{"id":573,"date":"2014-09-29T17:35:47","date_gmt":"2014-09-29T17:35:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.michaellaitman.com\/de\/?p=573"},"modified":"2014-11-10T08:11:09","modified_gmt":"2014-11-10T07:11:09","slug":"what-is-yom-kippur-the-great-secret-of-the-jews-that-you-dont-know-about","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.michaellaitman.com\/de\/news\/what-is-yom-kippur-the-great-secret-of-the-jews-that-you-dont-know-about\/","title":{"rendered":"Was bedeutet Jom Kippur? Das gro\u00dfe Geheimnis der Juden (das uns unbekannt ist)"},"content":{"rendered":"

\"booklet-cover\"<\/a><\/p>\n

Das Geheimnis eines Guten Jahres<\/h4>\n

Jedes Jahr um dieselbe Zeit w\u00fcnschen sich die Juden ein \u201eSch\u00f6nes, neues Jahr\u201c. Diese Hohen Feiertage symbolisieren gleicherma\u00dfen eine Zeit der Freude wie auch eine Zeit der Selbstreflexion. Heuer scheint es deutlich mehr Gr\u00fcnde zu solch einer Selbstreflexion zu geben als in den vergangenen Jahren.<\/p>\n

Das letzte Jahr war f\u00fcr alle Juden, egal wo sie leben, besonders schwierig. Das Wiederaufleben des Antisemitismus betrachten viele mit gro\u00dfer Sorge. Im Lichte der Hohen Feiertage wollen wir unsere Situation beleuchten und nach Chancen suchen, die diese Herausforderung mit sich bringt.<\/p>\n

Selbstbeobachtung<\/h4>\n

Der Krieg in Gaza forderte seinen Tribut nicht nur von den Israelis und den Pal\u00e4stinensern. Vielerorts legte er einen tiefen Spalt offen, der innerhalb der j\u00fcdischen Gemeinden weltweit besteht. Differenzen, die wir einst friedlich und ruhig durch Diskussionen l\u00f6sten, wurden mittlerweile so angespannt und un\u00fcberwindbar, dass die Leiter der Gemeinden oftmals gar kein Gespr\u00e4ch mehr suchen. Sie f\u00fcrchten, die negative Stimmung innerhalb der Gemeinschaft damit nur noch zu erh\u00f6hen.<\/p>\n

Doch dieser Tiefpunkt in unserer kollektiven Existenz ist eigentlich eine Chance<\/i> und die Hohen Feiertage eignen sich sehr gut f\u00fcr einen Blick nach innen. Es ist die richtige Zeit, \u00fcber uns zu reflektieren und unsere Handlung angesichts der negativen Einstellung der Welt uns gegen\u00fcber zu erforschen.<\/p>\n

Wir sind Jonas<\/h4>\n

Der wichtigste Teil im Jom Kippur<\/i> Gottesdienstes (Tag der Vergebung) kommt nach dem Lesen des Tora-Abschnitts. Er hei\u00dft Haftara<\/i> und dabei lesen wir eine Auswahl aus der Bibel (Tanach<\/i>). An Jom Kippur ist das das Buch Jona. In manchen Gemeinden streiten sich die Reichen darum, die Haftara<\/i> lesen zu d\u00fcrfen, denn bekanntlich ist sie eine Segula<\/i> (Hilfsmittel), um reich zu werden.<\/p>\n

Jonas\u2019 Geschichte ist deshalb besonders, denn sie handelt von einem Propheten, der zun\u00e4chst versuchte, sich vor seiner Mission zu dr\u00fccken \u2013 dies jedoch sp\u00e4ter bereute. Ein weiterer interessanter Punkt ist, dass Jonas\u2019 Mission nicht darin bestand, die Israeliten zu belehren oder sie vor dem \u00dcbel zu warnen, das sie ereilen w\u00fcrde, wenn sie s\u00fcndigten. Seine Aufgabe bestand vielmehr darin, die gro\u00dfe Stadt Ninive zu retten, deren Einwohner nicht j\u00fcdisch waren. Angesichts des aktuell wachsenden Antisemitismus ist es mehr denn je angemessen, \u00fcber Jonas\u2019 Geschichte und ihren tieferen Sinn nachzudenken.<\/p>\n

Gott befiehlt Jonas, die Einwohner Ninives zu warnen, da sie vom rechten Weg abgekommen waren. In anderen Worten muss Jonas der Stadt und ihren Bewohnern Gottes Strafe androhen, weil sie egoistisch und einander derart fremd geworden waren, dass ihre Gesellschaft zusammenzubrechen drohte. Jonas\u2019 Aufgabe bestand darin, die Bewohner Ninives aus ihrem Hass zur\u00fcck zur Einheit und N\u00e4chstenliebe f\u00fchren, andernfalls w\u00e4ren sie alle dem Untergang geweiht.<\/p>\n

