{"id":618,"date":"2016-09-23T05:16:09","date_gmt":"2016-09-23T05:16:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=618"},"modified":"2016-09-23T05:16:09","modified_gmt":"2016-09-23T05:16:09","slug":"nuevo-curso-la-universidad-berkeley-deshacerse-israel-cancelado-restablecido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/nuevo-curso-la-universidad-berkeley-deshacerse-israel-cancelado-restablecido\/","title":{"rendered":"Nuevo curso en la Universidad de Berkeley: \u00bfC\u00f3mo deshacerse de Israel? \u2013 Cancelado y restablecido"},"content":{"rendered":"

La prestigiosa Universidad de Berkeley <\/span>planeaba<\/span><\/a> ofrecer este a\u00f1o un curso sobre el \u201ccolonialismo\u201d en Israel, es decir, acerca de los jud\u00edos como colonos. \u201cBas\u00e1ndose en la literatura sobre la descolonizaci\u00f3n\u201d, [el curso] quer\u00eda \u201cexplorar las posibilidades de una Palestina descolonizada\u201d. En otras palabras, hablar de c\u00f3mo erradicar por completo a Israel. Pero no solo el instructor del curso pretend\u00eda explorar estas posibilidades, sino que los estudiantes deb\u00edan \u201cinvestigar, formular y presentar alternativas descolonialistas a la situaci\u00f3n actual\u201d.<\/span><\/p>\n

Ante las cr\u00edticas sobre el sesgo y la infracci\u00f3n de las normas acad\u00e9micas universitarias, la instituci\u00f3n cancel\u00f3 el curso pero al poco tiempo lo ha restablecido. Esto no contribuye a mejorar el ambiente t\u00f3xico que los estudiantes jud\u00edos sufren cada d\u00eda en los campus estadounidenses.<\/span><\/p>\n

Enterarme de este curso me hizo recordar una lamentable velada que viv\u00ed en 2004 en la Universidad de Berkeley Hillel. Aquella noche, acud\u00ed all\u00ed para dar una conferencia sobre la sabidur\u00eda de la Cabal\u00e1 y lo que esta dice acerca de la unidad jud\u00eda y el papel de los jud\u00edos en el mundo. Era una noche fr\u00eda, con una acogida fr\u00eda. A pesar de mis intentos, no logr\u00e9 llegar a los estudiantes: no quer\u00edan aceptar que el pueblo jud\u00edo tiene un papel y un compromiso con el mundo.<\/span><\/p>\n

Inmediatamente despu\u00e9s de la conferencia, un hombre se acerc\u00f3 a m\u00ed y dijo que Hillel no era el lugar para hablar sobre el papel de los jud\u00edos, que la gente all\u00ed ten\u00eda todo lo que necesitaba. Trat\u00e9 de explicarle que ser jud\u00edo no se trata de las necesidades nuestras, sino de lo que otros necesitan, de lo que necesita el mundo. Trat\u00e9 de explicar que tenemos que unirnos no por nuestro propio bien, sino por el bien de un mundo que desesperadamente busca la f\u00f3rmula para lograrlo en una nuestra sociedad tan ego\u00edsta como la nuestra, y que estamos destinados a ser el modelo a seguir que marcar\u00e1 el nuevo paradigma. \u00c9l no era capaz de escucharme. Sencillamente era imposible que se captara el mensaje.<\/span><\/p>\n

Me fui. Sin una conexi\u00f3n con su naci\u00f3n y con su rol en el proceso que el mundo est\u00e1 atravesando, sin una comprensi\u00f3n de lo mucho que depende el futuro del mundo de la correcci\u00f3n que debe realizar Israel, sab\u00eda que no hab\u00eda futuro para los jud\u00edos en San Francisco.<\/span><\/p>\n

El curso que la Universidad de Berkeley ofrece es solo el comienzo de una pr\u00f3xima ola de antisemitismo que ya se extiende por las universidades estadounidenses. En breve, los campus ni siquiera intentar\u00e1n desplegar una fachada de integridad acad\u00e9mica. El \u00fanico prop\u00f3sito de estos cursos ser\u00e1 avanzar en la causa palestina y deslegitimar a Israel.<\/span><\/p>\n

