Viele kriminologische Studien stellen die Wirksamkeit von Haftstrafen als Mittel zur Vorbeugung von Kriminalit\u00e4t in Frage. Aus diesem Grund muss die abschreckende oder rehabilitierende Wirkung von Gef\u00e4ngnissen auf die Insassen von Grund auf gepr\u00fcft werden. Besonders in Zeiten, in denen in vielen L\u00e4ndern die Kriminalit\u00e4tsrate ansteigt, sowohl in Bezug auf die Anzahl der Vorf\u00e4lle als auch bez\u00fcglich ihrer Schwere. Die Zahlen zeigen vielmehr, dass entlassene H\u00e4ftlinge fr\u00fcher oder sp\u00e4ter mit \u00e4hnlichen Anklagepunkten zur\u00fcckkehren.<\/p>\n
F\u00fcr den Anstieg der Kriminalit\u00e4t gibt es viele Ursachen, doch ist ihnen allen eines gemeinsam: unserer Gesellschaft fehlt es an der richtigen Erziehung zum Menschsein, zur Menschlichkeit. Schon von klein auf sind unsere Kinder Gewalt, Aggressivit\u00e4t und Konkurrenzverhalten ausgesetzt. Gleichzeitig vernachl\u00e4ssigen die mit der Erziehung beauftragten Institutionen die wirklich wesentlichen Werte und konzentrieren sich stattdessen auf Noten und Pr\u00fcfungen. Diesen irrigen Schwerpunkt verst\u00e4rken die Eltern noch, indem sie ihr Kind, wenn es nachhause kommt, fragen: Wie war es in der Schule? Was hast du gelernt? Wie ist der Test gelaufen? Auch den Eltern geht es prim\u00e4r um Noten.<\/p>\n
Neben Notendruck und Pr\u00fcfungen lastet ein st\u00e4ndiger sozialer Druck auf unseren Kindern. Sie m\u00fcssen sich in einer Welt der unerbittlichen Konkurrenz, Kampf um den sozialen Rang, Neid, Lust, Gewalt und Drogen stellen- Dinge, die als notwendiges \u00dcbel angesehen werden. Sind sie es tats\u00e4chlich? Wie w\u00e4re es, wenn wir das Augenmerk auf die Erziehung unsere Jugend zur Menschlichkeit, zum Menschsein legen w\u00fcrden? Wenn das vorrangige Ziel unserer Kinder w\u00e4re, p\u00e4dagogische Vorbilder, gute Menschen zu werden, die gut mit anderen kommunizieren k\u00f6nnen und den Unterschied zwischen richtig und falsch und Gut und B\u00f6se kennen.<\/p>\n
Haben wir uns hier geirrt? Lernen Kinder nicht von klein auf, Probleme in der Familie zu l\u00f6sen? Bekommen sie das notwendige Werkzeug und Wissen zum Nutzen ihrer eigenen Kinder der n\u00e4chsten Generation?<\/p>\n
Viel zu oft werden Kinder von ihren Eltern physisch missbraucht. Viel h\u00e4ufiger, doch weniger beachtet, ist jedoch der emotionale Missbrauch. Diese Kinder sind nicht gut aufs eigene Elternsein vorbereitet, wenn sie nicht woanders ein gutes Beispiel bekommen. Sei es, dass sie irgendwo lernen wie man zu guten Eltern wird, wie Kinder sind und wie sie behandelt werden sollten. Selbst die besten Eltern finden es schwierig ein gutes Beispiel f\u00fcr die eigenen Kinder zu sein. Zuhause wachsen die Kinder auf mit Filmen und Fernsehserien voller Gewalt, spielen oft ebensolchen Computerspiele deren Geschichten voller grausamer Verbrechen und Sexualattacken sind. In der Schule finden sie sich in einer gnadenlosen Umgebung wieder, die ihre pers\u00f6nliche Sicherheit bedroht, wo das Recht des St\u00e4rkeren gilt und wo sie letzten Endes nur nach ihren Noten beurteilt werden.<\/p>\n
