Naturgesetze sind unver\u00e4nderlich, im Gegensatz zu politischen Richtlinien, die man dauernd verdrehen kann. Gesetze der Physik, Chemie und Biologie k\u00f6nnen zur Kenntnis dieser Bereiche untersucht werden, und die Naturgesetze liegen \u00fcber ihnen, das hei\u00dft, sie sind absolut.<\/p>\n
Wir sollten daher das einzigartige Gesetz der \u201eVollkommenen Einheit\u201c lernen und uns ihm unterwerfen, da dieses das allgemeine Naturgesetz darstellt.<\/p>\n
Um das zu erreichen, m\u00fcssen wir \u00c4nderungen an uns vornehmen, damit wir mit der Natur \u00fcbereinstimmen und Druck von ihr in Form von schlechten Wetterbedingungen, Erdbeben, Krankheiten, Kriege und Scheidungen entgehen.<\/p>\n
Wenn Ihr Streben danach geht, anderen gutzutun, dann werden Sie unbegrenzten Genuss empfangen!<\/b><\/i><\/p>\n
Die menschliche Natur besteht aus dem Verlangen, gut zu leben, zu genie\u00dfen und sich wohl zu f\u00fchlen.<\/p>\n
Wir m\u00fcssen immer irgendeinen Wunsch befriedigen, das Verlangen nach Schlaf, Essen usw.<\/p>\n
Diese menschlichen Verlangen, W\u00fcnsche teilen sich in mehrere grundlegende Kategorien auf:<\/p>\n
Essen, Sex, Familie, Geld, Respekt, Macht (Herrschen) und Wissen. Und diese tragen weitere Verlangen in sich, die Verlangen zu genie\u00dfen hei\u00dfen. Sollte ich verstehen, dass es in meinem besten Interesse liegt, mich mit anderen durch diese Verlangen zu verbinden, damit wir alle mit dem Naturgesetz \u00fcbereinstimmen, dann korrigiere ich am besten jeden Wunsch in mir, damit er auf die Verbindung mit anderen ausgerichtet sei. Ich ber\u00fccksichtige jeden und denke \u00fcber uns alle \u201ewie ein Mensch\u201c, so wie es das Naturgesetz vorschreibt.<\/p>\n
Stille ich nur meinen eigenen Wunsch, dann stille ich mein \u201eegoistisches\u201c Verlangen.<\/p>\n
Die Frage ist nun: Wie kann das bewerkstelligt werden?<\/p>\n
Es bedarf keines Raketenwissenschaftlers, um zu verstehen, was diese neue Art der Bildung f\u00fcr uns bedeutet<\/p>\n
Wissenschaftler, \u00d6konome, Psychologen, Soziologen und unsere eigenen Erfahren sagen uns, dass wir unbedingt wie ein Organ handeln m\u00fcssen, ganz im Gegensatz zu meiner Natur. Ich m\u00f6chte alles nur f\u00fcr mich haben, und sollte ich mich um andere k\u00fcmmern, dann geschieht das nur zu meinem eigenen Vorteil. \u00a0Das Gesetz der globalen Kraft, die uns treibt, fordert von uns, wie eine Einheit zu handeln und die Welt als eine Einheit zu betrachten.<\/p>\n
Um dies zu erreichen, ist es notwendig, zusammen ein System wie die integrale Bildung aufzubauen, welches uns verbindet und zeigt, dass wir keine andere Wahl haben.<\/p>\n
Indem wir uns dies zur Gewohnheit machen, k\u00f6nnen wir auch unsere Natur \u00e4ndern.<\/b><\/i><\/p>\n
Durch ein anderes besonderes Gesetz in der Natur k\u00f6nnen wir uns n\u00e4herkommen und unser Ego \u00fcberwinden. Es hei\u00dft \u201eGewohnheit wird zur zweiten Natur\u201c.<\/p>\n
Durch Wiederholungen von bestimmten Handlungen machen wir sie uns zur Gewohnheit, und die Umgebung, in der wir leben, zwingt uns ebenfalls dazu, wenn alle Mitglieder genauso handeln und wir sehen k\u00f6nnen, dass wir dabei Unterst\u00fctzung erhalten.<\/p>\n
