Cada a\u00f1o leemos la Hagad\u00e1 sin entender mucho. Ya es hora de poner un poco de orden. \u00bfEn qu\u00e9 conviene reflexionar en los puntos principales de la Hagad\u00e1? Algunas ideas de la sabidur\u00eda ancestral de la Cabal\u00e1.<\/p>\n
\u00ab\u00bfMa nishtan\u00e1 halaila haz\u00e9 mikol haleilot?\u00bb<\/em> \u2014 \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia esta noche de todas las otras noches? En que esta noche nos sentimos libres. Libres de la esclavitud. Averig\u00fcemos un poco: \u00bfQu\u00e9 es esta esclavitud de la que se habla? \u00bfSe trata solo de un relato hist\u00f3rico que debemos recordar? \u00bfQu\u00e9 nos esclaviza hoy en d\u00eda?<\/strong> Pensamos que puede ser el jefe, el gobierno, las cuentas que hay que pagar\u2026 pero lo que realmente nos esclaviza es nuestro ego. El instinto del mal. \u00abTenemos el deber de contar la salida de Egipto. Y quien m\u00e1s la cuente, es digno de alabanza.\u00bb<\/strong> \u00abCuatro hijos habla la Tor\u00e1: el sabio, el malvado, el simple y el que no sabe preguntar.\u00bb<\/strong> \u00bfQu\u00e9 dice el sabio?<\/strong> \u00bfQu\u00e9 dice el malvado?<\/strong> \u00bfQu\u00e9 dice el simple?<\/strong> \u00bfY el que no sabe preguntar?<\/strong> \u00abY es esa promesa la que sostuvo a nuestros padres y a nosotros. Porque no solo uno se levant\u00f3 contra nosotros para destruirnos, sino que en cada generaci\u00f3n se levantan para exterminarnos, y el Santo Bendito Sea nos salva de sus manos.\u00bb<\/strong> Por eso, aqu\u00ed y ahora, alrededor de la mesa del Seder, tratemos de tratarnos bien unos a otros. Dejemos de pensar cr\u00edticamente sobre los dem\u00e1s. Queramos que haya amor entre nosotros. \u00abY nos sac\u00f3 el Eterno de Egipto, no por medio de un \u00e1ngel, ni de un seraf\u00edn, ni de un mensajero, sino el Santo Bendito Sea en Su gloria y esencia.\u00bb<\/strong> \u00abEstas son las diez plagas que trajo el Santo Bendito Sea sobre los egipcios en Egipto: sangre, ranas, piojos, mezcla, peste, \u00falceras, granizo, langostas, oscuridad, muerte de los primog\u00e9nitos.\u00bb<\/strong> Aunque no lo sintamos, el sistema de relaciones entre nosotros est\u00e1 construido de tal manera que de cada uno al otro pasan como diez hilos de conexi\u00f3n en los que se desea aprovechar al pr\u00f3jimo para el propio beneficio. Burlarse un poco, manipular, etc. \u00ab\u00a1Cu\u00e1ntos beneficios hizo el Creador por nosotros! Si solo nos hubiera sacado de Egipto y no hubiera hecho juicios contra ellos \u2014\u00a1Dayenu!\u00bb<\/strong> \u00abEl pr\u00f3ximo a\u00f1o en Jerusal\u00e9n reconstruida.\u00bb<\/strong> \u00ab\u00bfQui\u00e9n conoce el Uno? Yo conozco el Uno: uno es nuestro Dios que est\u00e1 en el cielo y en la tierra.\u00bb<\/strong> \u00a1Jag Sameaj! \u00a1Feliz P\u00e9saj!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cada a\u00f1o leemos la Hagad\u00e1 sin entender mucho. Ya es hora de poner un poco de orden. \u00bfEn qu\u00e9 conviene reflexionar en los puntos principales de la Hagad\u00e1? Algunas ideas de la sabidur\u00eda ancestral de la Cabal\u00e1. \u00ab\u00bfMa nishtan\u00e1 halaila…<\/span><\/p>\n
\u00abFuimos esclavos del fara\u00f3n en Egipto, y el Eterno, nuestro Dios, nos sac\u00f3 de all\u00ed con mano poderosa y brazo extendido. Y si el Santo Bendito no hubiera sacado a nuestros antepasados de Egipto, nosotros, nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos seguir\u00edamos siendo esclavos del fara\u00f3n en Egipto.\u00bb<\/strong><\/p>\n
Los sabios explican que la Hagad\u00e1 viene a ense\u00f1ar una lecci\u00f3n eterna para la vida, como est\u00e1 escrito: \u00abLos actos de los padres son se\u00f1al para los hijos.\u00bb<\/em><\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Miremos honestamente en el espejo. No puedo soportar que alguien sea mejor que yo. Que el vecino tenga algo que a m\u00ed me falta. Que alguien se me cruce en la carretera sin pedirme permiso. Siempre es yo, yo, yo. El mejor, el m\u00e1s fuerte, el m\u00e1s sabio, el m\u00e1s bello, el m\u00e1s exitoso. El m\u00e1s de todo.
