{"id":492,"date":"2015-11-19T06:05:23","date_gmt":"2015-11-19T06:05:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=492"},"modified":"2015-11-19T10:27:16","modified_gmt":"2015-11-19T10:27:16","slug":"boicot-israel-que-y-quien-puede-cambiar-esto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/boicot-israel-que-y-quien-puede-cambiar-esto\/","title":{"rendered":"Boicot a Israel: \u00bfqu\u00e9 y qui\u00e9n puede cambiar esto?"},"content":{"rendered":"

La situaci\u00f3n en materia de seguridad est\u00e1 afectando todos los aspectos de nuestras vidas. Cuando la locura general se perpet\u00faa d\u00eda tras d\u00eda con v\u00eddeos de apu\u00f1alamientos y, al mismo tiempo, Europa empieza a se\u00f1alar los productos israel\u00edes, \u00bfqui\u00e9n se sorprende de que cada vez nos mostremos m\u00e1s impasibles? \u00bfC\u00f3mo si no hacer frente a una realidad as\u00ed?<\/span><\/p>\n

El mundo depende de Israel<\/span><\/h2>\n

El odio a Israel no es un fen\u00f3meno novedoso: ha existido desde los or\u00edgenes de nuestro pueblo. Y este odio est\u00e1 tan enquistado que parece tener sus ra\u00edces en la naturaleza.<\/span><\/p>\n

Hace mucho tiempo que, con dolor, aprendimos que cuanto m\u00e1s sufre el mundo, m\u00e1s se nos culpa de sus males. Si la tendencia actual contin\u00faa, no pasar\u00e1 mucho tiempo antes de que el mundo entero nos odie, tal como \u00e1rabes nos odian ahora.<\/span><\/p>\n

Ya sabemos que toda la humanidad est\u00e1 conectada en una misma red. Sin embargo, debemos tambi\u00e9n reconocer el impacto fundamental de Israel en esta red. Est\u00e1 escrito en <\/span>El Libro del Z\u00f3har<\/span><\/i> que las acciones y pensamientos de la naci\u00f3n de Israel influyen \u2013positiva o negativamente\u2013 sobre el destino del mundo entero. Todo lo malo que est\u00e1 sucediendo en el mundo vuelve de nuevo hacia nosotros para despertarnos y obligarnos a llevar a cabo nuestra misi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa llevar a cabo nuestra misi\u00f3n y c\u00f3mo puede beneficiarnos?<\/span><\/h2>\n

En primer lugar debemos darnos cuenta de que cambiar nuestro destino est\u00e1 en nuestras manos. Lo \u00fanico que necesitamos es intentar conectar honestamente entre nosotros. Esta es la clave, el fortalecimiento de los lazos entre todos nosotros: laicos, religiosos, jud\u00edos de Israel y en la di\u00e1spora. Todos. En lugar de ser decenas de tribus que desconf\u00edan entre s\u00ed, debemos sentirnos mutuamente responsables unos de otros, hasta llegar a ser realmente \u201ccomo un solo hombre con un solo coraz\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n

Cuando nos conectamos, cuando nos tenemos en mutua consideraci\u00f3n, llega al mundo a trav\u00e9s de nosotros una fuerza positiva. Y lo contrario es igualmente cierto: con nuestros actos y pensamientos hostiles hacia los dem\u00e1s irradiamos negatividad en el mundo; esto nos trae calamidades a nosotros mismos y a toda la humanidad. La solidaridad mutua y la preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s determinan c\u00f3mo ser\u00e1 nuestra vida en un futuro inmediato, c\u00f3mo ser\u00e1 el mundo del ma\u00f1ana, y tambi\u00e9n determina la respuesta que obtendremos en consecuencia.<\/span><\/p>\n

Ahora bien, \u00bfes posible unirnos? Cualquier persona a la que le planteemos esta cuesti\u00f3n estar\u00e1 de acuerdo con la uni\u00f3n, pero inmediatamente dir\u00e1 que es imposible. Y es cierto, a no ser que tengamos un m\u00e9todo. El m\u00e9todo para la conexi\u00f3n es la sabidur\u00eda de la Cabal\u00e1. Cuando la sabidur\u00eda de la Cabal\u00e1 habla de correcci\u00f3n, se refiere a corregir la conexi\u00f3n entre las personas. Cuando estudiamos la sabidur\u00eda de la Cabal\u00e1, aprendemos a conectar y a canalizar esta positividad hacia el mundo a trav\u00e9s de nosotros. Con esto llevamos equilibrio a las fuerzas que gobiernan nuestras vidas. Nuestros esfuerzos por amarnos unos a otros despiertan una fuerza positiva que, a trav\u00e9s de nosotros, se propaga a toda la humanidad y apacigua el creciente antagonismo que existe hacia nosotros.<\/span><\/p>\n