Mehr noch, gute Noten reichen nicht aus, sie m\u00fcssen besser als ihre Klassenkameraden sein, um respektiert und anerkannt zu werden. So wird im heutigen Schulsystem Erfolg gemessen. Wer von Natur aus begabt ist, lernt diese Begabung gegen andere einzusetzen. So wird es ihm vorgelebt. Wer schw\u00e4cher ist, nutzt seine Raffiniertheit und H\u00f6flichkeit, um den Mangel an Talent auszugleichen. Nur scheinbar wohlerzogen, wissen sie um ihre Grenzen und beherrschen die Kunst innerhalb der Grenzen der Gesellschaft, auf ebenso boshafte Weise, zu bekommen, was sie wollen.<\/p>\n
Unsere Kinder wachsen nicht in einem Vakuum auf. Gesellschaftlich bedingte Muster und Regeln formen unsere Kinder st\u00e4ndig und haben als solche die Hauptverantwortung daf\u00fcr, was aus unseren Kindern wird. Die n\u00e4chste Generation wiederum lastet auf den Schultern der gesamten Gesellschaft. Wir k\u00f6nnen es uns nicht leisten, weiterhin das Wichtigste im Leben zu vernachl\u00e4ssigen: gute Menschen in einer guten Umgebung zu sein. Wir lernen nicht, gute Eheleute zu sein und ein harmonisches Familienleben zu f\u00fchren. Die Menschen m\u00fcssen lernen, wie sie miteinander umgehen, sollen sie das Gef\u00fchl bekommen, dass sie Teil einer integralen Gesellschaft sind, wo alle voneinander abh\u00e4ngig sind. Jeder Mensch in gleich welcher Gesellschaft, der die wechselseitige Abh\u00e4ngigkeit nicht f\u00fchlt, handelt aus rein egoistischem Antrieb und zum Selbstzweck, wobei Legalit\u00e4t oder Strafandrohung letztendlich keine Rolle f\u00fcr ihn spielt. Dies macht ihn auf gef\u00e4hrliche Weise hemmungslos, und das nur deshalb, weil er nicht die richtigen Vorbilder erhalten hat. In einer egoistischen Gesellschaft wie die unsere, kann jeder tun und lassen, was er will, solange es legal ist und der Schaden innerhalb der Grenzen bleibt, die die Gesellschaft bestimmt hat. In einer integralen Gesellschaft muss ein Mensch geben, muss er integral sein und sich der wechselseitigen Verbindungen bewusst sein, die mit jedem vorhanden sind. Nur wenn diese Voraussetzungen erf\u00fcllt sind, erf\u00fcllen diese B\u00fcrger die Gesetze.<\/p>\n
Dieses Gesetz der allgemeinen Partizipation wird wechselseitige B\u00fcrgschaft genannt, denn der integrale Zustand erfordert, dass jeder f\u00fcr jeden b\u00fcrgt. Aus diesem Grund m\u00fcssen diese Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten allen zug\u00e4nglich gemacht werden. Die Natur und das \u00d6kosystem, alles Geschehen einer integralen und globalen Welt, dr\u00e4ngen uns dazu, Partner zu werden. Ursache f\u00fcr alle Probleme ist, dass wir mangels der entsprechenden Bildung wir jedoch noch nicht in der Lage sind, diese wechselseitige B\u00fcrgschaft einzugehen.<\/p>\n
Eine Erziehung nach integralen Prinzipien kann verhindern, dass Menschen Gesetze brechen. Schon im Kindergartenalter und in der Schule k\u00f6nnen Modelle einer guten Verbindung vermittelt werden. Kinder k\u00f6nnen beispielsweise statt in Reihen vor dem Lehrer in einem Kreis sitzen, miteinander kommunizieren und einander verstehen. Sie k\u00f6nnen lernen, wie sie sich \u00fcber ihr Ego erheben k\u00f6nnen, sich miteinander verbinden und eine Gruppe bilden.<\/p>\n
