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Es steht geschrieben: „Gedenke daran, dass du ein Sklave in \u00c4gypten warst und der Herr, dein Gott, dich von dort herausgef\u00fchrt hat“?<\/p>\n
Nach der Weisheit der Kabbala bedeutet der Zustand der Sklaverei in \u00c4gypten, dass wir unter der vollst\u00e4ndigen Kontrolle des Verlangens nach Genuss zum Eigennutz stehen, oder mit anderen Worten, des menschlichen Egos.<\/p>\n
Aus einem solchen Zustand heraus begeben wir uns auf eine innere Reise, um unser Verlangen so zu korrigieren, dass wir nicht egoistisch genie\u00dfen, d.h. nur um des eigenen Vorteils willen, sondern zum Nutzen anderer und des Sch\u00f6pfers, was ein entgegengesetztes Verlangen zu unserem ist – zu geben, zu lieben und uns positiv mit anderen zu verbinden.<\/p>\n
Diese Umkehrung unserer Absicht wird als Korrektur unserer Natur betrachtet und in der Tora als Auszug aus \u00c4gypten und Einzug in das Land Israel beschrieben.<\/p>\n
Diese Korrektur unseres Egos von der Bevorzugung des Eigennutzes zur Bevorzugung des Nutzens anderer und der Natur beschreibt den spirituellen Weg, den wir bis zu unserem endg\u00fcltigen ewigen und vollkommenen Zustand durchlaufen, der „das Ende der Korrektur“ (hebr. „Gmar Tikkun“) genannt wird.<\/p>\n
Auf jeder Stufe dieses spirituellen Weges m\u00fcssen wir unser Ego, das „\u00c4gypten“ genannt wird, verlassen und allm\u00e4hlich beginnen, die Kraft der Liebe und des Gebens in der Natur, die „der Sch\u00f6pfer“ genannt wird, zu enth\u00fcllen. Dies f\u00fchrt uns zu gro\u00dfer Freude und einer gro\u00dfen \u00dcberraschung, die der Sch\u00f6pfer f\u00fcr uns vorbereitet hat.<\/p>\n
Deshalb m\u00fcssen wir uns daran erinnern, dass wir Sklaven in \u00c4gypten waren, was bedeutet, dass wir uns in dem Verlangen nach Selbstgenuss befanden, das uns v\u00f6llig beherrschte, und dass der Sch\u00f6pfer uns aus unserem auf sich selbst gerichteten Verlangen herausholte. Wir mussten sp\u00fcren, dass wir unser egoistisches Verlangen nur verlassen konnten, indem wir uns miteinander verbanden und eine aufrichtige gegenseitige Bitte – ein Gebet – \u00e4u\u00dferten, um unser Ego zu verlassen. Dann wurde uns der Zugang zu einer neuen Natur der Liebe, des Gebens und der positiven Verbindung mit anderen gew\u00e4hrt, durch die wir eine harmonische, friedliche und freudige Realit\u00e4t entdeckten.<\/p>\n
Dieses Gef\u00fchl ist etwas ganz Besonderes, denn ein Teil davon durchdringt unser Verlangen zu genie\u00dfen, und ein anderer Teil widersetzt sich unserem Verlangen. Mit diesem Kontrast im Innern k\u00f6nnen wir dann die Kr\u00e4fte untersuchen, die auf unsere egoistische Natur einwirken, ob und wie sehr wir uns der Kontrolle dieser Kr\u00e4fte entziehen k\u00f6nnen und wie die h\u00f6here Kraft – der Sch\u00f6pfer – uns diese besondere F\u00e4higkeit gew\u00e4hrt.<\/p>\n
Geschrieben\/bearbeitet von Studenten des Kabbalisten Dr. Michael Laitman. Foto von Viktor Forgacs auf Unsplash.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es steht geschrieben: „Gedenke daran, dass du ein Sklave in \u00c4gypten warst und der Herr, dein Gott, dich von dort herausgef\u00fchrt hat“? Nach der Weisheit der Kabbala bedeutet der Zustand der Sklaverei in \u00c4gypten, dass wir unter der vollst\u00e4ndigen Kontrolle…<\/span><\/p>\n