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In fast allen Kulturen wird der Jahresbeginn gefeiert. Jede Tradition hat ihre eigenen Br\u00e4uche, Speisen, Geschenke und inneren Bedeutungen. F\u00fcr Juden ist das Fest Rosch Haschana (Jahresanfang) mit symbolischen Speisen und einem Tag des Gerichts verbunden. Dieses Gericht ist das Herzst\u00fcck von Rosch Haschana.<\/p>\n
Wir k\u00f6nnen uns die spirituelle Bedeutung von Rosch Haschana wie ein Betriebssystem vorstellen, wie Microsoft Windows oder Apple IOS. Die menschliche Rasse ist nicht aus dem Nichts entstanden. Die Evolution hat einen Zweck, und das Betriebssystem f\u00fchrt sie zu diesem Zweck.<\/p>\n
Das Betriebssystem zieht sich durch die gesamte Natur, und alle Sch\u00f6pfungen au\u00dfer der Menschheit folgen ihm instinktiv. Wir hingegen k\u00f6nnen es studieren und Teile davon zu unserem Vorteil manipulieren.<\/p>\n
Bevor wir an Rosch Haschana vom Fischkopf kosten, sprechen wir einen Segensspruch: „M\u00f6gen wir der Kopf und nicht der Schwanz sein.“ Diese Worte dr\u00fccken unseren Wunsch aus, das Betriebssystem nicht zu \u00fcbersehen und unbewusst von ihm gesteuert zu werden, sondern sich seiner bewusst zu werden und in der Lage zu sein, unsere Entwicklung in eine positive Richtung zu lenken.<\/p>\n
Das Betriebssystem f\u00fchrt unweigerlich zu einem Zustand der Harmonie und des Gleichgewichts zwischen allen Elementen der Realit\u00e4t. Es zielt darauf ab, die gesamte Menschheit zur Einheit und N\u00e4he zu bringen, als ob wir alle eine einzige warme und liebende Familie w\u00e4ren. Das System strebt nicht nach Gleichheit, um uns alle gleich zu machen, sondern nach Komplementarit\u00e4t, damit wir uns gegenseitig erg\u00e4nzen, so dass jeder von uns seine einzigartigen F\u00e4higkeiten und Talente f\u00fcr das Gemeinwohl einbringt und sich an den Beitr\u00e4gen aller anderen erfreut, genau wie in einer liebevollen Familie, in der jeder jedem hilft, weil er sich um ihn sorgt.<\/p>\n
W\u00e4hrend wir das System studieren, erkennen wir allm\u00e4hlich, wie weit wir von diesem Zustand der N\u00e4he und F\u00fcrsorge entfernt sind. Diese Erkenntnisse gehen Rosch Haschana voraus und werden Selichot (Vergebungsbitten) genannt. Selichot sind Gebete, die wir sprechen, wenn wir sp\u00fcren, wie weit wir vom Gleichgewicht und der gegenseitigen R\u00fccksichtnahme entfernt sind.<\/p>\n
Das hebr\u00e4ische Wort f\u00fcr „Gebet“ ist \u00fcbrigens tefilla, was von dem Wort haflala kommt, n\u00e4mlich Verbrechensbek\u00e4mpfung. W\u00e4hrend eines Gebets „kriminalisieren“ wir uns selbst, d. h. wir entdecken, dass wir Verbrecher sind, und bitten deshalb um Vergebung. Das Verbrechen, das wir begangen haben, bezieht sich auf das Betriebssystem, n\u00e4mlich dass wir selbsts\u00fcchtig waren, nur an uns selbst dachten und nur uns selbst liebten, anstatt die gesamte Sch\u00f6pfung zu umarmen und f\u00fcr ihr Wohl zu arbeiten. In der Spiritualit\u00e4t ist der Egoismus immer die einzige S\u00fcnde, denn jedes Unrecht, das wir begehen, kommt daher, dass wir nur an uns selbst denken.<\/p>\n
Das physische Rosch Haschana findet einmal im Jahr statt. Der Prozess des Nachdenkens, des Bedauerns, der Bitte um Vergebung und des Betens, um liebevoller zu werden, ist jedoch durch nichts begrenzt. Er kann und sollte ein st\u00e4ndiger Kreislauf sein, den wir innerlich durchlaufen. Jedes Mal, wenn wir einen Zyklus von Vergebungsbitten abschlie\u00dfen, erreichen wir ein weiteres Rosch Haschana, bis die n\u00e4chste Erkenntnis des Egoismus in uns auftaucht, durch unsere Bem\u00fchungen, unseren Egoismus zu korrigieren und f\u00fcrsorglicher zu werden.<\/p>\n
Wenn der Selichot-Zyklus zu Ende ist und wir Rosch Haschana erreichen, w\u00fcnschen wir uns nicht nur, der Kopf und nicht der Schwanz zu sein, sondern wir feiern auch die Korrektur unserer verdorbenen Eigenschaften. Wir symbolisieren dies, indem wir einen Apfel in Honig tauchen. Der Apfel steht f\u00fcr das Herz, und der Honig vers\u00fc\u00dft (korrigiert) es vom Egoismus zur N\u00e4chstenliebe.<\/p>\n
Ein weiterer Brauch ist das Essen eines Rimon (Granatapfels). Ein Granatapfel hat viele Kerne in sich. Jeder von ihnen steht f\u00fcr einen egoistischen Wunsch. Sie zu essen bedeutet, sie vom Egoismus zum Geben zu korrigieren, was uns ein Gef\u00fchl von Romemut (Hochgef\u00fchl, man beachte die \u00c4hnlichkeit mit dem Wort Rimon) gibt.<\/p>\n
Schlie\u00dflich blasen wir an Rosch Haschana das Schofar – ein festliches Horn. Das Blasen des Horns steht f\u00fcr unsere Sehnsucht nach einer Korrektur von Nachl\u00e4ssigkeit und von Hass auf andere hin zu Liebe, Verbundenheit und Einigkeit mit allen Menschen auf der Welt. Das Wort Schofar stammt von dem aram\u00e4ischen Wort shufra (das Beste vom Besten). Das ist der Zustand, den wir erreichen, wenn alle unsere W\u00fcnsche korrigiert wurden und wir als eine liebevolle, globale Familie vereint sind.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
In fast allen Kulturen wird der Jahresbeginn gefeiert. Jede Tradition hat ihre eigenen Br\u00e4uche, Speisen, Geschenke und inneren Bedeutungen. F\u00fcr Juden ist das Fest Rosch Haschana (Jahresanfang) mit symbolischen Speisen und einem Tag des Gerichts verbunden. Dieses Gericht ist das…<\/span><\/p>\n