\u00c4hnlich einer Elitetruppe oder Sportsmannschaft, wo alle sich miteinander verbinden und einander verstehen m\u00fcssen, um Erfolg zu haben, wobei dieser nur durch gemeinsame Anstrengung und eine enge Verbindung erzielt wird.<\/p>\n
Wir m\u00fcssen die Menschen lehren, wie sie sich bewusst werden k\u00f6nnen. Sie m\u00fcssen wissen, was von ihnen in einer integralen Welt verlangt wird.<\/p>\n
Mit \u00dcbung wird das Gelernte zu richtigen Handlungen, zur Gewohnheit, zur zweiten Natur. Jeder ungew\u00f6hnliche Vorfall, der sich in einem integralen Klassenzimmer ereignet, wird in einer gerichtsartigen Besprechung behandelt. In gespielten Gerichtsverhandlungen bestimmen die Kinder selbst, was richtig und was falsch ist und bringen alle Argumente zum Thema vor. Zuerst aus dem einem, dann aus dem anderen Blickwinkel. Durch diesen Prozess der Kl\u00e4rung von allen Seiten, werden alle Beteiligten ber\u00fchrt und pers\u00f6nlich einbezogen und gewinnen eine Perspektive, die \u00fcber die eigene enge Sicht hinausgeht. Ehe unsere Kinder nicht mithilfe dieses Prozesses reifen, sind sie im humanen Sinne des Wortes nicht erzogen.<\/p>\n
Erziehung im humanen Sinn bedeutet, dass ein Kind Beispiele aus realistischen, lebensnahen Situationen erh\u00e4lt und erf\u00e4hrt. Dies geschieht auf ganzheitliche Weise durch Auseinandersetzungen, Gerichtsverhandlungen und Rollenspielen, bei denen ein Richter, ein Anwalt, ein Ankl\u00e4ger und eine Jury anwesend sind. Der ganze Vorgang wird gefilmt und die Kinder schauen sich das Video anschlie\u00dfend an, um ihr eigenes Verhalten zu analysieren. Aufgrund der Teilnahme aller an den Gespr\u00e4chen, den Rollenspielen und den Inszenierungen entdecken die Kinder schnell, wie sich ihre Sichtweise schnell im Vergleich zu vorher ver\u00e4ndert hat. Es ist ein sehr bereichernder Prozess, der den Kindern die M\u00f6glichkeit gibt, verschiedene Rollen und Charaktere zu erkunden. So lernen sie andere zu verstehen, auch wenn die Ansichten der anderen den eigenen entgegengesetzt sind. Dies ist wichtig, denn ein Kind, das die Dinge von beiden Standpunkten aus sieht, als Anwalt und als Staatsanwalt, begreift, dass selbst Meinungen, die der eigenen komplett entgegengesetzt sind, vollkommen richtig sein k\u00f6nnen.<\/p>\n
Teil der Integralen Erziehung ist es auch, Ausfl\u00fcge zu Banken, Krankenh\u00e4usern, Fabriken und sogar Gef\u00e4ngnissen, zu unternehmen. Hier k\u00f6nnen sie sehen, wie die Menschen arbeiten und was sie motiviert.<\/p>\n
Es wird auch er\u00f6rtert, was der Sinn solcher Ausfl\u00fcge ist. Auch hier lernen die Kinder, dass die gesamte Welt verbunden ist, dass jeder etwas f\u00fcr jemand anderen produziert und erweitern so ihren Horizont.<\/p>\n
Wenn Kinder von klein auf mit Integraler Erziehung aufwachsen und diesen Ansatz w\u00e4hrend der Schuljahre aufrechterhalten, bewegen wir uns alle viel n\u00e4her auf eine ausgeglichene Gesellschaft zu, eine gute Gesellschaft, wo die Sicherheit jedes Einzelnen gew\u00e4hrleistet ist. Wir k\u00f6nnen dann unsere Kinder ohne Furcht in die Schule schicken und sie abends ausgehen lassen.<\/p>\n
