{"id":610,"date":"2016-09-08T05:07:08","date_gmt":"2016-09-08T05:07:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=610"},"modified":"2016-09-08T12:50:38","modified_gmt":"2016-09-08T12:50:38","slug":"israel-realmente-perjudicial-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/israel-realmente-perjudicial-mundo\/","title":{"rendered":"Israel \u00bfes realmente perjudicial para el mundo?"},"content":{"rendered":"

En la columna de la semana pasada, <\/span>\u201c\u00bfPor qu\u00e9 hay jud\u00edos antisemitas?\u201d<\/span><\/a> escrib\u00ed que, al igual que yo, los enemigos jud\u00edos de Israel consideran que la actual conducta de Israel es perjudicial para el mundo. Sin embargo \u2013y este es un gran \u201csin embargo\u201d\u2013 cuando se trata de la soluci\u00f3n, no puedo estar m\u00e1s en desacuerdo, y expliqu\u00e9 el porqu\u00e9. La columna gener\u00f3 un encendido debate y algunos de los lectores, que se quedaron exclusivamente con la primera parte de mi intervenci\u00f3n e ignoraron el resto, afirmaron que yo tambi\u00e9n odio a Israel pero \u201cadoptando sencillamente una postura m\u00e1s suave\u201d.<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1 ten\u00eda que haber esperado una reacci\u00f3n as\u00ed, pero llamo a las cosas por su nombre, y a veces mis palabras pueden ser interpretadas fuera de contexto. Mi \u201cagenda\u201d, por as\u00ed decirlo, es \u00fanicamente esta: el bienestar del pueblo jud\u00edo y el bienestar del mundo dependen de la unidad de nuestra naci\u00f3n y, en \u00faltima instancia, de la unidad de todo el mundo. Esto es lo que he aprendido de mis maestros, y he consagrado mi vida a transmitir este mensaje.<\/span><\/p>\n

A decir verdad, estoy agradecido a aquellos que me critican por darme la oportunidad de profundizar en la cuesti\u00f3n del rol de Israel en el mundo y de las fuentes que me han llevado a creer lo que creo.<\/span><\/p>\n

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\u00bfQui\u00e9n, o qu\u00e9, es el pueblo de Israel?<\/strong><\/h3>\n

El pueblo jud\u00edo es \u00fanico. Las naciones generalmente se forman a partir de una cultura com\u00fan o de una etnia; o ambas. El pueblo jud\u00edo es exactamente lo contrario. El <\/span>Midrash<\/span><\/i> (<\/span>Bereshit Rab\u00e1<\/span><\/i>) y Maim\u00f3nides (<\/span>Mishn\u00e1 Tor\u00e1<\/span><\/i>) ofrecen descripciones detalladas de la formaci\u00f3n de nuestro pueblo. En palabras de Maim\u00f3nides: \u201cAbraham comenz\u00f3 a llamar a todo el mundo (…) yendo de ciudad en ciudad y de un reino a otro hasta que alcanz\u00f3 la tierra de Cana\u00e1n (…) Y cuando se reun\u00edan en torno a \u00e9l y le preguntaban acerca de sus palabras, a todos ense\u00f1aba (…) hasta llevarlos de vuelta a la senda de la verdad. Al final, miles, decenas de miles, se congregaron en torno a \u00e9l, y ellos son el pueblo de la casa de Abraham\u201d.<\/span><\/p>\n

Comprender cu\u00e1l es nuestro origen es clave para entender que el pueblo jud\u00edo no es una naci\u00f3n en el sentido propio de la palabra, \u00a1sino un grupo de personas que comparten una idea! Los primeros hebreos proven\u00edan de todo el Creciente F\u00e9rtil y el actual Oriente Medio, y pertenec\u00edan a numerosas tribus y culturas diversas. Eran un conjunto ecl\u00e9ctico al que solo le un\u00eda la idea de que hay una \u00fanica fuerza que gobierna el universo y no un sistema polite\u00edsta. Asimismo, comprendieron que esta es una fuerza de misericordia, amor y unidad, y que es lo \u00fanico que nos puede conectar por encima de nuestras diferencias.<\/span><\/p>\n

A medida que los antiguos hebreos desarrollaban su sentimiento de pueblo, estrecharon sus v\u00ednculos hasta llegar a acordar unirse \u201ccomo un solo hombre con un solo coraz\u00f3n\u201d. En aquel momento, a los pies del Monte Sina\u00ed, recibieron el c\u00f3digo de la ley para establecer una sociedad cuyos miembros estuvieran unidos de coraz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Tik\u00fan Olam<\/i>, alias, una luz para las naciones<\/strong><\/h3>\n

Abraham fue un pionero. Del mismo modo que \u00e9l divulgaba su conocimiento a todo aquel que quisiera escuchar, los descendientes de Abraham continuaron realizando el trabajo y difundiendo las ideas de su antepasado al resto de la humanidad.<\/span><\/p>\n

