{"id":1898,"date":"2020-10-05T11:30:18","date_gmt":"2020-10-05T11:30:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=1898"},"modified":"2020-10-05T11:30:19","modified_gmt":"2020-10-05T11:30:19","slug":"como-ganamos-ser-el-blanco-principal-de-la-covid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/como-ganamos-ser-el-blanco-principal-de-la-covid\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo \u201cganamos\u201d ser el blanco principal de la Covid"},"content":{"rendered":"\n
\"covid\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00a1Qu\u00e9 momento! En la primera ola de la Covid-19, pasamos P\u00e9saj<\/a><\/em> encerrados y no pudimos celebrar con nuestra familia extendida, como lo han hecho las familias jud\u00edas durante siglos. Advert\u00ed que, a menos que aprendamos la lecci\u00f3n que el virus trata de ense\u00f1arnos, sufriremos un brote a\u00fan peor.<\/p>\n\n\n\n

No lo aprendimos. El mundo vio a Israel con asombro, cuando casi eliminamos el virus, pero, relajamos el bloqueo y volvimos a la vida normal. Pero la vida \u00abnormal\u00bb fue la raz\u00f3n por la que Covid nos atrap\u00f3 y regres\u00f3 con venganza. Ahora, una vez m\u00e1s el mundo nos mira, pero por la raz\u00f3n opuesta. En cuesti\u00f3n de meses, nos convertimos en modelo de incompetencia, con m\u00e1s infecciones per c\u00e1pita que cualquier otra naci\u00f3n, del cenit al nadir.<\/p>\n\n\n\n

En estos d\u00edas, los d\u00edas de las Altas Fiestas<\/a>, el segundo per\u00edodo del a\u00f1o en el que las familias jud\u00edas se unen, estamos nuevamente en confinamiento total. La naturaleza torn\u00f3 nuestra arrogancia contra nosotros y convirti\u00f3 a Israel en el hazmerre\u00edr del mundo.<\/p>\n\n\n\n

Para comprender c\u00f3mo \u00abganamos\u00bb la amonestaci\u00f3n de la naturaleza, debemos comprender qu\u00e9 es el pueblo de Israel, de d\u00f3nde venimos y cu\u00e1l es nuestra misi\u00f3n. Maim\u00f3nides, Midrash Rabbah<\/em> y muchas otras fuentes nos dicen que, en la \u00e9poca del patriarca, Abraham ve\u00eda a sus compatriotas construir la Torre de Babilonia. Se dio cuenta de que los constructores se alejaban cada vez m\u00e1s unos de otros, eso lo llev\u00f3 a buscar la explicaci\u00f3n. El libro Pirkey<\/em> de Rab\u00ed Eliezer (cap\u00edtulo 24) escribe que los babilonios \u201cquer\u00edan hablar entre ellos, pero no sab\u00edan el idioma del otro, \u00bfque hicieron? Cada uno tom\u00f3 su espada y lucharon hasta la muerte. De hecho, la mitad del mundo fue masacrada all\u00ed y el resto, desde all\u00ed, se esparcieron por el mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A Abraham, el odio en su pueblo lo turbaba. Reflexion\u00f3 sobre la dif\u00edcil situaci\u00f3n de su gente y entendi\u00f3 que el ego se intensific\u00f3 y caus\u00f3 odio. Para superarlo, pidi\u00f3 al pueblo que aumentara su cohesi\u00f3n para igualar el crecimiento del ego. En Mishneh Tor\u00e1<\/em> (cap\u00edtulo 1), Maim\u00f3nides describe lo que Abraham \u201cdijo a la gente de Ur de los caldeos\u201d, le explic\u00f3 por qu\u00e9 se estaba desintegrando la sociedad y qu\u00e9 pod\u00eda hacer al respecto.<\/p>\n\n\n\n

Pero, la respuesta de Abraham no fue del agrado de todos en Babilonia. El Midrash<\/em> (Beresheet Rabbah<\/em>) nos dice que Nemrod, rey de Babilonia, trat\u00f3 de persuadir a Abraham de que estaba equivocado. Cuando fall\u00f3, lo expuls\u00f3 de Babilonia.<\/p>\n\n\n\n