Y esas emociones ego\u00edstas las genera en nosotros el \u00abfara\u00f3n\u00bb. Es una fuerza especial que nos esclaviza de la ma\u00f1ana a la noche. Nos hace competir con los codos.<\/p>\n
\u00bfA qu\u00e9 se refiere eso de salir de Egipto? A huir del dominio de nuestro ego. Intent\u00e9moslo hoy, juntos. Anulemos un poco el ego entre nosotros. Tratemos de dejar de pensar en \u00abc\u00f3mo soy mejor que todos\u00bb, y tratemos de disfrutar la sensaci\u00f3n de que todos estamos conectados. Que cada uno se preocupa por los dem\u00e1s.<\/p>\n
Y todos los cuatro hacen la misma pregunta: \u00bfc\u00f3mo superamos nuestro ego? \u00bfC\u00f3mo salimos de Egipto?
\u00abBen\u00bb<\/em> (hijo) proviene de la palabra \u00abbin\u00e1\u00bb<\/em>, entendimiento. Los cuatro hijos representan grados de desarrollo interno hacia la libertad.<\/p>\n
\u00ab\u00bfCu\u00e1les son los testimonios, los estatutos y las leyes que el Eterno nuestro Dios les ha mandado?\u00bb<\/em>
Y t\u00fa tambi\u00e9n resp\u00f3ndele seg\u00fan las leyes de Pesaj: \u00abNo se come nada despu\u00e9s del afikom\u00e1n.\u00bb
El sabio es un tipo de intelectual. Propone cosas, pero en realidad no nos da ninguna soluci\u00f3n.<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 significa para ustedes este trabajo?\u00bb<\/em> \u2014 \u00abPara ustedes\u00bb, no para \u00e9l.
Y como se excluye de la comunidad, niega el principio. Por eso, embota sus dientes y dile: \u00abEsto hizo el Eterno por m\u00ed al sacarme de Egipto.\u00bb Por m\u00ed, no por \u00e9l. Si \u00e9l hubiera estado all\u00ed, no habr\u00eda sido redimido.
El malvado no quiere participar en esta conversaci\u00f3n. Ustedes h\u00e1ganlo, pero a m\u00ed d\u00e9jenme fuera. Es decir, cree que no se puede salir del estado malo, y acepta la vida tal como es.<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto?\u00bb<\/em> Y le dir\u00e1s: \u00abCon mano fuerte nos sac\u00f3 el Eterno de Egipto, de casa de esclavitud.\u00bb
\u00c9l ni siquiera se da cuenta de lo que est\u00e1 pasando. No entiende que es esclavo, y menos a\u00fan sabe c\u00f3mo liberarse.<\/p>\n
T\u00fa abre la conversaci\u00f3n con \u00e9l, como est\u00e1 dicho:
\u00abY le contar\u00e1s a tu hijo en ese d\u00eda: por esto hizo el Eterno por m\u00ed al sacarme de Egipto.\u00bb<\/em>
\u00c9l no es simple, ni sabio, ni malvado. No sabe c\u00f3mo preguntar.
Entiende que esto va de transformar la naturaleza ego\u00edsta, siente que hay algo real aqu\u00ed, pero no sabe qu\u00e9 hacer con eso. No puede ni abrir la boca.
Y justamente desde ese lugar, cuando una persona no sabe ni qu\u00e9 decir, se le abre la soluci\u00f3n.
Al final, todos debemos llegar a ser \u00abel que no sabe preguntar\u00bb.
Por cierto, en este punto del Seder, es buena idea que cada uno diga con qu\u00e9 hijo se identifica.<\/p>\n
Cada vez que sintamos que el ego amenaza con destruirnos, y tengamos un deseo verdadero de elevarnos sobre \u00e9l, se nos promete que seremos redimidos.