La \u00abIntroducci\u00f3n al Libro del Z\u00f3har\u00bb explica c\u00f3mo la unidad del pueblo de Israel determina el destino del mundo<\/b><\/p>\n

66) Debemos tener en cuenta que en todo existe interioridad y exterioridad. En el mundo en general, Israel, los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, son considerados la interioridad del mundo, y las setenta naciones son consideradas la exterioridad del mundo. Adem\u00e1s, hay interioridad dentro del propio Israel, que son los trabajadores incondicionales del Creador, y hay exterioridad: aquellos que no se dedican a la obra del Creador. Entre las naciones del mundo, tambi\u00e9n hay interioridad: son los Justos de las Naciones del Mundo; y hay exterioridad, que son los irrespetuosos y da\u00f1inos entre ellos.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, dentro de los siervos del Creador entre los Hijos de Israel, hay interioridad: son los recompensados con la comprensi\u00f3n del alma de la interioridad de la Tor\u00e1 y sus secretos; y hay exterioridad: aquellos que se limitan meramente a observar la parte pr\u00e1ctica de la Tor\u00e1.<\/span><\/p>\n

Asimismo, hay interioridad en cada persona de Israel \u2013el Israel interno\u2013 que es el punto en el coraz\u00f3n, y exterioridad, que es la parte interna de las Naciones del Mundo, el cuerpo en s\u00ed. Pero incluso la parte interna de las Naciones del Mundo en esa persona es considerada pros\u00e9lita, ya que mediante la adhesi\u00f3n a la interioridad, se vuelven como pros\u00e9litos de entre las naciones del mundo, que llegaron y se adhirieron a la totalidad de Israel.<\/span><\/p>\n

67) Cuando una persona de Israel refuerza y dignifica la interioridad propia, que es el Israel en esa persona, por encima de la exterioridad, que son las Naciones del Mundo en ella, es decir, cuando dedica la mayor\u00eda de sus esfuerzos a mejorar y engrandecer la interioridad propia para beneficiar a su alma, y \u200b\u200bhace menores esfuerzos, los meramente necesarios, para sostener a las Naciones del Mundo en \u00e9l, es decir, las necesidades corporales, como est\u00e1 escrito (<\/span>Avot<\/span><\/i>, 1): \u201cHaz tu Tor\u00e1 permanente y tu labor ef\u00edmera\u201d, al obrar as\u00ed, la persona hace que los Hijos de Israel remonten hacia arriba en la interioridad, y en la exterioridad del mundo tambi\u00e9n, y hace que las Naciones del Mundo, que son la exterioridad, acepten y reconozcan el valor de los Hijos de Israel.<\/span><\/p>\n

\u00bfY si, Dios no lo quiera, es al contrario, y un individuo de Israel refuerza y \u200b\u200baprecia la exterioridad propia \u2013las Naciones del Mundo en \u00e9l\u2013 m\u00e1s que a su Israel interno, como est\u00e1 escrito (Deuteronomio 28): \u201cEl extranjero que habita en medio de ti\u201d, es decir que la exterioridad en esa persona se eleva y remonta, y t\u00fa mismo, la interioridad, el Israel en ti, se hunde? Con tales acciones, uno provoca que la exterioridad del mundo en general \u2013las Naciones del Mundo\u2013 se eleven cada vez m\u00e1s alto y superen a Israel, rebaj\u00e1ndolos hasta el suelo, y que los hijos de Israel, la interioridad del mundo, se hundan en lo m\u00e1s profundo.<\/span><\/p>\n

