{"id":2336,"date":"2021-02-21T17:46:12","date_gmt":"2021-02-21T17:46:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=2336"},"modified":"2021-02-21T17:46:12","modified_gmt":"2021-02-21T17:46:12","slug":"la-antigua-division-nos-amenaza-hoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/la-antigua-division-nos-amenaza-hoy\/","title":{"rendered":"La antigua divisi\u00f3n nos amenaza hoy"},"content":{"rendered":"

\"divisi\u00f3n<\/a>Siempre se puede saber cu\u00e1ndo un joven se convierte en adulto: es ese cambio de actitud cuando, en lugar de culpar a los dem\u00e1s por sus desgracias, se examina a s\u00ed mismo con seriedad, aprende qu\u00e9 hizo mal y trabaja para mejorarlo, para que no vuelva a suceder. Nuestra naci\u00f3n tambi\u00e9n tiene una actitud y esa actitud determina nuestro destino. Cuando somos maduros y nos examinamos con criterio, lo logramos. Cuando nos inclinamos hacia la narrativa de la v\u00edctima, somos victimizados.<\/span><\/p>\n

Desde el inicio de nuestra naci\u00f3n<\/a> -cuando salimos de Egipto y fundamos nuestra nacionalidad prometiendo unirnos \u00abcomo un hombre con un coraz\u00f3n\u00bb y ser \u00abluz para las naciones\u00bb, nos dividimos en dos grupos. Un grupo sigui\u00f3 la idea espiritual de atenerse a la regla: \u00abAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. Ha pasado por altibajos en su nivel de unidad y a menudo cay\u00f3 en odio profundo, pero siempre sali\u00f3 adelante y se uni\u00f3 por encima de las divisiones. Vio en sus divisiones una llamada a reforzar a\u00fan m\u00e1s su unidad. El otro grupo que se form\u00f3, se dedic\u00f3 a observar diversas costumbres y tradiciones. Se conform\u00f3 con seguir los rituales y no busc\u00f3 unir a los corazones, porque no lo ve\u00eda como el n\u00facleo del juda\u00edsmo.<\/span><\/p>\n

La divisi\u00f3n entre los dos grupos nunca se super\u00f3 y con el paso de los a\u00f1os, se desarroll\u00f3 odio y distanciamiento entre ellos.<\/span><\/em><\/h4>\n

Estos dos grupos podr\u00edan haber convivido pac\u00edficamente, si no fuera por la vocaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo. No fuimos creados para seguir rituales ni para observar costumbres y tradiciones; fuimos creados para ser luz para las naciones, para dar ejemplo de unidad \u00abcomo un hombre con un coraz\u00f3n\u00bb. Si omitimos el elemento de unidad de nuestro juda\u00edsmo, perdemos el significado de nuestro pueblo. Por eso nuestra <\/span>Tor\u00e1<\/span><\/i> dice: \u00abAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb (<\/span>Lev\u00edtico<\/span><\/i> 19:18) y por eso nuestros sabios escribieron expl\u00edcitamente \u00abLo que odies, no lo hagas a tu pr\u00f3jimo\u00bb. Esto es toda la <\/span>Tor\u00e1<\/span><\/i>, lo dem\u00e1s son comentarios\u00bb (<\/span>Shabat<\/span><\/i> 31a). Por supuesto, a veces surge odio, pero es precisamente para mostrar c\u00f3mo elevarse por encima de \u00e9l y aumentar nuestra unidad. Por eso, el rey Salom\u00f3n escribi\u00f3: \u00abEl odio suscita disputas y el amor cubre todas las transgresiones\u00bb (<\/span>Proverbios<\/span><\/i> 12:10).<\/span><\/p>\n

El Libro del Z\u00f3har<\/a><\/span><\/i> tambi\u00e9n explica por qu\u00e9 tenemos disputas y por qu\u00e9 es vital que nos elevemos por encima de ellas y demos ejemplo al mundo. En la porci\u00f3n <\/span>Aharei Mot<\/span><\/i>, el <\/span>Z\u00f3har<\/span><\/i> escribe: \u00ab\u2019Ve, qu\u00e9 bueno y qu\u00e9 agradable es que los hermanos tambi\u00e9n se sienten juntos’. Estos son los amigos que se sientan juntos y no se separan uno del otro. Al principio, parecen gente en guerra, deseando matarse entre ellos … luego vuelven a estar en amor fraternal. …Y ustedes, los amigos que est\u00e1n aqu\u00ed, como antes estaban en afecto y amor, en adelante tampoco se separar\u00e1n unos de otros … y por su m\u00e9rito, habr\u00e1 paz en el mundo\u00bb.<\/span><\/p>\n