Los estudiantes jud\u00edos ya se sienten bastante inc\u00f3modos en los campus y, en ocasiones, hasta amenazados. Muchos de ellos sienten miedo al llevar s\u00edmbolos como colgantes con la estrella de David o solideos jud\u00edos. \u00bfPueden imaginar c\u00f3mo se sentir\u00e1n cuando tales cursos sean algo generalizado? Y si pensamos que es posible diferenciar entre el sentimiento anti-Israel y el sentimiento anti-jud\u00edo, podemos darnos cuenta de que no es as\u00ed al ver lo que est\u00e1 sucediendo en Europa.<\/span><\/p>\n

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La moratoria llega a su fin<\/strong><\/h3>\n

Hasta hace unos a\u00f1os, parec\u00eda como si los jud\u00edos estadounidenses hubieran descubierto una f\u00f3rmula secreta para hacer desaparecer el antisemitismo. A principios del siglo XX, e incluso en la d\u00e9cada de 1950, el antisemitismo \u2013abierto o encubierto\u2013 estaba todav\u00eda bastante generalizado y los jud\u00edos a menudo eran excluidos de las universidades, los clubes y de ciertas ocupaciones. Pero despu\u00e9s del Holocausto y con el posterior establecimiento del estado de Israel, parec\u00eda que comenzaba una nueva era y que, junto con Hitler, el antisemitismo hab\u00eda desaparecido.<\/span><\/p>\n

Pero ahora soplan otros vientos. Liel Leibovitz <\/span>escribi\u00f3<\/span><\/a> en <\/span>Tablet Magazine<\/span><\/i> algo con lo que estoy de acuerdo: para los jud\u00edos de Am\u00e9rica, gane quien gane estas elecciones, \u201cla pol\u00edtica va a cambiar de una forma que ni siquiera podemos imaginar, pero significar\u00e1, y no precisamente de una manera trivial, el fin de m\u00e1s de medio siglo de prosperidad jud\u00eda estadounidense\u201d. Aunque creo que una victoria de Clinton propiciar\u00e1 un declive mucho m\u00e1s r\u00e1pido y siniestro, est\u00e1 tendencia ser\u00e1 inevitable independientemente del ganador.<\/span><\/p>\n

La moratoria sobre el odio al jud\u00edo de forma manifiesta est\u00e1 llegando a su fin. Si queremos evitar una nueva tragedia en esta interminable cadena de persecuciones, aniquilaciones y expulsiones, debemos actuar ahora y de la \u00fanica manera que nos han ense\u00f1ado nuestros antepasados.<\/span><\/p>\n

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La unidad, nuestra primera defensa<\/strong><\/h3>\n

\u201cLa primera defensa contra la calamidad es el amor y la unidad. Cuando hay amor, unidad y amistad entre unos y otros en Israel, ninguna calamidad puede sobrevenirles\u201d (<\/span>Maor Vashemesh<\/span><\/i>). \u201cSe nos pide en cada generaci\u00f3n que fortalezcamos la unidad entre nosotros para que nuestros enemigos no gobiernen sobre nosotros\u201d (<\/span>El libro de la conciencia<\/span><\/i>). \u201cCuando la unidad restituya a Israel como en el pasado, Sat\u00e1n no tendr\u00e1 lugar donde colocar el error. Cuando son como un solo hombre con un solo coraz\u00f3n, son como un muro fortificado contra las fuerzas del mal\u201d (<\/span>Shem Mishmuel<\/span><\/i>). \u201cEsta es la solidaridad mutua en la que Mois\u00e9s trabaj\u00f3 tan arduamente antes de su muerte, para unir a los hijos de Israel. Todo Israel son garantes unos de otros, lo que significa que cuando todos est\u00e1n juntos, solamente ven el bien\u201d (<\/span>Broadcasting Voice<\/span><\/i>).<\/span><\/p>\n

Antes de la destrucci\u00f3n del templo, nuestros antepasados desarrollaron un m\u00e9todo \u00fanico de conexi\u00f3n. No suprimieron entre ellos ni sus rasgos de car\u00e1cter ni su talento; tampoco se explotaron unos a otros. Utilizaron sus cualidades individuales en pro del bien com\u00fan, creando con ello una sociedad que posibilit\u00f3 la realizaci\u00f3n personal de todos y que adem\u00e1s fortaleci\u00f3 el tejido social que los manten\u00eda juntos.<\/span><\/p>\n