68) No debe sorprendernos que las acciones de una persona provoquen la elevaci\u00f3n o el descenso del mundo entero, ya que es una ley inquebrantable que lo general y lo particular son tan similares como dos gotas de agua. Y todo lo que es aplicable a lo general, tambi\u00e9n es aplicable a lo particular. Es m\u00e1s, las partes componen lo que se encuentra en el conjunto, ya que lo general solamente puede surgir despu\u00e9s de que aparezcan las partes dentro de \u00e9l, de acuerdo con la cantidad y la calidad de las partes. Indudablemente, el valor de un acto de una de las partes eleva o hunde la totalidad del conjunto.<\/span><\/p>\n

Eso aclara lo que est\u00e1 escrito en <\/span>El Z\u00f3har<\/span><\/i>, que gracias a su dedicaci\u00f3n al <\/span>Libro del Z\u00f3har<\/span><\/i> y a la sabidur\u00eda de la verdad, ser\u00e1n recompensados \u200b\u200bcon la redenci\u00f3n completa del exilio (<\/span>Tikunim<\/span><\/i>, final del <\/span>Tik\u00fan <\/span><\/i>6). Podr\u00edamos preguntarnos, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver el estudio de <\/span>El Z\u00f3har <\/span><\/i>con la redenci\u00f3n de Israel de entre las naciones?<\/span><\/p>\n

69) De lo anterior podemos claramente entender que la Tor\u00e1 tambi\u00e9n contiene interioridad y exterioridad, como el mundo entero. Por lo tanto, aquel que se dedica a la Tor\u00e1 cuenta con estos dos grados tambi\u00e9n. Cuando uno incrementa su trabajo en la interioridad de la Tor\u00e1 y sus secretos, en esa medida, uno hace virtud de la interioridad del mundo, que son Israel, y se elevan por encima de la exterioridad del mundo, que son las Naciones del Mundo. Y todas las naciones admitir\u00e1n y reconocer\u00e1n el m\u00e9rito de Israel sobre ellos, hasta que se cumplan las palabras: \u201cLos tomar\u00e1n los pueblos, y los llevar\u00e1n a su lugar; y la casa de Israel los poseer\u00e1 en la tierra del Se\u00f1or\u201d (Isa\u00edas 14, 2), y tambi\u00e9n: \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: He aqu\u00ed, Yo alzar\u00e9 hacia las naciones Mi mano, y hacia los pueblos alzar\u00e9 Mi estandarte; traer\u00e1n a tus hijos en brazos, y tus hijas ser\u00e1n llevadas a hombros\u201d (Isa\u00edas 49, 22).<\/span><\/p>\n

Pero \u00bfy si, Dios no lo quiera, es al contrario, y una persona de Israel degrada la virtud de la interioridad de la Tor\u00e1 y sus secretos, la cual se ocupa de la conducta de nuestras almas y sus grados, y la percepci\u00f3n y los sabores de las <\/span>Mitzvot<\/span><\/i> [mandamientos] en relaci\u00f3n a la ventaja de la exterioridad de la Tor\u00e1, que solo se ocupa de la parte pr\u00e1ctica? Asimismo, incluso si uno se dedica de vez en cuando a la interioridad de la Tor\u00e1, y dedica un poco de su tiempo a la misma, cuando no es ni de noche ni de d\u00eda, como si fuera innecesario, con eso uno deshonra y degrada la interioridad del mundo, que son los Hijos de Israel, y encumbra por encima de ellos a la exterioridad del mundo, es decir, a las Naciones del Mundo. Ellos humillar\u00e1n y deshonrar\u00e1n a los Hijos de Israel, y considerar\u00e1n a Israel superfluo, como si el mundo no tuviera necesidad de ellos, Dios no lo quiera.<\/span><\/p>\n

Es m\u00e1s, con eso hacen incluso que la exterioridad de las Naciones del Mundo domine su propia interioridad, ya que los peores entre las Naciones del Mundo, los da\u00f1inos y los destructores del mundo, se elevan por encima de su interioridad, que son los Justos de las Naciones del Mundo. Y entonces ellos causan toda la destrucci\u00f3n y la atroz masacre que nuestra generaci\u00f3n ha presenciado, de lo cual nos proteja Dios de aqu\u00ed en adelante.<\/span><\/p>\n

