{"id":2965,"date":"2021-10-23T16:30:02","date_gmt":"2021-10-23T16:30:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=2965"},"modified":"2021-10-23T10:32:09","modified_gmt":"2021-10-23T10:32:09","slug":"el-legado-de-un-gigante-espiritual-baal-hasulam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/el-legado-de-un-gigante-espiritual-baal-hasulam\/","title":{"rendered":"El legado de un gigante espiritual"},"content":{"rendered":"

\"Baal<\/a>Sab\u00eda que el reloj avanzaba, sab\u00eda que ten\u00edan que mudarse a Israel; le dijo al primer ministro israel\u00ed como trabajar para que Israel fuera verdaderamente independiente; y dedic\u00f3 su vida a ayudar al pueblo jud\u00edo y a la humanidad.\u00a0 Yehuda Ashlag,<\/a> conocido como Baal HaSulam, el m\u00e1s grande cabalista de los tiempos modernos y entre los m\u00e1s grandes de todos los tiempos, nos dej\u00f3 un legado de amor incondicional por su pueblo, por toda la humanidad y por toda la creaci\u00f3n. Tambi\u00e9n nos dej\u00f3 libros y un mapa del camino para ayudarnos a ser como \u00e9l.<\/span><\/p>\n

Era 1921. Ashlag, un brillante <\/span>Dayan<\/span><\/i> [juez de la corte jud\u00eda ortodoxa] en Varsovia, la \u201ccapital\u201d del juda\u00edsmo de la di\u00e1spora, hab\u00eda sido designado para este venerable puesto, cuando s\u00f3lo ten\u00eda 19 a\u00f1os, pero luego fue excomulgado por varios a\u00f1os. No le importaron las dificultades extremas que \u00e9l y su familia soportaron por esa causa. Su \u00fanica preocupaci\u00f3n fue el destino de su pueblo y el destino del mundo.<\/span><\/p>\n

A\u00f1os antes, se dio cuenta de que Europa se encaminaba hacia un antisemitismo extremo y letal. Trat\u00f3 de advertir a sus compa\u00f1eros jud\u00edos de Varsovia, pero el liderazgo ortodoxo impidi\u00f3 que se escuchara su voz. Cuando insisti\u00f3, cancelaron su puesto como <\/span>Dayan<\/span><\/i>, cortaron la conexi\u00f3n con \u00e9l e instruyeron a la comunidad jud\u00eda para que lo ignorara. En aquellos d\u00edas, un boicot era una situaci\u00f3n que amenazaba la vida, pues depend\u00edan de la comunidad para el trabajo, la vivienda, la educaci\u00f3n y la provisi\u00f3n. Sin ellos, estaba a merced de los polacos, que no amaban a los jud\u00edos.<\/span><\/p>\n

Pero Ashlag sigui\u00f3 intentando. Hizo un trato para comprar 300 chozas de madera de Suecia y un lugar para que se erigieran en Palestina. Incluso logr\u00f3 convencer, en secreto, a 300 familias jud\u00edas para que se fueran y escaparan de un amargo destino en Europa. Por desgracia, el liderazgo ortodoxo descubri\u00f3 su plan y convenci\u00f3 a las 300 familias de que permanecieran en Polonia. Nunca sabremos cu\u00e1ntos de ellos, si es que hubo alguno, sobrevivieron al Holocausto.<\/span><\/p>\n

Pero en 1921 sucedi\u00f3 algo. Ashlag se dio cuenta de que era hora de irse. Para entonces, hab\u00eda estudiado Cabal\u00e1 por muchos a\u00f1os y hab\u00eda alcanzado un nivel, con el que super\u00f3 a su propio maestro. En ese estado, no hab\u00eda nada m\u00e1s que lo mantuviera en Polonia. Ese mismo a\u00f1o, \u00e9l y su familia se mudaron a Jerusal\u00e9n y ah\u00ed comenz\u00f3 a escribir profusamente.<\/span><\/p>\n

Los escritos de Ashlag testifican que no s\u00f3lo fue un gran cabalista, sino un pensador global revolucionario que comprendi\u00f3 la complejidad de la naturaleza humana. Us\u00f3 sus perspicaces conocimientos y pudo predecir lo que suceder\u00eda en Israel y en el mundo, hizo todo lo posible para que las cosas fueran mejor. Era un \u00e1vido sionista, no por conquistar la tierra, sino para que el pueblo jud\u00edo cumpliera con su misi\u00f3n para con el mundo: dar ejemplo de unidad y amor a los dem\u00e1s, sab\u00eda que el mundo lo necesitar\u00eda desesperadamente.<\/span><\/p>\n

No se conform\u00f3 con escribir. Se reuni\u00f3 con todas las personas influyentes en ese momento y trat\u00f3 de convencerlas de que la soberan\u00eda en s\u00ed, no es suficiente, que para que Israel prospere, debe dar ejemplo de unidad y responsabilidad mutua. Rog\u00f3 a esos l\u00edderes que crearan una educaci\u00f3n para la unidad, por encima de las diferencias, que crearan una sociedad con base en el cuidado mutuo de la gente y que no esperaran que las cosas se resolvieran por s\u00ed solas.<\/span><\/p>\n

