![\"\"](\"https:\/\/www.michaellaitman.com\/de\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/dutzende-gruende.jpg\" "\\"Rettungskr\u00e4fte")
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\u201eDie wichtigste Schutzma\u00dfnahme gegen Ungl\u00fcck ist Liebe und Einigkeit\u201c, schreibt Rabbi Kalman Halevi Epstein in seinem Buch Maor VaShemesh. \u201eWenn es in Israel Liebe, Einigkeit und Freundschaft untereinander gibt, kann kein Ungl\u00fcck \u00fcber sie kommen. \u2026Selbst wenn sie G\u00f6tzen anbeten, aber es Verbundenheit unter ihnen gibt und keine Trennung der Herzen, finden sie Frieden und Ruhe und keinen Satan oder \u00dcbelt\u00e4ter, denn durch diese [Einheit] werden alle Fl\u00fcche und Leiden aufgehoben.\u201c<\/p>\n
Das Buch Zohar, das bahnbrechende Buch in der Weisheit der Kabbala, wurde in diesem Geist geschrieben, dem Geist der Liebe und Einheit. Im Abschnitt Ki Tissa schreibt das Buch: \u201eAll jene Freunde, die sich nicht lieben, verlassen die Welt vor ihrer Zeit. Alle Freunde zur Zeit Raschbis empfanden Liebe der Seele und Liebe des Geistes f\u00fcreinander. \u2026Rabbi Schimon w\u00fcrde sagen: \u201aAlle Freunde, die sich nicht lieben, bringen sich selbst dazu, vom rechten Weg abzuweichen.\u2018 \u2026Abraham liebte Isaak; Isaak liebte Abraham; und sie waren umschlungen. Und sie waren beide in Jakob von Liebe und Br\u00fcderlichkeit ergriffen\u2026 Die Freunde sollten wie sie sein und keinen Makel haben, denn wenn die Liebe in ihnen fehlt, werden sie ihren Wert in der H\u00f6he verunreinigen.\u201c<\/p>\n
Letzte Nacht wurde das Volk Israel von einer Trag\u00f6die historischen Ausma\u00dfes heimgesucht, als Dutzende von Menschen an der Grabst\u00e4tte von Rabbi Shimon Bar Yochai (Rashbi), dem Autor des Buches Zohar, in den Tod gest\u00fcrzt wurden. Sie kamen dorthin, weil Rashbi und seine Sch\u00fcler in der vergangenen Nacht, vor etwa neunzehn Jahrhunderten, das Schreiben dieses Buches der Liebe und Einheit vollendet hatten. Aber statt Liebe und Einheit wurden dort Tausende in einer Massenpanik erdr\u00fcckt, und Dutzende verloren ihr Leben.<\/p>\n
Der Schmerz und der Schock sind unbeschreiblich. Es ist eine Zeit tiefer Trauer f\u00fcr die ganze Nation. Aber wenn wir uns aus der Trauer wieder erheben, m\u00fcssen wir die eine und einzige Ma\u00dfnahme ergreifen, die verhindern kann, dass sich solche Trag\u00f6dien wiederholen. Wir m\u00fcssen tun, was uns unsere Weisen durch die Jahrhunderte hindurch geraten haben: uns \u00fcber alle unsere verschiedenen Farben, Kulturen, \u00dcberzeugungen und Meinungen hinweg zu vereinen.<\/p>\n
Masechet Derech Eretz Zuta (Kapitel 9), das ungef\u00e4hr zur gleichen Zeit wie der Talmud geschrieben wurde, ist eine von zahlreichen Aussagen in diesem Sinne: \u201eAuch wenn Israel G\u00f6tzen anbetet und Frieden unter ihnen herrscht, sagt der Herr: \u201aIch will ihnen kein Leid zuf\u00fcgen.\u2018 \u2026Wenn sie aber zerstritten sind, was wird dann \u00fcber sie gesagt? \u201aIhr Herz ist gespalten; nun m\u00fcssen sie ihre Schuld tragen.’\u201c \u00c4hnlich schreibt Rabbi Shmuel Bornstein in dem Buch Shem MiShmuel (VaYakhel): \u201eWenn sie [Israel] wie ein Mann mit einem Herzen sind, sind sie wie eine befestigte Mauer gegen die Kr\u00e4fte des B\u00f6sen.\u201c Aber am passendsten an diesem traurigen Tag sind vielleicht die Worte des Talmuds (Taanit 23a): \u201eDas ist es, was die Menschen sagen: \u201aentweder Freundschaft oder Tod\u2018.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201eDie wichtigste Schutzma\u00dfnahme gegen Ungl\u00fcck ist Liebe und Einigkeit\u201c, schreibt Rabbi Kalman Halevi Epstein in seinem Buch Maor VaShemesh. \u201eWenn es in Israel Liebe, Einigkeit und Freundschaft untereinander gibt, kann kein Ungl\u00fcck \u00fcber sie kommen. \u2026Selbst wenn sie G\u00f6tzen anbeten,…<\/span><\/p>\n