Mientras el exiliado Abraham vagaba hacia Cana\u00e1n, la gente \u00abse reuni\u00f3 a su alrededor y le pregunt\u00f3 acerca de sus palabras\u00bb, escribe Maim\u00f3nides. \u201c\u00c9l ense\u00f1\u00f3 a todos\u2026 hasta que miles y decenas de miles se reunieron a su alrededor, ellos son el pueblo de la casa de Abraham. \u00c9l plant\u00f3 este principio en su coraz\u00f3n, escribi\u00f3 libros al respecto e instruy\u00f3 a su hijo Isaac. Isaac ense\u00f1\u00f3 y advirti\u00f3 e inform\u00f3 a Jacob y le nombr\u00f3 maestro, para que ense\u00f1ara … Y Jacob nuestro Padre, ense\u00f1\u00f3 a todos sus hijos. Ese fue el comienzo del pueblo de Israel, pero eso no explica nuestra misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Unos siglos despu\u00e9s de Abraham, Mois\u00e9s quiso hacer lo mismo que su predecesor. Anhelaba unir al pueblo de Israel y se enfrent\u00f3 a la feroz resistencia del fara\u00f3n. Como Abraham antes que \u00e9l, Mois\u00e9s huy\u00f3 con su pueblo, pero esta vez eran millones. Con Mois\u00e9s, las tribus hebreas se unieron, pero se convirtieron en naci\u00f3n hasta despu\u00e9s de que se comprometieron a ser \u00abcomo un hombre con un coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Inmediatamente despu\u00e9s de que se unieron y se convirtieron en naci\u00f3n, en el pueblo de Israel, se les encomend\u00f3 la misi\u00f3n de transmitir el m\u00e9todo de unidad al mundo y completar lo que Abraham pretend\u00eda, cuando comenz\u00f3 a hablar de unidad por encima del odio. \u201cMois\u00e9s deseaba completar la correcci\u00f3n del mundo en ese momento. … Pero, no tuvo \u00e9xito por la corrupci\u00f3n que ocurri\u00f3 en el camino\u201d, escribi\u00f3 Ramjal en su comentario de la Tor\u00e1<\/em>. Pero cuando Israel logr\u00f3 la unidad, se le encomend\u00f3 la misi\u00f3n de transmitirla, o como dice la Tor\u00e1<\/em>, ser \u00abluz para las naciones\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

A menudo nos gusta pensar que nuestra responsabilidad con el mundo es cosa del pasado. No lo es. Los antisemitas nos culpan por sus problemas y nuestros sabios nos culpan por los problemas que las naciones nos causan. Nuestra misi\u00f3n, llevar la luz de la unidad al mundo, es tan v\u00e1lida hoy como siempre fue. El libro Sefat Emet<\/em> escribe que \u00abLos hijos de Israel se convirtieron en garantes para corregir al mundo… todo depende de los hijos de Israel\u00bb y muchos otros libros de nuestros sabios lo dicen de manera similar.<\/p>\n\n\n\n

Si vemos lo que hoy sucede en Israel, es f\u00e1cil percibir que desesperadamente se necesita garant\u00eda mutua<\/a>, la unidad que nos convirti\u00f3 en naci\u00f3n. Sin ella, no somos naci\u00f3n, no somos \u00abluz para las naciones\u00bb y tanto nosotros como el mundo sufrimos.<\/p>\n\n\n\n

Este abandono de la garant\u00eda mutua \u00abnos gan\u00f3\u00bb la advertencia de la Covid. Es f\u00e1cil ver que, si todos nos hubi\u00e9ramos cuidado un poco, hubi\u00e9ramos tomado las precauciones m\u00ednimas para no infectarnos unos a otros y la plaga se hubiera detenido. Y as\u00ed como fuimos un gran ejemplo en la primera ola y casi frenamos el virus, somos el peor ejemplo en la segunda ola, \u00aboscuridad para las naciones\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Este pr\u00f3ximo Yom Kipur<\/em> (D\u00eda de la Expiaci\u00f3n), no necesitamos arrepentirnos de nuestros pecados para comenzar el nuevo a\u00f1o con una pizarra limpia, dispuestos a pecar de nuevo. Necesitamos reconocer cu\u00e1l es el \u00fanico pecado que cometimos y asegurarnos de ya no cometerlo. Ese \u00fanico pecado es nuestra falta de garant\u00eda mutua, nuestro odio infundado, nuestra alienaci\u00f3n y crueldad hacia nuestros hermanos. Si nos comprometemos a intentar detenerlo, a revertir nuestra actitud, de negativa a positiva, el siguiente a\u00f1o estar\u00e1 libre de Covid. Lo derrotaremos con nuestra unidad y sufriremos si estamos separados.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed como ahora somos mal ejemplo, cuando nos unamos, seremos una vez m\u00e1s \u00abluz para las naciones\u00bb y realmente, ganaremos la aprobaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a1Qu\u00e9 momento! En la primera ola de la Covid-19, pasamos P\u00e9saj encerrados y no pudimos celebrar con nuestra familia extendida, como lo han hecho las familias jud\u00edas durante siglos. Advert\u00ed que, a menos que aprendamos la lecci\u00f3n que el virus…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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