{"id":531,"date":"2016-03-14T13:35:34","date_gmt":"2016-03-14T13:35:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=531"},"modified":"2016-03-14T13:35:34","modified_gmt":"2016-03-14T13:35:34","slug":"el-muro-de-las-lamentaciones-se-lamenta-por-nuestra-separacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/el-muro-de-las-lamentaciones-se-lamenta-por-nuestra-separacion\/","title":{"rendered":"El Muro de las Lamentaciones se lamenta (por nuestra separaci\u00f3n)"},"content":{"rendered":"

El \u00faltimo asalto en la batalla por el permiso para orar en el <\/span>Kotel<\/span><\/i> (Muro de las Lamentaciones) refleja la triste situaci\u00f3n de nuestro pueblo. En teor\u00eda, \u201clos rabinos reformistas han conseguido peque\u00f1os avances en Israel, y en enero el movimiento estaba exultante por el anuncio de Israel sobre la creaci\u00f3n de un \u00e1rea de oraci\u00f3n especial para ambos g\u00e9neros en el Muro de las Lamentaciones en Jerusal\u00e9n\u201d. A decir verdad, la frase anterior, extra\u00edda de una <\/span>noticia<\/span><\/a> de ABC News, refleja cu\u00e1l es nuestro estado actual.<\/span><\/p>\n

La historia evidencia vivamente la creciente brecha entre Israel y la di\u00e1spora. Para el sistema ortodoxo en Israel, los jud\u00edos reformistas \u201cno son realmente jud\u00edos\u201d, seg\u00fan el rabino Steven Fox, director ejecutivo de la Conferencia Central de Rabinos Americanos (CCAR). En ese sentido, otro l\u00edder de la CCAR, el rabino Denise Eger, afirm\u00f3 que los jud\u00edos reformistas se preguntan: \u201c\u00bfEs realmente Israel una naci\u00f3n tan atrasada?\u201d.<\/span><\/p>\n

Sin lugar a dudas, la batalla por el derecho a rezar en el <\/span>Kotel<\/span><\/i> no ha terminado. Pero no es esto lo que nos debe preocupar. Esta batalla es un s\u00edntoma, el indicador de una amenaza en la vida jud\u00eda. Nuestra separaci\u00f3n es, o al menos deber\u00eda ser, nuestra mayor preocupaci\u00f3n. De un grupo a otro y de un continente a otro, estamos divididos y distanciados.<\/span><\/p>\n

El acuerdo de Ir\u00e1n, que fue <\/span>publicado<\/span><\/a> como un \u201craro ejemplo de 13 millones de jud\u00edos con una \u00fanica opini\u00f3n\u201d, en realidad acentu\u00f3 m\u00e1s la divisi\u00f3n dentro de la comunidad jud\u00eda de los EE.UU. En lugar de utilizarlo como un catalizador para la unidad, los jud\u00edos a favor y en contra del acuerdo se enfrentaron con tanta dureza, que la comunidad todav\u00eda est\u00e1 tambale\u00e1ndose por los efectos nocivos. Y si hablamos de las elecciones, que son siempre un factor de divisi\u00f3n debido a la necesidad de los candidatos de promocionarse y denigrar a sus contendientes, no resulta f\u00e1cil ver de d\u00f3nde puede surgir un elemento unificador entre los jud\u00edos de Estados Unidos.<\/span><\/p>\n

Los jud\u00edos ortodoxos en Israel tambi\u00e9n tienen mucho con lo que lidiar. La guerra del <\/span>Kotel<\/span><\/i> solo es una de las <\/span>muchas<\/span><\/a> cuestiones que los dividen. Algo a\u00fan m\u00e1s importante que el asunto del <\/span>Kotel<\/span><\/i>, es que los jud\u00edos religiosos en Israel tienen una disputa acerca de uno de los aspectos m\u00e1s fundamentales del juda\u00edsmo \u2013la conversi\u00f3n\u2013 y <\/span>han establecido<\/span><\/a> un sistema de conversi\u00f3n alternativo.<\/span><\/p>\n

Entretanto, los jud\u00edos seculares contemplan todo esto con pasividad. Indiferentes, \u00a0alejados unos de otros \u2013y alejados tambi\u00e9n de la mayor\u00eda de las pr\u00e1cticas religiosas\u2013 apenas reparan en lo que est\u00e1 sucediendo.<\/span><\/p>\n