Nuestros antepasados no hicieron desaparecer sus diferencias ni les restaron importancia. Simplemente cambiaron la finalidad para la que trabajaban. En lugar de buscar un avance individual, buscaron el avance de la sociedad en conjunto, creando una situaci\u00f3n en la que todos sal\u00edan beneficiados, donde todo el mundo ganaba.<\/span><\/p>\n

Esta \u2013aparentemente\u2013 peque\u00f1a diferencia es la que marca una profunda transformaci\u00f3n. Genera un inter\u00e9s com\u00fan en la realizaci\u00f3n de todo el potencial individual de cada miembro de la comunidad. Es m\u00e1s, hace que todos los miembros de la comunidad tengan un inter\u00e9s personal en la realizaci\u00f3n del potencial de todos los dem\u00e1s miembros de la comunidad, ya que esto hace avanzar la prosperidad de todos en dicha comunidad. En una palabra, este cambio de objetivo hace que \u201cama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d pase de la teor\u00eda a la pr\u00e1ctica.<\/span><\/p>\n

Hoy, ese m\u00e9todo de conexi\u00f3n \u2013simple pero eficaz\u2013 que nuestros antepasados perfeccionaron y prometieron compartir con las naciones se vuelve imprescindible para la supervivencia de nuestra sociedad. Ahora, como nuestros sabios siempre nos han recordado, tenemos que ponerlo en pr\u00e1ctica por nuestro propio bien y por el bien de toda la humanidad.<\/span><\/p>\n

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Nuestro \u00fanico activo<\/strong><\/h3>\n

Muy dentro de s\u00ed, cada jud\u00edo conserva una reminiscencia latente de esa conexi\u00f3n y de nuestra obligaci\u00f3n de transmitirla. Y muy dentro de s\u00ed, todos los no jud\u00edos sienten que, de alguna manera, los jud\u00edos se mantienen unidos y cuidan unos de otros. Muchos no jud\u00edos saben que la unidad de los jud\u00edos es algo poderoso, pero muchos de ellos lo interpretan mal y piensan que queremos dominar el mundo. En la naturaleza est\u00e1 codificado que seamos los portadores del mensaje de paz y unidad a trav\u00e9s del ejemplo; as\u00ed que, mientras sigamos eludi\u00e9ndolo, la gente nos considera perjudiciales. Tenemos que reavivar nuestra unidad y compartirla con el mundo. Como escribi\u00f3 el antisemita Henry Ford, \u201clos reformadores modernos, aquellos que dise\u00f1an modelos de sistemas sociales, har\u00edan bien en observar el sistema social en virtud del cual se organizaron los primeros jud\u00edos\u201d.<\/span><\/p>\n

En opini\u00f3n del mundo, nuestra existencia solo est\u00e1 justificada si le proporcionamos la paz y la felicidad que se merece. Mientras estemos desunidos, no estamos difundiendo unidad. En lugar de ser \u201cuna luz para las naciones\u201d, difundimos lo contrario y, con raz\u00f3n, el mundo nos rechaza.<\/span><\/p>\n

La culpa del odio hacia nosotros es solamente nuestra. Mientras nos comportemos mal unos con otros, el mundo se comportar\u00e1 mal con nosotros ya que no somos capaces de transmitir bondad. Pero si empleamos ese recurso especial, ese m\u00e9todo \u00fanico de conexi\u00f3n que muestra c\u00f3mo realizar el potencial personal a la vez que consolida a la sociedad, nuestro ejemplo esclarecer\u00e1 al mundo por qu\u00e9 existen los jud\u00edos y por qu\u00e9 los jud\u00edos son imprescindibles para su felicidad.<\/span><\/p>\n

Hay legitimidad para los cursos universitarios como el que mencionamos al principio de esta columna solo mientras desconozcamos por qu\u00e9 estamos aqu\u00ed y cu\u00e1l es nuestro prop\u00f3sito en la vida. Pero en cuanto nos demos cuenta de qui\u00e9nes somos y del gran obsequio de unidad que debemos proporcionar al mundo, la humanidad nos aceptar\u00e1 por primera vez, y para siempre.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La prestigiosa Universidad de Berkeley planeaba ofrecer este a\u00f1o un curso sobre el \u201ccolonialismo\u201d en Israel, es decir, acerca de los jud\u00edos como colonos. \u201cBas\u00e1ndose en la literatura sobre la descolonizaci\u00f3n\u201d, [el curso] quer\u00eda \u201cexplorar las posibilidades de una Palestina…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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