Habl\u00f3 varias veces con David Ben Gurion, primer, primer ministro de Israel, Moshe Sharett, segundo primer ministro de Israel, Haim Arlosoroff, jefe del Departamento Pol\u00edtico de la Agencia Jud\u00eda, miembro de la Knesset (parlamento de Israel) Moshe Erem y con muchos otros. No escatim\u00f3 esfuerzos. En la d\u00e9cada de 1930, escribi\u00f3 una serie de ensayos que detallaban sus puntos de vista como pensador global. En sus ensayos, <\/span>Responsabilidad mutua<\/span><\/i>, <\/span>La libertad<\/span><\/i> y especialmente en <\/span>La paz<\/span><\/i> y <\/span>La paz en el mundo<\/span><\/i>, Ashlag detall\u00f3 qu\u00e9 necesita la humanidad para tener prosperidad y paz.<\/span><\/p>\n

Pero ante todo, Ashlag fue cabalista. Con su profundo conocimiento de la creaci\u00f3n, adquirido en su estudio de Cabal\u00e1,<\/a> se convirti\u00f3 en un pensador muy astuto. Su sue\u00f1o era que todos fueran tan sabios como \u00e9l y que, como \u00e9l, todos se preocuparan por la humanidad.<\/span><\/p>\n

Para lograrlo, escribi\u00f3 dos comentarios monumentales, de las composiciones m\u00e1s importantes de la sabidur\u00eda de la Cabal\u00e1. Su primera haza\u00f1a fue un comentario de seis vol\u00famenes de los escritos del ARI, en particular del <\/span>\u00c1rbol de la vida<\/span><\/i> y <\/span>Ocho puertas<\/span><\/i>. En su comentario, que titul\u00f3 <\/span>Estudio de las diez Sefirot<\/span><\/i>, interpret\u00f3 los escritos de este gran cabalista del siglo XVI, para que los contempor\u00e1neos pudieran relacionarse con ellos y entenderlos.<\/span><\/p>\n

Su segundo y m\u00e1s ilustre logro fue la redacci\u00f3n de un elaborado comentario sobre <\/span>El Libro del Z\u00f3har<\/span><\/i><\/a>, lo complet\u00f3 con cuatro introducciones que le ayudan al lector a entender ese texto vital. En su comentario, que titul\u00f3 <\/span>Sulam <\/span><\/i>[Escalera], tradujo el texto arameo del <\/span>Z\u00f3har<\/span><\/i> al hebreo e interpret\u00f3 el significado de las palabras, para que los lectores pudieran ver que el libro no habla del mundo f\u00edsico, sino de los procesos espirituales que atraviesan todos los estudiantes de Cabal\u00e1. Como muestra de respeto, Rav Ashlag m\u00e1s tarde fue conocido como Baal HaSulam [Amo de la escalera] por el nombre que dio a su comentario.<\/span><\/p>\n

La humanidad a\u00fan tiene que descubrir lo que nos dio este gran hombre. Comienza su introducci\u00f3n al <\/span>Estudio de las diez Sefirot<\/span><\/i> con estas palabras: \u201cAl iniciar mis palabras, encuentro una gran necesidad de romper el muro de hierro que separ\u00f3 a esta generaci\u00f3n, de la sabidur\u00eda de la Cabal\u00e1, desde la ruina del Templo (hace 2,000 a\u00f1os)\u00bb.<\/span><\/p>\n

Pero \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edamos estudiar Cabal\u00e1? Unos p\u00e1rrafos m\u00e1s tarde, Baal HaSulam responde a esta pregunta: \u201cpara encontrar el sentido de la vida\u201d. En sus palabras, \u201cSi enfocamos nuestro coraz\u00f3n a responder una sola pregunta muy famosa, estoy seguro de que todas las preguntas y dudas se desvanecer\u00e1n del horizonte y buscar\u00e1n su lugar para que desaparezcan, es decir, esta pregunta indigna que todos se hacen, a saber, \u201c\u00bfCu\u00e1l es el significado de mi vida?\u00bb En otras palabras, estos a\u00f1os de nuestra vida que tanto nos cuestan y los numerosos dolores y tormentos que sufrimos por ellos, para completarlos al m\u00e1ximo, \u00bfqui\u00e9n los disfruta?\u00bb<\/span><\/p>\n

En su tratado, <\/span>Hora de actuar<\/span><\/i>, Baal HaSulam comparte su gran anhelo de que todos sepan realmente qu\u00e9 es Cabal\u00e1. \u201cDesde hace mucho tiempo\u201d, escribe, \u201cmi conciencia me ha agobiado con la exigencia de salir y crear una composici\u00f3n fundamental con respecto a la esencia de\u2026 la aut\u00e9ntica sabidur\u00eda de la Cabal\u00e1 y difundirla entre la naci\u00f3n, para que la gente conozca y comprenda adecuadamente estos asuntos exaltados en su verdadero significado\u00bb.<\/span><\/p>\n

Afortunadamente, hoy sus escritos y los escritos de todos los cabalistas est\u00e1n a solo un clic de distancia. En kabbalah.info\/es\/<\/a> hemos puesto todo el material a disposici\u00f3n de forma gratuita para que todos puedan estudiar.<\/span><\/p>\n

Pero el trabajo de Baal HaSulam no est\u00e1 terminado. La humanidad est\u00e1 sufriendo y est\u00e1 m\u00e1s dividida que nunca. Nosotros, que valoramos su sagrado legado, debemos seguir donde \u00e9l lo dej\u00f3 y transmitir la sabidur\u00eda de la verdad, el amor y la unidad a todos.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sab\u00eda que el reloj avanzaba, sab\u00eda que ten\u00edan que mudarse a Israel; le dijo al primer ministro israel\u00ed como trabajar para que Israel fuera verdaderamente independiente; y dedic\u00f3 su vida a ayudar al pueblo jud\u00edo y a la humanidad.\u00a0 Yehuda…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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