{"id":4659,"date":"2024-12-11T17:53:14","date_gmt":"2024-12-11T17:53:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=4659"},"modified":"2024-12-11T17:53:14","modified_gmt":"2024-12-11T17:53:14","slug":"piensa-usted-que-los-judios-son-el-pueblo-elegido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/piensa-usted-que-los-judios-son-el-pueblo-elegido\/","title":{"rendered":"\u00bfPiensa usted que los jud\u00edos son el pueblo elegido?"},"content":{"rendered":"

\"jud\u00edos<\/a>Ser jud\u00edo y ser \u201celegido\u201d no es un t\u00edtulo nobiliario, sino la definici\u00f3n de una misi\u00f3n de servicio a los dem\u00e1s. La naci\u00f3n jud\u00eda no fue creada en beneficio propio, sino para dar ejemplo de las ventajas de la unidad.\u00a0<\/span><\/p>\n

Si los jud\u00edos<\/a> nos odiemos entre nosotros, no cumplimos con nuestra misi\u00f3n y en el proceso, no damos al mundo la oportunidad de unirse y comprender que, la unida es vital para nuestra supervivencia en esta era de desconcierto.<\/span><\/p>\n

Mientras m\u00e1s entendamos nuestra vocaci\u00f3n, m\u00e1s problemas y agon\u00eda implacable nos ahorraremos. Podemos aniquilar las amenazas contra nosotros, cuando nuestras conexiones sean inquebrantables y por encima de lo que nos separa, de otra forma, nuestros enemigos nos aniquilar\u00e1n sin piedad.<\/span><\/p>\n

Pero, si cumplimos con nuestra misi\u00f3n y con unidad y amor, llevamos felicidad al mundo, las naciones se unir\u00e1n a nosotros y nos ayudar\u00e1n, como est\u00e1 escrito: \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: He aqu\u00ed que yo alzar\u00e9 mi mano hacia las naciones y hacia los pueblos levantar\u00e9 mi estandarte; traer\u00e1n a tus hijos en brazos y tus hijas ser\u00e1n llevadas sobre hombros\u201d (<\/span>Isa\u00edas<\/span><\/i> 49:22).<\/span><\/p>\n

El pueblo jud\u00edo tiene la responsabilidad de conocer el sistema en el que los jud\u00edos exist\u00edan en el pasado, cuando se practicaba la conexi\u00f3n por encima de las diferencias. El \u201cpueblo elegido\u201d es el que se esfuerza por unir y conducir a la humanidad por el camino de cohesi\u00f3n y solidaridad y es modelo a seguir para la humanidad.<\/span><\/p>\n

El nombre mismo de \u201cPueblo de Israel\u201d indica nuestra misi\u00f3n como jud\u00edos<\/a>. En hebreo, \u201cIsrael\u201d es combinaci\u00f3n de las palabras <\/span>Yashar<\/span><\/i> [directo] y <\/span>\u00c9l<\/span><\/i> [Dios] o sea, directo al Creador. Adem\u00e1s, como se ya dijo, la palabra \u201cjud\u00edo\u201d se deriva de la palabra <\/span>Yehud\u00ed<\/span><\/i>, que significa unido, luchando por la unidad. Por eso, el pueblo jud\u00edo se estableci\u00f3 sobre esta base, que caracteriza su misi\u00f3n y sus metas futuras.<\/span><\/p>\n

Dado que los jud\u00edos no son una naci\u00f3n com\u00fan, sino una naci\u00f3n con una responsabilidad, que exige que sus miembros cumplan, nuestros esfuerzos por fusionarnos con la sociedad a expensas de nuestra unidad, nunca han tenido \u00e9xito, todos han fracasaron dolorosamente.<\/span><\/p>\n

A pesar del odio feroz y los conflictos sangrientos que ocasionalmente estallaron en el pueblo, lo \u00fanico que mantuvo unidos como naci\u00f3n a nuestros antepasados \u200b\u200bfue, comprender que todos los cr\u00edmenes entre ellos, surgieron para que los cubrieran con amor y mantuvieran su obligaci\u00f3n con el mundo. <\/span>El Libro del Z\u00f3har<\/span><\/i> (<\/span>Beshalaj<\/span><\/i>) dice: \u201cTodas las guerras en la <\/span>Tor\u00e1<\/span><\/i> son por paz y amor\u201d. Si lo olvidamos, de inmediato dejamos de ser la naci\u00f3n de Israel y nos convertimos, una vez m\u00e1s, en piezas dispersas de las tribus ecl\u00e9cticas de las que venimos.<\/span><\/p>\n

