{"id":1694,"date":"2020-07-29T08:52:04","date_gmt":"2020-07-29T08:52:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=1694"},"modified":"2020-07-29T09:07:47","modified_gmt":"2020-07-29T09:07:47","slug":"no-pases-por-alto-el-mensaje-del-9-de-av","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/no-pases-por-alto-el-mensaje-del-9-de-av\/","title":{"rendered":"No pases por alto el mensaje del 9 de Av"},"content":{"rendered":"\n
\"Jud\u00edos<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Este mi\u00e9rcoles 29 de julio es el 9 del mes hebreo de <\/a>Av<\/a><\/em>.<\/a> Ese d\u00eda, ambos templos fueron arruinados y los jud\u00edos fueron exiliados de su tierra. En el primer exilio, fueron deportados a Babilonia de donde regresaron despu\u00e9s de 70 a\u00f1os con la bendici\u00f3n del rey persa, Ciro el Grande, y una carta otorg\u00e1ndoles apoyo imperial para reubicarse en la tierra y reconstruir el Templo.<\/p>\n\n\n\n

El per\u00edodo del segundo templo es m\u00e1s complicado que el primero. En medio de esto, los jud\u00edos comenzaron a luchar entre ellos, los jud\u00edos helenizados intentaban erradicar el juda\u00edsmo tradicional e instalar la cultura y la mitolog\u00eda griegas y los macabeos peleaban en contra, quer\u00edan expulsar al helenismo y restaurar el juda\u00edsmo aut\u00e9ntico. En ese per\u00edodo, los jud\u00edos perdieron el control sobre el Templo, pero lo recuperaron cuando los Macabeos ganaron la guerra. Finalmente, las batallas internas y el odio entre las facciones jud\u00edas destruyeron el pa\u00eds, devastaron Jerusal\u00e9n y demolieron el Templo. Despu\u00e9s, los jud\u00edos fueron exiliados por dos mil a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Aunque los historiadores atribuyen ambos exilios a los conquistadores externos, los antiguos textos jud\u00edos atribuyen muy poca influencia a los factores externos, si es que las hay. En cambio, atribuyen los problemas del pueblo jud\u00edo a su propia desuni\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Como si nunca hubi\u00e9ramos aprendido<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El pueblo jud\u00edo gan\u00f3 su nacionalidad cuando al pie del monte Sina\u00ed, se uni\u00f3 \u00abcomo un hombre con un coraz\u00f3n\u00bb. Seg\u00fan los antiguos escritos jud\u00edos, a los hebreos que salieron de Egipto se les dijo que si se un\u00edan, ser\u00edan declarados naci\u00f3n. Si no lo hac\u00edan, el monte los cubrir\u00eda como b\u00f3veda y se ser\u00eda su l\u00e1pida. Los jud\u00edos, seg\u00fan las fuentes, se unieron y se convirtieron en la naci\u00f3n jud\u00eda o israel\u00ed. Pero en ese momento, tambi\u00e9n ten\u00edan la tarea de ser \u00abluz para las naciones\u00bb, es decir, dar ejemplo de unidad al resto de las naciones.<\/p>\n\n\n\n

La demanda de que los jud\u00edos sean modelo a seguir de la unidad es, desde entonces, el n\u00facleo del odio al jud\u00edo que emana de otras naciones y tambi\u00e9n de los jud\u00edos que se resistieron a la idea de unidad y quisieron seguir sus agendas individuales (m\u00e1s tarde para convertirse en helenistas). Hace dos mil a\u00f1os, el odio dentro del pueblo jud\u00edo se volvi\u00f3 tan feroz que se encerraron dentro de su capital, Jerusal\u00e9n (con la legi\u00f3n romana acampada fuera de los muros), se mataron unos a otros, quemaron dep\u00f3sitos de alimentos de los dem\u00e1s e hicieron que para el general Tito fuera mucho m\u00e1s f\u00e1cil conquistar la ciudad y destruir el Templo.<\/p>\n\n\n\n

El odio entre los jud\u00edos fue tan evidente y abominable, que neg\u00f3 al triunfante Tito la emoci\u00f3n de la victoria. Cuando la reina Helena le ofreci\u00f3 la corona de la victoria despu\u00e9s de tomar Jerusal\u00e9n, Tito se neg\u00f3 diciendo que no ten\u00eda ning\u00fan m\u00e9rito vencer a un pueblo abandonado por su propio Dios.<\/p>\n\n\n\n

