{"id":1365,"date":"2020-02-01T18:53:00","date_gmt":"2020-02-01T18:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=1365"},"modified":"2020-02-01T18:53:08","modified_gmt":"2020-02-01T18:53:08","slug":"por-que-me-reuno-con-criticos-de-israel-y-del-pueblo-judio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/por-que-me-reuno-con-criticos-de-israel-y-del-pueblo-judio\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 me re\u00fano con cr\u00edticos de Israel y del pueblo jud\u00edo"},"content":{"rendered":"\n
\"reuni\u00f3n<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Invierto mucha energ\u00eda en reunirme con personas de todos los \u00e1mbitos de la vida, para discutir el estado de la sociedad humana y hacia d\u00f3nde vamos.<\/p>\n\n\n\n

En los primeros a\u00f1os del siglo, me reun\u00ed con muchos cient\u00edficos, economistas, pol\u00edticos<\/a>, acad\u00e9micos, l\u00edderes espirituales, artistas y otras figuras p\u00fablicas<\/a>, para discutir la crisis general en la que se encontraba el mundo, sus causas y su futuro.<\/p>\n\n\n\n

Recientemente, a medida que el antisemitismo se convierte en un problema cada vez m\u00e1s acuciante y el sentimiento antiisrael\u00ed arde en el mundo, he participado en conversaciones por televisi\u00f3n con muchas personas diferentes y con puntos de vista diversos sobre estos temas: con jud\u00edos y no jud\u00edos, partidarios y cr\u00edticos de Israel e incluso, algunos que han sido etiquetados como antisemitas.<\/p>\n\n\n\n

Desde que comenc\u00e9 estas discusiones, a menudo me preguntan, por qu\u00e9 entablo di\u00e1logo con cr\u00edticos de Israel y del pueblo jud\u00edo. La raz\u00f3n es muy simple: al comprender mejor a los que nos odian, podemos discernir mejor qui\u00e9nes somos nosotros, el pueblo jud\u00edo. Y al entender mejor qui\u00e9nes somos, podremos percibir mejor nuestra posici\u00f3n en relaci\u00f3n con este problema persistente y deducir qu\u00e9 podemos hacer al respecto.<\/p>\n\n\n\n

Como dice El libro del Z\u00f3har: \u00abNo hay luz excepto la que sale de la oscuridad … y no hay bien, excepto dentro del mal\u00bb. (Z\u00f3har, Porci\u00f3n Tetzav\u00e9)<\/em>. En otras palabras, podemos entender un cierto fen\u00f3meno s\u00f3lo en contraste con su opuesto.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, escucho atentamente sus puntos de vista y en respuesta, trato de formular preguntas sobre las causas detr\u00e1s del odio que sienten.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCambiar\u00e1n su opini\u00f3n como resultado de las discusiones? No tengo tal expectativa. Cualquier posibilidad de que sus puntos de vista cambien, s\u00f3lo puede venir de que cambiemos nosotros (el pueblo jud\u00edo). Mientras m\u00e1s nos centremos en unirnos por encima de nuestras diferencias y demos ejemplo a la humanidad de nuestra tendencia de unidad, m\u00e1s actuaremos como conducto para que la fuerza de uni\u00f3n positiva, inherente a la naturaleza, pase a trav\u00e9s de nosotros hacia la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo funciona? Lo he explicado en detalle, pero, en resumen, el establecimiento de nuestra naci\u00f3n es \u00fanico,  en el sentido de que no es biol\u00f3gico, sino ideol\u00f3gico. En la antigua Babilonia, hace unos 3,800 a\u00f1os, hubo una era en la que la divisi\u00f3n desenfrenada desgarraba  a la sociedad humana, nos agrupamos y nos unimos bajo la gu\u00eda de Abraham, de acuerdo con el principio, \u00abAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. M\u00e1s tarde nos llamaron \u00abjud\u00edos\u00bb cuando, despu\u00e9s de experimentar una etapa de desapego de nuestra uni\u00f3n, una vez m\u00e1s nos unimos \u00abcomo un hombre con un coraz\u00f3n\u00bb, bajo la gu\u00eda de Mois\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Eventualmente, hace unos 2,000 a\u00f1os, perdimos por completo el sentido de nuestra uni\u00f3n y desde entonces hemos sufrido mareas cambiantes de antisemitismo. A veces el mar est\u00e1 m\u00e1s tranquilo, a veces, el odio explota en tormentas violentas, pero no importa cu\u00e1ndo ni d\u00f3nde, el sentimiento antisemita constantemente fluye y disminuye.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de estudiar e investigar la sabidur\u00eda de la Cabal\u00e1, he llegado a la misma conclusi\u00f3n sobre la causa y la soluci\u00f3n del antisemitismo, que los cabalistas han expresado en sus textos: que la inclinaci\u00f3n antisemita es fundamentalmente la expectativa subconsciente de que los jud\u00edos se unan y una reacci\u00f3n a la divisi\u00f3n interna y a los conflictos del pueblo jud\u00edo. Antes de que surja la disposici\u00f3n antisemita, hay una sensaci\u00f3n m\u00e1s profunda de odio que subyace en la raz\u00f3n, Cabal\u00e1 describe la causa fundamental de ese sentimiento. La inclinaci\u00f3n antisemita llama al intelecto antisemita a buscar las razones del odio hacia los jud\u00edos. Por esa raz\u00f3n ha habido tantos reclamos il\u00f3gicos y sin fundamento, para culpar al pueblo jud\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