Nuestros sabios eran muy conscientes de esta obligaci\u00f3n y a menudo lo expresaron en sus escritos: \u201cLa intenci\u00f3n de la creaci\u00f3n era que todos llegaran a ser como un haz (…) pero esta cuesti\u00f3n se ech\u00f3 a perder. La correcci\u00f3n comenz\u00f3 en la generaci\u00f3n de Babilonia, es decir, la correcci\u00f3n de la recolecci\u00f3n y el agrupamiento de las personas que comenzaron con Abraham. (…) Y la correcci\u00f3n final ser\u00e1 cuando todo el mundo se vuelva como un \u00fanico haz\u201d (<\/span>Shem Mishmuel<\/span><\/i>).<\/span><\/p>\n

Por tanto, seg\u00fan nuestras fuentes, es obvio que <\/span>Tik\u00fan Olam<\/span><\/i> (la correcci\u00f3n del mundo) es traer la unidad al mundo. Sin embargo, hoy en d\u00eda muchos jud\u00edos no creen que la misi\u00f3n de ser \u201cuna luz para las naciones\u201d siga siendo v\u00e1lida para nosotros. Llam\u00e9moslo \u201cluz para las naciones\u201d o <\/span>Tik\u00fan Olam,<\/span><\/i> pero nuestro papel en el mundo no ha cambiado: estamos llamados a liderar el camino hacia la unidad mediante el desarrollo y la aplicaci\u00f3n del m\u00e9todo de conexi\u00f3n, y proporcionar con ello un modelo a seguir.<\/span><\/p>\n

Lo \u00fanico que mantuvo juntos a nuestros antepasados como naci\u00f3n, a pesar del intenso odio y los cruentos conflictos ocasionales que estallaron entre ellos, fue el entendimiento de que todos estos cr\u00edmenes surgen \u00fanicamente para ser cubiertos con amor y preservar nuestra obligaci\u00f3n hacia el mundo. \u201cTodas las guerras en la Tor\u00e1 son para la paz y el amor\u201d, refleja <\/span>El Libro del Z\u00f3har<\/span><\/i> (<\/span>Beshalaj<\/span><\/i>). Cuando olvidamos esto, inmediatamente dejamos de ser la naci\u00f3n de Israel y volvemos a ser de nuevo como aquellas tribus ecl\u00e9cticas de las que todos provenimos.<\/span><\/p>\n

Cada vez que alguien me pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo sabe usted que la esencia del pueblo de Israel consiste en cubrir las diferencias con la unidad y que nuestra misi\u00f3n es unir el mundo?\u201d, yo les remito a este hermoso pasaje de <\/span>El Z\u00f3har<\/span><\/i> (<\/span>Ajarey Mot<\/span><\/i>): \u201c\u2018He aqu\u00ed, cu\u00e1n bueno y placentero es que los hermanos tambi\u00e9n se sienten juntos\u2019. Estos son los amigos, cuando se sientan juntos y no est\u00e1n separados el uno del otro. En un primer momento, parecen gente en pie de guerra, con deseo de matarse unos a otros. Luego vuelven a estar en amor fraternal. (…) Y vosotros, los amigos que est\u00e1is aqu\u00ed, tal como estabais antes, en afecto y amor, desde ahora tampoco os separar\u00e9is (…) Y por vuestro m\u00e9rito habr\u00e1 paz en el mundo\u201d.<\/span><\/p>\n

Son numerosos los ejemplos de sabios que escribieron sobre nuestra misi\u00f3n en el mundo. \u201cLos hijos de Israel se convirtieron en garantes de la correcci\u00f3n del mundo entero (…) todo depende de los hijos de Israel\u201d (<\/span>Sefat Emet<\/span><\/i>). \u201cNo\u00e9 fue creado para corregir el mundo en el estado en que estaba en aquel entonces. (…) Mois\u00e9s dese\u00f3 completar la correcci\u00f3n del mundo en ese momento. Por eso tom\u00f3 la multitud mezclada, porque pensaba que de ese modo se producir\u00eda la correcci\u00f3n del mundo (…) Sin embargo, no lo logr\u00f3 debido a las corrupciones que se produjeron a lo largo del camino\u201d (<\/span>Adir Bamarom<\/span><\/i>).<\/span><\/p>\n

As\u00ed es, mientras que los l\u00edderes de otras naciones deseaban conquistar el mundo, nuestros antiguos sabios deseaban corregirlo a trav\u00e9s de la unidad.<\/span><\/p>\n

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De perjudicial a beneficioso<\/strong><\/h3>\n

Hace dos mil a\u00f1os, a pesar de los esfuerzos, nuestra unidad se derrumb\u00f3 y sucumbi\u00f3 a un odio sin fundamento. El Templo fue destruido, nos dispersamos por todo el mundo y perdimos la soberan\u00eda de la tierra donde deb\u00edamos efectuar la correcci\u00f3n de nuestra unidad.<\/span><\/p>\n