Jedoch versucht Jonas, vor dieser Aufgabe zu fliehen, indem er an Bord eines Schiffes geht.<\/p>\n

Genau wie Jonas fliehen wir Juden seit 2000 Jahren vor unserer Aufgabe . Doch wir k\u00f6nnen uns diese Flucht nun nicht mehr leisten. Wir haben eine gro\u00dfe Aufgabe. Sie wurde uns \u00fcberantwortet, als Abraham uns zu einem Volk machte, dessen Fundament auf N\u00e4chstenliebe und gegenseitiger Verantwortung gr\u00fcndete. Damals lernten wir, dass unsere Existenz von unserer Einheit abh\u00e4ngt und davon, ein Vorbild f\u00fcr die ganze Welt zu sein<\/i>. (Mehr \u00fcber dieses Thema finden Sie im Artikel \u201eWer bist Du, Volk Israel?\u201c, der am 20. September dieses Jahres in der New York Times<\/i> ver\u00f6ffentlicht wurde).<\/p>\n

Seit Jahrhunderten wiesen unsere Weisen und F\u00fchrenden wiederholt darauf hin, dass unsere Einheit f\u00fcr unseren Wohlstand und den Wohlstand der Welt unverzichtbar ist. Sie betonten auch, dass Katastrophen und N\u00f6te \u00fcber uns und die Welt kommen w\u00fcrden, wenn wir in grundlosen Hass verfielen.<\/p>\n

Doch \u00fcber die Zeit verloren wir dieses Bewusstsein; wir lebten uns mehr und mehr auseinander. Schlimmer noch, Begriffe wie \u201eein Licht f\u00fcr die V\u00f6lker\u201c oder \u201edas auserw\u00e4hlte Volk\u201c kommen uns l\u00e4cherlich vor. Wir haben keine Erinnerung daran, wof\u00fcr wir auserw\u00e4hlt sind. Wir haben unsere Aufgabe vergessen. Aber sie wartet noch auf uns und wenn wir weiter vor ihr weglaufen, wird ein Sturm kommen.<\/p>\n

\"noa\"<\/h4>\n

Der Sturm<\/h4>\n

Zur\u00fcck zu Jonas\u2019 Geschichte. Jonas\u2019 Flucht auf ein Schiff verursachte einen gewaltigen Sturm, der die ganze Besatzung in h\u00f6chste Seenot brachte. Als der Sturm seinen H\u00f6hepunkt erreichte, verlie\u00df Jonas den Tumult an Deck und legte sich schlafen. Die Seem\u00e4nner jedoch k\u00e4mpften weiter mit den Fluten und versuchten das Schiff zu retten. Langsam d\u00e4mmerte es ihnen, dass es vielleicht jemanden unter ihnen g\u00e4be, der diesen Sturm verursachte. Schlie\u00dflich entdeckten sie, dass es Jonas war – der einzige Jude an Bord.<\/p>\n

Die heutige Situation hat viel \u00c4hnlichkeit mit Jonas\u2019 Schiff. Die Welt wurde mittlerweile zu einem globalen Dorf und wir sitzen alle in einem Boot. Und die Seem\u00e4nner \u2013 die Weltbev\u00f6lkerung \u2013 geben dem einzigen Juden \u201ean Bord\u201c (dem Volk Israel) die Schuld an der Misere.<\/p>\n

Und wie Jonas sind auch wir eingeschlafen. Langsam erwachen wir vielleicht durch den Hass, \u00a0aber nicht durch unser Schicksal oder gar durch unsere Berufung. Doch wenn wir nicht bald aufwachen, werden uns die Matrosen \u00fcber Bord werfen, genau wie Jonas.<\/p>\n

Die Entscheidung<\/strong><\/h4>\n

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In der Geschichte versuchen die Seem\u00e4nner verzweifelt, die See zu beruhigen; schlie\u00dflich schl\u00e4gt Jonas ihnen vor, ihn \u00fcber Bord zu werfen. Sowie sie das tun, beruhigt sich der Sturm. Ein Wal kommt und verschlingt Jonas. Drei Tage und drei N\u00e4chte lang verbringt Jonas im Bauch des Wals und unterzieht sich einer \u201eSelbst\u00fcberpr\u00fcfung\u201c. Er bittet um sein Leben und beschlie\u00dft, seine Aufgabe zu erf\u00fcllen.<\/p>\n