Por lo tanto, nuestra transformaci\u00f3n -ser m\u00e1s unidos, considerados y amables, por encima de la divisi\u00f3n actual que existe-, provocar\u00e1 una transformaci\u00f3n similar en la opini\u00f3n de los dem\u00e1s hacia nosotros. Hasta que cambiemos en esa direcci\u00f3n, la actitud negativa hacia los jud\u00edos y hacia Israel, ser\u00e1 el indicador principal de las relaciones defectuosas del pueblo jud\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

Si no subsanamos nuestra actitud mutua, el combate el antisemitismo ser\u00e1 una batalla perdida. Vemos que, mientras m\u00e1s organizaciones celebran su \u00e9xito en la lucha contra el antisemitismo, m\u00e1s cr\u00edmenes, amenazas y sentimientos antisemitas hay, superan todos los esfuerzos. Para a\u00f1adir le\u00f1a al fuego, parece que las contribuciones positivas que los jud\u00edos hemos dado al mundo, no hacen nada para disuadir a nuestros atacantes. Eso ocurre porque no tratamos el problema en su ra\u00edz, no entendemos la raz\u00f3n central del odio ni enfrentarnos la causa del problema, en su lugar, s\u00f3lo evitamos su expresi\u00f3n externa.<\/p>\n\n\n\n

Si los jud\u00edos nos conect\u00e1ramos positivamente, el odio disminuir\u00e1. Si no lo hacemos, nuestra divisi\u00f3n excitar\u00e1 el odio hacia nosotros. Cuando nuestra comprensi\u00f3n de c\u00f3mo funciona la naturaleza a nivel de nuestras emociones, sea m\u00e1s profunda, en ese momento veremos que es una f\u00f3rmula incrustada en la naturaleza. El odio a los jud\u00edos tiene una ra\u00edz profunda y necesita que su forma opuesta, el amor, surja, primero entre el pueblo jud\u00edo, para luego buscar el equilibrio global.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, estoy dispuesto a discutir este tema con cualquiera que tenga alguna opini\u00f3n al respecto y mientras m\u00e1s diversas sean las opiniones, m\u00e1s ayudan a arrojar luz sobre el fen\u00f3meno del antisemitismo. Gracias a este fen\u00f3meno, podemos examinar mejor qui\u00e9nes somos, por qu\u00e9 raz\u00f3n nos pusieron aqu\u00ed, para hacer qu\u00e9 y que no debemos simplemente reaccionar contra el antisemitismo cada vez que surge, sino que podamos usar nuestras cualidades y caracter\u00edsticamente innovadoras y creativas para allanar el camino hacia una nueva realidad, unida y armoniosa. Mientras no lo hagamos, el antisemitismo continuar\u00e1 empuj\u00e1ndonos para se\u00f1alar la necesidad de nuestro cambio.
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Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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