del mundo. Un\u00e1monos y demostremos que podemos \u201ccubrir nuestros cr\u00edmenes con amor\u201d. Preparemos el camino para la paz haciendo las paces entre nosotros. Seamos en este a\u00f1o \u201cuna luz para las naciones\u201d por primera vez en la historia moderna. Y hagamos que este sea el a\u00f1o del cambio. *<\/span><\/p>\n

Jag sameaj<\/span><\/i><\/p>\n

Feliz a\u00f1o nuevo<\/strong><\/p>\n

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* En Israel y en todo el mundo, muchas organizaciones y movimientos se han propuesto contribuir a la unificaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo. El movimiento <\/span>Arvut<\/span><\/i> (garant\u00eda mutua), por ejemplo, lleva a cabo numerosas actividades cada semana: desde c\u00edrculos de conexi\u00f3n en el paseo mar\u00edtimo de Tel Aviv a debates sobre educaci\u00f3n integral en centros penitenciarios. Asimismo, tambi\u00e9n se han organizado mesas redondas por todo el mundo para promover el valor de la unidad. Nueva York y San Francisco (EE.UU.), Toronto (Canad\u00e1), Frankfurt y N\u00farenberg (Alemania), Roma (Italia), Barcelona (Espa\u00f1a), San Petersburgo y Perm (Rusia), son solo algunos de los muchos lugares donde se han llevado a cabo estas actividades de unidad, y con tanto \u00e9xito como en Israel.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cada a\u00f1o, cuando la (generalmente ampliada) familia jud\u00eda se re\u00fane alrededor de la mesa de Rosh Hashan\u00e1, el encuentro se impregna de una animada charla. Sin embargo, a menudo, la tranquila pl\u00e1tica se transforma en el deporte nacional: \u201cEl juego…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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