{"id":1060,"date":"2018-11-08T12:04:48","date_gmt":"2018-11-08T12:04:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/?p=1060"},"modified":"2018-11-08T12:04:48","modified_gmt":"2018-11-08T12:04:48","slug":"judios-contra-judios-quien-necesita-antisemitas-lo-que-revelo-el-ataque-de-pittsburgh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/es\/news\/judios-contra-judios-quien-necesita-antisemitas-lo-que-revelo-el-ataque-de-pittsburgh\/","title":{"rendered":"Jud\u00edos contra jud\u00edos, \u00bfqui\u00e9n necesita antisemitas? Lo que revel\u00f3 el ataque de Pittsburgh"},"content":{"rendered":"

El cisma causado por la masacre en la sinagoga de Pittsburgh ha sacado a la superficie las fracturas y se\u00f1alamientos que prevalecen entre los jud\u00edos en Estados Unidos, en Israel y, entre ambos. Profundas divisiones ideol\u00f3gicas sobre qui\u00e9n es responsable del antisemitismo estadounidense y c\u00f3mo resolver el problema, evidencian el desmoronamiento de las bases del pueblo jud\u00edo alrededor del mundo. Al mismo tiempo, la sensaci\u00f3n de comodidad y certeza de que la amenazas existenciales hacia los jud\u00edos no ocurren en Estados Unidos ha desaparecido. El sentido com\u00fan dicta que nuestro fundamento debe recuperarse, porque las nubes de tormentas antisemitas se acumulan en el horizonte y nuestra supervivencia como pueblo est\u00e1 en juego.<\/span><\/p>\n

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Odio, un viejo padecimiento<\/b><\/p>\n

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En 2015, un hombre armado asesin\u00f3 a 9 personas en Charleston, Carolina del Sur, durante una sesi\u00f3n de estudio b\u00edblico en una iglesia afroamericana. El odio racial y religioso no es nada nuevo.  El antisemitismo en particular, no empez\u00f3 ayer, ni puede atribuirse a un presidente espec\u00edfico de Estados Unidos, o a alg\u00fan partido pol\u00edtico. Ha estado presente a lo largo de la historia y se ha incrementado a trav\u00e9s de los a\u00f1os. Hemos vivido en negaci\u00f3n, creyendo que este flagelo del pasado hab\u00eda terminado y nunca surgir\u00eda en ese pa\u00eds, hasta que los cr\u00edmenes en la sinagoga \u00c1rbol de la Vida tocaron la m\u00e9dula de nuestra conciencia colectiva y nos sacudi\u00f3 hasta ver la realidad de que no hay espacios sagrados que nos puedan proteger.<\/span><\/p>\n

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Esta es la cruda realidad: durante los \u00faltimos diez a\u00f1os, desde que el FBI empez\u00f3 a registrar los casos de cr\u00edmenes de odio, los jud\u00edos han sido el grupo con el mayor n\u00famero de v\u00edctimas atacadas en Estados Unidos, a pesar de ser menos del 2% de la poblaci\u00f3n en Estados Unidos. El 54% de los cr\u00edmenes de odio por motivos religiosos han sido dirigidos espec\u00edficamente contra jud\u00edos. Sin embargo, hasta ahora no se hab\u00eda experimentado nada comparado al tiroteo de Pittsburgh, el peor ataque contra una congregaci\u00f3n jud\u00eda en la historia de Estados Unidos, el cual cobr\u00f3 la vida de 11 personas.<\/span><\/p>\n

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Jud\u00edos contra jud\u00edos<\/b><\/p>\n

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El mortal tiroteo en Pittsburgh ha provocado efusivas manifestaciones interreligiosas de solidaridad con las v\u00edctimas y la comunidad jud\u00eda en general. Sin embargo, entre la misma comunidad jud\u00eda no hay tanta solidaridad. Al tiempo que el Comit\u00e9 Jud\u00edo Americano (AJC) lanz\u00f3 la campa\u00f1a <\/span>#ShowUpForShabbat<\/span><\/i> (<\/span>llegar cada s\u00e1bado, a la sinagoga), \u201cestablecida para asegurar que el amor triunfe por encima del odio, el bien sobre el mal, la unidad sobre la divisi\u00f3n\u201d, Franklin Foer, un columnista jud\u00edo del peri\u00f3dico <\/span>The Atlantic<\/span><\/i>, pidi\u00f3 retirar la palabra y expulsar  de las congregaciones religiosas a jud\u00edos que respaldaron a Trump: \u201cSu dinero debe ser rechazado, su presencia en las sinagogas no es bienvenida\u201d. Israel tampoco pod\u00eda quedar exento cuando se busca un culpable del antisemitismo. La escritora del medio GQ, Julia Ioffe, opin\u00f3 que el traslado de la embajada estadounidense a Jerusal\u00e9n motiv\u00f3 el ataque a la sinagoga.<\/span><\/p>\n