De este modo, podemos ver que la redenci\u00f3n de Israel y todos los m\u00e9ritos de Israel dependen del estudio de <\/span>El Z\u00f3har<\/span><\/i> y la interioridad de la Tor\u00e1. Y viceversa: toda la destrucci\u00f3n y el declive de los Hijos de Israel es porque han abandonado la interioridad de la Tor\u00e1. Ellos han degradado su m\u00e9rito y lo han hecho aparentemente superfluo.<\/span><\/p>\n

70) Esto es lo que est\u00e1 escrito en los <\/span>Tikunim<\/span><\/i> [correcciones] de <\/span>El Z\u00f3har<\/span><\/i> (<\/span>Tik\u00fan <\/span><\/i>30): \u201cDespertad y levantaos para la Sagrada Divinidad, porque ten\u00e9is un coraz\u00f3n vac\u00edo, sin el entendimiento para conocerlo y alcanzarlo, aunque est\u00e1 en vuestro interior\u201d. El significado de esto es, como est\u00e1 escrito (Isa\u00edas 40), que una voz golpea en el coraz\u00f3n de todos y cada uno de Israel, para que lloren y oren para elevar a la Sagrada Divinidad, que es el conjunto de todas las almas de Israel. Pero la Divinidad dice: \u201cNo tengo fuerzas para levantarme del polvo, pues \u2018toda carne es hierba\u2019, todos son como bestias, comiendo heno y hierba\u201d. Esto significa que guardan las <\/span>Mitzvot<\/span><\/i> sin pensar, como bestias, \u201cy toda su santidad es como una flor del campo, todas las buenas obras que hacen, las hacen para s\u00ed mismos\u201d.<\/span><\/p>\n

Eso significa que las <\/span>Mitzvot<\/span><\/i> que realizan, no tienen intenci\u00f3n de hacerlas con el fin de dar contento a su Hacedor. Al contrario, observan las <\/span>Mitzvot<\/span><\/i> solamente para su propio beneficio, e incluso los mejores entre ellos, que dedican todo su tiempo a la Tor\u00e1, solo lo hacen para beneficiar a sus propios cuerpos, sin la deseable finalidad de dar contento a su Hacedor.<\/span><\/p>\n

Se dice acerca de la generaci\u00f3n de esa \u00e9poca: \u201cUn esp\u00edritu se va y no retornar\u00e1 al mundo\u201d, es decir, el esp\u00edritu del Mes\u00edas, el cual debe liberar a Israel de todos sus problemas hasta la redenci\u00f3n completa, para cumplir las palabras: \u201cpues la Tierra se llenar\u00e1 del conocimiento del Se\u00f1or\u201d. Ese esp\u00edritu se fue y no brilla en el mundo.<\/span><\/p>\n

\u00a1Ay de los que hacen que el esp\u00edritu del Mes\u00edas se vaya y abandone el mundo, y no pueda volver al mundo! Ellos son los que hacen \u00e1rida la Tor\u00e1, sin ning\u00fan tipo de humectaci\u00f3n de comprensi\u00f3n y raz\u00f3n. Ellos se limitan a la parte pr\u00e1ctica de la Tor\u00e1 y no desean tratar de entender la sabidur\u00eda de la Cabal\u00e1, conocer y comprender los secretos de la Tor\u00e1 y los sabores de la <\/span>Mitzv\u00e1<\/span><\/i>. \u00a1Ay de ellos!, porque con estas acciones provocan que haya pobreza, destrucci\u00f3n y robo, saqueo, asesinatos y desgracias en el mundo.<\/span><\/p>\n

71) La raz\u00f3n de sus palabras, como hemos explicado, es que cuando todos aquellos que se dedican a la Tor\u00e1 degradan su propia interioridad y la interioridad de la Tor\u00e1, la dejan como si fuera innecesaria en el mundo, y se dedican a ella solo en un momento en que no es ni de d\u00eda ni de noche y, en este sentido, son como ciegos buscando la pared, y con ello intensifican su propia exterioridad, el beneficio de sus propios cuerpos. Adem\u00e1s, consideran que la exterioridad de la Tor\u00e1 es superior a la interioridad de la Tor\u00e1. Y con estas acciones provocan que todas las formas de la exterioridad del mundo dominen a todas las partes internas del mundo, cada una de acuerdo con su esencia.<\/span><\/p>\n