Durante muchos siglos, nuestros antepasados lucharon por mantener su unidad a pesar del abismo. <\/span><\/em><\/h4>\n

Cuando tuvieron \u00e9xito, prosperaron. Cuando fracasaron, fueron castigados y desterrados por gobernantes extranjeros como Nabucodonosor, rey de Babilonia, en el Primer Templo y como Tito, comandante en jefe de la legi\u00f3n romana, en el Segundo Templo. Sin embargo, nuestros antepasados no culparon a Nabucodonosor ni a Tito de sus males, aunque ambos cometieron atrocidades contra nuestro pueblo. Nuestros antepasados se culparon a ellos mismos y a su propio pueblo, por su falta de unidad, por calumniarse unos a otros, por derramar sangre y por odiarse. Despu\u00e9s de la ruina del Primer Templo, nos reunimos en Babilonia y por la amenaza de destrucci\u00f3n que vino del malvado Am\u00e1n, poco despu\u00e9s, se nos devolvi\u00f3 la tierra de Israel. Despu\u00e9s de la ruina del Segundo Templo, nos dispersamos, nos sumergimos en las naciones que nos rodeaban y nos lamentamos de nuestra desgracia. Como resultado, fuimos perseguidos, utilizados, abusados, desterrados y asesinados por dos milenios.<\/span><\/p>\n

A finales del siglo XIX, empezamos a tomar el asunto en nuestras manos y fundamos el movimiento para crear, una vez m\u00e1s, un Estado jud\u00edo soberano. Pero no nos dimos cuenta de la importancia para nuestra naci\u00f3n de la unidad por encima de todas las divisiones, abandonamos la narrativa de v\u00edctima y empezamos a buscar soluci\u00f3n. Despu\u00e9s del Holocausto, las naciones decidieron darnos una oportunidad y nos concedieron la soberan\u00eda en la tierra de nuestros padres.<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed abandonamos la narrativa del victimismo, pero desarrollamos una nueva a\u00fan m\u00e1s siniestra: la arrogancia. <\/span><\/em><\/h4>\n

Nos creemos poderosos, nos creemos con derecho y nos creemos m\u00e1s listos que los dem\u00e1s. Adem\u00e1s, sigue existiendo esa parte de la naci\u00f3n que piensa que, por observar los rituales y las costumbres, tiene derecho a la protecci\u00f3n de lo alto. Lo \u00fanico en lo que nadie piensa es en la unidad. En lugar de dar ejemplo de unidad, nos convertimos en ejemplo de soberbia, derecho y aversi\u00f3n mutua.<\/span><\/p>\n

Y al igual que antes, al hacerlo, pusimos a un poderoso imperio en nuestra contra. La nueva administraci\u00f3n de Estados Unidos es antiisrael\u00ed y pretende abolir el Estado jud\u00edo, borrarlo del mapa. No deber\u00edamos tener ninguna duda. Si queremos frustrar su plan, nuestra \u00fanica arma es la unidad. De lo contrario, tendr\u00e1 \u00e9xito y no nos quedar\u00e1 m\u00e1s que nuestra narrativa de v\u00edctima. Pero, igual que antes, nuestra desgracia no nos llegar\u00e1 por culpa de ning\u00fan gobernante externo, sino por la divisi\u00f3n y el odio mutuo que hemos cultivado en lugar de responsabilidad mutua y amor al pr\u00f3jimo como a nosotros mismos.<\/span><\/p>\n

No tenemos tiempo que perder. Si no nos elevamos por encima de nuestra arrogancia, si no dejamos de culpar infantilmente a los dem\u00e1s por nuestros males y si no empezamos a tomar cartas en el asunto y a unirnos, muy, muy pronto, no podremos salvar a nuestro pa\u00eds.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Siempre se puede saber cu\u00e1ndo un joven se convierte en adulto: es ese cambio de actitud cuando, en lugar de culpar a los dem\u00e1s por sus desgracias, se examina a s\u00ed mismo con seriedad, aprende qu\u00e9 hizo mal y trabaja…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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