La redenci\u00f3n es un estado de relaciones completamente opuestas a las actuales: que me alegre por el coche nuevo del vecino, por el \u00e9xito de sus hijos. Y que \u00e9l se alegre por lo que yo tengo. \u00abVi un mundo al rev\u00e9s \u00ab,<\/em> se dice.
Y si queremos llegar a relaciones de amor as\u00ed entre nosotros, todos nuestros enemigos se calmar\u00e1n, e Israel ganar\u00e1 el respeto y aprecio del mundo entero.
\u00bfPor qu\u00e9? Porque el poder supremo es el que endurece el coraz\u00f3n de todos hacia nosotros, como endureci\u00f3 el coraz\u00f3n del fara\u00f3n, para empujarnos a la correcci\u00f3n.
Y cuando queramos avanzar por nuestra cuenta hacia la conexi\u00f3n y el amor, y seamos una luz para las naciones, ya no necesitaremos esos empujones desde atr\u00e1s.<\/p>\n
Y entre plato y plato especial de la fiesta, esperemos tambi\u00e9n una \u00abraci\u00f3n especial\u00bb de amor. Pidamos que se revele en medio de nuestra mesa hermosa, y que cada uno la reparta al otro. Esa es nuestra misi\u00f3n com\u00fan para la festividad.
Intentemos ser como un solo hombre con un solo coraz\u00f3n: no hagas al pr\u00f3jimo lo que te es odioso, y ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. Esa es la esencia de la salida de la esclavitud a la libertad.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n cre\u00f3 en nosotros el instinto del mal? El poder supremo.
Y por eso, ahora, \u00c9l mismo debe crear en nosotros un instinto bueno.
\u00abElohim\u00bb<\/em> en guematr\u00eda es \u00abnaturaleza\u00bb (86), destacan los sabios de la Cabal\u00e1.
Ese poder supremo oculto en las profundidades de la creaci\u00f3n \u2014su naturaleza es amor, entrega, influencia positiva.
Con intenci\u00f3n nos cre\u00f3 con una naturaleza opuesta a la suya, para que, a partir del mal, reconozcamos qu\u00e9 es el bien. A partir de la oscuridad, descubramos la luz.
Como criaturas, no podemos conocer nada sino por su opuesto.<\/p>\n
El Z\u00f3har explica que \u00abel hombre es un mundo peque\u00f1o\u00bb<\/em>, y estos egipcios est\u00e1n dentro de nosotros.
Toda la Hagad\u00e1 habla de lo que sucede internamente, de luchas entre fuerzas distintas que llevamos dentro.<\/p>\n
El prop\u00f3sito de las plagas es mostrarnos d\u00f3nde est\u00e1 la ra\u00edz de nuestros problemas, y desconectarnos de esa actitud negativa hacia los dem\u00e1s.
Pasarnos al estado opuesto, donde queremos el bien de todos.
Cada plaga nos desconecta de una forma de ver antigua y nos conecta a una nueva.
Es como desconectar diez cables viejos de un aparato e instalar cables nuevos. Re-cablear todo el sistema de relaciones.<\/p>\n
La larga lista en la canci\u00f3n Dayenu<\/em> ense\u00f1a que podemos alcanzar cada cosa buena si solo tenemos la fuerza del bien.
As\u00ed como ahora sentimos entre nosotros en la mesa una sensaci\u00f3n c\u00e1lida, todos ayudan a todos, todos iguales, apoyando y amando, si extendemos esta actitud al resto de nuestras vidas, alcanzaremos todo lo bueno.<\/p>\n
Cuando el Estado de Israel d\u00e9 un ejemplo de vida basada en conexi\u00f3n y amor, iluminaremos al mundo entero.
Todos nuestros enemigos se volver\u00e1n aliados y vendr\u00e1n a Israel con regalos.
Como dijo el profeta Isa\u00edas: \u00abLos pueblos los tomar\u00e1n y los traer\u00e1n a su lugar, y la Casa de Israel los heredar\u00e1 en la tierra del Eterno\u00bb<\/em>,
\u00abTus hijos ser\u00e1n tra\u00eddos en brazos, y tus hijas ser\u00e1n llevadas sobre los hombros.\u00bb<\/em><\/p>\n
Ese mismo poder del bien que empezamos a sentir ahora en nuestra conexi\u00f3n especial, es el que maneja toda la realidad.
Y cuando nos parezcamos m\u00e1s a \u00c9l en nuestras relaciones de amor mutuo, alcanzaremos la verdadera libertad.<\/p>\n