Esto es as\u00ed porque la exterioridad en el conjunto de Israel \u2013las Naciones del Mundo en ellos\u2013 dominan y anulan la interioridad en el conjunto de Israel, que son los grandes en la Tor\u00e1. Adem\u00e1s, la exterioridad en las naciones del mundo \u2013los destructores entre ellos\u2013 intensifican y anulan la interioridad entre ellos, que son los Justos de las Naciones del Mundo. Asimismo, la exterioridad del mundo entero, las Naciones del Mundo, intensifican y anulan a los Hijos de Israel y la interioridad del mundo.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/strong><\/p>\n

En una generaci\u00f3n as\u00ed, todos los destructores entre las Naciones del Mundo levantan sus cabezas y principalmente desean destruir y matar a los hijos de Israel, como est\u00e1 escrito (<\/span>Yevamot<\/span><\/i> 63): \u201cNinguna calamidad viene al mundo, sino por Israel\u201d. Esto significa, como est\u00e1 escrito en las correcciones anteriores, que causan pobreza, ruina, robo, asesinato y destrucci\u00f3n en el mundo entero.<\/span><\/p>\n

Y a trav\u00e9s de nuestros muchos errores, hemos sido testigos de todo lo recogido en el <\/span>Tikunim<\/span><\/i> mencionado m\u00e1s arriba y, es m\u00e1s, la sentencia golpea a los mejores entre nosotros, como dijeron nuestros sabios (<\/span>Baba Kama<\/span><\/i> 60): \u201cY empieza con los justos en primer lugar\u201d. Y de toda la gloria que Israel tuvo en los pa\u00edses de Polonia, Lituania, etc., no queda m\u00e1s que las reliquias en nuestra tierra santa. Ahora depende de nosotros, reliquias, corregir ese terrible error. Cada uno de los que quedamos debe asumir, en coraz\u00f3n y alma, el intensificar a partir de ahora la interioridad de la Tor\u00e1, y darle el lugar que se merece, en relaci\u00f3n a su m\u00e9rito sobre la exterioridad de la Tor\u00e1.<\/span><\/p>\n

Y entonces, todos y cada uno de nosotros seremos recompensados con la intensificaci\u00f3n de nuestra propia interioridad, es decir, el Israel dentro de nosotros, que es las necesidades del alma sobre nuestra propia exterioridad, las Naciones del Mundo dentro de nosotros, es decir, las necesidades del cuerpo. Esa fuerza vendr\u00e1 a todo Israel hasta que las Naciones del Mundo dentro de nosotros admitan y reconozcan el m\u00e9rito de los grandes sabios de Israel sobre ellos, y los escuchen y obedezcan.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, la interioridad de las Naciones del Mundo, los Justos de las Naciones del Mundo, vencer\u00e1n y dominar\u00e1n a su externalidad, que son los destructores. Y tambi\u00e9n la interioridad del mundo, que es Israel, se levantar\u00e1 con todo su m\u00e9rito y virtud sobre la exterioridad del mundo, que son las naciones. Entonces, todas las naciones del mundo admitir\u00e1n y reconocer\u00e1n el m\u00e9rito de Israel sobre ellos.<\/span><\/p>\n

Y ellos seguir\u00e1n las palabras (Isa\u00edas 14, 2): \u201cLos tomar\u00e1n los pueblos, y los llevar\u00e1n a su lugar; y la casa de Israel los poseer\u00e1 en la tierra del Se\u00f1or\u201d. Y tambi\u00e9n (Isa\u00edas 49, 22): \u201cY traer\u00e1n a tus hijos en brazos, y tus hijas ser\u00e1n llevadas a hombros\u201d. Eso es lo que est\u00e1 escrito en el <\/span>Z\u00f3har<\/span><\/i> (<\/span>Nasso<\/span><\/i>, p 124b), \u201ca trav\u00e9s de esta composici\u00f3n\u201d, que es <\/span>El libro del Z\u00f3har<\/span><\/i>: \u201cser\u00e1n liberados del exilio con misericordia\u201d. Am\u00e9n, y que as\u00ed sea.<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La situaci\u00f3n en materia de seguridad est\u00e1 afectando todos los aspectos de nuestras vidas. Cuando la locura general se perpet\u00faa d\u00eda tras d\u00eda con v\u00eddeos de apu\u00f1alamientos y, al mismo tiempo, Europa empieza a se\u00f1alar los productos israel\u00edes, \u00bfqui\u00e9n se…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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