In einer integralen Gesellschaft denkt immer jeder an alle \u2013 es ist eine Gegenseitigkeit von der alle einen Nutzen haben, nicht wie in einer Demokratie, die ihr Augenmerk auf das Individuum legt, und bestimmt, dass jeder Einzelne tun und lassen kann, was er will solange er damit keinen Schaden anrichtet und solange die Aktivit\u00e4t keine Anarchie verursacht. In einer integralen Gesellschaft hingegen, muss der Nutzen aller an erster Stelle stehen, noch vor den individuellen und egoistischen Berechnungen.<\/p>\n
Zusammen mit Abschreckung und Bestrafung wird die Rehabilitierung oft als Grund f\u00fcr die Inhaftierung jener akzeptiert, die die Gesetze der Gesellschaft gebrochen haben. Es werden jedoch keine wirklichen Bem\u00fchungen gemacht, um den Wandel zu vollziehen, der aus den Gesetzesbrechern gute B\u00fcrger macht. Und so ist die Haft je nach Situation tats\u00e4chlich nur entweder eine Frage der Bestrafung oder zum Schutz der Bev\u00f6lkerung.<\/p>\n
Au\u00dferdem belegen Studien, dass die Mehrzahl derjenigen, die Haftstrafen abb\u00fc\u00dfen, in der Regel \u00a0mit \u00e4hnlichen Vorw\u00fcrfen wieder einen R\u00fcckfall haben. Und f\u00fcr viel zu viele wird das Gef\u00e4ngnis zum Lebensstil – trotz schlechter Bedingungen und Mangel an W\u00fcrde. Dies wirft die Frage auf: Rechtfertigt Strafe an sich die Inhaftierung auf eine akzeptable Weise, oder ist die Gesellschaft nicht vielmehr verpflichtet, Mittel zur Verf\u00fcgung zu stellen, die aus H\u00e4ftlingen bessere Menschen machen, die sich an die Gesetze einer integralen Gesellschaft halten?<\/p>\n
In fr\u00fchen Zeiten gab es L\u00e4nder, die die Inhaftierung nie anwendeten, da die B\u00fcrger wussten, dass sie nutzlos ist. Wenn daher beispielsweise jemand beim Stehlen erwischt wurde, musste er arbeiten, um den verursachten Schaden abzubezahlen. Jedes Vergehen hatte seine eigene, entsprechende Strafe, nie jedoch Gef\u00e4ngnis. Doch auch dieser Ansatz f\u00fchrt nicht zum Ziel. Wenn wir unsere Situation wirklich verbessern wollen, dann m\u00fcssen wir verstehen, dass die notwendige Korrektur nicht in der Bestrafung besteht, nicht in materiellen Angelegenheiten, sondern in der Erziehung gr\u00fcndet, innerhalb und au\u00dferhalb der Gefangenenpopulation.<\/p>\n
Aus diesem Grund m\u00fcssen Gef\u00e4ngnisse zu Schulen werden. Die Insassen m\u00fcssen in ihrer Freizeit erzogen werden. Sie m\u00fcssen Psychologie und Geschichte lernen und als Wichtigstes m\u00fcssen sie lernen, was es hei\u00dft, Mensch zu sein. Mit der Integralen Erziehung beginnen sie zu sehen, wie alles in unserer \u00a0Welt miteinander verbunden ist und welcher Art die Verbindungen sind, die zwischen uns allen bestehen. Eben weil H\u00e4ftlinge unter der F\u00fcrsorge und der Verantwortung des Gef\u00e4ngnisses sind, m\u00fcssen sie ein intensives Programm durchlaufen, das sie bef\u00e4higt, erfolgreich in einer globalen Welt der wechselseitigen Verbindungen zu bestehen.<\/p>\n