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Mientras tanto Jeffrey Myers, rabino de la sinagoga \u00c1rbol de la Vida, quien intenta superar el trauma de la masacre en su congregaci\u00f3n, inform\u00f3 haber recibido correos de odio por dar la bienvenida al presidente Trump al sitio conmemorativo de las v\u00edctimas en Pittsburgh.  Adem\u00e1s, la tragedia en la sinagoga se ha convertido en una excusa para que los expertos pol\u00edticos de ambas partes del Atl\u00e1ntico aviven las llamas divisorias entre Israel y la di\u00e1spora estadounidense, en cuanto a principios ideol\u00f3gicos sobre diversos temas que han deteriorado las relaciones y han dividido profundamente a los jud\u00edos en los \u00faltimos a\u00f1os: el acuerdo con Ir\u00e1n, el Muro de los Lamentos, las conversiones, el traslado de la Embajada de Estados Unidos a Jerusal\u00e9n, la definici\u00f3n de qui\u00e9n es jud\u00edo, por citar algunos.  <\/span><\/p>\n

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Del juego de la culpa, al juego de la conexi\u00f3n<\/b><\/p>\n

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Siempre es f\u00e1cil culpar a alguien m\u00e1s cuando surge un problema, pero al hacerlo, eliminamos la posibilidad de encontrar soluciones desviando la atenci\u00f3n de la  ra\u00edz de fondo. Para encontrar la causa del sufrimiento jud\u00edo no necesitamos ver m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos.<\/span><\/p>\n

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El enemigo est\u00e1 dentro de nosotros. Para ser m\u00e1s precisos, el desequilibrio est\u00e1 <\/span>entre<\/span><\/i> nosotros, en nuestro distanciamiento mutuo. Los jud\u00edos se han entregado al juego de culpa, en vez de abrazarse fuerte unos a otros como respuesta a la adversidad. Y cuando nuestra unidad se tambalea, el odio contra nosotros se fortalece. <\/span><\/p>\n

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Durante la dif\u00edcil \u00e9poca de la Segunda Guerra Mundial, el prominente cabalista Rav Yehuda Ashlag, Baal HaSulam, lo expres\u00f3 de esta manera en su art\u00edculo \u201cLa Naci\u00f3n\u201d. <\/span><\/p>\n

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         \u201cEs claro que el inmenso esfuerzo requerido por nosotros ante el camino dif\u00edcil que se avecina, demanda una unidad tan fuerte y s\u00f3lida como el acero en todas las partes de la naci\u00f3n, sin excepci\u00f3n. Si no redoblamos filas para enfrentar las fuerzas poderosas que se interponen en nuestro camino, entonces estaremos condenados incluso antes de comenzar\u201d. <\/b><\/p>\n

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Nuestros sabios sab\u00edan que somos un pueblo testarudo y a sabiendas de esto nos dejaron abundantes fuentes de sabidur\u00eda para avanzar, para sanar nuestras heridas y encontrar fuerza ante las amenazas. Como est\u00e1 escrito en <\/span>El Libro de la <\/span><\/i>Conciencia, por Rabbi Eliyahu Ki Tov, \u201cSe nos ordena a cada generaci\u00f3n fortalecer la unidad entre nosotros, para que nuestros enemigos no nos dominen\u201d.<\/span><\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo podemos alcanzar la unidad bajo el clima actual?<\/b><\/p>\n

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Hay jud\u00edos de izquierda, jud\u00edos de derecha; menos o m\u00e1s ortodoxos, totalmente seculares; jud\u00edos que se oponen a las pol\u00edticas israel\u00edes, jud\u00edos incondicionales a Israel. Para nuestros enemigos estas distinciones no importan. Para ellos somos uno. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edamos depender de los que nos odian, para recordarnos de nuestra herencia jud\u00eda compartida? Podemos seguir f\u00e1cilmente el camino de nuestros antepasados para resolver nuestras disputas: \u201cAunque Beit Shamai y Beit Hillel entraron en disputas, se trataron mutuamente con cari\u00f1o y amistad para mantener lo dicho (Talmud de Babilonia, Eruvin 13b).<\/span><\/p>\n