Debemos ver que nuestro poder jud\u00edo real, tanto para proteger a nuestras comunidades como para contribuir con el mundo, reside en nuestra capacidad de unirnos por encima de las diferencias y la sabidur\u00eda para hacerlo, es m\u00e1s que un simple mecanismo de defensa contra amenazas y para salvaguardar al pueblo. Est\u00e1 profundamente arraigada en nuestros valores y herencia fundamentales.<\/span><\/p>\n

Est\u00e1 escrito: \u201cCuando Israel se une, no hay l\u00edmite para sus logros\u201d (<\/span>Noam Elimelej, Pijhas<\/span><\/i>). Yehuda Leib Arie Altar (Admor de Gur) tambi\u00e9n lo expresa en su libro <\/span>Sefat Emet<\/span><\/i>: \u201cEn verdad, todo depende de los hijos de Israel. En la medida en que se corrigen, las creaciones los siguen. Como los estudiantes siguen a su Rav [maestro] que se corrige a s\u00ed mismo… de manera similar, la Creaci\u00f3n sigue a los hijos de Israel\u201d. 1<\/span><\/p>\n

La misi\u00f3n importante del pueblo jud\u00edo, tambi\u00e9n aparece en <\/span>Shem MiShmuel<\/span><\/i>: \u201cLa intenci\u00f3n de la creaci\u00f3n es que todos sean un solo grupo… pero se ech\u00f3 a perder. La correcci\u00f3n comenz\u00f3 en la generaci\u00f3n de Babilonia, es decir, la correcci\u00f3n de la uni\u00f3n y ensamblaje de la gente que sigui\u00f3 a Abraham\u2026La correcci\u00f3n final ser\u00e1 cuando todos se conviertan en un solo grupo\u201d.2<\/span><\/p>\n

De forma similar, lo escribi\u00f3 Rav Abraham Kook: <\/span>\u00abLa vocaci\u00f3n de Israel, siendo la naci\u00f3n del Se\u00f1or, est\u00e1 presente, completa, evidente, perdurable y activa en el mundo, es un testimonio v\u00e1lido para las generaciones futuras, que complementa la forma de la raza humana, preserva sus caracter\u00edsticas y las eleva por pelda\u00f1os de santidad que le corresponden, seg\u00fan lo determinado por el Se\u00f1or. Y dado que nuestra vocaci\u00f3n est\u00e1 siempre vigente, acompa\u00f1ando a la vocaci\u00f3n del conjunto de la Naturaleza \u2014cuya ley es completar todas las creaciones y llevarlas al \u00e1pice de la perfecci\u00f3n\u2014 debemos custodiarla devotamente con nuestra vida, que se preserva dentro de ella, para toda la humanidad y su desarrollo moral, cuyo destino depende del destino de nuestra existencia\u00bb.<\/span><\/i>3<\/span><\/p>\n

1) Yehuda Leib Arie Altar (Admor de Gur), <\/span>Sefat Eme<\/span><\/i>\ud835\ude35<\/span> [<\/span>Lenguaje de la verdad<\/span><\/i>], <\/span>Shemot<\/span><\/i> [\u00c9xodo], <\/span>Yitroo<\/span><\/i> [Jethro].<\/span><\/p>\n

2) Rabino Shmuel Bornstein, <\/span>Shem MiShmuel<\/span><\/i> [Nombre de Samuel], <\/span>Haazinu<\/span><\/i> [Presta atenci\u00f3n], <\/span>\ud835\ude1b\ud835\ude08\ud835\ude19\ud835\ude08\ud835\ude17<\/span> (1920).<\/span><\/p>\n

3) Rav Abraham Isaac HaCohen Kook (Raaiah), A. \u201cLa vocaci\u00f3n de Israel y su nacionalidad\u201d (apareci\u00f3 en <\/span>\ud835\ude0f\ud835\ude22\ud835\ude17\ud835\ude26\ud835\ude2d\ud835\ude26\ud835\ude34<\/span>, una revista rab\u00ednica), (Berl\u00edn, Alemania: 1901), cap. 1, 26.<\/span><\/p>\n

Basado en el libro, <\/span>Auto odio jud\u00edo: el enemigo interno \u2013 vista general del antisemitismo jud\u00edo<\/span><\/i>, del doctor Michael Laitman.<\/span><\/p>\n

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Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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