Die Neigungen eines Menschen lassen sich in zwei Hauptgruppen unterteilen: innere, die wir bei der Geburt vererbt bekamen, und \u00e4u\u00dfere, die wir durch Erziehung, die Umgebung, die Medien und die Gesellschaft im Allgemeinen erworben haben. Keine dieser Gruppen h\u00e4ngt vom Individuum selbst ab, obwohl beide die eigene Pers\u00f6nlichkeit und das pers\u00f6nliche Schicksal bestimmen.<\/p>\n
Ein Gef\u00e4ngnisinsasse kann daher keinen Nutzen aus eigenen guten Eigenschaften ziehen, denn die Gef\u00e4ngnisumgebung liefert keine Unterst\u00fctzung in Form von guten Beispielen. Rehabilitierungsprogramme m\u00fcssen daher komplett neu \u00fcberdacht werden. In diesen werden die H\u00e4ftlinge beispielsweise in Gruppen von 15 \u2013bis 20 eingeteilt, die jeweils ein Psychologe betreut, der mit ihnen arbeitet und sie organisiert. Sie sehen sich Vortr\u00e4ge an und diskutieren \u00fcber Themen, wie den Aufbau der menschlichen Gesellschaft; die Struktur des Menschen; zwischenmenschliche Beziehungen; Psychologie des Menschen; unsere Natur gem\u00e4\u00df unserer Wahrnehmung der Wirklichkeit und unserer Verhalten zueinander; das Ego, das uns best\u00e4ndig beherrscht und wie wir uns selbst konstruktiv und kritisch von der Seite betrachten k\u00f6nnen.<\/p>\n
Jeder H\u00e4ftling muss ein guter Psychologe werden. Er oder sie muss sich selbst verstehen und die Welt aus verschiedenen Standpunkten betrachten k\u00f6nnen. Nach der Entlassung kann jemand, der ein derartiges Training durchlaufen hat, Jugendliche anleiten, da er oder sie den irrigen Weg erfahren hat und im Gef\u00e4ngnis gebessert wurde. Nach seinem Gef\u00e4ngnisaufenthalt ist ein solcher Mensch wertvoll f\u00fcr die Gesellschaft, denn er hat die F\u00e4higkeit erworben, tiefe Sympathie f\u00fcr beide Lebenswege zu empfinden. Dies macht ihn zu einer ganz besonderen Person, zu jemandem, der nun ein sehr positives und wohltuendes Element der Gesellschaft ist.<\/p>\n
Ein H\u00e4ftling, der ein Training zum Integralen Trainer durchl\u00e4uft, ist somit kein gew\u00f6hnlicher Mensch. Der Prozess des Trainings macht aus ihm ein besonderes Individuum. Und so sollte das Training auch organisiert und ausgef\u00fchrt werden. Der erfolgreiche Abschluss des Trainings, muss die oberste Bedingung f\u00fcr eine Entlassung aus dem Gef\u00e4ngnis sein.<\/p>\n
Nach seiner Entlassung gibt der Ex-H\u00e4ftling das, was er oder sie gelernt hat, an andere weiter und wird so zum guten Beispiel f\u00fcr die integrale Methode.<\/p>\n
Absolventen k\u00f6nnen Teil des Teams in Anstalten f\u00fcr jugendliche Straft\u00e4ter werden, wo sie Gelegenheit bekommen, zu zeigen, ob sie im Laufe eines halben Jahres in der Lage sind, die Straft\u00e4ter zu erziehen, zu \u00e4ndern und auf den richtigen Weg zu bringen. Im Grunde muss jeder H\u00e4ftling ein Pflichttraining in Integraler Erziehung durchlaufen. So ein Training ist nicht nur f\u00fcr Gef\u00e4ngnisinsassen. Im Grunde muss jeder ein derartiges Training durchlaufen, denn ohne, ist es unm\u00f6glich auch nur einer der Krisen, die wir derzeit erleben \u2013 ob Bildung, Wirtschaft oder in der Familie \u2013 Herr zu werden. Wir stehen vor einer noch nie dagewesenen psychologisch-gesundheitliche Krise, die mit einer erschreckenden Zunahme an Drogenkonsum, Depression und Verzweiflung einhergeht. Solange es uns nicht gelingt, den egoistischen Interessen, die aus diesen globalen, sozialen Krisen Profit ziehen, Einhalt zu gebieten, wird ein Ende nicht in Sicht sein.<\/p>\n