Genau wie Jonas tr\u00e4gt jeder von uns etwas in sich, dass die Welt ber\u00fchrt. Wir, das Volk Israel, tragen die Methode der Verbindung in uns. Es ist eine Methode, die der ganzen Welt den Frieden bringt<\/i>. Es ist die Wurzel, aus der unser Volk entsprang \u2013 die Wurzel der Einheit. Dieses Erbgut macht uns zu einem einzigartigen Volk und heute m\u00fcssen wir die Einheit wieder aufleben lassen, denn wohin wir auch gehen, wird diese unerschlossenen Macht die Welt um uns herum destabilisieren und uns zur Verbindung zwingen.<\/p>\n

Unsere Einheit wird den Rest der V\u00f6lker inspirieren und sogar dazu antreiben, es uns gleich zu tun, genauso wie unsere Entfremdung sich momentan in der Entfremdung der ganzen Welt wiederspiegelt. Sie ist der Grund f\u00fcr unser Leid. Wenn wir uns verbinden, werden wir der Welt jene Energie bringen, die eine echte globale Verbindung erm\u00f6glicht, in der alle \u201ewie ein Mensch mit einem Herzen\u201c leben. Es fragt sich nur noch, ob wir unsere Verantwortung \u00fcbernehmen oder es vorziehen, \u00fcber Bord geworfen zu werden, damit wir letztendlich erst Recht unserer Aufgabe entsprechen.<\/p>\n

Ein Licht f\u00fcr die V\u00f6lker<\/strong><\/h4>\n

Wie oben beschrieben, bestand Jonas\u2019 Rolle darin, den grundlosen Hass in Bruderliebe zu verwandeln<\/i>. Das ist auch unsere Aufgabe. Nichts hat sich ge\u00e4ndert \u2013 au\u00dfer Namen und Datum. Und anstelle \u201eein Licht f\u00fcr die V\u00f6lker\u201c zu sein, versuchen wir alles, uns den V\u00f6lkern anzugleichen.<\/p>\n

Doch die Welt sehnt sich nach Heilung. Und mehr und mehr Menschen und V\u00f6lker ahnen unbewusst, dass die Juden nicht wie der Rest der Welt sind<\/i>; dass sie irgendwie f\u00fcr ihr Ungl\u00fcck verantwortlich sind. Die V\u00f6lker beginnen, uns entsprechend ihrer Wahrnehmung zu behandeln. Die Menschen reagieren instinktiv auf das, was ihnen geschieht und projizieren ihre Wut und ihre Entt\u00e4uschung auf uns. Der Tag der Vergebung<\/i> ist unsere Chance, unserer Berufung gerecht zu werden. Er ist eine M\u00f6glichkeit, uns f\u00fcr die Einheit zu entscheiden und ein \u201eLicht f\u00fcr die V\u00f6lker\u201c<\/i> zu werden. Erst dann wird sich der \u201eglobale Whirlpool\u201c um uns herum beruhigen und ein Dach (Sukka<\/i>) des Friedens wird sich \u00fcber uns alle ausbreiten.<\/p>\n

Unter diesem Dach (Sukka<\/i>) werden wir alle gemeinsam sitzen, ohne Streit und Zwist; die Einheit wird unser wichtigster Wert sein. Jetzt, da wir unsere Rolle erkennen, m\u00fcssen wir die Lehre der N\u00e4chstenliebe \u00fcber alles andere erheben, bis sie zu einem Laubdach wird, das uns vor Leid und Not sch\u00fctzt.<\/p>\n

Wenn wir unser Leid beenden und den Antisemitismus entsch\u00e4rfen wollen, wenn wir das Gericht in Gnade verwandeln und ein gl\u00fcckliches Leben f\u00fchren wollen, m\u00fcssen wir uns verbinden, unsere Differenzen beilegen und ein Vorbild f\u00fcr die V\u00f6lker werden. Nur so werden wir Frieden und Ruhe in die Welt bringen. Nun ist uns klar, warum die Menschen so viel f\u00fcr das Privileg bezahlen, die Jom Kippur Haftara<\/i> – das Buch Jona, zu lesen.<\/p>\n

Unsere Weisen \u00fcber unsere Einheit, unsere Liebe und unsere Rolle gegen\u00fcber der Welt<\/strong><\/h4>\n

Einheit und Liebe<\/strong><\/p>\n

\u201eDer Erfolg unseres Volkes h\u00e4ngt einzig von der br\u00fcderlichen Liebe ab, davon, dass wir uns wie eine Familie verbinden.\u201c<\/p>\n