{"id":2077,"date":"2020-12-03T10:36:43","date_gmt":"2020-12-03T10:36:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=2077"},"modified":"2020-12-03T10:36:44","modified_gmt":"2020-12-03T10:36:44","slug":"sobre-la-unidad-judia-y-el-antisemitismo-articulo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/sobre-la-unidad-judia-y-el-antisemitismo-articulo-2\/","title":{"rendered":"Sobre la unidad jud\u00eda y el antisemitismo. (Art\u00edculo 2)"},"content":{"rendered":"\n

En el art\u00edculo anterior,<\/a> describimos la lucha de Abraham para difundir su revelaci\u00f3n de que s\u00f3lo hay una fuerza en la realidad, a la que llam\u00f3 \u00abDios\u00bb, que esa fuerza se manifestaba de dos maneras: dar y recibir y todo en la realidad refleja su interacci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n dijimos que Abraham se dio cuenta de que sus contempor\u00e1neos en Babilonia, su tierra natal, se estaban alejando unos de otros. Abraham deseaba contrarrestar esa alienaci\u00f3n con bondad y misericordia para equilibrar la creciente fuerza de recepci\u00f3n con la generosidad apropiada. Cuando sus esfuerzos fueron rechazados y fue expulsado de Babilonia, se dirigi\u00f3 hacia el oeste hasta Cana\u00e1n. En el camino, miles y decenas de miles, seg\u00fan Maim\u00f3nides, Midrash Rabbah<\/em> y muchas otras fuentes, se unieron a \u00e9l y se convirtieron en \u00abla casa de Abraham\u00bb. Formaron el n\u00facleo del que luego surgir\u00eda la naci\u00f3n israel\u00ed. Lo especial de ellos fue que no ten\u00edan nada biol\u00f3gico en com\u00fan, s\u00f3lo la convicci\u00f3n de que recibir deb\u00eda equilibrarse con dar y estaban dispuestos a esforzarse para desarrollar la cualidad de misericordia dentro de ellos.<\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo revisar\u00e1 el tiempo de Israel en Egipto. <\/h4>\n\n\n\n

En general, se nos ense\u00f1a que el tiempo de Israel en Egipto fue una pesadilla, que fueron esclavizados y atormentados hasta que no tuvieron m\u00e1s remedio que escapar en la oscuridad de la noche. Sin embargo, esta es una representaci\u00f3n muy incompleta de la imagen.<\/p>\n\n\n\n

El libro del G\u00e9nesis (del cap\u00edtulo 47 al libro del \u00c9xodo) nos dice que cuando Israel entr\u00f3 en Egipto, Jos\u00e9 ya era el virrey del fara\u00f3n y su hombre de mayor confianza. El fara\u00f3n incluso le dio su sello para que lo usara como quisiera. Cuando la familia de Jos\u00e9 busc\u00f3 refugio en Egipto, el fara\u00f3n le dio la tierra m\u00e1s f\u00e9rtil del pa\u00eds, la tierra de Goshen, en el delta oriental del Nilo. Jos\u00e9 coloc\u00f3 a los miembros de su familia en posiciones clave y prosperaron bajo su protecci\u00f3n. Mientras estuvieron unidos bajo Jos\u00e9, las cosas fueron bien y tuvieron \u00e9xito, prosperaron y se multiplicaron.<\/p>\n\n\n\n

Pero, cuando Jos\u00e9 muri\u00f3, la unidad de los israelitas comenz\u00f3 a debilitarse. En consecuencia, todo cambi\u00f3. \u201cLos israelitas comenzaron a ocultar su juda\u00edsmo\u201d, escribe el profesor Zvi Shimon de la Universidad Bar-Ilan en Israel. \u201cEstaban inmersos en la cultura egipcia, asist\u00edan con entusiasmo a eventos culturales egipcios y adoptaban sus entretenimientos. Los deportes y el teatro egipcios eran pasatiempos populares entre los nuevos inmigrantes jud\u00edos\u00bb. Poco a poco, abandonaron su compromiso con la unidad y se sumergieron en la autocomplacencia y el narcisismo. Ese, quiz\u00e1s, fue el primer incidente de desuni\u00f3n que llev\u00f3 al odio a los jud\u00edos, mucho antes de que se inventara el t\u00e9rmino.<\/p>\n\n\n\n

Para gran pesar de los israelitas, mientras m\u00e1s trataban de asimilarse en Egipto, m\u00e1s se volv\u00edan contra ellos el fara\u00f3n y todo Egipto.<\/h5>\n\n\n\n

El Libro del Zoh\u00e1r<\/em> (Shemot<\/em>) pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Israel fue exiliado y por qu\u00e9 espec\u00edficamente de Egipto?\u00bb La respuesta que da el mismo Zoh\u00e1r <\/em>es, fueron exiliados de Egipto porque los egipcios \u201ceran orgullosos y despreciaban y aborrec\u00edan a Israel\u201d y no quer\u00edan que los hebreos se mezclaran con ellos. Midrash Rabbah<\/em>(Shemot<\/em> 1: 8) una versi\u00f3n m\u00e1s expl\u00edcita de la historia, se\u00f1ala con el dedo directamente a los jud\u00edos: \u201cCuando Jos\u00e9 muri\u00f3, rompieron el pacto y dijeron: ‘Seamos como los egipcios’ … Por eso, el Se\u00f1or convirti\u00f3 el amor que los egipcios les ten\u00edan, en odio\u00bb. En otras palabras, el fara\u00f3n y los egipcios no se volvieron contra Israel simplemente porque eran malas personas, sino porque los jud\u00edos abandonaron el legado de unidad y se esforzaron por mezclarse con Egipto y separarse unos de otros.<\/p>\n\n\n\n

Por eso la Tor\u00e1<\/em> escribe que, hasta despu\u00e9s de la muerte de Jos\u00e9, el fara\u00f3n se volvi\u00f3 contra los hebreos. Una vez que el fara\u00f3n se volvi\u00f3 \u00abantisemita\u00bb, por as\u00ed decirlo, los hebreos no tuvieron m\u00e1s remedio que unirse entre ellos. Este patr\u00f3n, en el que los jud\u00edos evitan la unidad cuando son pr\u00f3speros y se ven obligados a unirse por la persecuci\u00f3n del l\u00edder local se repite desde Egipto hasta hoy.<\/p>\n\n\n\n

En estos d\u00edas, vemos el fin del mismo ciclo en Estados Unidos<\/a>. Los jud\u00edos fueron pr\u00f3speros durante varias d\u00e9cadas, lograron riqueza material y poder, pero abandonaron su unidad. Ahora estamos viendo el cambio del pa\u00eds, de reconocimiento y aprobaci\u00f3n a denuncia, cr\u00edtica y finalmente, odio.<\/p>\n\n\n\n

En el siguiente art\u00edculo, revisaremos los esfuerzos de Mois\u00e9s para reunir al pueblo atormentado y as\u00ed redimirlo de sus opresores.<\/p>\n\n\n\n

Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre este tema, consulta<\/strong> mi \u00faltima publicaci\u00f3n, La elecci\u00f3n jud\u00eda: Unidad o antisemitismo, Hechos hist\u00f3ricos sobre el antisemitismo como reflexi\u00f3n sobre la desuni\u00f3n social entre jud\u00edos<\/em><\/a>.
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En el art\u00edculo anterior, describimos la lucha de Abraham para difundir su revelaci\u00f3n de que s\u00f3lo hay una fuerza en la realidad, a la que llam\u00f3 \u00abDios\u00bb, que esa fuerza se manifestaba de dos maneras: dar y recibir y todo…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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