En su <\/span>relato<\/span><\/a> en el Jewish Journal acerca del acuerdo de Ir\u00e1n, Rob Eshman se\u00f1al\u00f3: \u201cEn primer lugar, estamos divididos\u201d. Este es en realidad nuestro mayor problema. Si porque tu <\/span>Kip\u00e1<\/span><\/i> (solideo jud\u00edo) no es de la misma forma y color que mi <\/span>Kip\u00e1<\/span><\/i>, o porque t\u00fa dices tus oraciones de una manera y yo las digo de otra, o porque t\u00fa vives en la di\u00e1spora y yo en Israel, o porque eres laico y yo soy religioso, o porque simplemente t\u00fa no eres yo, pienso entonces que realmente no eres jud\u00edo\u2026 tengo un serio problema. Y puesto que hoy en d\u00eda algunas variantes de esta situaci\u00f3n se dan en un gran n\u00famero de miembros de nuestra tribu, nosotros, el pueblo jud\u00edo, tenemos un serio problema.<\/span><\/p>\n

Sin unidad, no cabe esperar que nos suceda nada bueno. Sin la unidad no solo estamos descalificados moral, espiritual y socialmente, sino que nuestra propia identidad como jud\u00edos se vuelve insostenible. El juda\u00edsmo, ante todo, es comunidad, amor a los dem\u00e1s y solidaridad con los afligidos y los pobres. Todo esto se consigue mediante un profundo sentido de unidad. Sin ella, no tenemos nada que ofrecer al mundo, a excepci\u00f3n de las nuevas tecnolog\u00edas, que no es precisamente lo que necesita el mundo de hoy.<\/span><\/p>\n

Sin unidad no solo somos d\u00e9biles, sino que nos volvemos autom\u00e1ticamente sospechosos all\u00ed donde hay desgracias. La unidad \u2013reflejada en la solidaridad y el sentido de comunidad y fraternidad\u2013 es la base del futuro, incluso para la propia supervivencia de la humanidad. Sin ella, no puede haber comercio; y por lo tanto, tampoco puede haber econom\u00eda, ya que la gente no puede confiar en los dem\u00e1s. Sin unidad lo \u00fanico que podemos hacer es ense\u00f1ar a nuestros hijos a tratar de ganar a toda costa, tal como vemos que sucede en los sistemas educativos de todo el mundo y especialmente en Estados Unidos. Sin unidad no puede haber una Tierra habitable, ya que nuestra competitividad destructiva nos impide alcanzar un acuerdo para poder ofrecer un futuro sostenible a nuestros hijos.<\/span><\/p>\n

El pueblo jud\u00edo acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u201cAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d, y tambi\u00e9n su fase precedente: \u201cAquello que odias no lo hagas a los dem\u00e1s\u201d. Somos los agentes designados de la unidad, pero estamos enviando el mensaje contrario. Los antisemitas nos acusan de estar causando todas las guerras, y eso refleja la opini\u00f3n de que no estamos proyectando lo que deber\u00edamos: la fraternidad. <\/span><\/p>\n

Al fin y al cabo, no importa en qu\u00e9 seamos diferentes. En lugar de distanciarnos, \u00a1deber\u00edamos celebrar nuestras diferencias como oportunidades para unirnos por encima de ellas! Cuanto m\u00e1s \u201cdistintos-pero-unidos\u201d estemos, m\u00e1s fuertes seremos, y m\u00e1s positivo ser\u00e1 el mensaje que proyectaremos al mundo. En vez de luchar por el Muro de la Lamentaciones, vamos a recordar que el juda\u00edsmo significa unidad, fraternidad, y que el Templo fue destruido precisamente por falta de ello. Dejemos de darnos unos a otros m\u00e1s motivos para lamentarnos. Y reconstruyamos el templo, en nuestros corazones, con unidad por encima de todo lo que nos separa.<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El \u00faltimo asalto en la batalla por el permiso para orar en el Kotel (Muro de las Lamentaciones) refleja la triste situaci\u00f3n de nuestro pueblo. En teor\u00eda, \u201clos rabinos reformistas han conseguido peque\u00f1os avances en Israel, y en enero el…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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