Gef\u00e4ngnisse k\u00f6nnen als hervorragende Beispiele f\u00fcr den Rest der Welt dienen. Wenn wir in Gef\u00e4ngnissen Erfolg haben, werden wir auch mit dem, was uns als \u201enormale\u201c Gesellschaft erscheint, Erfolg haben. Das Ziel, Gef\u00e4ngnisse in ein \u00c4quivalent von Universit\u00e4ten zu verwandeln, um humane Wesen zu schaffen, ist eine Revolution der sozialen Wahrnehmung. Die Kriterien f\u00fcr Jugendliche und Erwachsene, M\u00e4nner und Frauen, sind alle dieselben. Gleich welches Vergehen begangen wird, der T\u00e4ter muss sich selbst nur als integralen und abh\u00e4ngigen Teil der Umgebung f\u00fchlen, verstehen und begreifen. Auf dieser Basis beginnt ein H\u00e4ftling zu wachsen.<\/p>\n
Wenn die Erfolge mit den H\u00e4ftlingen durch die Medien bekannt werden, wird die breite Gesellschaft sehen, was sie ben\u00f6tigt, um sich selbst zu korrigieren. Auf diese Weise lernt jeder, dass es keinen gro\u00dfen Unterschied zwischen \u201edrinnen\u201c und \u201edrau\u00dfen\u201c gibt. Denn in Bezug auf die Gesetze der Natur, der \u00d6kologie und der menschlichen Beziehungen, sind wir alle Verbrecher. Wir sind alle schuld an dem, was derzeit auf der Welt geschieht. Es gibt hier keine Opfer. Wir sind alle in gleichem Ma\u00dfe verantwortlich. Sowohl f\u00fcr das Gute als auch f\u00fcr das Schlechte.<\/p>\n
Wir leben in einer integralen Welt, die sich nun als wahrhaftig rund aufweist, ohne Beginn und ohne Ende. Es gibt niemanden Besonderes anzuklagen. Alles Negative, was wir derzeit in der menschlichen Gesellschaft beobachten, wird durch jeden verursacht. Daher m\u00fcssen wir alle eine gleichm\u00e4\u00dfige, integrale Gesellschaft erreichen. Wir m\u00fcssen beginnen, uns selbst, anderen und der Natur gegen\u00fcber, anders zu verhalten und allem anderen gegen\u00fcber auch.<\/p>\n
Verfasser: Michael Laitman<\/strong> Gr\u00fcnde f\u00fcr die steigende Kriminalit\u00e4t Viele kriminologische Studien stellen die Wirksamkeit von Haftstrafen als Mittel zur Vorbeugung von Kriminalit\u00e4t in Frage. Aus diesem Grund muss die abschreckende oder rehabilitierende Wirkung von Gef\u00e4ngnissen auf die Insassen von Grund auf gepr\u00fcft werden.…<\/span><\/p>\n
\nMichael Laitman ist ein globaler Denker, der sich der Erstellung einer Ver\u00e4nderung in der Gesellschaft durch eine neue globale Bildung, die er als den Schl\u00fcssel zur L\u00f6sung der dr\u00e4ngendsten Probleme unserer Zeit sieht, widmet. Er ist der Gr\u00fcnder des ARI-Institutes, Professor der Ontologie & Erkenntnistheorie, ist Dr. phil. in Philosophie und hat einen Magister in medizinischer Kybernetik. Sie k\u00f6nnen ihn auf Google+<\/a>, YouTube<\/a> und Twitter<\/a> finden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"