Desde ese momento, la gente comenz\u00f3 a sentir que los jud\u00edos no estaban haciendo lo que deb\u00edan hacer. Pero como eran incapaces de especificar qu\u00e9 es exactamente lo que jud\u00edos deben hacer, comenzaron a culparlos de todos los problemas y dificultades que iban apareciendo. Si hab\u00eda escasez de dinero, era porque los jud\u00edos lo hab\u00edan robado con la usura. Si estaban enfermos, era porque los jud\u00edos hab\u00edan envenenado los pozos. Si estallaban los conflictos, era porque los jud\u00edos eran belicosos. Si un pa\u00eds perd\u00eda una guerra, era porque los jud\u00edos constitu\u00edan una quinta columna. Todos los problemas ten\u00edan una \u00fanica causa: \u201cLo han hecho los jud\u00edos\u201d.<\/span><\/p>\n

Pero, en realidad, no era lo que los jud\u00edos hac\u00edan; era precisamente lo que no hac\u00edan lo que les convert\u00eda en inculpados: no se un\u00edan. No estaban proporcionando un ejemplo de unidad al mundo y por ende la humanidad no pod\u00eda unirse; y los problemas no tardaron en llegar. \u201cEn Israel\u201d, escribe Rav Kook, \u201cse encuentra el secreto de la unidad del mundo\u201d (<\/span>Orot HaKodesh<\/span><\/i>).<\/span><\/p>\n

Incluso el empresario Henry Ford, conocido antisemita, sinti\u00f3 que la culpa de los jud\u00edos era que no daban al mundo el beneficio que deb\u00edan aportar: \u201cLa sociedad tiene un gran reclamo contra \u00e9l, el jud\u00edo, para que (…) empiece a cumplir (…) la antigua profec\u00eda de que, por medio de \u00e9l, todas las naciones de la tierra ser\u00edan bendecidas\u201d (<\/span>El jud\u00edo Internacional \u2013 Un problema del mundo<\/span><\/i>).<\/span><\/p>\n

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La Gran Oportunidad<\/strong><\/h3>\n

El establecimiento del estado de Israel volvi\u00f3 a abrir la posibilidad de implementar en nuestros corazones esa unidad que originalmente nos hab\u00eda convertido en naci\u00f3n. La tarea que nos fue encomendada es tan v\u00e1lida hoy como lo era entonces, y el mundo nos est\u00e1 demandando que la llevamos a cabo. \u00bfEs Israel perjudicial para el mundo? Mientras no nos unamos por encima de nuestras diferencias, y por culpa de ello estemos causando conflictos en el mundo, somos perjudiciales. \u201cRecae sobre la naci\u00f3n de Israel el calificarse a s\u00ed misma y a todos los pueblos del mundo (…) y desarrollarse hasta llegar a aceptar el sublime trabajo del amor a los dem\u00e1s, que es la escalera hacia el prop\u00f3sito de la creaci\u00f3n\u201d, escribi\u00f3 el Rav Yehuda Ashlag.<\/span><\/p>\n

Si nos dispersamos, como a Soros y a su camarilla les gustar\u00eda, el mundo no sabr\u00e1 c\u00f3mo lograr la paz y la sociedad humana se sumir\u00e1 en un caos total. En cambio, \u201clos hijos de Israel corrigen el mundo cuando vuelven a ser una naci\u00f3n (…) la correcci\u00f3n debe consistir en que nos corregimos a nosotros mismos y encontramos la ra\u00edz de la unidad a partir de la separaci\u00f3n\u201d (<\/span>Sefat Emet<\/span><\/i>).<\/span><\/p>\n

Con el tiempo, todos comprobaremos que \u201cla primera defensa contra la calamidad es el amor y la unidad\u201d (<\/span>Maor VaShemesh<\/span><\/i>). Podemos llegar ah\u00ed presionados por el mundo, o bien por nuestra propia voluntad. La elecci\u00f3n es nuestra, as\u00ed como la pericia para hacerlo. En efecto, si las naciones desean tener paz, lo \u00fanico que tienen que hacer es convertir su hostilidad hacia Israel en una presi\u00f3n para que Israel se una y pueda dar un ejemplo al mundo. Si nos unimos, traeremos al mundo un beneficio que nadie m\u00e1s puede traer, un beneficio que todo el mundo, inconscientemente, espera de nosotros: paz, hermandad y unidad.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En la columna de la semana pasada, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 hay jud\u00edos antisemitas?\u201d escrib\u00ed que, al igual que yo, los enemigos jud\u00edos de Israel consideran que la actual conducta de Israel es perjudicial para el mundo. Sin embargo \u2013y este es…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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