El d\u00eda en que los romanos entraron al Templo<\/a> y sellaron la derrota jud\u00eda, se convirti\u00f3 en un d\u00eda de luto. Pero no debemos llorar la destrucci\u00f3n de las paredes ni la ruptura del altar. En cambio, deber\u00edamos llorar la ruina de nuestra unidad, nuestro amor fraterno, el abandono de nuestra tarea de unirnos como un hombre con un coraz\u00f3n y ser modelo a seguir para las naciones.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Hitler explic\u00f3 en Mein Kampf<\/em>, por qu\u00e9 su odio a los jud\u00edos<\/a>, expuso su disgusto por la aversi\u00f3n que hab\u00eda entre ellos. \u201cEl jud\u00edo s\u00f3lo se une cuando un peligro com\u00fan lo obliga o un bot\u00edn com\u00fan lo atrae; si faltan estos dos motivos, la cualidad del ego m\u00e1s grosero se surge en ellos\u201d, escribi\u00f3. Muchos otros antisemitas escribieron y hablaron de manera similar sobre el pueblo jud\u00edo. No dedicar\u00edan tanta atenci\u00f3n a su odio a los jud\u00edos, si no esperaran que ellos sintieran lo contrario hacia sus hermanos.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, casi un siglo despu\u00e9s del surgimiento del l\u00edder m\u00e1s diab\u00f3lico y genocida en la naci\u00f3n m\u00e1s avanzada, moderna y civilizada de la \u00e9poca, los jud\u00edos a\u00fan no aprenden nada. Una vez m\u00e1s, la divisi\u00f3n y el odio interno son rampantes, tanto dentro como fuera de Israel. Los grupos jud\u00edos y antijud\u00edos, se vuelven cada vez m\u00e1s estridentes y gritan con indignaci\u00f3n que solo su camino es correcto, que los jud\u00edos con otros puntos de vista son ignorantes e inferiores. No se dan cuenta de que su afirmaci\u00f3n, ante los ojos de las naciones que anhelan tan desesperadamente, no depende de su ideolog\u00eda, sino de su unidad, precisamente con los hermanos a los que odian.<\/p>\n\n\n\n

Desde la perspectiva del mundo, nada ha cambiado. A\u00fan tenemos la tarea de ser luz para las naciones, de dar ejemplo de unidad y a\u00fan se nos odia por mostrar lo contrario. Vasily Shulgin, un miembro de alto rango del Parlamento ruso antes de la revoluci\u00f3n de 1917 y autoproclamado antisemita escribi\u00f3 en su libro Lo que no nos gusta de ellos<\/em> …: \u201cLos jud\u00edos en el siglo XX se volvieron muy inteligentes, efectivos y vigorosos para explotar las ideas de otros. Pero,\u00bb dice \u00abesa no es ocupaci\u00f3n para maestros y profetas, ni el rol de gu\u00edas de ciegos ni el papel de portadores de cojos\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

En el fondo, cada jud\u00edo se siente en deuda con el mundo. En el fondo, sentimos el llamado de nuestra vocaci\u00f3n. Pero nunca estaremos a la altura de nuestra tarea si nos odiamos unos a otros. Lo haremos s\u00f3lo si mostramos al mundo que por encima de nuestros grandes desacuerdos, que nos amamos como familia. Aunque no podemos estar de acuerdo en nada, formamos una uni\u00f3n que sea m\u00e1s fuerte que cualquier disputa. Nuestras divisiones son el veh\u00edculo con el que podemos mostrarle al mundo lo que es unidad, pero s\u00f3lo si nos enfrentamos al desaf\u00edo y nos unimos por encima. Si lo hacemos, el mundo ver\u00e1 que la unidad es posible, por muy profundo que sea el abismo entre las personas y las naciones. Si seguimos evitando la unidad, el mundo seguir\u00e1 culp\u00e1ndonos de la divisi\u00f3n en el mundo y nos har\u00e1 pagar por su sufrimiento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este mi\u00e9rcoles 29 de julio es el 9 del mes hebreo de Av. Ese d\u00eda, ambos templos fueron arruinados y los jud\u00edos fueron exiliados de su tierra. En el primer exilio, fueron deportados a Babilonia de donde regresaron despu\u00e9s de…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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