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In der Weisheit der Kabbala studieren wir Gott auf praktische Weise, in Bezug auf uns und wie wir Ihn erreichen: als eine h\u00f6here Kraft, die uns erschafft, das Universum in uns und um uns herum, die alles beherrscht, aufrechterh\u00e4lt und zu einem vorbestimmten Ziel f\u00fchrt.<\/p>\n
\u00c4hnlich wie wir unsere Eltern aufgrund ihrer spezifischen Beziehung zu uns als „Mutter und Vater“ bezeichnen, erlangen wir beim Erlangen einer Verbindung mit der h\u00f6heren Kraft eine spezifische Beziehung der Kraft zu uns, und wir k\u00f6nnen nichts \u00fcber andere m\u00f6gliche Eigenschaften oder Beziehungen dieser Kraft aussagen. Deshalb sagen wir in der Kabbala, dass wir uns nicht auf das Wesen oder das „Selbst“ Gottes einlassen, weil wir diesen Aspekt nicht erlangt haben.<\/p>\n
Mit der Methodik der Kabbala, die eine praktische und experimentelle Erforschung unserer selbst und der uns umgebenden Realit\u00e4t ist, machen wir daher verschiedene Ver\u00e4nderungen an uns selbst durch, bis wir Gott als eine h\u00f6here Kraft, die uns erschafft, erh\u00e4lt und unsere Entwicklung zu einem bestimmten Ziel f\u00fchrt, klar wahrnehmen und sp\u00fcren k\u00f6nnen, n\u00e4mlich dass wir ins Gleichgewicht – oder in der kabbalistischen Sprache „Anhaftung“ (hebr. „Dvekut“) – mit dem Sch\u00f6pfer kommen. Wir sagen „der Sch\u00f6pfer“, weil sich das Wort f\u00fcr „Sch\u00f6pfer“ („Boreh“) im Hebr\u00e4ischen aus den beiden W\u00f6rtern „kommen“ („Bo“) und „sehen“ („Reh“) zusammensetzt, d.h. wir k\u00f6nnen erst dann dar\u00fcber sprechen, was der Sch\u00f6pfer ist, wenn wir diese Kraft durch Ver\u00e4nderungen, die wir mit Hilfe der kabbalistischen Methode in uns selbst einladen, erreichen.<\/p>\n
Daher kann man die h\u00f6here Kraft (den Sch\u00f6pfer, Gott) nur in Bezug auf uns Menschen, die sie erlangen, charakterisieren, da wir nur etwas analysieren, sp\u00fcren und messen k\u00f6nnen, das in unsere Wahrnehmung und Empfindung der Realit\u00e4t eintritt. In der Sprache der Kabbala wird dieses Erreichen als Reaktion des Kli (Gef\u00e4\u00df) auf das Licht (die Eigenschaft des Sch\u00f6pfers), das es erf\u00fcllt, verstanden, w\u00e4hrend das Licht an und f\u00fcr sich unerreichbar ist.<\/p>\n
Daher messen wir unsere Reaktionen auf das Kli, indem wir bestimmte Ver\u00e4nderungen in uns selbst durchlaufen und dieses Kli entwickeln, und definieren nicht seine Eigenschaften, sondern unsere eigenen Reaktionen und Wahrnehmungen. Deshalb l\u00e4sst sich die Kabbala am besten als eine Wissenschaft definieren, die durch die Anwendung ihrer bew\u00e4hrten Methodik auf uns selbst zu Ergebnissen f\u00fchrt. \u00dcber die Methodik haben fr\u00fchere Kabbalisten geschrieben, und wir k\u00f6nnen sie messen, wiederholen und reproduzieren. Das Wissen dieser Wissenschaft umfasst nur das, was empirisch verifiziert wurde.<\/p>\n
Geschrieben\/editiert von Sch\u00fclern des Kabbalisten Dr. Michael Laitman.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In der Weisheit der Kabbala studieren wir Gott auf praktische Weise, in Bezug auf uns und wie wir Ihn erreichen: als eine h\u00f6here Kraft, die uns erschafft, das Universum in uns und um uns herum, die alles beherrscht, aufrechterh\u00e4lt und…<\/span><\/p>\n