![\"\"](\"https:\/\/www.michaellaitman.com\/de\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Rav_Semen_black.jpg\")
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Semion Vinokur:<\/strong> Ein Mensch w\u00e4hlt nicht aus, wann und in welcher Familie er geboren wird, ob er krank oder gesund, reich oder arm sein soll… Dies geschieht einer h\u00f6heren Absicht entsprechend, der Mensch hat keinen freien Willen.<\/p>\n Jonathan Swift sagte: „F\u00fcr all die Freude und Unterhaltung werden wir mit Leid und Sehnsucht belohnt.“<\/p>\n M. Laitman:<\/strong> Aus kabbalistischer Sicht ist es nicht so. Denn wenn ein Mensch nicht aus freiem Willen geboren wird, seine Familie nicht aussucht, eine wunderbare Erziehung genie\u00dft, alles hat, was er ben\u00f6tigt, weil seine Familie wohlhabend ist, und so weiter und so fort, kann man nichts von ihm verlangen. Er wurde so nach der h\u00f6heren Absicht erschaffen.<\/p>\n Frage:<\/strong> Hat er keine Freiheit?<\/p>\n M. Laitman:<\/strong> Nein, nat\u00fcrlich nicht. Er ist f\u00fcr nichts verantwortlich. Erst wenn der Mensch die Gelegenheit bekommt, sich neu zu orientieren, wird man ihn danach fragen. Aber auch nur in dem Ma\u00dfe, wie ihm diese M\u00f6glichkeit tats\u00e4chlich gegeben wurde. Frage:<\/strong> Und wie ist es, wenn wir trotzdem Anforderungen stellen? Wie beurteilen wir Menschen? Was hat der Mensch, das ihm nicht von der Natur gegeben wurde? Und wie kann er sich dann selbst ver\u00e4ndern? Wenn ich mich \u00e4ndern muss, dann muss ich einen Hebel haben. Welche Willensfreiheit hat der Mensch? Wo ist sie? Es gibt keinen freien Willen.<\/p>\n Man kann nicht auf eine freie Bewegung seines freien Willens, seiner freien Verlangen, seiner freien Gedanken verweisen, die man nicht von jemandem, nicht von etwas bekommen hat, sondern die irgendwie aus dem Nichts auftaucht. So etwas gibt es nicht! Deshalb ist der Mensch nicht frei.<\/p>\n Bemerkung:<\/strong> Das hei\u00dft, ich bin von der Natur erschaffen, und die Natur f\u00fchrt mich vom Anfang bis zum Tod.<\/p>\n M. Laitman:<\/strong> Absolut. Sogar mit der Illusion der Freiheit.<\/p>\n S. Vinokur:<\/strong> Sie spielt mit mir, sie gibt mir die Illusion von Freiheit\u2026<\/p>\n M. Laitman:<\/strong> Mit Absicht, ja, um dir Selbstgef\u00fchl zu geben\u2026 S. Vinokur:<\/strong> Mein \u201cIch\u201d, ist v\u00f6llig anders ist als bei diesen Reichen oder Armen, oder?<\/p>\n M. Laitman:<\/strong> Ja. Aus der Tatsache heraus, dass er versteht, dass er nicht frei ist, beginnt er danach zu suchen: was ist Freiheit? Dabei versteht er, dass die Freiheit vor allem darin besteht, sich \u00fcber seinen Egoismus zu erheben, der ihn v\u00f6llig ausf\u00fcllt, ihn unterjocht. Und obwohl der Mensch diesen Egoismus nicht loswerden kann, m\u00f6chte er es doch gerne! S. Vinokur:<\/strong> Ich komme also an den Punkt, an dem ich nicht mehr aus dem Egoismus aussteigen will?<\/p>\n M. Laitman:<\/strong> Nat\u00fcrlich will ich das nicht! Niemand will das! Niemand. Bei all diesen spirituellen Stufen will das niemand.<\/p>\n S. Vinokur:<\/strong> Er hat so lange gebraucht, um dorthin zu gelangen, warum will er das nicht?<\/p>\n M. Laitman:<\/strong> Wie ist er dorthin gelangt? Er hat nichts begriffen. Und jetzt, wenn er offenbart, wie egoistisch er ist, kann er es nicht. Das kann er nicht. Wie kann er sich davon l\u00f6sen?<\/p>\n S. Vinokur:<\/strong> Er ist ihm also sehr kostbar, dieser Egoismus, nicht wahr? Semion Vinokur: Ein Mensch w\u00e4hlt nicht aus, wann und in welcher Familie er geboren wird, ob er krank oder gesund, reich oder arm sein soll… Dies geschieht einer h\u00f6heren Absicht entsprechend, der Mensch hat keinen freien Willen. Jonathan Swift sagte:…<\/span><\/p>\n
\nAlle Menschen, die es in unserer Welt gibt, ob reich oder arm, gesund oder krank, so wie sie existieren, so existieren sie.
\nEs d\u00fcrfen keine Anforderungen an sie gestellt werden.<\/p>\n
\nSo urteilen sie mit ihren Gerichten. Sie setzen die Gerichte ein, um zu urteilen. Kann man Menschen beurteilen? Wozu?! Was ich vom Sch\u00f6pfer habe, der mich auf diese Weise erschaffen hat, und von den Eltern, die vom Sch\u00f6pfer erschaffen wurden, damit sie mich auf diese Weise beeinflussen. Nun, wer bin ich? Wo habe ich meinen Punkt – einen Punkt der Freiheit, den ich nutzen und von da aus wachsen kann? Wie kann ich wissen, wie? Und warum sollte ich wissen, wie?<\/p>\n
\nDie Freiheit offenbart sich nur dann, wenn im Menschen noch eine andere Kraft entsteht, eine h\u00f6here Kraft, die beginnt, seiner irdischen Kraft entgegenzuwirken.
\nUnd nur in dem Unterschied zwischen ihnen, in dem Intervall zwischen ihnen, kann ein Mensch Unabh\u00e4ngigkeit von diesen beiden Kr\u00e4ften erlangen und frei w\u00e4hlen.
\nNur wenn es ein Bed\u00fcrfnis nach dem Sinn des Lebens gibt. Der Sinn des Lebens kann nur in der Suche nach Unabh\u00e4ngigkeit offenbart werden. Es geht nicht darum, so zu sein wie die anderen, die reicher sind usw. Lass dir kein Beispiel von anderen geben! Ich brauche ein „Ich“.<\/p>\n
\nUnd wenn er es nicht kann, aber trotzdem will, dann findet er eine Gelegenheit, eine fremde Kraft an sich zu ziehen, die ihn aus diesem Egoismus herauszieht, sogar im Gegensatz zu seinen Bem\u00fchungen, im Egoismus zu bleiben. Ich will nicht aus diesem Egoismus herauskommen, und richte es so ein, dass mich diese h\u00f6here Kraft dennoch herauszieht. Hier gibt es einen interessanten Haken!<\/p>\n
\nM. Laitman:<\/strong> Ja. Es sind die Leiden des Auszugs aus \u00c4gypten, die \u00dcberquerung des Roten Meeres. Es passiert, weil du v\u00f6llig unvern\u00fcnftigen Handlungen tust, und sie holen dich raus. Und dann: „Ich will es nicht, ich will es nicht!“ – es ist aber schon zu sp\u00e4t.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"