Wenn wir daher eine Bildung und dazu eine hilfreiche Umgebung schaffen, werden wir davon beeindruckt werden, wie \u00a0r\u00fccksichtsvoll die Menschen miteinander umgehen, und die \u00f6ffentliche Meinung kann durch die Medien und Erkl\u00e4rungen dadurch beeinflusst werden.<\/p>\n
Wir m\u00fcssen absichtlich vorgeben, gut zu den anderen zu sein, r\u00fccksichtsvoll, so wie eine Familie und demonstrieren, wie sehr wir uns um andere k\u00fcmmern, wie um uns selbst. Dies m\u00fcssen wir immer einhalten und uns wie in einer korrigierten Gesellschaft verhalten.<\/p>\n
Langsam werden wir durch das immerw\u00e4hrende Wiederholen, durch die \u00f6ffentliche Meinung und den Einfluss der Umgebung, beginnen, so zu denken und uns eine Gewohnheit aneignen, ohne die wir nicht mehr sein k\u00f6nnen, und sie wird sich anf\u00fchlen, wie angeboren.<\/p>\n
Hier sehen Sie, wie leicht Sie sich von der Sklaverei ihrer Natur befreien k\u00f6nnen<\/b><\/i>.<\/p>\n
Es ist daher zwingend erforderlich, uns das Gesetz \u201eGewohnheit wird zur zweiten Natur\u201c zu Eigen zu machen. Das h\u00e4ngt davon ab, wie sehr wir und die Umgebung auf uns Druck aus\u00fcben.<\/p>\n
Man k\u00f6nnte meinen, wir handeln wie Kinder. Kinder tun so als ob, wenn sie spielen, und wir wissen, dass es ein Spiel ist und nicht wirklich.<\/p>\n
Kinder machen Fehler beim Spielen, wenn etwas schiefgeht, versuchen sie es wieder, und dadurch lernen sie und verstehen, was passiert.<\/p>\n
Ohne Spiel wachsen die Kinder wie die Wilden auf und nur durch Spiele k\u00f6nnen sie vorankommen.<\/p>\n
Unsere k\u00f6rperliche Entwicklung ist auch ohne Spiel nicht m\u00f6glich. Wir nennen es \u201eSport\u201c, wo wir immer wieder \u00fcben und uns wiederholen m\u00fcssen. Durch Gewohnheit k\u00f6nnen wir sehr viel erreichen.<\/p>\n
Wir sehen auch, dass Menschen, die zusammenleben, einander ohne Worte verstehen und sich gegenseitig f\u00fchlen. Es ist wie ein innerer Diskurs, das Resultat von Gewohnheit, weil durch das Zusammenleben eine Art Mischen stattfindet, wo man miteinander vermischt wird. In der Vergangenheit lebten ganze Nationen und Zivilisationen so, und sie vermischten sich mit Fremden, bis diese sich die Eigenschaften einer Nation angeeignet hatten.<\/p>\n
Anders gesagt, dieses Gesetz \u201eGewohnheit wird zur zweiten Natur\u201c, wurde speziell f\u00fcr uns gemacht. Es wird uns helfen, wo wir neue Formen annehmen werden, die wider unsere Natur sind, und sie in uns festigen. So kommen wir voran und bauen uns.<\/p>\n
Durch diesen spielerischen Austausch k\u00f6nnen wir uns alle von der uns innewohnenden Natur befreien und auf eine v\u00f6llig neue Stufe gemeinsamer Existenz gelangen.<\/p>\n
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Verfasser: Michael Laitman<\/b>
\nMichael Laitman ist ein globaler Denker, dessen gesamtes Engagement der Schaffung eines Wandels in der Gesellschaft durch eine neue globale Erziehung gilt, die er als den Schl\u00fcssel zur L\u00f6sung der dr\u00e4ngensten Fragen unserer Zeit ansieht. Er ist Gr\u00fcnder und Vorsitzender des ARI Institutes. Professor der Ontologie und der Erkenntnistheorie, Doktor der Philosophie und Magister in biomedizinischer Kybernetik.<\/p>\n
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