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Hemos sido un pueblo \u00fanico desde tiempos de la antigua Babilonia, cuando Abraham el Patriarca nos reuni\u00f3 como una naci\u00f3n jud\u00eda, como aquellos que deseaban la unidad por encima de las diferencias, conforme a nuestro principio fundamental de \u201cama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d (Lev\u00edtico 19:18).<\/span><\/p>\n

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Los conflictos internos entre nosotros en aquel entonces eran tan v\u00edvidos como ahora. Cada ego individual ard\u00eda con sus propios puntos de vista y exigencias, pero cada uno entendi\u00f3 que la \u00fanica forma de reparar sus relaciones fracturadas, era adherirse al principio, \u201cel amor cubrir\u00e1 todas las transgresiones\u201d (Proverbios 10:12) <\/span><\/p>\n

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Los jud\u00edos son un mini modelo de la humanidad. Existimos para funcionar como un prototipo de conexi\u00f3n entre las personas, entre los opuestos. Esto es posible implementando el m\u00e9todo de conexi\u00f3n que se nos dio en la antigua Babilonia: la sabidur\u00eda de la Cabal\u00e1. La Cabal\u00e1 contiene la f\u00f3rmula para arreglar al mundo. Es un tesoro que contiene el pegamento para juntar de nuevo todas las piezas rotas del rompecabezas jud\u00edo de una manera maravillosa, donde cada pieza es diferente e indispensable para completar toda la imagen. Nuestra perfecta conexi\u00f3n jud\u00eda est\u00e1 concebida para irradiar de adentro hacia afuera, como una especie de modelo fractal para el resto de la humanidad. <\/span><\/p>\n

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Est\u00e1 escrito en el <\/span>Libro del Z\u00f3har <\/span><\/i>sobre el papel especial de los jud\u00edos, \u201ccomo los \u00f3rganos del cuerpo no pueden existir en el mundo ni siquiera un minuto sin el coraz\u00f3n, todas las dem\u00e1s naciones no pueden existir en el mundo sin Israel\u201d. Rav Yitzhak HaCohen Kuk (el Rai\u00e1), apunt\u00f3 sobre la necesidad de la uni\u00f3n cuando escribi\u00f3 \u201cLa construcci\u00f3n del mundo, que est\u00e1 actualmente estropeada por terribles desgracias de una espada ensangrentada, requiere la construcci\u00f3n de la naci\u00f3n israel\u00ed… en anticipaci\u00f3n de una fuerza llena de unidad… que se encuentra en Israel.\u201d (<\/span>Orot<\/span><\/i> [Luces],16)  <\/span><\/p>\n

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Luz que resplandece para nosotros y las naciones<\/b><\/p>\n

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Difundir la unidad y la luz en el mundo es nuestro papel, ya sea que estemos de acuerdo o no. Los cabalistas han afirmado durante mucho tiempo que cuanto m\u00e1s pronto implementemos nuestro papel, m\u00e1s pronto veremos que se disipa y desaparece el odio antisemita. Esto es as\u00ed porque nuestra identidad fundamental como pueblo se dio en la unidad y la responsabilidad mutua. Se espera que la entreguemos a la humanidad. Al no hacerlo, generamos resentimiento, hostilidad y destrucci\u00f3n sobre nosotros.<\/span><\/p>\n

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Podemos reemplazar el odio con amor al acercarnos m\u00e1s unos a otros, por encima de nuestras fricciones. Aceptemos nuestro estado actual de separaci\u00f3n como una oportunidad para realmente volver a ser un pueblo. Luego, continuemos construyendo capas de confianza mutua, amor y entendimiento, aun despu\u00e9s de que esta tragedia se desvanezca en las noticias. Mientras las tragedias y los eventos placenteros vienen y van, nuestro papel es una promesa eterna. Como escribi\u00f3 Rabbi Simja Bonim Bonhart de Peshisja, \u201cesta es la garant\u00eda mutua sobre la cual Mois\u00e9s trabaj\u00f3 tan duro antes de su muerte, para unir a los hijos de Israel. Todo Israel es garante de los dem\u00e1s, es decir, que cuando todos est\u00e1n juntos, s\u00f3lo ven el bien\u201d (<\/span>Una voz transmisora<\/span><\/i>, parte 1, Balak). <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El cisma causado por la masacre en la sinagoga de Pittsburgh ha sacado a la superficie las fracturas y se\u00f1alamientos que prevalecen entre los jud\u00edos en Estados Unidos, en Israel y, entre ambos. Profundas divisiones ideol\u00f3gicas sobre qui\u00e9n es responsable…<\/span><\/p>\n

Leer m\u00e1s \u203a<\/a><\/div>\n

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